平潭图书馆

破破唐部一堵墙， 肮脏衣裳好诸娘。
  好仔歹仔都是仔， 有厝总比有厝强。
  注：唐部，平潭话女人对男人的称谓。“唐部人”是男人的通称。公元892年，王审知人闽。人闽将领率部占领福建各地，并节俭自处，选任良吏，省刑惜费，轻徭薄赋，与民休息，深得民心。福建民众对王审知将军及其所部十分拥戴，故称男人为“唐部人”。
  诸娘，平潭话男人对女人的称谓。“诸娘人”是女人的通称。周晋王三十五年（公元前334年），越王勾践七世孙无疆与楚威王作战，兵败被杀，国亡于楚。越国国民纷纷徙居越迁山（今福建长乐）。男人多战死，大都是妇女儿童。这些妇女多是诸暨人。所以，现福州，长乐，福清，平潭一带对妇女的称谓，叫“诸娘人”。
  有（mao)：没有。
  在平潭民间，这首渔家谣，被广泛传承，很是普及。
  “破破唐部一堵墙”。用平潭话腔调断句吟哦，语气缓慢而坚定。“破破唐部＇’，指普普通通，平平凡凡，不那么强势的男人。古时候，医学落后，农村人生男育女，因为营养不良，近亲结婚等多种原因，有不少聋哑，跛脚和盲人，还有的在出海捕捞中，因事故致使四肢受损，腰力不支，骨折体残的人，也有患得肺病及羊痫风等得半条命的人。这些“破破人”有的也结婚生子，女人们自叹命苦，整天愁眉苦脸，有丈夫但不健康，不健全。这时，善良的婆婆看出了媳妇的心事，在与媳妇一起缝缝补补，洗洗刷刷的劳作中，嘴上念念有词。“破破人也是人，也是一堵挡风的墙”，这言词中，虽有认命，无奈的凄苦，更有劝慰，惜福的口吻。是啊，比起那些风风火火的男人，身残命歹的破破人，当然是不中用的。但那些失去丈夫的女人，不是更艰难吗？《水浒传》中的潘金莲，面对自己的丑丈夫武大郎，最后没有守得住自己的道德底线，宁可在西门府做条狗，也不愿在武家做个人。把自己的“破破人”毒死，落了个身败名裂的下场，这不就是个典型的例子吗？ 鄙夷贫穷，奚落残障人士，是不道德的。用对比，攀比心态，对照自己的丈夫、男人，同样也是不道德。人类一旦失去了道德，就与动物没什么差别了。这一句平平淡淡的平潭话，像一盏明亮的灯，照着古往今来。让人们在对待生活中的许许多多不如意的人和事，多了一分提醒和参照。
  “肮脏衣裳好诸娘”。意思是女人衣服肮脏，头发乱乱的，但都是个好女人。以前，海岛渔家的女人，里里外外，洗碗荡碟，养猪放牛，什么活都得干。“一手番薯乳，浑身鱼腥味”。腰间围着裙子，袖套不离身。日头未出，妇女先起床，三更半夜，妇女还在灯下补衣裳。勤俭，善良，理家守门，相夫教子，渔家女人何时注意过自己的形象，穿过几件像样的衣裳。她们用自己的脏乱，不修边幅，换来了家中老人，小孩的温饱，换来了家里的干干净净，有条不紊，换来了一家人的幸福。好诸娘，好女人，婆婆满意，丈夫得 ．．…一一．意。勤劳贤惠，俭朴持家，女人受人尊敬，上得了厅堂；心灵手巧，煮炖炸煎，女人得心应手，下得了厨房。茶净几明，衣整被新，哪一样不浸透女人的汗水，哪一点不是女人秀出来的。所以说，农村妇女，渔家姑娘看上去衣裳肮肮脏脏的，但心地善良，持家有方，德邻仁里，称得上真正的好女人。俗话说：子不嫌母丑。成功男人也别忘了糟糠之妻。
  “好仔歹仔都是仔”。疼仔顾家，是我们传统的家庭美德。以前不像现在，生儿育女都顺其自然，生养儿女，就得百般呵护，农村重男轻女。有的人生女孩子，不是给养就是抛弃。这种恶劣的行为，农村人是唾弃的。健健康康得子女，谁不想要，乖乖巧巧的孩子，哪个不喜欢。但天不尽遂人意，有的孩子有缺陷，有的孩子长大后，不慎失足，犯牢狱之灾，有的孩子交游不慎，成为混混，谁家愿意？但果真遇着，则不能放弃，抛弃，唾弃。渔家老人有这么一种育儿经：好仔如果不好好对待（教育），会变成歹仔；歹仔如果好好对待，就会变成好仔。言语虽然平凡，含意却十分深刻。“浪子回头金不换”嘛。人的成长有遗传，教育，环境及个人造化，难说完善完美。子女教育不分贫富贵贱，一视同仁，有所为有所不为，因此，好仔歹仔都是仔，既是一种宽容，也是一种提醒，一种鞭策。
  “有厝总比有厝强”。对于经历过生活艰辛的人来说，有一间茅屋就算不厝。古早，渔家人穷困，一家多人挤在一间小破屋内，或草茅房或瓦房，“屋上无片瓦”，“安得广厦千万间”，渔家人对厝（房子）是一种奢望。能盖一间新厝，是天大的事，又是石头，又是瓦，又是木头，得花不少银两。不论乡下，城里，有了房子，就谢天谢地了。“有厝总比有厝强”，这句话，是一种心态。有一间房子住，对于备受刮风下雨，飞沙走石危害的渔家人是怎样的一份安慰啊。所以知足，所以满意，哪敢期望三层五楼的。渔家人那份实在，那份厚道，可见一斑。如今，人们生活好了，很难知味这话里话外的艰辛。人的欲望无限量，买了新房，忘了旧屋，到了城里，鄙视乡下。如果读懂了这句话的含意，陈良宇，褚时建，刘志军之流，就不至于银铛入狱了。淡泊之心，从无欲起始，节欲戒奢，连普通老百姓都懂的道理，怎么那些见识广大，地位尊贵之人就不明白呢？ 一曲渔家谣，传承好品德。渔家后代从中读到了为人处世的善意，惜福、安分、勤俭、善良、宽容与豁达。