第一节 传入与发展

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内容出处: 《平潭县志》 图书
唯一号: 130220020210001940
颗粒名称: 第一节 传入与发展
分类号: B97
页数: 2
页码: 687-688
摘要: 本段介绍了基督教各教派,在不同时间先后传人平潭。美以美教会于民国13年(1924年),与循遵会、监理会等教派合并为中华基督教卫理公会;中华圣公会(安日间会)由于信徒少,中华人民共和国成立前,也并人卫理公会。平潭基督教共有三个教派:卫理公会、真耶稣教会、基督徒聚会处。
关键词: 平潭 基督教

内容

基督教各教派,在不同时间先后传人平潭。美以美教会于民国13年(1924年),与循遵会、监理会等教派合并为中华基督教卫理公会;中华圣公会(安日间会)由于信徒少,中华人民共和国成立前,也并人卫理公会。平潭基督教共有三个教派:卫理公会、真耶稣教会、基督徒聚会处。
  中华人民共和国成立前夕,全县基督教堂有28个,信徒11324人。其中卫理公会有教堂26个,教徒9020人;真耶稣教会教堂1个,信徒1297人;基督徒聚会处教堂1个,信徒1007人。
  50年代初,土地改革时期,全县教会几乎停止活动。“土改”结束后,城关、苏澳等7个堂点先后恢复宗教活动。
  “文化大革命”期间,全县基督教堂多被征占,宗教活动转入地下,教徒锐减。
  中共十一届三中全会以后,落实宗教政策,逐步恢复基督教宗教活动,教徒、堂点逐步增加。据1994年调查统计,全县有基督教活动堂点60处,传教人员130人,信徒3万余人。
  一、卫理公会清同治九年(1870年),平潭君山后北岚岭村人陈清源,原任In浦三沙地方官,卸任途经福清时加入基督教。回乡后,即开始传教。
  与此同时,惠安籍牧师方德樯,受教会委托来岚传道,先后接纳韩厝庄希生、庄能秀和玉屿村阮金弟等人人教。同治十三年(1874年),方德樯偕蒋克瑞牧师复来岚驻点传道,租五福庙潘德仁家作堂点。光绪六年(1880年)杨德X牧师于城关辕门街西北猪仔牙地方购民房3间作教堂,称为“福音堂”。光绪十三年(1887年)以前,平潭均由一个牧区(属福清教区)统辖全县教务。光绪十四年(1888年),成立平潭教区,设教区长1人,直属福州年议会管辖。光绪十八年(1892年),平潭教徒李世瑞、何伏富、曾文苑会同陈清源在君山后一带设堂点传道,人数渐增。光绪三十三年(1907年),林正诚牧师于福音堂西侧,建一仿欧哥特式教堂。至1950年,卫理公会辖13个牧区,有13个支堂和155个属会点,计有牧区主任、传道29人(其中女传道13人)。
  二、真耶稣教会民国24年,平原乡剑湖村游遵金于莆田涵江加入基督教,回乡后积极传教。同年10月,复邀福清张提门、何章惠偕福州女传道林细珠来岚“施浸”,并在剑湖村建真耶稣教教堂。游遵昭等10多人首批“受洗”人教,后在上岳顶、东梧凤、昆湖等10个自然村发展信徒497户1297人。
  三、基督徒聚会处民国25年,苏澳钟门村李开兴在福清人教,回乡后积极传道发展教徒,并在前钟门建立基督徒聚会处。时信徒遍及苏澳的后垄、六秀、门结底、猫头蹴,平原的东梧凤、西梧凤、砍澳、梧凤楼,白青的南盘、仙埕、白沙等自然村。

知识出处

平潭县志

《平潭县志》

出版者:方志出版社

本书共36卷,记述了平潭县的政治、经济、文化、地理、风景名胜以及风土人情等各方面情况。

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