平潭图书馆

佛教于宋代传人平潭。熙宁二年（1069年），受业江西宜春县南仰山的怀安籍僧人璋公来岚化缘，寻踪至白沙垄，在道彰岩建大士殿，宣讲佛经真谛，后圆寂于此。宣和三年(1121年），僧觉充在岚弘扬佛法，劝缘兴建平潭首座的太平桥。
  元代，平潭佛教兴而不衰，时建有镇海寺、隆兴寺、净尘庵等一批寺庙庵堂。镇海寺自元至清均有僧侣住持，多达40多人。净尘庵有比丘尼住持，并发动尼姑辟池供水。
  明代，平潭佛教得到较大的发展。建有龙泉寺、高山寺、金峰寺、澄解寺、玉堂寺等一批颇具规模的佛寺。传人发展佛教净土宗和禅宗两大教派。建于嘉靖年间的龙泉寺，拥有僧侣数十人和寺田36亩。建于明中叶的苏澳长安头村尼姑庵有尼姑20余人。
  清代，除重修毁于倭患的国清院、隆兴寺（龙兴寺）等寺庙外，还增建灵竹寺、新来寺和观音井、潭角尾等处的观音堂。观音菩萨广为供奉。
  明清时期，平潭受新兴宗教——三一教的影响，出现了神佛并祀、道释混融的寺庙，如金峰寺、隆兴寺既供佛又供神。不少的神庙增祀佛菩萨。这一混融影响了佛教的正常发展。
  民国初，受“五四运动”的新文化潮流影响，“废寺兴学”之风盛行。10余座神庙、佛寺改为国民学校。之后，寺庙僧尼寥寥无几，佛教活动趋于低潮。民国32年（1943年）农历四月初八，中国佛教协会平潭分会在城关关岳庙成立，涌泉寺岚籍比丘释修明任分会会长。60多位佛教徒首批加入佛教协会组织。
  中华人民共和国成立后，平潭大刀会于1950年因武装暴动被镇压，导致平潭佛教正常活动全部停止。“文化大革命”期间，各寺庙多被捣毁或改作他用。80年代后，落实党的宗教政策，保护佛教徒的正常活动，于1984年，县政府根据佛教徒要求，收回观音井观音堂，指派专人管理，停止多年的平潭佛教活动得以恢复。
  1986年，在城关后围成立平潭居士林，后移址城关大路顶。1993年5月6日，成立平潭县佛教协会筹备组，组长释智慧。1994年后，经登记发证，批准为佛教活动的寺庙有龙兴寺、居士林、金峰寺、潭城观音堂、灵竹寺、西来寺、澄字解寺（东澳观音堂）等。至1995年，县内有住持僧10人，群众自发修复的佛寺有6座。lK依居士达2000多人。