福建省图书馆

福建宗教旅游资源丰富。泉州有“宗教博览城”之称。国务院公布的汉族地区142座佛教重点寺院，本省占14座，其中包括福州的涌泉寺、西禅寺、林阳寺、地藏寺，闽侯的雪峰崇圣寺，厦门的南普陀寺，莆田的广化寺、囊山慈寿寺、光孝寺，福清的万福寺，泉州的开元寺，晋江的龙山寺，漳州的南山寺和宁德的支提华严寺等。海外游客涉足较多的有湄洲的妈祖庙、安溪的清水岩、平和的三平寺、厦门的青礁慈济宫、龙海的白礁慈济宫、晋江的龙山寺、东山的关帝庙、霞浦赤岸以及福州的鼓山涌泉寺、福清的黄蘖山万福寺、泉州的开元寺、清净寺、灵山圣墓、厦门的南普陀寺、漳州的南山寺等。
  其中影响最大的是妈祖朝圣旅游。妈祖（960.4.21～987.10.4)，姓林名默，莆田湄洲屿人，自幼即习水性，常于狂风恶浪中救人，专为来往台湾海峡的商人、渔民救险排难。死后乡人立祠祀之，号“通贤灵女”，奉为“海上救护神”。南宋时，多次被封为“夫人”、“妃”；元代，加封为“天妃”；清康熙年间，始封为“天后”。闽台两省商人、渔民尊其为“妈祖”，并定每年农历三月二十三日（妈祖诞生日）为妈祖节。光绪二十六年（1900年），梁启超与孙中山相遇于台湾，一起去瞻仰天后宫，题写的对联：“向四海显神通，千秋不朽；历数朝受封典，万古流芳”，概括了信奉者的崇敬心情。台湾现有天后宫、妈祖庙800多座，信徒1400多万人，仅“天上圣母联谊会”就有团体会员1761个，信徒800多万人。
  为了进一步开拓台湾客源市场，福建省旅游部门推出妈祖朝圣旅游项目。1989年，配合莆田市政府精心组织妈祖升天1002年纪念活动，有40多个朝圣团、8000多名台胞到湄洲朝拜。仅10月8日(农历九月初九，妈祖升天日）到湄洲妈祖庙进香朝拜的台胞就超过3000人，其中台湾大甲镇澜宫组织2000多名信徒，除到湄洲朝拜外，还到福州、泉州等地游览。在“六四”以后全国旅游业处于低潮时，“妈祖热”成为福建旅游业复苏的契机。1989年，到湄洲岛朝圣旅游的台胞团有1472个，53400多人次，使一向鲜为人知的湄洲岛成为新的旅游热点。而且妈祖朝拜活动出现新变化，由集中在妈祖诞辰和升天两个纪念日来，变为每天都有人来；由大多是陆路来，发展为水陆并进，1989年，直接从台湾来的就有150多轮次；由零散客多变为团队多，最大的一个团组有2000多人；此外还伴随着小额贸易、文化交流，并出现对祖庙的捐资热潮。随后每年上岛的台胞都在10万人次左右,1994年，达到11.2万人次。
  空海入唐登陆地朝拜对日本市场也有较大吸引力。空海（774～835年）是日本奈良时代赞岐国（今香川县）屏风浦人，在鉴真和尚所修的奈良东大寺戒坛院受戒。唐贞元二十年(804年），随第十七次遣唐使船来华，遇台风在海上飘流34天。八月十日，在福州长溪县(今霞浦县）赤岸登陆。休整41天后，经福州溯闽江入长安，在青龙寺拜高僧惠果为师。在一年半的时间内，他不仅刻苦钻研密教佛经，还努力学习唐朝各方面的先进文化。回国后，创立日本佛教真言宗，得到嵯峨天皇的赏识，建造高野山金刚峰寺作为其实现密教理想的圣地。圆寂后，天皇谥号为“弘法大师”。
  空海作为日中文化友好的先驱，在日本有很大影响。日本有真言宗信徒1540多万人,寺院和传教所12000多处。1984年3月，首批日本真言宗信徒到赤岸朝拜。至1995年，到赤岸朝拜的日本客人已有40多批1000多人，其中1986年由高野山真言宗总管长阿部野龙正、1992年由高野山真言宗总管长竹内崇峰带领的朝拜团，人数都在60人以上，1994年5月，来参加霞浦空海纪念堂落成仪式的日本真言宗信徒多达197人。