碑銘

知识类型: 专题
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知识出处: 《忠武侯祠墓志》
唯一号: 120034020221001196
专题名称: 碑銘
文件路径: 1200/01/object/PDF/120013020220000028/003
起始页: 0088.pdf
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专题描述

蜀丞相諸葛忠武侯新廟碑銘唐沈迥 皇帝御極貞元三祀時乘盛秋府王左僕射馮翊嚴 武總帥文武將佐洎榮輪突歸之旅疆理西鄙營軍 沔陽先聲馳於種落伐謀息其狂狡於時威武震疊 虜騎收跡塞垣蕭條烽燧滅焰士無保障之役馬無 服轅之勞重關弛〓邊榖棲野我師惟揚則有餘力 乃昇高訪古周覽原隰敬修茲廟式薦馨齊光靈若 存年祀浸遠雖簫鼓忻奏邑里祈穰而風雨飄颻祠 堂落搆土階衡數尺之崇庭除無袤音茂長也丈之隙登 降不能成禮牲玉不得備陳穨同頹廢也墉露肩灌木翳 景樵蘇互往麋鹿走集馮翊曰丞相以命世全德功 存季漢遺風餘烈顯赫南方邱壠南山實在茲地荒 祠偏倚廟貌詭製非所以式先賢崇祀典也乃發泉 府徵役徒撤編菅薙藂薄是營是葺衆工羣至缭以 高墉隔閔芻牧增以峻宇昭示威神英英昔賢像設 如在翼翼新廟日至而畢顧謂小子揚摧前烈銘于 廟門曰在昔君臣合德興造功業有若伊尹相湯呂 望興周夷吾霸齊樂毅昌燕是八君子皆風雲元感 〓裕來也嘗以爲阿衡則尊立聖主天下樂推尚父 則止讐獨夫諸侯同舉管氏藉彊齊之力宗周無令 王樂生因建國之資燕昭爲奧主君臣同道僅能成 功惟武侯遭時昏亂羣雄競起高光之澤已竭桓靈 之虐在人遇先主之短而值曹魏之雄富能以區區 一州介在山谷駏羸卒輔孱主衡擊中原撐拒疆敵 論時則辛癸惡稔語地則燕齊勢勝遷夏殷者未可 挍功霸桓昭者不足侔力向使天假之年理兵渭汭 其將席卷西邑底綏東周祀〓配天不失舊物矣洪 伐彰彰宜冠今古倬軼前烈其誰曰不然武侯名跡 存乎國志今之羣書姑務統論大畧敘我新意至於 備載爵位追述史傳非作者之德也今則不書其銘 曰桓靈濟虐雲海橫流羣雄蝟起毒蠚九州天旣厭 漢人思代劉沸渭交爭存亾之秋其誰存之時惟武 侯伊昔武侯踠足南陽退藏於密不曜其光有時有 君將排垢氛魚脫溪泉龍躍風雲先主纘緒天下三 分馥馥德馨悠悠清塵前哲後賢心跡暗淪建茲新 廟式是梁岷 諸葛武侯廟碑銘唐尚馳 漢代之季天下不得不三分蓋有繇矣曹氏挾王室 之威重孫氏藉父兄之餘業劉氏獨不階尺土開國 於亡命行旅之間天贊一武侯卽鼎足之勢均也侯 諱亮字孔明身長八尺當躬耕隴畝好爲梁甫吟雖 經綸之才隱括未用而寥廓之志舉錯輒形旣先主 扶世奠民渴思明智用謀之佐故三顧見咨當代之 略公於是輕重中夏揣摩全吳定王業於胸心決神 機於掌握繇是身爲先主所起計為先毛所用自北 徂南周爰執事夷險平亂靡所不至卒使劉氏以岷 峨之地爲己封梁益之民爲已附曹操不敢以兵強 驟進孫權不敢以境濶妄動非相之力焉屬先主創 業未半中道而歿遺詔邦家之事大錄於公勅後主 事公如事父至於職爲臣行令如君其名近嫌也位 爲君事臣如父其形近猜也昔周公賦鴟鴞之詩成 王啟金滕之誥此雖小大有異託付不殊竟能上不 生疑心下不興流言苟非誠信結於人格於神移於 物則莫能至是公復總戎仗律無歲不征將繼舊邦 之業用復先君之命所以南擒孟獲而不殺志在綏 戎狄矣兩技祁山而不賀志在吞河洛矣役木牛流 馬濟人之力已紆矣制陣圖兵法敵國之軍可翫矣 故得三關不封二邦喪氣大勳未集師行而隕戎狄 野祀甿庶巷祭遺愛所使豈求而得之噫國之將亡 本必先顛且以蜀之連山峻極其險不爲公死而平 沃土富饒其利不爲公死而薄甲兵士卒其衆不爲 公死而減府藏榖帛其富不爲公死而貧及燈艾揚 聲於前鍾會躡迹於後滅蜀三十萬戶如撓羊羣劉 禪竟不免面縛壘門身爲降鹵天事歟人事歟天事 遠吾不知之矣以人事而論使武侯常存隱若一敵 國勝於本朝百萬之師北向爭衡司馬懿惕息而不 敢戰足明中原非曹氏所有也舉其大略真命世之 雄未可以身許小國之君延霸王之佐因曰才有所 詣不逮前賢向令伊呂並世而生殷周易地而處則 太甲不放桐宮而四海咸理諸侯不誓孟津而天下 大定但爲天不假年忠藎莫就生居於後功績在其 下耳然非先主之識武侯或不能輔成於王業使百 代令君用人必由此道欲使社稷不振賢智逃於藪 澤其可得耶公死之日遺令葬漢中定軍山前祭法 曰法施於民以死勤事以勞定國則祀之至今官書 廟食成不刊之典一山之內每有風行草動壯帶威 神若歲大旱邦人禱之能爲雲為雨是謂存與歿人 皆福利生死古今一矣死而不朽反貴於生銘曰漢 室大壞掃地無依人心各動天命未歸角力爭負有 翼者飛突兀臥龍吟嘯待時一論世事超拜軍師魚 水相得生死以之仗順收兵行權畧地氣蓋全吳胸 吞大魏國政成三人臣莫二乃建社稷興王之氣旣 得武侯臲卼魏都敵國未滅謀臣已殂大本去矣不 亡得乎荒墳四頹拱木皆枯尚餘精爽能禁樵蘇人 生異代仰止山隅 武侯廟古柏銘唐段文昌 是草木有異於草木則靈武侯祠前柏壽千齡盤根 擁門勢如龍形含碧太空散霧虛庭合抱在於旁枝 駢梢葉之青青百尋及於半身蓄風雷之冥冥攢柯 垂陰分翠間明忽如虬螭向空爭行上承翔雲孤鸞 時鳴下蔭芳苔凡草不生古絕天風蒼蒼冷冷曾到 靈山老柏縱橫亦有大者莫之與京於維武侯佐漢 有程神其不昏表此爲禎斯廟斯柏實播芳馨 武侯祠墓碑銘明彭澤 粤正德八年癸酉夏五月巡撫陝西都察院右副都 御史東萊藍公璋具疏請於朝曰周公旦太公望墓 在咸陽漢丞相諸葛亮墓在沔縣周公太公之功載 於經諸葛丞相之功載於史顧周公墓祠宇卑陋弗 稱太公墓僅存一邱諸葛丞相墓雖載祀典祠宇頹 壞已甚夫以聖賢藏骨之所顧狐兎出沒樵牧淩踐 似無稱朝廷襃崇之典乞舉行祀禮於春秋更請治 其祠墓事下禮部謂當如所請顧蜀寇未平恐興作 勞民兩請於朝制曰唯建祠致祭藍公奉行惟謹檄 所司肇工於四月畢工於九月漢丞相諸葛卑武侯 祠墓則專委之按察司分巡副使任邱邊公億工告 成謂澤董師討蜀寇與聞顛末當銘諸麗牲之碑澤 惟聖賢之生代天理物唐虞三代君臣尚矣周室東 遷惟孔孟繼作克承統緒然皆卒老於行自是聖賢 之學寥寥無聞焉漢儒惟董子仲舒正誼明道之論 得孔子作春秋遺意先儒謂其度越諸子然在有漢 全盛之際矧未見諸行事若夫當垂滅之運馭新附 之衆輔孤危之主仗義履仁尊漢討賊置一身死生 祸福於度外窮天下萬物不足以動其心卒之大綱 以正兵威載揚〓祚復興托孤不二使四海之內英 雄黎庶曉然知昭烈之爲帝胃操權之為漢賊事雖 不竟而父子咸以死報國焉先儒謂三代遺才又曰 禮樂可興有唐工部杜子美極以詩推重悼惜之宋 大儒徽國朱文公元晦犬書特書不一書其出處始 未於通鑑綱目採取嘉言善行於小學書華陽伯張 先生敬夫極力論辯而贊其盛良有以哉至其爲邦 馭衆之才操存省克之學正大剛明嚴毅精到而一 本之忠誠獨相兩朝二十餘年人不知其權自己出 雖未考其師友淵源之所自其厚得於稟賦之異妙 契於言外之傳者詎可涯涘也哉自比管樂仍其遜 詞至於晉陳壽友後世橫加貶議於侯者是何不知 其量也哉夫際亨嘉之會而明良相逢以成大業者 易爲力值草昧之秋而輔相左右以濟時艱者難爲 功非言之難行之難也况超然違世獨步聖賢之學 之業於百世之下非豪傑之士乎哉藍公疏請於上 不曰名臣而曰聖賢蓋以周公爲聖太公孔明爲賢 灼有見矣夫眞知古人之所至然後吾之學可以爲 的而詣之藍公於學其知所以嚮往哉他日以太公 孔明之業輔我朝廷以上希周召之盛後之學者將 仰公如古之聖賢焉斯固天理人心之公也爲之銘 曰元黃肇判卑高以陳兩儀無心心之者人安焉曰 聖利焉曰賢作后作相代彼化權運會推移聖賢不 世千載寥寥實艱乎繼漢業再衰羣雄競起權據江 東操挾天子昭烈帝胄蓋世之雄徒志恢復奔波屢 窮惟忠武侯天賚良弼藏器待時魚水其適草廬數 語大計確然取蜀討魏祀漢配天無欺之心匪躬之 節開濟兩朝卓哉偉烈五月渡廬孟獲屢擒鉅奸如 懿畏侯以心用法公嚴治內攘外死者誠服斥者愛 戴蕭曹避舍管樂罔論伊周之志惜哉莫伸漢左沔 南侯茲托體天日照臨相我人紀憲臣抗疏新侯之 宮惟帝曰都祀典攸崇定軍峨峨清沔瀰瀰侯神蒞 茲永錫繁祉 忠武侯祠墓碑銘國朝滕天綬 漢南沔縣南十里定軍山有表云漢丞相諸葛公之 墓墓之前有祠按後主景耀六年詔爲公立廟於沔 陽唐貞元間右僕射馮翊嚴君葺之事載邑乘可考 也祠之由來也遠矣其後或圯或新終不沒於給煙 荒草中者公之靈乎抑人心直道之不容泯乎予自 丙寅奉命來守漢郡漠然徒見山高而水深想 公當日欲北定中原瀝血誓師泣涕拜表八年之內 與勍敵強兵輔鬬於陳倉斜谷崎嶇險阻之域抑何 忠勇壯而直也今去公千載如覩目前景行之懷形 諸寤寐戊辰维夏始拜公墓攝衣入祠肅瞻遺像追 溯遺列不覺喟然嘆曰公眞伊尹之儔亞歟伊尹挈 有夏之天下苗之成湯天也公不能移吳魏之江山 還之後漢亦天也尚論者於古聖賢惟視其德原其 心而已其成敗之端宜略而不論夫公高臥南陽抱 膝長吟何嘗欲出而圖天下哉與有莘之夫躬耕以 樂堯舜之道者同也昔先主訪士於司馬徽而微以 公對草廬三顧三聘蟠然豈有異哉伊尹以天下爲 己任公以中原未復嘆息旁皇讀其復興漢室還於 舊都以報先帝之言其爲己任不亦重乎昭烈之將 崩也謂公曰嗣子可輔則輔之如其不才君可自取 是豈大丈夫故爲矯情之語以嘗之耶蓋深憤曹操 之篡奪孫權之割據故甯以荊州已成之業授之於 公而不忍爲吳魏所併吞其志亦悲其見亦正矣夫 後主之庸懦不及太甲遠甚公豈不能行放桐之故 事顧後主雖無守成之德亦未顛覆典刑公曷敢驚 天下之耳目爲孫曹口食故守死不二竭盡臣節以 身殉道専國一十二年此心可告天地可質鬼神彼 假周公之跡飾其新莽之奸者西漢之所以中絕也 托文王之跡行曹瞒之智者東漢之所以傾頹也志 伊尹之志而不爲伊尹之事者此季漢之所以重光 也德則天民之德心則王者之心烏可以成敗論哉 且劉氏迭興高祖以布衣除暴秦光武以赤伏恢舊 業先主以帝胄應人心一姓相承凡四百六十九年 而絕〓漢之運可謂盛矣盛則必衰理固然耳公能 遠天運而使赤帝子之裔久不易姓乎不能也是曰 天也予思程子以王佐許公朱子則曰天民之未粹 者推重亦云賞矣然不若張輔論樂葛優劣以為孔 明包文武之德殆將與伊呂爭儔豈直管樂為伍之 言有合於予心也拜其墓登其堂行其庭愾乎如聞 其聲如見其人故述予論次如此而係之以銘銘日 赤帝創業新莽篡婴肇造光武漢室中興繼以靈獻 身播國屯中原割裂鼎足三分篤生孔明南陽臥龍 梁甫擁吟抱膝隆中頻顧草廬一德符同奄有荊益 名號實公蜀主吞吳時無法正主上東行莫能諫聽 天意靡常廢興罔定永安徂絕千秋抱憾宗臣孔明 奉厥後昆矢志中原誓復故京出師二表泣血驚神 文以甯內武以赫靈偉哉張輔立論孔優樂毅非比 伊呂是儔福祚忽移大命不猶志決身殲哲人不留 空山遺廟草木蒙戎綸巾想像事業虛空松杉零落 伏臘猶同肅衣瞻拜崇德高風日月不磨忠臣不滅 百千萬祀永觀厥烈勒此貞珉大書深刻著茲臣道 昭示來葉 八陣圖銘國朝劉隅 洪茫六合之間或峻壁巍峰時而崩摧長濤巨浸時 而澌竭亦或有磐石涓泉終古不可彝而絕者此固 神理氣化之能然非至人莫能前識焉諸算武侯八 陣圖有二其一在新都之彌牟鎮其一在夔之魚復 沙上卽此是也數千年餘渦迥浪湧每夏秋之交日 星爲之瞑晦蛟龍爲之駭匿大地羣壑爲之震搖而 纍纍之石曾無損移顧不異甚矣哉庚寅春正之旦 翌日艤舟浦次登觀奇蹟徐步而周望乃略測其故 而歎化理之微武侯神識之遠也蓋浦之上有溪引 江濤以趨北崖岸有土攘易崩故江漲則益趨之唯 浦離離隆然介其中盤錯鬱結甚固浦之下則束以 瞿塘鎮以灩滪江流抗於吹隘漫海而回延滙數沱 此浦又在回沱之曲正其漩緩歇薄之會而盪激衝 撼之所上及也故巫峽不剗灔滪不拔則石無可轉 之期惟諸葛公智炳物始幾測化终爰演兵圖於此 靈渚擇彝極險厝至靜於至動使夫扶漢討賊之志 忠精雄武之槩昭垂萬世與天地江山俱敝爾或以 爲公之元機異術眞有鬼神物護持者失之誤矣後 世若郭景純豫占江州之不沒殆亦倣此彼杜元凱 慮陵谷變遷而沉碑以取名則其智已鑿而意愈荒 矣余故刻石系銘樹之廟廡亦欲後之觀者知公之 運用述作無下出於正不可以誣誕之意加之也銘 曰岷嶓黑水實惟梁州乾關重險坤垠上遊烈烈武 侯〓精再噓靈威大暢於梁之區粤古軒皇風牧執 象摧妖極凶兵陣是創姜望佐周留侯授沛不有神 契孰開草昧惟公獨生在漢季業龍姿騰厲以翊昭 烈奇機在握聖明同揆雷躍其行嶽峙其壘眷此魚 復綿延斯千瞿塘下扼灩滪擁前江濤排天此舞衝 激終古不移離離者石乃布神規用訓貔虎蛇烏舒 蟠風雲飛怒式法太乙體喻常山分合遊翼奇正循 環蹙吳走魏皇漢是衍頻頻音迵火光輝也其衷如石不轉 業虧鼎足運丁星隕惟此無疆與天地準我銘非石 銘公之心悠悠萬祀元理可尋

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忠武侯祠墓志

《忠武侯祠墓志》

《忠武侯祠墓志》内容丰富,图文并茂,考据精到,成为嘉道以来人们研究三国蜀汉史、研究诸葛亮及其祠墓历史的重要文献之一。该志内容上,有祠墓山川纪实、汇集有朱熹《纲目》关于诸葛亮实绩、有历代大儒名家对诸葛亮的评价诗文、碑铭、诸葛世系、子胄、爵谥、历代封赠、祠墓匾额楹联,以及陕南、沔县民间崇祀诸葛亮的风习等。人所共知,诸葛亮非道教人物,但自宋元以后,人们把他神化成了一位颇具道家色彩的神圣先贤,近似神仙;其墓祠亦一直为道家场所,为官民祭祀诸葛亮处所。沔县武侯墓是诸葛葬身之处,武侯祠是全国最早修建祭祀诸葛亮之祠。这部志书为今天研究武侯祠墓历史不可多得的珍贵资料。原志系木刻本,7卷,连同卷首、卷末,共9卷,一函4册,以“元”、“亨”、“利”、“贞”为册序。今存世本为同治五年(1866)重刻本,即本次校点整理之底本。今存同治五年重刻本中,有同治六年(1867)、光绪十二年(1886)添补增加的一些页。

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