安徽省图书馆

江南通志梅文鼎字定九宣城人貢生博雅善 屬文尤耽精〓算兼通中西之學自製揆日測 算諸器皆獨出新意所著〓算八十八種皆發 前人所未發李光地以文鼎所著〓學疑問二 卷進呈召見德州舟次者三御書績學參 微四大字賜之詔光地曰此學今鮮知者當 世僅見也文鼎生平畱心經濟不爲無用之學 而孜孜好善老而彌篤卒年八十九大清一 統志畧同 毛奇齡畧先生姓梅氏別號勿菴先生兒時 侍父及塾師羅王賓仰觀星氣輒了然于次舍 運旋大意年二十七師事前代逸民竹冠道士 倪觀湖受麻孟璿所藏臺官交食法卽爲訂補 註釋成〓學駢枝四卷竹冠嘆服以爲智過于 師云家故多藏書益以巳所購致凡數萬卷中 年喪妻更不復娶枕藉簡帙以自愉快而特好 〓算凡推步諸書人不能句讀者先生讀之輒 解遇所疑處輒廢寝食思之必通貫乃已蓋其 性然似有夙慧也凡測算之圖與器一見卽得 要領指數其中利病皆如素習而孳孳蒐討至 老不倦殘編散帙必手鈔之一字異同亦不敢 忽尤虛懷善下聞有能是者輒喜雖在遠道不 憚褰裳相從若舊臺官疇人子弟及西域官生 皆折節造訪人有問者亦詳告之無隱故所得 藏本亦多而聞見益博至京師日纂修明史諸 公以〓志屬詳定先生乃出〓草及日月五星 通軌詳爲詮次以發明王恂郭守敬不傳之秘 授峕大統始爲完書史局服其精核于是輦下 諸公皆欲見先生或遣子弟從學而書說亦稍 紜與其弟文鼐盡發廿一史所載〓法七十餘 家及西學諸書參訂攷究各求其立法根本與 改憲源流務得其久而不得不改之端與夫不 久亦不能改之故及中西名異實同卽因爲創 有雖屢改而終難盡改之理一一爲之撰定爲 古今〓法通攷以補馬氏文獻通考之缺及邢 氏律〓攷之所未備藁存篋笥歲時增改而論 撰益富安溪李大中丞見其書嘆曰梅先生〓 學趙緣督陳壤周述學魏文魁諸人皆不逮也 他著撰詩文皆質直自言其意處事惟敬茲不 具論論其學之大者如此 梅庚書傳後畧按是傳作于康熙己卯冬時先 生久矣名騰都下親王隆禮延接所著〓算諸 書流傳禁中不可謂閴然一無所遇者也顧鶴 舫毛氏猶以爲未獲親承顧問發抒畢生之 所獨得深致惋惜越乙酉閏夏名見于德水 舟次從容奏對賜坐移時至尊親灑宸 翰錫賚駢蕃臨辭又賜績學參微四大字顏 其堂嗚呼開國以來以韋布受特達之知未 有如先生者也 邑志儒林傳梅文鼎以孫瑴成貴累贈中議大 夫順天府府丞操履純潔不欺屋漏其學一以 躬行實踐爲宗而推本于誠敬絕不爲理學空 談人望之如岱松嶽石凜凜不可犯及與之言 委婉眞摯無不曲中情理聞者輒人人感悦見 人善欣然如已出見不雲愀然如在其身其營 祠廟設家塾敬宗收族賑貧濟乏人以爲難枉 文鼎非其至也生平博覽羣書于天文地理莫 不究切而〓算之學用功尤深康熙乙酉車 駕南巡以薦徵詣行枉所賜坐賜食者彌日授 之官以老辭歸時勅有司存問卒年八十有九 上聞命官經紀其喪所著有勿菴文集若干 卷詩集若干卷〓算叢書八十八種 李光地〓學疑問恭記畧壬午十月扈駕南 巡駐蹕德州有旨取所刻書集囘奏匆遽未 曾攜帶且多係經書制舉時文應塾校之需不 足塵覽有宣城處士梅文鼎〓學疑問三卷 臣所訂刻謹呈求聖誨奉旨朕畱心〓算 多年此事朕能决其是非將書畱覽再發二日 論亦公平此人用力深矣朕帶囘宮中細看闗 臣因求青上親加御筆批駁改定庶草野之 士有所取裁臣亦得以預聞一二不勝幸甚 上肯之越明年春駕復南巡遂于行枉發 囘原書面論朕巳細細看過中間圈點塗抹 及簽貼批語皆上手筆也臣復請此書疵繆 所枉上云無疵繆但算法未備葢梅書原未 完成聖諭遂及之竊惟自古懷抱道業之上 承詔有所述作者無論巳若乃私家藏錄曷能 上煩乙夜之觀句譚字議相酬酢如師弟子梅 子之遇可謂千載一時方今宸翰流行天下 獨未有裁自聖手之書蓄于人間者豈特若 洛下之是非堅定而子雲遺編所謂遭遇時君 度越諸子者亦無待乎桓譚之屢嘆矣 施閏章敘畧吾宛陵梅氏自聖俞先生以來世 以詩名徃敘述之衆矣最後得梅子定九有志 于君子之道目之爲詩人則瞿然謝不敏余葢 心異之定九砥礪學行探本知類于象緯〓算 之學殆由性成數計心通能自制器以凖象間 取西洋之學發揮討論南中言〓學者數家質 疑送難皆嘆遜以爲莫及平生旣罕徵逐中年 早鰥遂不復娶日夜枕藉詩書以自娛暢其溢 而爲詩清眞靜遠稱心爲言無時人餖飣裘馬 之習 魏荔彤〓算全書序畧明〓算續絕學自有勿 菴先生此書具在道不外于〓聖所傳理自存 于四海之內法亦備于此三千種中也凡好新 厭故重遐輕邇者亦可以由中而該西尚目不 尚耳弗立異而誌怪將求奇于恒焉庶不負先 生九十餘年立言垂訓之意也夫 增府志封廕表以孫瑴成累贈光祿大夫都察 院左都御史 方苞墓表畧君常閉户殫思與吾友崑繩北固 遊時偕來就余而余亦數相過乃知君博覽羣 書於天文地理莫不究切得其所以云之意所 爲記序書論亦有異於人人北固嘗與同舍館 告余曰吾每寐覺漏鼓四五下梅君猶篝燈夜 誦昧爽則已興矣吾乃今知吾之玩日而愒時 也 以爲必疇人之裔梅氏兒時卽侍父及塾師仰 觀星氣雖世非臺官而其家學己與談遷無異 一以爲必通經之儒梅氏于學無所不窺辨先 後天八卦位次不合者證其合讀等子韻而定 爲以代而變以地而變以代與地交而變中西 之術紛綸旁魄而必歸之堯舜精一之傳非徒 隸首商高之術通天下人始謂之儒于儒誠無 愧也一則以爲必精算之士梅氏生有異稟而 又佐之以深思辨析于幾微之際而窮極于杪 忽之原非精算者能若是乎 梅庚勿菴詩集序畧定九博覽多通少善舉子 文戊午鄉試于南中得泰西〓象書盈尺窮日 夜不舍旦日且入闈余篋而置諸池所則艴然 曰余不卒業是書中怦怦若有所亡文于何有 余笑而還嘗言西法詳密實勝授時諸〓又自 爲書以折衷其所未盡而手製測晷妙逾西器 其冥悟類夙授也比客游則又時時爲詩大率 意有所獨造而旁暢于文詞非塗澤以爲觀者 如答金長眞臬憲寄青州薛儀甫送章頴叔還 山陰諸作言之灑然余固無與于象數之學者 讀其詩亦時窺其仿彿其他清眞靜遠稱心爲 言施侍讀愚山嘗亟稱之而嘉禾曹侍御推爲 有本之學則以其神明內蘊詩固不足以盡之 也 沈起元序畧若先生之詩則言其所自得矣唯 其自得故絕無規橅之迹而自進於古其才氣 格韻雖韓白無以加以是知善詩者不徒求之 詩也葢先生之學幾于道矣 曹溶序畧定九深於律〓著書至數十種四方 稱之獨未有知其善詩者夫萬物本於天難測 亦莫如天以天爲之宗則神明所相理數舉萃 於一源他藝能均不勞而自致定九不以自足 窮探廣索晝緝夜思俲古人一物不知以爲己 責將經術經世靡不本躬修以驗諸行事而況 于詩乎 張必剛序畧徵君平生學問詣極淵微其餘精 力所及詩文雜著隨事考訂皆有發明手澤所 存大夫公以歸出餘暇日事收拾行遠垂世何 待予言 欲流之光固未導不古固未嘗不純也 榕村語錄出門之功甚大使某閉門不出不見 顧寧人梅定九如何得知音韻〓算之詳從 來〓學須以梅定九爲第一曩在京師見某所 著〓學本要有未當處許爲改訂乃攜往天津 經年不報及後訂訖寄示觀之果如其言此人 心虛而厚委曲從容非見到十分的確不肯出 口落筆故其書無一字不可信者 錢大昕與戴東原書畧項下榻味經先生邸始 得盡觀所謂翼梅者其論歲實論定氣大率祖 歐邏巴之說而引而神之其意頗不滿于宣城 而吾益以知宣城之識之高何也宣城能用西 學江氏則爲西人所用而已 袁榖芳書方望溪墓表後畧徵君筆記一書所 載海內高人奇士事蹟論辨之言甚夥凡師友 之淵源學識之精卓大之有關於史傳小之有 補于文章悉枉其中今竟不存一字徵君之志 行其曷從而徵之鉁亦嘗語予以爲恨今讀望 溪文又恨彼當日握管徒欲潔其文體而不採 取筆記以揚扢徵君之志行也