吳肅公

知识类型: 人物
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知识出处: 《宛雅三编》
唯一号: 120030020221033345
人物姓名: 吳肅公
人物异名: 字:兩若;號:晴巖
文件路径: 1200/01/object/PDF/120013020220000049/005
起始页: 0048.pdf
性别:
时代:

传略

邑志儒林傳字兩若號晴巖宗周裔也從叔氏 坰徵君沈壽民學坰謝去舉子業肅公亦村居 鍵户力窮聖學以崇實用凡異端邪說堪輿祿 命之術舉不能惑是時姚江傳習錄充斥字內 肅公辭而闢之以明道爲格物卽集義以爲仁 著正王論灑灑千言澠淄立判從遊日衆立明 誠會遠近知者率稱晴巖先生當事請見謝弗 納裒衣博帶語而知爲有道之儒也治古文直 逼左史詩不屑三唐以下所著書甚夥壽民避 蹟湖北抱疾肅公侍湯藥兩月易寶時爲師櫛 縱治髮簪著有街南正續文集明語林讀書論 主闡義等書行世 李淸街南集序畧文必本於道以充於氣始能 與日月其炳江河同沛如雨若之文殆本於道 以充於氣者其所至正未會量也 王方岐街南集序畧街南之文鑽研六經含茹 於濂洛之學有年其大者在於斥異端屏俗學 眞知獨見特立於舉世汝闇之中而未始標榜 爲名高也至其吁衡千古抒冩性情或累而千 百言或促而數十字皆鏤心研神鈎摘蒐討與 古人參會於芒忽之間而亦未嘗步趨繩尺求 肖乎古人嗚呼此其爲街南之文歟 吳于演街南集序畧晴巖先生吾延陵宗老實 江南北之文獻也閉户著書四十年矣與諸及 門講聖賢之學幅巾裒衣攝齊函丈諸子橫經 捧手而前秩如也其爲詩古文要皆本於學問 原於德性非第如章句之儒飾字繪句而已先 生志既高學文篤著述甚富余所見者讀書論 世明誠講錄闡義錄易問正王各若干卷皆其 張山來潮讀書論世序畧宣城吳街南先生以 所著讀書論世見示自五帝迄於有明上下數 千年間隨所論斷咸以其時勢爲衡旣不失之 苛亦不失之恕殆所謂兼諭與學而全之者歟 夫所謂識者心以其身入平成敗利鈍之中而 籌其是非得失之當所謂學者必以其身置乎 成敗利鈍之外而權其是非得失之公雖起古 人於今日亦景俛首無辭而况後世之讀其書 者乎街南讀書以窮經爲本經學旣明其於論 事自有左右逢源之妙苟不惟恐之是求而徒 深文曲筆以誇多而鬬靡誠不知其於古人何 仇乎吾是以讀街南此編而悠然其有感也 分甘餘話寕都魏叔子以古文名世余觀其地 獄論上中下三篇殊非儒者之言宣城吳肅公 晴巖街南集文品似出其右而知之者尚少 二樓紀畧余初至郡呂元素侍郎方以御史典 黔中試歸有書見及因問晴巖起居答以剩夫 遺老不復可作矣郡人又嘗言吉水李宗伯視 學時先介新安郡司馬書實菴將造街南廬竟 爲鑿坏之遁商邱宋公撫吳知晴巖方就姜仲 子學在商論著述乃恩從學在迹之王文恪祠 晴嚴之高蹈二公之好賢皆不易得也 蓉槎蠡說家偕柳述宣城吳高士晴巖有一聯 云窗前草不除一般生意座上客常滿四海春風

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宛雅三编

《宛雅三编》

《宛雅三编》二十四卷,施念曾、张汝霖编,共载279人,诗1401首。其中梅氏成员49人,诗共285首。《宛雅》的出现亦是“宛陵自古诗人地”的有力佐证。后人数次踵事增华,《二编》《三编》相继问世。《三编》收录数量靠前的几位亦多为清初文峰梅氏成员。又后两编虽非梅鼎祚所辑,所收录梅氏的总体数量仍然尤为突出,可知梅氏在明清时期确实诗歌昌盛,而非仅仅只是家族成员之间的吹捧揄扬。

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