安徽省图书馆

天童寺續志卷下表貽攷第八四明文獻之邦也天童禪宗之冠也難堂窈窕丈室玪瓏聞聲悟性之流企影而至解帶留笏之士交歡而來結香火之因緣談文字之般若於是通儒覺德時有貽贈義理深玄文辭華贍茲編採其十之一二亦足以光志乘耳志表貽退晦居士范宗尹宏智覺禪師語錄序余頑愚拙疎無所可用獨於世味淡薄人我相輕若可學佛者以故自幼喜從僧遊間遇本色道人雖未言而意己親殆若磯石鐵之冥契有不可致詰者否則雖日相從經如也今天童長老覺公則所謂未言而意已親者始余被罪南遷泊舟廬山之下與師一再邂逅耳而相與之意便如故人去歲罷相東來師過余於四明余復訪之於山中語累日益歡嘗謂師日學佛者期於了生死誡可謂一大事矣士大夫間乃有酣飫聲色馳騁勢利而口舌瀾翻說佛說祖自以為有得甚者至以為譚笑之資此何理也余之有意於此事而不敢自欺他時真實處辦得少許方敢拈出求師別識也師深肯此言且教余以辦道之方余信受焉會師之徒以師墨錄序為請余既不敢自欺其敢措辭乎姑記與師相從大畧以塞其請正覺廣錄馮温舒弘智和尚小參序天童老人蚤以英妙發聞漢東道法寖盛於江淮大被於吳越經行所爵都邑為傾一時名勝之流爭趨之如不及也建炎末應緣補處太白之麓海隅斗絕結屋安禪參學去來常以干數師方導眾以寂兀如枯株而屢滿户外不容終默故當正座舉揚或隨叩而酬以法要或因理而畢其緒言門人躡音輒為紀錄歲月未幾溢於簡编惟悟本正脈是音而僅存太陽本宗幾僨而傳復編惟三四至是紹隆迅雷當空震徹九地勾萌於起其悟榮四人躡元氣洪造初豈有意哉方來學徒讀此書而知谷之應聲會此旨而同水之傳器始信佛及眾生皆承恩力豈虛語也哉正覺廣錄松窗居士錢端禮應菴禪師語錄序道不可以言傳不可以情解不可以識識夫如是則應菴語錄將何用哉自斷中尊宿脫嘗際無之參活以黃葉止小兒啼坐昔古邊超未三有謂言者如句非學語所以所能精默後已但法之是之謂台朽此應菴之流不得解也而世師師頃挂錫天不護國為元布卷所稱賞請為第一座軒然如野鶴之出雞林自是諸方聲名籍甚紹興丙子余去郡三衢乃遇諸途少留於白鶴寺夜話終夕而論辯縱橫如大川東注袞袞莫知窮極如駕輕車就熟路周遊四方而無留礙也以是期此否必能振起楊岐一宗後果遍住名山所至雲衲歸重最後天童法席尤盛肩相摩袂相屬隨其根器聞其法者咸有所得顯忠詮又其斬翰出頭角者既住鳳山即編類師生平所說為一帙以傳後學厥志可為勤矣所謂從苗辯地因語識人則不可無此錄然以正眼觀之借使如珠走盤空花亂墜猶未是見應菴道理斯事實難商摧有志之士宜著精移則師之話行也必矣讓應菴語錄直閣約齊張鎡密菴禪師語錄序密菴禪師示寂之三年其得法真子住靈巖了悟以老師平生語一編禮錢作序錢切謂老師一見應菴便明大法破砂盆語盛播樷林此無可序者七鎮名山道滿天下一時龍象盡出針鎮此亦無可序者入對中宸闡揚般若深契上意益光宗門此亦無可序者然錢叨承衣付義不容默謹為之序日密菴語録二卷總入十七板板二十行行二十字若於此薦得許親見密菴如或未然聽取一轉語密菴語錄桐柏吏呂瀟如凈禪師語錄序五家宗派中曹洞則機關不露臨濟則棒喝分明苟得其由門户易入雖取捨少異作用弗同要之殊塗一致耳惟天童凈禪師不流不倚兼而有之自成一家八面受敵始以竹篦子久知痛癢後因一滴水漸至彭衝斷學懸崖斬釘截鐵所謂用法得法外意得魚忘筌得兎忘蹄者也觀其登寶華座若猛虎踞擊大法鼓作獅子吼直使人天讚仰魔鬼歸降至於一偈一頌一話一言呼風吐雲轟雷掣電千態萬貌不可窮盡近世尊宿絕無僅有者凡厯四大寶剎孤雲野鶴去住自如皆於是見焉故勇猛精進者得之猶入暗室遇大光明見種種色退縮未諭者畏之如子弟之對嚴父師殊不知藥暝眩而厥疾瘳終有益矣師之得力處出生入死處固難以形迹求作賓法會然觀水必觀瀾涉大海從津涯故舍其言無以求其奧也宗上人以師之法語俾予序其篇首予則安能葢予與師爲鄉國人爲道誼友且心眼相照不可無數語以述大槩因率爾以附於帙尾若夫發揚盛美使燈燈相續師之名愈久而愈隆則有當世之名公鉅儒在如净語錄嘯巖蔚禪師如淨禪師語錄跋獅子吼無畏說百獸聞之皆腦裂天衣舉似箇中人邁古超今離途轍如净語錄日本永平道元禪師如凈禪師續錄序師諱如凈明州葦江俞氏子也振法柄於太白峯麓顯密語於流水香象白鷺立雪明月庭青山直聳蘆花外於是曹洞宗要再紹太陽本宗青鷂飛九天老鶴棲梧桐時人皆推玄旨依之問答提唱興一代宗風受芙蓉曩祖衲法衣而秘在屋裏收眞歇老子竹杖子而靠却室中其餘家訓無一不領畧見此集者一見證無數勝果也如净語錄宣獻樓鑰請靈隱息菴觀奉敕住天童寺疏海內名山最推天童法席禪林的派還須臨濟當家睿旨一頒人心俱響伏惟和尚神鋒峻發正令全提西湖水不抵辯口瀾翻北高峯未如道行高聳一光一造都成陳迹三玄三要正賴舉揚豈惟祖師粲可共作證明直得衣冠巢許同伸勸情呼猿洞口任他萬壑爭流宿鷺亭前便看一錫飛下靈隠志偃溪聞禪師宏智禪師墨跡跋宏智暮年眞帖筆力遒勁語意鎭密不輕來學宜其起洞上之宗寂用無碍處後來與天地萬象無平出一路要見古佛過去久矣偃溪語錄無準範禪師癡絕書石田語後跋石田供來句句不實癡絕寫出字字誵訛然上項事於劣第卽無干預恐後難以分說書此爲憑無準語錄物初觀禪師西巖和尚語錄跋鼻尖頭唇皮上一回中毒兩處俱喪跳出淩霄途轍自行一條活路乃於其中指東畫西喚南作北賣弄蜂桶裏羊多少平人被其加誣幻智菴中結局人謂其毒已矣其徒又以五會錄鋟梓大似父攘子證後必有不甘者西岩語錄又大慧宏智二禪師揖讓圖讚載色載笑和氣津津半前落後超軼絕塵瘴面忽澤兮疾雷將奮犀顱茁霜分枯木生春腹背受敵百萬買鄰相見易得好共事難爲人物初語錄石溪月禪師示天童幹延壽化士偈家有良醫病轉多無棲泊處最誵訛水如藍也花如錦依舊簷聲滴舊窠石溪語錄虛堂愚禪師天童別山和尚至上堂鏡容鷹爪面目可憎掉發南嶽下山教化從臾檮林對御講經不守疆界干犯清平滅得中峰正法眼破沙盆子話方行虚堂語錄又大慧宏智二禪師揖讓圖頌行必有師進之以禮昭昭君子心對面風波起虚堂語錄絕岸湘禪師密菴授笑菴法語跋世尊有密語迦葉不覆藏的的相承甚於蠱毒到其家者水可飲乎然密菴而有笑菴猶世尊而有迦葉笑顏一破密語乖張直下子孫無計遮掩思齊侍者對予告訐故據欵而結云絶岸語錄希叟曇禪師鈍菴密菴帖跋老宿言鈍菴與雲卧歃血論盟誓不應世晚念法門衰替戲伸怒臂振頹綱於雲海亭前鐵網漫空麟鳳龜龍皆歸籠絡密菴以破砂盆換正法眼清廟之氣爲之改色大張佛日應菴之道若揭日月豈小補哉諦觀二帖丁寗不倦想拂善裁閫外威權如卧龍劃苦肉計使公瑾奏赤壁功若合符契德璉監寺需予著語明鏡繪像染污清明亟卷而還之庶無誚焉希叟廣錄又長翁禪師墨跡諸老後跋太白死句中有活句諸老活句中有死句死活向上有事在擬議尋思吳元濟不待夜入蔡州城已被擒捉了也具透關眼者切忌掃雪求跡希叟廣錄又別山和尚語錄跋別山四會語如斷鰲立極無一毫傾側處貴令大地人安家樂業若知端的坐致昇平茍涉遲疑末免被里藍轉却希叟廣錄又日本俊侍者歸國將別山語錄鏤板序圓照老人佩臨濟正傳之印五據要津印破天下衲僧面門如春雷啟蟄飛龍昇天驚蛇竄草各適所安別山深入閫奧塔無文印古篆分明六合雲奔干林氣肅辨龍蛇眼隱不容〓唾結砒霜語含鸩毒天王爲之竦骨獅子聽之落威寶公因之死心長庚拱之失色惡蘖貫耳充塞大唐俊侍者不能防身遠害更將惡蘗航海東歸予恐日本國中流殃肆毒累及無辜酖味喪軀貽無窮恨故作序引以冠其首云希叟廣錄又爲天童德上人裝五百羅漢畫五十三參建淨髮庫砌松行紀實偈南詢五十三知識輥入天台五百牛總被東山塗污了驢腮馬領得人羞剃得頭光快活生萬松影裏唱歌行腳頭腳底通霄路平處孤危險路平希叟廣錄又淸侍者求題密菴與寕侍者法語跋干聖頂〓父母未生嚙镞靈機燭天光彩若非智眼洞明卒難透見密菴當陽揭示譬如禹門霹〓桃花浪暖變化魚龍皆承燒尾之力於中開遮縱奪作活破家邪法難扶鬼門貼卦清侍者莫惜淬倚天長劍一洗妖氛爲寕侍者雪屈善學柳下惠叔世中流一壺當刮目以俟希叟廣錄雪巖欽禪師應菴密付菴法語跋破沙盆葢天葢地是我祖大徹投機句也無若道是未見應菴在若道不是蹉過密菴了也後之學者苟不頂門開正眼未免只喚作破沙盆雪岩語錄無文燦禪師如凈禪師壽無量墨蹟跛無量拳頭能殺而不能活天童拳頭能活而不能殺閒雲親中二老之毒山河大地草木樷林至今忍痛未已虛空霹〓未嘗不殷然天地間雅維那於展卷處忽然轟入觸髏政恐不及俺耳無文語錄又簡翁敬出世頌軸跋斗大院子不足以榮簡翁瀾翻頌舌不足以讚簡翁然盛大光明常胚胎於火冷雲寒之際三十年後此話大行方知此軸皆眞話實語也無文語錄月磵明禪師西巖和尚題種松賣柴二祖圖恨殺老頭陀山移恨不磨吾今擔頭重爲汝種松多跋太白老巖以百千鴆爲一舌開口出語卽毒人只此廿字千斤钁頭埋不得千斤擔子擔不得知二老祖憤然切齒於千載觀者宜審不肖子月磵某直筆以告月磵語錄又呈西巖和尚偈玲瓏巖下憶辭師較語丁寗歸莫遲昨夜春堂轟霹〓分明一喝再參時月磵語錄抗山寓叟章鑑環溪禪師語錄序夫子日予欲無言又曰天何言哉故太上無言其次立言言所以載道欲以言求道而不以心會道抑末矣夫至非想藥法皆空釋氏之教也環溪以其學於夫子者逸而之墨盖將晦其光泯其用而求其所謂寂滅之者所至一話一言其徒記而錄之旣彙而成編則請余爲之序猶記環溪在黃龍日每訪余山中率靜坐寡言其後日邊再會簡嘿過於前時知其非以口耳爲學者又非挾所有以衒於世者然則環溪之有語錄贅矣而余復序之抑又贅矣後之欲識環溪者當以環溪求環溪毋徒以語錄求環溪云環溪語錄月江印禪師平石禪師語錄後序天童平石禪師初見老圓應於乳峯如登東山而小魯再參於玲瓏巖如登泰山而小天下三十年後踵父翁之故武大其家世操縱予奪倒行逆施如餓菸菟反睨其父摵碎破砂盆撲滅文武火拗折蓬蒿箭裂破鐵絲綱師之道至是而光明盛大猶衆星之中孤月也先輩有言楊岐不得白雲保寧晦堂不得死心靈源其餘碌碌難爲接足余於平石翁亦云後平石語錄笑隱訴禪師無準天目癡絕三帖跋無準之徑截天目之精密癡絕之浩瀚三大老同時而用處不同於片紙之中可以見其平生矣笑隠語錄又癡絕雪巖二墨蹟跋開先一山和尚謂云癡絕住山以一篋付侍者有求其語令以紙投篋中定鐘後令侍者以篋進秉爥書之隨紙多寡俱盡日爲常規且曰無孤其誠意後雪巖亦肆口而說信筆而書葢其見處親切如所見而行如所行而言不自知其然而然豈求其辯博哉故學者亦遵其訓而力行之孰若今之以贈言爲藻飾清事也廬山景南首座得癡翁雪巖三偈示子讀之有恨生晚之歎而一山翁亦化去矣併書其語於後以識吾所感云笑隠語錄又天目禮禪師帖跋予嘗過良渚聞老宿言天目禪師退天童返錢唐其受業諸孫負行李歸故山凈相院而禪師與良渚真寂寺淨高僧素厚又喜近都城遂留西丘終焉時趙節齊官臨安爲主喪索行李三分之以其二令天童淨相各建塔以一津送後事樷林服其公師歿距今七十載其嫡孫東嶼和尚唱道南北山益大其宗嶼翁之徒子嘉得師良渚時與凈相徒眾書嘉喜而藏之嘉杭人遡師爲曾大父又與師同里知慕其手澤思振其道於無窮視彼負行李而趨以慕師之惡者不啻裊鏡也聞者當知所戒笑隠語錄卽休了禪師五尊宿書卷跋鳳瑞物也昌期則現昏代則隱或墮一毛於林間池上有得之者猶爲希世之瑞秘而珍之況多得乎今觀故宋村僧橘洲石橋浙翁天目五先德遺語編次爲軸殆乎鳳毛集瑞桀桀然照耀八表之窗几琅琅然省發羣學之耳目如使時出益加披究言外之旨歸得不回宗教於季運而復昌期耶視鳳之毛抑豈足爲世端哉珍之宜矣卽休拾遺集古林茂禪師讀應菴禪師語偈堆雲老人癡肉塊三百年來煖猶在人間萬朶色正萎洞裏一枝紅不改黃河水決奔鯨吼太華山崩巨靈走謾說屠龍手段高且看渠儂咬猪狗天南地北無尋走平不留兮嶮非取彈指空來八萬門白兎赤烏西畔去古林偈頌拾遺又題癡絕和尚法語普說卷後所舉機緣成偈癡翁說法如雲雨漉漉口中都是水當知此水無竭時浸瀾虛空殊未曰五須彌山笑點頭萬象聽之亦聳耳强項無過是衲僧見此亦須毛骨堅聞論子母啐啄同一厯耳根發歡喜情塵交結任縱橫世緣逆顺頭頭是心之與道是何物況復更分一與二大智圓明廓頂門方便隨機聊指示荊公受氣剛且大曲剛大故問佛意老元不答猶更親言詞文彩義理備當時文公亦何爲扣之愈力障愈熾道存目擊脫葢纏一刀兩段見猛利更甘淡泊似頭陀便是人間第一義紫岩昆仲賢且明忠義文章世無比慇懃報母德恩深請法老謙不容易趙州狗子佛性無截斷根源消一句山河大地當時空自已靈明無著處米胡兩眼如電光應機接物等遊戲旣能索筆判虛空胡爲不識王常侍獅子從來解受人逐塊韓盧徒擬議忽然會得也不難八角磨盤空裏住我觀癡翁說此法譬如時雨沃大地纎洪長短悉沾濡隨其根力乃發耳稽首說偈爲贊揚同證此翁根本智塵沙億劫常現前胷中切勿留元字古林偈頌拾遺海印如禪師癡絕書伯夷頌跋夷齊高風窮天地亘萬世蘇公讚文公頌癡絕老人界方眼作小楷書相望雖邈相尚乃同道之所同理契卽隣也就中癡絕猶較些子何故我王庫內無如是刀海印語錄愚菴及禪師和應菴和尚送密菴遺偈偈潦倒蘄州子無門爲法門憐兒不覺醜遺墨尚留痕披卷光零亂搖乾復蕩坤懸知揮酒日硯沼雨翻盆毒藥醍醐句當機斷命根密菴曾落賺鍾阜莫欽遵愚菴語錄樵隱逸禪師癡絕和尚書心經諸老題後跋靈山向經中所談般若心法未空太白向紙上所傳般若手法未盡諸老向言中所贊般若句法未到雪峯與麽道未免獲謗般若罪燕南憲幕薩天錫請雲外岫禪師住天童諸山疏長庚配殘月本論曹洞之孤宗朽索馭奔輪當念東南之大法公旣無心而出矣彼雖有力者何爲欣惟禪師世上優曇釋中獅子石門宏遠安知行烏不逢人滄海淺深誰見蓮華初出水況已入鄽垂手不妨認影迷頭老柏卧波起隰州之無恙異苗翻茂候楊廣之尤靈壯我輔車助君旗鼓雲外語錄象山陳晟雲外和尚語錄序自佛法離而爲禪禪有五派今行於四方者百二曰臨濟曰曹洞然學禪者流多宗臨濟而曹洞爲孤宗以洞顯於四明者正覺禪師公智其傑然者也由是學者慕而師之故宗洞者四明爲多今雲外岫公其一也師道德日月焜耀樷林而學徒從之其所與遊者又皆當世名卿碩儒師在天寕目與余家太傅公往來爲最熟公嘗示師所寄詩余時恨未之識及分教象山而師住智門始得爲方外交師氣貌粹溫言辭簡質信所謂有德之人乎旣而小師士慘出師語一編俾余序余陟世多虞置身寂寞際當悶暓時則取玩以洗滌塵慮因得徧觀其爲詩有盛唐渾厚之風其爲序跋疏論則文彩璨然至於偈頌拈贊之類余雖不能盡通其義以意觀之皆非苟作也吁德行人之根本也言語特其枝葉耳未足爲師止也師年尚强師道將行必能大振宗風言滿天下此録云乎師名雲岫雲外其號也雲外語錄日本花藥道鏞鋟雲外岫和尚語錄緣起鏞葢二十餘年萍遊江湖之間粗知宗派一源無異味也愛讀諸家語臨濟之夥充棟汗牛每歎洞宗之語流於樷林曷兵鮮哉先德嘉言懿行不可無纂錄也猥擯文字言迹爲盟道之累葬蠧魚腹委丙童手吝之於世不酷者乎遂俾指南寶車損壞而失歸家之塗泯於嘉言懿行亦不鮮矣古範上人嗜好先德微言謄寫此錄嘗見惠余余閱其唱宗之語直示曲說不規規於洞融攝偏圓自脗合於洞譬如泰雲出沒纖洪開遮自在也時攤而讀之心眼垢消喜不自勝珍襲篋衍謀畫梓者數矣往歲因事僦居武府六閱寒燠飯粥炊玉柴薪爨桂囊無餘鏹以故宿懷茆塞附之於弁髦比丘莊峯宗見感激宿望喜捐凈資勇爲之志可嘉焉於是乎搜羅墜逸僅得數篇贅附卷尾第如厥肇住石門及天寧再遷天童之語泯沒不可知徒抱浩歎耳至師出處履厯於南石恕中中峯笑隱傳錄疏贊中粗備矣金華宋廉亦稱師名德配虛谷晦機二師翰林待制柳公貫銘塔石曰宏智古佛重出於世宜哉當胡元之世落落洞宗之裔師孤如景星羣民爭睹三韓日本嚮風趨慕參禮無虛日大凡本邦入於元諸名緇禮覲於師蒙策勵提奬者於僧史中班班覩焉然至於鍼芥投契幾乏其人鏞追想往時師門風峻密爐錘之妙淘汰之工諸方稱了當虎頭擎角者亦入師門則如秦武陽負燕地圖有事秦庭求於易水生還不得震恐於殿陛而不造堂奧也乎僅得度籌資五人惜乎歷三世之傳而不聆有嗣者迄於今鏞幸而獲此錄鏤版已成輒識奇遇於卷末叢社弟兄矍然有問來由鏞避席日吾不得知請質之於範上人雲外語錄宗泐潭禪師題天童萬松圖詩小白寺太白峯二十里松居其中一徑陰陰翠羽葢半空矗矗蒼髯龍太白之峯分九隴壯哉千古之佛宮香雲不動梵唄合樓閣倒影清池空左菴昔年此說法山谷答響撞鉅鐘只今九重城裏住夢魂夜夜鄞江東錢塘有客日王蒙爲君寫此千萬松座間慘慘起陰霧屋底䬃䬃生清風何來禪子松下度長衫大笠携一笻亦有緇徒三四公青林路口衣裳紅我初展卷欲大叫海上湧出高巃嵸雲中縹緲下王童有路似與天相通自憐平生不一到吁嗟老矣將焉從還君此圖袖手坐有目只送南飛鴻鄞縣銭志司理海岸黃端伯訪密雲禪師詩古路荒藤幾百春寒泉潄石齒磷磷當年太白曾留此金粟如來是後身石徑㳂溪樹百重松稍嵗老欲成龍寒濤日夜雷音吼徧地刀鎗不露鋒四明談助欈李言遠王庭牧雲禪師語錄序憶三十年以前世未大知有宗門事自先密雲老人倡教金粟嚮化者趨之尚疑與駭相半嗣後機緣漸熟推擁滋弘邇來龍象世出環海內而席猗歟盛矣顧其間夙學耆德爲遠邇推服磊磊不過數人牧雲和尚其著也師印心於密老人先住梅里之古南繼居興福棲眞天童興化退隱鶴林所在開堂入室問答話頌各有専刻兹復芟繁訂存十六卷壽梓流通嗟乎子於斯事未得音響竊嘗妄論之古有說心性禪者語於機用則非有專以棒喝接人而淆訛覆藏不少有通宗昧教者開口貽譏有得先悟而忘後修而並顛倒違失於日用之交聖凡不可盡料苟非驗之言句卒無繇知淺深苟徒言句取之而機上矣不必其應博眼正矣不必其行純或曰無禪或曰無師代非哲人誰雪斯語予接侍師久見師向上單提炤川不測〓心妄作之流實愧詘焉兼以廣搜藏譯旁括儒詮理無礙事性不遺相有大成之風不亢激於時而又不無町畦於俗靜然恆以自養而教或嚴而不可犯斯人也而有斯錄也夫誰曰不宜噫此未可爲言句論也牧雲語錄達本徹禪師密雲老人游虎丘參見獲益翠日飯依偈隆祖堂前遭毒手全身棒下汗通流昏迷頓破這些子始信宗門好路頭逹本語錄又懷牧雲禪師偈與師一別廿餘載養道欣從燕市棲常慕深思如海濶每懷至德比山齊三玄杖底閑心路一句語邊樹法梯未卜慈顏何日覩更將音信托鴻齊逹本語錄又懷費隱禪師偈憶昔同堂住幾春受恩深處便爲親言言與我超生死句句蒙師拔苦辛久別離忘棒下旨遠懷不昧話頭因草鞋雖掛三千里猶是當年一樣新逹本語錄日本鷹峯心聞海音禪師如凈禪師續錄跋天童凈和尚門風高古當世無雙超凡越聖十方坐斷絕時孤峯頂上白浪滔天或時干戈樷裏神通遊戲宜哉永平高祖入宋之日僧覺璡者語日人天導師一代宗匠者長翁淨公其人也元朝以來所編之僧史載其法嗣不詳而今此續錄無外義遠和尚所編永平高祖作跋其所記之畧傳宛如雨中見杲日也五百年之後此錄行於世高祖之所謂留在人天光照夜者也然誰是知貴知價人乎哉咦如净續錄杲堂李鄴嗣寶積錄序天童歗堂和尚適撰其宗門寶積錄成屬余叙之余謝日此禪宗血脉世家所錄俱第一義余治儒者未能闚其宗旨豈敢爲叙首雖然余嘗考釋氏本末自東漢始傳四十二章至於兩晉而其徒益盛一時江左諸名土若耑以文藻自居至辯析理源則必從某法師某道人每標榜諸義輒數百語或至數千言花爛映發惜無記爲語錄者然其談理孝經老子與小品法華經並賞大易與逍遙遊同論雜曼已極而釋門諸人其文字幽深劖刻與諸名于爭奇流而不已遂至同弊於是西竺菩提不得不折蘆而來直指本性爲正法眼藏盡掃除文字語言卷翳霽霾泉杲日出此後儒釋二門使各歸治其學而議論遂日有不同余則獨驗之凡物之異者每迭相爲起伏若寒暑晝夜一來一往一長一消顯然可見而儒釋二門則不然唐人日聖人之道息於晉宋開於唐自昌黎先生請身列孔門弟子極稱孟子之道六經墜緒茫茫復興而宗門亦自初祖六世至曹溪教外別傳花開徧界此其同盛一也及宋諸大儒出密闡心宗始明此學而一時禪宗亦大暢如張文定所言馬祖汾陽雪筆巖頭諸公俱爲釋家收拾此其同盛復一也朱陸以後其學漸分至近世有姚江之學有蕺山之學而聖道復著宗門亦自元末一燈僅續至後洞有博山來顯聖澄濟有天童悟罄山修徑山信諸老出而世復震動此其同盛復一也以是知儒釋二門非有消長誠以各明本心自得至道世人望天梁在南天樞在北其光明相照嵩高太華魁然同仰所謂道並行而不相悖者也歗堂和尚爲悟祖長孫山翁老人大弟子主席天童真印三世歗公初承山翁老人之命使輯宋元以來諸禪宿語錄刪繁領要彙爲大集以補會元尊宿諸書所未備此其事誠不易葢正眼妙心微笑相授而欲傳世人終必寄諸文字是必後人能以我心眼直提出前人之妙使更無密藏處而後其書始但傳此非尋常譬說所可見有如玉中取脂如石中取髓如自巨海漉出四大寶珠如品水先酌鴦漿如從眾草采得夜光洞鼻芝如以坡璃盃獨盛獅乳如得泰阿一麾晉鄭之頭畢白又如入秦無所取耑收圖書如馳登常山上已得寶符復如一點龍晴躍然欲舞如於壁上看畫水勢欲湧出亦如數十年識得扇門半面如於煙炭中辨是夏馥此惟吾歗公心眼但所指卽星但所披卽寶足使從上諸大老本性廓呈面目畢竟俱若從開卷間宛然相向其書遂足傳萬世山翁老人耑以此事屬公誠甚重也余因爲溯述儒釋兩門之盛而歗公此書闡揚未發其能善承先志若此斯誠釋林之世寶也是爲序宗門寶積錄郡長萊嵩李煦天童增置總册序四明太白之天童爲天下五山之首剎名藍勝蹟先覺高風圖誌已載之悉矣密雲老和尚以一杖振莽礫之區薄海內外丕暢宗風自殿閣法像等物靡弗具備今列諸初籍者乃費隱和尚所承緝章章足稽及山翁老人之時遂膺世祖章皇帝之詔蒙賜額日宏法禪寺勅印日弘覺禪師御書聖像永鎮山門其詳備載北遊集中自山翁南歸移錫若耶之平陽首授大弟子遠公而山曉和尚接焉曉公昔承先皇帝之殊遇開法隆安乘輿臨幸有奏對錄海內僉聞今住天童十餘載問道不絕有五會語錄及嘯堂諸集行世且功業有加其煥采山川殆勝曩日余守甯已三年矣喜接曉公瞽欬眞如古德方且私心慶慰意謂可以時聆宗旨得探源流何期曉公願自引退郡之鄉士大夫留之不能余輩力挽之亦不可退志益堅當曉公進院時覺師囑以住老太白今一旦遴賢相讓意何如耶余乃固詢再三曉公因出續置山中產物冊籍示余見其山田陂池樓觀殿宇一切經藏衣鉢自弘覺再住以迄於今徽前列後燦若日星披閱之下知其一綫心燈原無絶續初不以去住爲有間也吾願覺師之子若孫來繼席者世世式守庶幾無負密祖開山之遺緖曉公光裕之經營也因敢僭題弁首以爲後人勸吳興沈國輔天童增置齊僧田册序歲閼逢敦牂聖壽周甲川岳罔弗效靈臣民罔弗咸賀祥麟瑞鳳芝草醴泉雖山陬海澨之遐亦莫不兆無疆之徵也輔上荷天眷簡任中樞今上五十有四年從大元戎吳公恭設經筵望闕致祝偕文武同官齊宿於天童山之宏法禪寺盖寺稱中土靈山南膽佛國而我世祖皇帝賜號賜書寵賚有加禮者廼敢仰三寶之洪慈祀億載之永祚於華封老人願聖人多壽之辭庶可偕太白與同嵩山之呼耳大慶禮竣方丈偉老和尚出其齊僧田册旣以請印於署守甘公矣而復問序於予輔謂博施濟衆孔子言堯舜其猶病諸今以區區之山寺欲立施濟之事不幾未易易乎抑知僧賴夫齊齊而有田有田此有齋有齋此有僧是則齊僧之有田也猶水之有其源木之有其本本立道生逢源取之左右尚有不繼中絕之虞哉將見田日以置僧日以聚目爲之典以貽後來猗歟天童冠諸名剎而輔更有說焉今幸際堯舜之世遇堯舜上君無一物不被其施無一民不蒙其濟茲偉之人體堯舜之心行施濟之事與吾孔子仁聖之旨合矣寕僅大慈法門之善果歟爰爲序介眉陳錫嘏遠菴禪師詩集序嚮見杲堂李子集吾鄉耆舊詩成末繫以高僧詩一卷竊表貽疑詩本性情忠臣孝子勞人思婦之所爲作降而騷人詞客浮聲切響翫景賦物猶詩之淺者也釋氏之教以虛無寂滅爲宗卽語言文字可不設於詩乎何有而汲汲焉刻而傳之不又多乎迨余取其詩讀之如中峯夢觀雪嶠諸公所作工秀殊絕騷人詞客有不能及然後知詩在天地間本有自然之音響節簇雖釋氏主於寂滅而性情之所流露有不可得而遏抑者於此見詩道之大而僧詩之不可不傳也杲堂旣序高僧詩尤多方外交其所稱許者必首遠菴遠菴嗣弘覺法主天童之席退而休於瑞嚴結茅布地有終焉之志把卷高吟遂以成帙余謂僧詩有二種白椎撾鼓之餘標題宗旨偶叠聲韻無與詞章此以僧而寓於詩而實非詩也其或芒鞋布襪嘲月吟風琢句鏤詞不工而已此以詩而托於僧而實非僧也昔人謂僧詩有僧詩氣習不作僧詩又有不作僧詩氣習其二者之謂與今遠菴開宗明法雅不欲以詩僧名而集中所載贈答題阮諸作又皆身之所到脫口而成不入禪家機語無意於爲詩又無意於不爲詩二者之患俱亡則其詩可知矣適友人張子萼山以遠菴詩索序偶爾及之杲堂不可作矣萼山詩詣超絕繼杲堂而主持風雅他日集續高僧詩其必以遠菴接中峯雪嶠之後使海內謂僧詩一派落在四明又豈不足爲山川生色乎兼山堂集寅伯李暾寓黃山懷天岳禪師詩我想公形貌骨立而神清黃山無膚土瘦削而崢嶸我想公筆墨曲折而幽峭黃山皆妙峯崚嶒而窈窕公胡久行腳從未見天都公今一世少山眞天下無使公居此山人地皆相宜山猿捧袈裟山烏嗚塤箎公雖八十翁脚力我不及公來我知公見山定合十閑閑閣草又寓大林寺憶天岳禪師詩雲鎖高峯一草堂我來細雨倍淒凉千年寶樹參天立萬朶名花滿地香春色尚留司馬徑道風深憶岳公場岳師薙髪於此欲知死後神依處太白匡廬試較量寄軒草又題泉聲禪師小影一箇身一根杖一生只是這模樣身外多一物便欲生一障何不并將此杖拋天空地濶爲家當松梧詩集閣又懷湘南禪師詩公之祖乃我之執友雪中覓句失青山念及東門不離日公之師又我之交厚對雪想思十八年偏於此時艱聚首昨日江天布密雲看雪欲進山來守其如病肺深復深天發風寒我發吼青燈無焰鼓傳更侵晨雪光通户牖我思山中雪景佳想公亦見未曾有目中所見筆底書細細煩公寫生手詩成卽寄慰渴飢讀公之詩飲我酒三世相交四十年此願還期終不負松梧閣詩集海若李昌泉撰伏龍千日眼禪師住天童寺啟法雲靉靉祥開太白之峯慧日光輝瑞映玲瓏之岫惟天童爲古德之席必待人而興在吾黨以地主之情尤擇賢而請恭惟千公大和尚宗傳臨濟道接曹溪克紹薪傳無忝祖德精心白業擬廬岳之遠公砥柱洪流比天台之智者隱然山中之尊宿允矣釋子之楷模眾等素耳清徽時儀道範子韶親徑山之席固所疚心魯直聆晦堂之言實爲快意是用掃清關之橋石拂曲逕之松行延飛錫兮光臨望浮杯而寵渡天人交慶緇素騰歡行見飛雨瀰空永明之書不墜慧雲炳日契嵩之道攸傳願協輿情蚤驂法駕千日語錄又千日和尚語錄序伏龍千日和尚者懶耕來公之高足也懶公出自天老之門如偉載鐵夫輩皆其鴈行師門濟濟極一時之盛和尚親炙前徽淵源有自則所得力於棒拳笑喝之餘必更有深且切者故其見地操行卓有先宗矩獲非時流之可擬也懶公主席天童藉和尚爲心舊彌縫匡贊不辭況瘁如是者有年越數傳而和尚又承師席矣前後兩度摒擋舉天童之衰廢已久者一一鼎革而振興之其拮据爲孰甚焉厥後退居伏龍壽過古稀而精神矍鑠所謂年彌高而德彌劭非有道之一徵哉庚寅春有嗣法門人省三賚其本師所著語錄問序於余余門外漢也於此道憤然不識將何以應其請耶時客有問余日聞釋氏以不立語言文字爲教今樷林方丈必有語錄行世者何耶余日此誠所謂不立文字之文字不立語言之語言也抑使後之覽者如濟川之楫照世之燈於以明心而見性具有爲法爲人之婆心在焉不綦重哉客亦翻然自省日今而後不或妄談般若而謗如來正法也余嘆日儒釋殊途理無二致祗如德山入門便棒臨濟入門便喝雖然棒下不成龍若向這裏翻身方可以會曾參之一唯可以觀千和尚之不立文字之文字不立語言之語言而況和尚生平操履淳真風軌高尚卽燈錄中亦罕有之余與和尚爲方外交日久故得窺見一班若夫入理深談自愧門外漢耳安能入其堂奧哉千日語錄隱禪禪師讀天童志詩讀到天童志幾篇隻身恍置萬山巓奇峯絕澗低頭覽佛寺仙菴放脚眼自惜骨凡何日換休嫌世上太無緣今生快下來生種誓願來生早入禪禪餘吟稿恪士俞明震入天童訪八指頭陁不遇詩此來眞隔世了了悟初心入谷窺天近因松坐雨深秋蟬悲且暮山烏課晴陰好景無眞相君聽流水音百轉通靈境雲隱隔萬層蹉跎吾到海蒼莾汝爲僧古樹忘枝葉羣峯有愛情偶然會名理何用說傳燈寺樓深不見寥廓遞斜暉泉向雲中冷僧從雨外歸低徊清夜磬悽惻故山薇偕隱吾誰託中年百事非天童存墨邑侯鞠友黃大華和寄禪禪師招遊天童詩生公石畔證空明蓮社當年舊有名好句偏勞青烏寄禪心應比碧潭清泉流石聳千巖秀霜落峯高九月晴我負一囊攜一杖山中猿鶴許相迎四明酧倡集漢川劉邦驥送黎大總統奬賜匾聯及自書楹聯金經入山書凈心上人禪座芝軺戾止夙慕宗風蕂履從遊快覩梵字讀天童之遺志恍覩眞如感地主之多情渥承嘉惠猶頭犀角參禪味於香厨雀舌龍團叨奇芬於僧院借香花而獻佛座乞來四字鴻題揮寶墨以鎮山門捧到雙行燕語書頒飛白譽比謄黃鄙人節駐四明飽覽月湖之勝車乘五衍待窮靈鷲之奇幾時緇舍聞經唄音諦聽好仗白宮護法爪跡井留謹獻塗鴉敢云東坡玉帶有心篆烏切比翁氏金剛旣竭鄙懷統希笑納耑布悃忱卽維慧照天童存墨慈水居士錢三照子清訪淨心長老入天童坐禪七詩冲霄有志愧難成選佛場中幸附名勝會躬參經七日道緣相結豈三生門前古塔光重煥園種新蔬芽已萌第一峯頭公獨站乘願來續慧燈明天童存墨十三齡童傅宜任祝淨心長老五十晉九壽序蓋聞沙門不難乎成真果而難乎開覺悟能覺悟則妄想情慮皆融爲真心無物不空諸所有詎非沙門之上乘者歟若師者謂之成眞果則未也謂之開覺悟亦未也而居心靜謐不爲物搖葢勉而致者也勉致而至於至誠者也家君解組歸田樂遊天童宜任隨焉入寺見方丈師傅談論久之皆本自至誠無一語及禪理家君悦之命宜任拜爲師傳賜名長齡師見宜任書卽以寺規碑命書家君止之師曰吾非取宜任書法特取宜任年幼屬書以勉其上進耳家君領之命宜任端書以勒之碑今年十二月二十八日爲師誕辰兩序僧眾將合什以慶宜任請師出其平生行實擬爲之序師却之云出家兒四大皆空五蘊非有何以行實爲若有行實又何空諸所有宜任日不然嘗聞經語有謂實不異空空不異實空實雖有二名其體本來是一如形名未兆之先空實從何而有師不妨向無可說中說之師云無可說中作麽生說宜任日文彩已彰師云劍去久矣汝方刻舟請之不已師勉述其概宜任紀而序之曰師黔陽穆氏裔父志元公母任氏師名隆瀛凈心是其號師生幼稚見佛輒禮遇僧必喜卽有出塵之念家貧寡學十九出家遵邑金頂山昌祥公爲之芟染秉戒於西蜀懷昭律師受法於本寺西峯和尚當夫入蜀道研戒律朝五台尋佛跡自幽燕習講於紅螺崑泉講主龍泉本然法師已而南詢大江究心宗於金山大定法忍心蓮諸宗匠後謁淨禪公於天童十餘年來撥草瞻風披星戴月霜餐露宿不憚辛勤非生成佛骨者其誰能之非特此也又能矻矻於楞嚴法華研機精要青年矢志皓首窮經故守眾金山時與諸禪者談玄論城莫弗究極離微適西峯師翁主席天童復邀師於浮王再挂塔於天童夙緣所契遂嗣法焉西老退隱師亦掩華嚴關於藏經閣三載寄禪公入院請師再出輔弼法門重整清規厯溯入寺以來其間充維那典賓客爲監院司都監襄理院事任勞任怨先方丈寄老最相契重前年寄公西歸兩序僧伽及諸山長老十方士紳公舉師主席矣此無他葢由其至誠有以孚人望也任事以來大興士木旣修天王殿又恢工務寮其不尸位有如此者吾師之大畧若是宜任竊有比焉孔子曰孔丘車殆馬煩周遊列國以傳其道釋子曰比丘托缽擔經雲遊山海以求其道蹟雖不同而孳孳於道者則一也噫吾見今之入空門者舉止豪奢性情驕逸是其對於色聲尚未空淡更何望開覺悟而成眞果乎似此宜其爲韓昌黎所屏斥也若吾師則翹心凈域不爲物遷故能飽以菜根煖以布服日誦貝葉夜坐禪香四十年如一日以此例彼則吾師固已近於道也循是以往與年俱進驟躋上乘者易易耳明年爲吾師週甲若以文頌之未免浮泛且宜任年幼尚在隅坐之列安能作文以壽聊將吾師生平行實絕畧詮次而已敢拜手而頌日可傳芳不朽百嵗豈云壽今届花甲年願師康健久天童存墨古杭毓楠陳慕西爲祝本師凈心老人七十大壽序嵗在乙丑本師和尚世壽七十其誕辰爲十二月念八四眾炷香稱壽其皈依優婆塞弟子陳毓楠頂禮而言曰以眾主之身現壽者之相浮東海以相求指南山而爲頌此乃佛之所訶僧亦不住夫佛性無始終法界無涯涘宅生者緣業空則緣盡存軀者惑理勝則惑亡故捨耆壽於中年者有之殉肌膚於猛鷙者有之未有安宿塵門甘漂苦浪忘沉淪於三界而期壽考於百年者也然而載籍流音簡編垂蹟登大年臻上壽者苟著區中率多方外若西域戒賢年一百有六始著瑜珈等論授支那三藏李長者報齡九十六著華嚴論終辭眾示寂趙州諗清涼觀均超百秩寶誌公投子同咸踰九旬自餘壽考耄耄宿德耆年數可沙量計窮枚舉夫釋子披剃出家辭親絕愛吞粗糲被草萊晝夜六時幽伏潛藏去住一身飲風餐露所以苦心志而餓體膚者至矣而遐齡獨著高壽攸歸豈非外其身而身保忘其有而有存眞本無生幻亦不滅者乎求延年者年天折不言壽者壽無量于以知古德之所以如此世俗之所以如彼有以哉有以哉師十九出家弱冠薙染旣受具戒爰参善知行腳天涯擔簦地角不務語心惟崇實行飡風一餐踏雪雙躔西窮巴蜀其極幽燕遍歷寰中縱經塵劫終以事任浮杯功歸面璧息肩古鄞掛錫天童掩華嚴關者若干載則樹偃禪枝泉開定水讀法華楞經者若干載則溯流增智望井加勤貞苦之操絕眾超倫俊朗之姿冠今邁古旣而清猷遠暢凈業遐昭人天敬仰道俗咸歎其時寄公和尚主席天童首延上座俾長法筵旣任監院旋知賓客手口交瘏心神俱瘁兩序欽其堅毅三根被其慈恩寄公圓寂後遂被舉爲本寺方丈異口同音一心共戴任事方始眾論翕然師于是歎院宇之風苓憫門庭之雨剝慨然構懷專事營輯首修天王殿次復工務寮割損齊蔬悉鳩檀施除萊輯宇因基架殿磨甄作鏡事起定心起閣承雲功非彈指俱是銖寸造成莊嚴六年任滿不退精勤廿違安養規畫經營仍如當事寺中有羅漢寮者十八聖眾應化處也又有鎮蟒塔者心鏡禪師降魔地也聖蹟淩夷信心退滅師次第規復悉恢舊觀精神感應獨運神功不起于座檀施畢集丹壺金碧從地湧出嘻異已夫得道者得天忘機者全機至人有壽高士昌齡自古而然於師非異故進春酒酌見觥不足爲師喜也鋪几筵考鐘鼓不足爲師榮也獨聞師之風將知恭敬名利可修不可求觀師之壽將知祈天永命在此不在彼師現壽者相度人人以壽者相得度功莫大焉德孰厚焉是師之心固可無歆其壽師之壽寗能有已於言乃翹勤恭敬焚香作禮而致頌辭日昔我佛世尊演大華嚴法至於第七會乃說壽命品云此娑婆界佛刹之一刦安樂世界中是謂一日夜以此相推求至最後世界皆前會一切爲後會晝夜因知佛地中實地稱性壽無量復無邊於此更可證凈師坐其中身現壽者相受人天供養四衆咸禮拜生歡喜讚歎雖於剎那頃皆在蓮華藏心王說如是我信當不虛旣祝無量壽願以此功德永證菩提智