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知识信息
塔像攷第七
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《天童寺续志》
古籍
唯一号:
120020020221007094
颗粒名称:
塔像攷第七
分类号:
K29
页数:
32
页码:
一至十六
摘要:
民國釋蓮萍輯《天童寺續志》,此為卷下塔像攷第七,收錄介紹天童寺佛塔。
关键词:
天童寺
寺志
地方志
内容
天童寺續志卷下塔像攷第七凈法界身本無去來大悲願力故現生死去來不落於常情生死豈同於世諦所以先德輔誓願之輪羨寂滅之樂於水月光中縱橫自在漚花影裡活潑知顧舍利含糧示法身而常在堵波瘞玉遵竺國之遺風莊嚴聯日月之光輪級帶香雲之氣從茲塔因山而有託山因塔而留名矣誌塔像開山義興始祖在盧家綠伏翠菴後清康熙間壽昌塔菊像窗塘公重建逮光緒乙巳年又圯寄禪禪師修竣并重刊碑銘密菴傑禪師塔銘前志缺續編補侍讀葛邲撰釋迦如來滅度之後其徒未免囿於名相至達磨西來不立文字直指人心見性成佛而人始知佛之所以為佛也六傳而至大鑑五宗而得臨濟而佛之道益光明盛大而不可掩矣臨濟之宗直截根源不涉階級全機大用棒賜齊施或者喜其路之提而得之速也然未免承虛接響錯認話頭撥無因果生大我慢卻墮邪見了不覺知自非有明眼宗師見處分明行處穩實則何以倒用橫指得大總持爐輔後學皆成法器耶近世卓然傑出了此事者則天童密菴師也密菴得法於應菴華華得法於虎丘隆隆得法於圓悟勤蓋臨濟之正宗叢林之巨擘也師諱咸傑俗姓鄭福州福清人密菴其自號也母嘗夢廬山老僧入其舍已而生師自幼頴悟不凡每厭塵染欲求出世孤硬難入戒爲人不心遊行徧久知識初謁應菴間法及道屬遭阿咄憚不退轉分而相契遂蒙印可自此受價壽喧明天推出其參座而說法則見於吳門之萬益四僧之天童其正座而說法則見於三衢之烏巨之祥符金陵之蔣山無錫之華藏所至之處舉揚宗旨露躶躶活鱍鱍七縱八橫無少罣礙然十二時中步步皆踏實地雖不待修證而修證未嘗忘雖不假精進而精進未嘗怠滴水滴凍照瑩明徹遂使天下衲子響合雲臻相遇諸途則日何不禮師去文彩既彰聲名上達淳熙四年有旨住徑山召對選德殿問佛法大要開堂靈隱又遣中使降香道俗觀者如堵七年自徑山遷靈隱上親灑宸翰詢以法要又遣侍臣以圓覺經中四病爲問師皆以實語對恩遇甚寵十一年歸老於天童十三年六月忽示微疾十二日趺坐而逝年六十有九臘五十有二葬於寺之東師應機接物威儀峻巍畫則危坐正襟以表眾視夜則巡堂剔炬以警眾昏純白之行終老不移堅固之斎至士不錢常遺齒於多生亡利經以爲異云約身居死張壞所參學髮師師舍復人紀其後事其他嗣法者數十輩而了悟崇岳尤傑然者也邲効官中都與師相見或道話終日亹亹忘倦別去數以書相聞臨寂又以書爲別既葬參學弟子慧光以塔銘爲請辭之請益堅乃爲之銘日曹谿一滴源深流長至於臨濟其道益張如擊石火如閃電光不離當處覿面承當騎歟傑公直造其堂行解相應非斷非常一音演暢七坐道場衆生病惱我爲醫王眾生沈溺我爲舟航坐斷報化不涉周章聞者見者踊躍騰驤疑情頓釋如葉殞霜宗風不墜繫師棟梁名滿天下若爲蓋藏作奇特會空費商量此一轉語爲師舉揚破庵祖先密菴先師訃音至上堂客從南方來報我天裏老撞破太虛空全身入荒草而今余細思量令人哭不成哭笑不成笑寥寥目斷干峯曉虛舟普度悼晦巖和尚偈恩怨重重分未分再來不見舊時人娟娟宿鷺亭下且忍照西風吹白蘋希叟紹曇題癡絕和尚像讚淳平淳沒機心撮莖草作翳晴藥煆黃丹成遶指金發汾陽怒罵傷人語惡中曹源蟲盡刻骨寃深掃狐更露蒼鷹牙氏咳豬狗添老虎精禪是師真非師真僧繇描不得閣筆幾沈吟石溪心月題癡絕和尚讚破蟄之電指南之龜斫圓玉卷刮脫金乾噫非師而誰西巖了慧悼滅翁和尚偈咬牙囓齒罵松源四海五湖洪浪奔天目山雲梁渚月就中嘲謗不成寃盡道滅翁今滅門那知滅字塞乾坤道渠曰滅不會滅總不是渠真子孫了堂惟一題滅翁和尚讚大疑四眾三督黃牙量涵巨海機險懸崖括出南山筆築東海烏劍愛向叢林驗作家介石智朋弁山和尚遺書至上堂卷舒出沒生死海中石火莫及電光罔追承天手足情鍾今日重為弁山和尚灑此兩行淚與麽見得便知天下人不奈此老何物初大觀西巖和尚訃音至上堂淩霄跨竈淩滅吾宗危分險布鐵綱千重三更白如書掇轉太虛空幻智庵前覓不得蕭蕭松竹引清風兀菴普寕西巖和尚訃音至上堂近得遠來口傳信報道年來頗安静唯有太白西巖翁撞破虛空百雜碎驚起西川大蓬山上石女淚雙垂引得扶桑官福山中木人空嘆息且道因甚如此良久云同飲龍困無義水手足義重如膠漆拍膝云斷絃安得鸞膠續月礀明西巖和尚忌日拈香咄這川僧〓無討處強無討處竅無討處納僧分上結寃讐直到十分極處至今無雪屈處雖然拈香云只這個諸人也要知他出處吾起云出自蓬萊深處希叟紹曇別山和尚遺書至上堂太白峯前施小佞淵噓雷霆人自畏民礫翻成釋梵宫古佛門風重振起不墮功勳等閑游戲金毛獅子忽翻身草木昆由俱拔淚拔淚即不無且甚處見天童師兄良久云杲日麗天盲人摸地又題別山和尚讚嚴冷面皮軟頑腸壯對同參唱菩薩蠻與行家說無義語縱蒼鷹搏物機闢獅子翻身路醫衲僧病下天王補心圓移睹史官換長庚大火聚雖潛行密用處鶻眼迷歲點檢將來也是果州飲布幻〓自融題別山和尚傳讚我師翁悟老人新天童時修輯厯祖石塔余得見智公之塔圯於荊棘叢中及攷天童中興圖誌惟公大有功於天童者也公初事無準居徑山以大義鼓舞遽成五峯樓閣後公居天童不三載而重興莫大之精藍亦座下有其人而鼓舞之嗟乎非忠於事上誠以接下曷克有此者平石如砥東嚴和尚忌辰拈香香嚴哭瀉山主丈貧兒思舊債投子受太陽革履冒姓佃官程總是死門俱非活路插香云先師東巖和尚來也龍袖拂開全體露象王行處絕狐踪東明慧日哭雲外老人偈水天空濶竟忘遙太白魏巍望九霄面目儼然雲雨外孰云生死不同條了堂惟一題平石禪師讚冰雪其懷風雷其舌道被人天令行吳越起祖父吾欲墜之宗掃魔外架空之為竹乾三尺長用處尤親切松濤飽聽樂高年一國清茗三更月又自讚深憐未學遐仰先宗面赤不如語直飛聾爭似心空倒握竹箆三尺鐵金烏飛上海門東心宗不可傳開口成話墮壓沙漫覓油敲冰難取火五色天麒麟掣斷黃金鎖湛然自性爲前住當山第六十四代仁叟懷禪師入祖堂大機大用闡單傳震動東南半壁天一句不言羣象主威音王佛莫齊肩我仁叟禪師德重叢林道通淵脈深得西印宗官大弘廣慈世家照用則正眼洞明放行則真風卓邁發質節機以的破的鼓露震舌以空遺空所以人天自化外道歸降兩坐名山法輪大轉回濟漓之末運續無盡之真燈希年養高自他具足且最後一著還居正位畢竟作麽生道當陽提起破沙盆佛祖堂中稱獨尊又送自牌位入祖堂三界都來總大夢十方世界一空洞爲他空墮斷常見又向虛空中鑿空傳漢行腳全無禪道罔措壞滅臨濟正宗籍沒大慧家世爲伊正眼睛卻不能普振真風故自罪犯彌天今又預居祖席我且貶汝異類橫身西州作牛東州作馬書鐵負鞍拖犂搜趣饒伊要騎便騎要下便下搖動尾巴天上天下也只是精靈業識好與一頓且道正位端居一句又作麽生喝一喝雪嶠圓信送密雲悟禪師入塔坐空千界月諸佛汝同儕鑿破青山面將身就活埋山翁道忞送密雲先和尚入先覺堂先知覺後知先覺覺後覺從上佛祖莫不乘此願力而受生顺茲化儀而趨寂所以我堂頭先和尚從無住本建最勝幢踞寂滅場現人間世風行六處草偃八埏金栗峯頭蹴踏千千龍象太白山裏變化億億墨鵬今則法雨既周於此界慈雲將布於他方天台正百羅漢遮留不住此會百萬人天牽挽莫回遂獨步於南辰竟藏身於北斗既然如是因甚從前鼻頭繩索仍落唯杯裏正怎麽時且道把住即是放行即是海神知貴不知價留與人間光照夜又密老和尚忌辰拈香去秋燭剪邢溝月今嵗茶烹老范泉太白峯高常在望歸眞誰道十三年大衆還信得及麽若信不及時〓〓栴檀爐內讌披襟試驗體體前費隱通容密老和尚訃至挂眞舉哀對眞曰佛祖源流曹溪正脈綿遠相傳至我老和尚三十四世六興巨剎海衆同居以一條白棒撐天柱地直指當人本元命脈契其旨者既多會其元者亦盛三十年來道滿天下一代化儀周全完備本懷既慶遽爾歸眞誰謂法眼滅法河乾法梁折直得超古越今光前裕後眼目爍破四天下百世無能踰之者既爾今日又要一場特地作甚麽拘尸城畔聊通信要與人天普共知遂舉哀又密老和尚忌日拈香先師在生無法與人山僧今日亦無可供養單拈一辦香薰老和尚鼻孔不圖報德只明表信且信又作麽生表棒頭點出超方眼無限膳驢腳下行又禮密老和尚塔頌太白峯南盤山之北松石蒼蒼煙靄羃羃虎踞龍蟠賓歡主樂我師靈塔巍然高卓光明遍照十方四海咸知正覺不肖兒從掩土歸四年於此成疏畧今日焚香憶轉深雲自依依風落落雲牧通門密老和尚忌日拈香昨夜上單時一陣肚裏痛思量老和尚十年不侍奉心有戚戚焉合眼不成夢尋常網禮拜將輕會博重新更在鶴林卻又無些供只聽五更頭大雨風聲送點滿在階前濕處全無空山雞再四啼堂牖何空洞上了一杯茶看看眉毛動生平拄杖子羅龍還打鳳只今依舊在身傍冷地知他用不用三聲鼓了整伽黎頂禮而參煩大眾又掃密老和尚塔請上堂太白峯頭千差坐斷清關橋下一脈常流雖為列祖道場固是先師重扶家業山僧昔預此會法乳親嘗今日重來墓木拱矣可勝悽愴雖然須知怎麽中不怎麽砂盆未破堂構依然幸我堂頭法兄寅夕不倦流慈於此方廣座上發開面門放出先師形相與諸人描摹直得鉢盂峯點頭玲瓏嚴起舞正怎麽時敲唱雙行主賓互換且如何道得恰好底句良久云妙舞會須誇徧拍三臺須是大家催萬如通微密老人忌日拈香昔日幾番遭毒手今朝憶著恨彌深因緣會遇難回避且把黃檀驀鼻熏遂燒爲霖道霑題密雲禪師讚桐棺山頂煥然顯現白棒縱橫逈無背面我昔入室即信不疑只今思著何啻蒿枝太白千尋直插青漢瞻之仰之巍巍震旦韜明行宗題密祖讚濟道寥寥數百年師翁卿起振中原禹門聲價高天下金栗風規海外傳白棒單提披的旨全身獨踞玲瓏巖兒孫瓜瓞如沙數法語天申龍藏宣御筆親從摹頂相光儀常在九重懸不肖當年遭毒手至今追憶痛難言潮音通旭密祖諱日設奠白棒拈來碎精靈之鼠膽金毛驅出絕異見之狐踪人龍奮迅而浪激禹門毒鼓騰音而殃周大地如斯纘述何殊蠡測滄溟怎奈鼻孔落在不肖手裏所以不敢囊藏疾香云還見麽只緣並是江南客不倩傍人唱鷓鴣又掃密祖塔偈禹門浪激衍滔滔源遠流長出處高莫道清關無鎖鑰終歸大海作波濤大雷本慶聞弘覺老人訃設奠詩槨示雙趺宇宙昏哀呼淚灑落星墩臺留玉瀑珠璣涌寺繞金繩爼豆存闔國難追為嶺步普天咸仰法檀恩遙知冕嶽邪溪水應共啼聲到海門寶幢頻夢墜珠璎十二虹光貫玉衡喜懼交駢前日慮身心碎裂此時情典謨龍則遵懿範庶物釣陶仰曲成權對人天宣唱滅湖山深處禮貌旌非寄非歸寶月輝白雲望盡海山微九州霖雨恩方渥干歲優曇露復臨業廣功崇同敝屣德周願滿拂天衣庚峯面目因重顯頂相傳來最後機十載茫鞋涸水泥乘風增擊到青齊簡爲棚制法身睡夜壑舟移肉眼迷入海泥牛無朕跡拋梭石女示全提慙違顧命辭靈樹孤月寥寥上虎溪林野奇禪師塔在玲瓏巖麓光緒戊戌年西峯禪師捐資重修山翁道忞爲林野奇禪師入塔撲碎虛空閒景象一菴卓卓露當陽製花鳥自難尋䟽孰謂將身北斗藏所以道書知識者以形骸爲幼泡以生死爲睡傳其來也月印江波其去也雲收嶽面翔我法兄林和尚夙因深厚願力宏堅出德嶠之户門渾身是膽下川勤之三峽就地生波食到口邊奪回洞山東子不住迷悟超然獨步大方故能橫身十字街頭珠回玉轉垂手千峯頂上平換星移揮七尺山藤那分凡誦布漫天羅網打盡魚龍一朝闐爾告終蓋爲化緣將畢今則塔從地湧頂合峯失依常寂以歸真散慈雲而分布且道還有奇特事也無千古玲瓏巖下寺一龕常照萬年燈自閒超覺林祖和尚大辰上堂衣珠纔剖而地清風獨出劍門滿懷風月吞卻嘉州象倒騎三腳驢踏殺大唐英俊流傾湫倒嶽無邊表山僧棒喫血痕多痛恨而今猶未了酬恩四處燕沈檀太白山頭抽腳早哭不得分笑不得逢人且唱紅衲禮紅衲禮向誰討珊瑚枝枝撐著月鐵牛愛喫無根草紀安超經林祖忌日拈香主通玄風清月興居太白電掣雷轟驚馳四海英靈收攝五湖衲子誰知末後一著落在先師手裏先師末後一著又落在不肖手裏而今要師翁死也憑新金粟要師翁造也憑新金栗何故劍刀落在兒孫手生殺從教更讓誰潮音通旭林祖誕辰拈香首繼通玄之席荊溪老親記正宗高懸太白之燈天下人咸稱古佛惟有不肖忍俊不禁要與師翁雪屈屈屈今朝特地燒香雲門一曲卻是昨日又掃林祖塔語危樓失足始揚眉正是賊歸空屋時不貴荊山之璞擊碎滄海之珠鎮名坊巴歌六唱據白棒大法全提瞻卻天下衲僧眼目迷天罪過難除不顧濟北宗風掃地偏笑西天胡子無鬚或以慈嫗而具不猛之威但將古佛名供誰識祖翁埋沒處得便宜是失便宜天嶽鞏禪師塔銘前志缺續編補慈谿半人鄭風撰吾儒至陽明而一變釋氏至密雲而一變卽聖卽佛不得如何若何所謂變而彌上也奈之何狃於習聞者既皆聾躓而不之信而輕信其說者其流之弊遂至人人宣聖復生處處如來再出空疎轉為機械鄙俚化為險惡勢不盡為無忌憚之小人不止母乃變而彌下乎蕺山謂陽明之後不失其傳者東廓念菴耳則是吾儒之變固有人焉以善變者潛移默換於其際而後變者不失其正密雲之變其授受人莫之知然亦未始無牢籠之意故其時如龍溪心齊者固多如汝珮宗賢者不父求其如東廓念菴之於陽明蓋憂憂乎其難之不意再傳而後得一天嶽禪師師諱本畫字天嶽別號寒泉子楚黃蘄春人也俗姓蕭年十三隨父避亂匡廬山中從大林寺慧公落髮即慨然有慕於遠全永明二老之為人當是時棒唱盛行承接源流者欲撫中下之資同歸於道不得不言教外別傳無關文字師顧苦志讀書尤喜吟咏方其未得也參之開先寺雪嶠參之布水臺木陳日又參之報恩寺王林命根未斬張弓便打再參雪嶠於雲門參等菴於夾山又參玉林於大雄而終參木陳於天台以得所飯依數十年間出沒詩禪之際箭滅如栗或典書記恒任綱維學侶挹其精微詞宗稱其妙熊而終不解何者是福何者是禪及其既得也始而結茅光黃繼而終身牧石終焉而首住龍門再住白雲三住佛日四住龍泉五住平陽六住清流再住平陽終住天童數十年聞守靜為人遊戲盤礴於詩禪之際其道彌清其境彌雋而今而後乃知即禪即詩而亦何詩之非禮即詩即禪而亦何禪之非詩本朝自直木堂集一出藝苑不得不推為詩僧之第一叢林亦寗得周居於禪僧之第二乎謝康樂謂得道應須慧業文人南雷師謂師從悟後發為文詞湔拂塵蒙霑節光價其學問之功非師資所奬則是密雲示寂以來於棒拳笑唱之餘又多一風流蘊藉之派決不至牛頭馬脯以搏源流矣師為人高明渾厚與人交平易而趺蕩不問賢愚貴賤皆可與遊而獨於賢士大夫尤親厚今上南巡慕師道行兩次俱有書儀之賜師賦詩一律仰答聖恩而已七坐道場惟平陽天童為最久二寺為其祖山故興造不避艱難然時懷退居之念睡香歸來所由設也生平勤於親師取友晚年尤樂於嘉與後進故法嗣為多偉載鐵夫借山石庭青菴介愚諸子皆以能詩名然師嘗語人日吾詩不足觀還是語錄差堪阻爵耳是師之得手在詩不寄密雲諸老籬下又欲後之人各顯神通不寄師之籬下也其為法門盛衰計者至深且遠矣余向無方外之交己卯病廢以來師兩次來謁余適患口吃相視一笑而師輙詠詩見寄間嘗與李寅伯言先生號寒村而余號寒泉余嘗號半吾而先生今號半人豈兩人有夙緣耶抑何志同而道合耶還山以後日夕望余熙從余以桑榆得此空谷竟音屢欲圖報而未果乃師竟以乙酉十一月廿六日索紙筆書辭世僧而去距生前辛酉三月十三且春秋八十有五塔全身於天童寺之東谷某月某日也丙戌之夏青菴介愚述師遺命來求銘塔余病未暇作也閱一年始克為之銘銘曰歸來之菴晚雲之樓孰為師左腕而揮毫分有寒村之半留師藏其處何短何修或以為皎靈之遺師分或以為寒拾之故丘添花切玉之說徒紛紛兮一聽之百世與千秋又哀天嶽禪師詩今古南雷號大儒死無人問況其徒敬師愛弟終非佛憐貧忘貪謬及吾一紙揮毫嗚繢卷兩番扶杖誌勤劬就教初意求銘塔天子曾煩手賜書本來只是情無盡不論儒家與釋家我到病如粘壁物君當老似插瓶花名山會合知何日兩地思量未有涯從此天童圖誌裏晚雲無復半人車東門李暾天嶽禪師龕前設供公嘗飽我食復喜飲我酒今日陳公前亦飲亦食否我供不在物公享不在口六十餘年來兩世交情厚萬古流寒泉送我清關吼潮音通旭掃歗堂和尚塔上香藥嶠重來風庭振譽化行南北佛日重光不肖於此親承提誨二十年來恩大難酬今日燒一瓣香此岸旃檀供養這老漢不忘所自且見老漢面目宛然祗如光前啟後一句又作麽生國師塔樣親拈出益見中峯愈緯煌東門李暾吊偉載禪師詩小白嶺下水太白山上雲水流何所適雲起與誰羣君死我作客倏爾幽明分聲悲林烏囀氣隔池荷芬登堂撫古松淒切濤難問我歸君知否我欲一間君間君君不答我亦復何云信真修禪師塔銘塔在普陀佛頂山古杭項爾壽撰師諱空修勤縣陳氏子童年受師不喜藝業知有教外事立志脫白親在不忍離割滕下承歡以順以敬至弱冠有三年雙親事畢飄然出門投佛頂山定育禪師出家是年在本郡白衣寺受具宿根煥發得上品戒後得法於本山頂超和尚道光二十八年住持慧濟統理大眾五時功課枯淡高風遠近廣教由是道風日隆四眾飯依咸豐三年甯郡緇素慕風敦請主席天童天童乃兩浙名藍天下推為禪宗師入院宏闡宗風諸方莫及凡有信施惟脩殿宇不蓄私財後之住持振廢起衰整規肅眾如慧源凈禪二師者皆其法裔蓋師承有素世師住持期滿退隱佛頂掩關禮懺不預外事惟聞善舉不吝資財如定海之體仁局杭州海潮寺等皆有義助潛修三十年如一日羣年未衰師之嘉言懿行不勝屈指後之觀是記者勿局於文而失師之行可耳嗚呼寶掌干年終期入滅初祖傳化緣藥西歸師當於光緒辛卯年五月廿九日示寂坐化世壽八十二歲僧臘六十一夏弟子輩建塔於佛頂海天佛國之西乃爲之銘日月之升沈古今遞更物之朽敗變化爲神我師厭世敝屣其身青山鬱鬱碧海沄沄巍巍白塔靄靄慈雲以歆以祀裕爾後昆飯依運禪師塔銘塔在寺右玲瓏下參事長沙羅傑撰臨濟第三十九世有法器日隆安大師者湖南湘潭朱氏子初從昌明禪師披蕪受具戒於野禪聲和尚旦而徧參江浙善知識普治長老契其根利爲傳法也遂以佛號爲正念法門久之法席宏展外護交崇推主天童七墖萬善等寺以清之宣統二年八月二十九日示寂於七塔寺安骨於寗波太白山右世歲八十四僧臘六十有六矣其未祝髮時也嘗貿米湖北道經洞庭為盜所掠盜喜師魁梧有智畧昂然美丈夫脅藉其黨要以不義之和否則必致之死師誓死不允盜壯其氣自反所奪且日厥後朱某經此有加害者必罰之初蒞甯波充接待寺苦役時洪楊之役雞犬無存住持等棄而先遁寇至謂師日諸僧已逸汝胡獨留對日我非不欲求生我去誰侍佛香火者心不忍耳盜義而與之黃旗且戒其眾曰犯此者殺毋貸當是時全邑精藍焚劫一空而是寺賴以無恙難平住持等歸疑師恃功而戀贈金速行師一無所需而去越五十餘年寺主子孫衰落典是席者為其法徒蓋亦天之報施善僧也耶其卓錫天童七塔也甫駐天童百廢俱振未幾大水淹田橋裂損及廟貌雖施規復而檀越希踪重以吏紳阻行法會停建水陸道場四來茶蒭饘粥不繼師口苦心誠感孚學官得弛前禁自是禮懺者不絕於道而衣單實利賴焉七塔寺者唐季䘮林兵燹送嬰宇圯僧散雖有周氏母子苦行倡募厥功未竟費願偕亡師主是寺貧邁天童緇流聞風來以百計於是舉債新營莊嚴諸佛請藏佈法宣戒度僧信施日眾水陸道場同期競建嵗以為常舊俗凡尸齊者携眷入聚茹輦欵客歌姬雜沓師乃撰規痛革肅之至今世稱七塔中興云師字察運號飯依生平為人臨禍不怖義利區明主萬善垂二十年艱難創復大率類是至其慈懷濟物不評不矜在他人所不能者其次焉已法徒四十餘人或性相澄通或專勤頂佛或禪智默照或凈土趨心僧俗欽揄長方丈者已過半矣嗚呼盛哉民國戊午秋余供阿育王寺釋迦舍利道經七塔其弟子方丈僧峻等日方君延齡常為先師建宰堵矣今同門諸友懷金廣造請錫之銘余旣闡其大凡用貞諸石以告來際乃為述師事狀且爲銘曰猗法王之苗裔兮瀕險變而不懼貪嗔癡不可毒分寺既完而返故住禪侶翻其腹楊分感財施於功善主樹與烏共演佛音兮神棲遲於西土播其德於茲銘分並住劫而悠久四大儻其壞空分文與石分何有性無生惺惺其不滅房豈與質相兮俱朽西峰傳禪師塔銘塔在慈谿蘆山寄禪敬安撰師諱守傳西峰其別號杭之仁和人俗姓金年十七父母俱背遂動出世念途遇沙門假葬恍如舊識指見嚴清公於嘉禾慧明寺遂蒙雜染明年從天童廣昱禪師圓具精研律藏三載即上天台參諸尊宿回甯掩關於大圓菴禪餘專課法華三年期滿復回天童參首座守章尊宿每受惡棘健槐矢志不退自出生平多得其益又謁廣福無相眞公遂臻壺極受以衣拂光緒乙亥師年三十受蘆江諸外護請住蘆山寺見其水石清麗松篁幽隱忻然有終焉之志故發願重興先建凈王草效遠公故事結白蓮社六時念佛致感檀施爭集紺宇金容煥然一新復恐世緣妨道將院事付其門人從乾掩關丈室專修念佛三昧三年出關往金山結冬契悟禪凈一如之宣仍回蘆山支折腳鐺燬黃群白醜以資幻質歲丙申師年正十一會天童虛席衆請住持時萬指繞座法筵之盛諸方稱頌天童自道光年來普治和尚退院後坐香之規久未舉行光緒甲中敬安充副寺有願不果因而還湘後得師門人凈心在寺充維那募修禪堂工竣亦以坐香為急務其志不遂始去金山師入院伊始即招凈公領眾禪堂蒲團鐵替不遜金叫又念老比丘艱於隨眾踵延壽堂舊址以新之三年例滿眾留再住不允退歸蘆山造普同塔三座工華示寂年六十二歲生道光丙午八月十六日入滅光緒丁未十二月二十僧臘四十有五越三年始闇維藏骨普同塔蓋示生死不背眾也得法門人等皆承師志各化一左銘曰蘆江湛湛廬山峩峩中有應真法化良多慈雲靉靆慧澤滂沱悦彼來袍如海普納生既同居死亦共塔至人無私高風可法勒銘堵坡永告來葉寄禪安禪師塔銘塔在寺東青龍崗蹇叟張美翊撰師諱敬安字寄禪湘潭黃氏子父宣杏母胡氏夢蘭而生自幼岐異不喜茹簞甫暴猷失怙恃家貧為人牧牛一日見籬落白桃花為風雨所敗戚然動出世之意投湘陰法華寺東林和尚出家從南岳賢楷律師受具參岐山恒志禪師教外之官既而遍遊江澗諸剎駐四明最久在阿育王寺司酒撞充知客就舍利壁禮懺苦行精修然左手與捐供佛舍利自號入指頭陀光緒初天童發林漸以不振退院廣燈監院幻人邀師與議陳之當道為立規勒石遂充天童副寺旋謝去開法於衡州羅漢寺厯主南岳上封大善甯鄉瀉叫長沙神鼎上林諸寺所至莫不以宏法利生為手歲光緒王寅天童首座幻人率僧眾公請師由上林重蒞茲寺至則大振宗風百廢具舉夏講冬禪靡有虛歲宗徒翕然來歸者眾其後僧教育會佛教總會之設皆以師主其事護法衛道一身任之師貌奇偉而口吃性悦爽無城府能忍辱負重無少畏其初不解世諦文字作書非篆非隸後忽有悟好為詩殫精苦思推敲至廢寝食久而益進當代耆宿通人如湘中郭伯琛侍郎王益吾學士皆激賞之為叙刻其詩而江右陳散原閩中鄭海藏兩徵君樂與唱和為方外交至其秉性之摯遇事之勇慈悲救世普度羣生則合於六度萬行利生之宣誠佛門龍象也改革而後東南名山古剎岌岌不保師過余言之出漁謂將入都請命既北行士大夫見者歡喜讚歎傾動遐邇未及十日示寂於京師法源寺實王子十月二且世壽六十有二僧臘四十有王法源寺嗣法弟子道階等為治喪事奉龕南歸先是師就天童青龍崗自營塔院環種梅花顏曰冷香塔復自為銘嗣席凈心爰於是年十一月九且啟塔藏真永資供養禮也蓍有語錄二卷又指頭陋詩集十卷續集二卷白梅華詩一卷文集二卷論者謂天童自明季密雲禪師以臨濟第三十世開法茲山六坐道塲號稱中興後二百八十餘年惟師能繼其盛嗚呼如師者於法宜銘銘日蔚彼南岳鍾毓靈秀振禪宗分惟師篤生能仁所授稱大雄分耿耿太白卓錫東來主天童房以詩悟禪妙想天開機靈通分滄海橫流佛門擁護罔怨桐兮大慈大悲捨身救世以此終分冷香如雪萬樹梅華塔當中房製詞刻石昭示幽遐傳無窮兮釋嬾石禮塔詩法門全賴吾師持痛癢關心有幾知試看神京三尺浪憑誰化作雨如絲傳心明月知誰契埋骨梅花己有神鉢米曾餐全世界追風繼跡少奇人太虛昧盦禮塔詩卻憶乘槎兩粵歸梅花明月記依稀出山杖履追隨去閱世滄桑志願違北上何堪骸骨返今來已是物華非青慈墓木微濛雨憑品難禁涕淚揮鄞縣知事陶鏞瞻師遺像有感詩并序清光緒日五庚寅間余讀書湘潭縣之昭潭書院師為西禪寺沙彌寺院鄰近時相從為奕棋角抵之戲師去玄武湖余時任灃州一別遂三十年遺像長髯偉人幾不識余亦垂垂老矣寺堂聯間誰具正法眼向義興未結茅菴太白未為童子以前識得蒼山真面目願我發菩提心於南海會謁普門西湖會參靈隱而後來尋黃蘗老頭陀上聯師撰而未有以對長沙蕭太史榮爵過天童足成書之八指頭陀馬上默禪皆師本事憶得湘潭兩少年竭來止尺隔人天天心劫戰玄黃後山面眞窺太白前八指江南來說修一行馬上去默禪溪梁誰送言歸客迴首松關隱暮煙
知识出处
《天童寺续志》
天童寺续志,二卷。民国释莲萍纂辑。民国九年(1920)天童寺刊本。先是天童寺住持净心和尚感于康熙本《天童寺志》搜采未详,疏漏甚多,遂聘请释莲萍编辑《续志》。阅三年而书成。继任住持文质和尚主持刊刻。
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