安徽省图书馆

童寺志卷之十
  附餘攷
  漏沙銅
  鍋底有小穴人傳漏沙不漏米爲寒山拾得靈迹
  自天台國清來萬曆十五年爲洪水壞舊鐵尚存
  鬼谷子祠
  太白山之北其祠倚山臨水幽淡聞寂人跡罕到
  真游仙所宅也夏侯曾先地志云鬼谷子廟三面
  連山前有清溪之水泉源不絕山崖重喜雲霧蔽
  虧晉郭璞曾到有游仙詩日清溪千餘仞中有一
  道士雲生梁棟間風吹卷牖
  裏借問此阿誰云是鬼谷子
  石基枰
  白石山玲瓏峭授上有神仙石綦枰一名火石海
  舶見者以爲光怪又數里即管箕山小白嶺也宋
  朝請大夫盧元因耽太白之勝結廬居焉又五里
  至太白山頂有龍池雲霧蓊勃生于水面麗日晴
  霄澄激如鏡或風振林木落葉無墮池中者其山
  最高昔有僧守靜結菴日太白近有響石扣之有
  聲宋人詩云何年卓錫此徘徊天上真官爲
  我來芝圃鶴清香火冷石茶空鎖舊花臺
  太白廟
  九隴山麓清水潭上祀唐杜雍雍字世傑避裘甫
  之亂負母隱此昭耕以養徵之不起人感其孝歿
  而祀焉三塘內有十
  娘廟相傳是眷屬云
  錢丞相
  宋嘉定四年又二月丞相錢象祖卒于天台里第
  象祖來問道于無川禪師有省曾遺以衲衣自左
  相辭婦益修凈業示微疾有問起居者答日不貪
  生不怖灰不生天不生人當生淨士耳言訖朕坐
  而
  化
  李侍郎
  宋李浩幼閱楞嚴如遊舊國志而不忘後造應菴
  神師室中菴推其胸日侍郎灰後向甚麽處去浩
  發成汗下菴唱出浩退㕘旬日竟躋堂奧以僧寄
  正案日門有孫順鋪家存甘贄妻夜眠還早起誰
  悟復誰非菴稱善又有鬻胭脂者久叅應祖頗自
  貪浩賜以曾日不盜紅粉自風流往往禪徒到此
  休透過古今圈■後
  卻來這裏喫拳頭
  張命郎約齊居士鎡
  侍郎然密菴禪師聞鐘聲得悟有僧云鐘一撞耳
  根塞赤肉團邊去做賊有人問我解何宗舜若多
  神面門黑東州永舉此倡頌云一棒鐘聲到耳根
  三千劉海一時昏賊從赤肉團邊去明日依肰不
  離
  門
  續文獻通考
  天童應菴曇華禪師新州江氏子
  世稱大慧與師居處為二甘露門
  天童宏智覺禪師隰州李氏子母夢五臺僧解環
  環其右臂而孕及生右臂有肉起如環狀建炎間
  土寺軍金人犯明諸寺皆燬獨覺危坐不去掠騎
  至塔嶺乃還有蜀僧能以乾永為銀者覺以永納
  口良久出之皆銀也蜀僧愧謝而去臨寂書修擲
  一筆而逝龕留七日顏貌如生奉全身塔于東谷諡
  宏智塔
  名妙光
  社墓
  高宗南度杜愷護駕玉四明力戰戊醜百姓德焉
  嗣病作舍于花果園閑有二獸牡日為北日辭身
  高四尺人目羊頭獅形廌足獨角長須善識奸佞
  不食輦腥烟火惟餐秘柏槐榆乃安南國來者愷
  養病園中與之遊愷病卒葬于太白山二獸亦■
  淳祐間明州病陵陰離獸示靈疫家有禱醜應民
  益德之建
  祠于月湖
  錢松窓
  元虞集序元叟端語錄有云昔真淨語潁濱蘇公
  序之應菴語松卷錢公序之按蘇序見集中今應
  菴禪師語錄止存嚴教授一
  序而錢序竟不傳可惜也
  元移刺楚材晉卿
  音初㕘聖安澄屢以古尊宿語錄中所得者叩澄
  間有許可者及晉卿罷官功名之心既淡求道愈
  篤再訪澄而多翻案不狀所見晉惑甚且從容謂
  日昔公位居顯要又儒者多不諦信佛書惟按摘
  語錄以資談柄故余不敢苦加鉛銀耳今端君之
  心果為本分事以問余余豈得猶襲前愆不為苦
  口乎余老矣素不通儒不能教君有當似老人者
  儒釋兼優精邑宗旨君宜見之幹是晉謁松杜絕
  人迹屏斥家務廢寝忘餐者三年松始山可以湛
  狀居士從源目之自後晉卿扈從元帝玉西域因
  貽書松請评叩天童仿古百篇閑發後學間關
  七年始成松名行秀雪嚴法瑞嗣法曹洞宗
  應菴華禪師答翔鳳山顯忠資福詮長老書
  老僧白幼出家正因也方袍圖頂正因也念生■
  未明撥草瞻風親近慎暴知識正因也至于出世
  領衆今三十余年未書事髮厚己也方丈之務未
  嘗少怠也畫夜精藏末清敢懈也念衆之心未嘗
  斯須忘也護惜常住之念未嘗敢私也行解雖未
  及古人隨自力量行之亦不貪愧也痛心佛祖慧
  命懸危甚于割身肉也念報佛祖深恩寢食不遑
  安處也念方來為道翻子心地未明不帝倒懸也
  雖未能盡古人之萬一肰此心不欺也長老隨侍
  吾三四載凜秋卓卓可喜去年夏未命悦衆是吾
  知長老也吾謝鐘山寓宣城昭亭未幾赴姑蘇光
  孝方兩月長老受鳳山之請道由姑蘇首來相見
  道義不忘如此也別後杳不聞耗正思念間懷淨
  上人來永書并信物方知入院之初開章為吾燒
  香乃知不負之心雨廓也今既為人天眼目與前
  來事體不同也果能如吾自幼出家為僧行腳親
  近真善知識以至出世住持其正因行藏如此行
  之則吾不衰付授也又何患宗門寂寥哉至祝
  了菴欲禪師癡絕和尚書應菴祖師法語跋
  此吾應菴老祖示作禪者之語也癡翁因偉上人
  之請而書之偉亦佳初子歟流落叢林僅二百年
  雖紙黑微蠧精彩猶新四明臨藏主能寶之而求
  余題二宗師三學者出處有後先而所存下地以
  古視今益重
  余之感慨
  又追和滅翁祖梅屋偈
  太白山頭第一層一枝春信巳無聞
  何年飄落人間世散作人間六月春
  雲外岫禪師禪宗頌古聯珠通集後跂
  輔珠頌古通集變木加麗勾章棘句愈山而愈必
  如蜂房釀百花之密蟻絲穿九曲之珠食其遷者
  念其蜂好其珠者乾其蟻余作是說有客進日忽
  遇不食登不好珠不嗜語言文字者此集又將奚
  為余日病其病者不能自病客漸而
  退下是乎止雲治春天童雲外岫題
  東雲佛海禪師千巖和上語後跋
  言乃載道之器道本無言因言顯道雖欲忘言其
  可乎千馬和尚以身為舌塵說剎說熾狀說民未
  見其有言也此話大行何待三十年後至正七
  禩丁亥季春前住天童佛海老人書時年八十
  密雲悟禪師天童中蜂菴佛果應菴兩祖語僧碑跋
  不肖于崇禎辛未阮領天童事侍者通布于中峯
  奄基榛莽中得一碑洗出搨之乃不肖上二十
  代祖佛果圓悟勤師示十九代祖虎丘隆禪師
  法語及十八代菴華禪師送十七代祖密菴
  傑神師僧衆皆謂自宋歷元至今以六百年以爲
  奇特至寶乞不肖陵不肖日此皆傳燈錄備載之
  烏足異哉弟其異宋異于今時主教外別行單傳
  直指者反毀機關要止理致滯名相以古人門庭
  建立爲實法乃至種種穿鑿恣情識博量爲高見
  想必當時也有怎麽人故有如是可囑耳是知此
  語此個誠萬世之模範所以虎丘祖復以遺應菴
  睡應菴祖復以遺密菴祖而密菴祖復以勤碑當
  可見以爲至寶後人身體力行爲
  法式可也遠孫密雲圓悟謹跋
  附佛果勤禪師示隆知藏法語碑
  五祖老師平生孤峻必許可乾鑒累地壁立只窮
  此一著常自云如倚一座須彌山享可落虚弄滑
  頭謾人把個沒滋味鎮酸館傍頭拈示學者令改
  爵須待渠極底子脫䘮却如許惡知惡見胸次不
  挂絲毫透得淨釋方可下手錢煉方禁得拳陽狀
  後示以金剛王寶劍度其果能踐履負荷凈欣無
  一事山是山水是水更應轉向那邊千聖羅籠不
  住處便契乃祖以來所證傳持正法眼藏及至應
  用爲物仍當驅耕夫牛奪飢人食證
  驗得十成無參漏即是本色道流也
  摩竭陋國親行此令必林面壁全提正宗而時流
  錯認遂尚泯默以爲無縫罅無摸索壁立萬仞殊
  不知本分事恣情識博量便爲高見此大病也從
  上來事本不如是巖頭云只露目前些子箇如擊
  石火閃電光若搆不得不用疑著此是向上人行
  履處除非知有莫能知之趙州喫茶去秘魔巖擎
  义雪峯輯哉禾山打鼓俱厥豎指漏宗搜石玄泌
  未微德山棒臨濟唱並是愛頂透底直截剪斷葛
  藤大機大用千差萬別會婦一源可以與人解粘
  去縛若隨語作解即須與本分草料譬如十斛驢
  乳只以一滴獅子乳滴悉皆迸散要腳上傳持
  相繼綿遠其須不徇人情勿使容易乃端的也
  未後一句始到牢關誠哉是言透徹生外提持正
  念全是此箇時節惟踏臯上黃關檢子底便諳悉
  也
  隆公知藏湖湘投機還往北山十餘年真探牘精
  通本色衲子遂舉分席訓徒已三載予被睿旨移
  都下天寧欲得法語以表道契因為出此數
  段宣和六年十二月中群佛果老僧克勤
  又應菴禪師送傑侍者倡入傳內不載
  牧雲門禪師天童書門永覺佛日四黃宿墨蹟跋
  世間事無見便不經心欲見而不得便為希有即
  如天專先師手壽昔日在左右要亦有之以不經
  心故竟無存者于今為歎雲門老人天趣灑落言
  句書法如之生平亦未曾收拾狀至精藍斗室中
  每每見之皆韻語也先師獨不喜作韻語所有筆
  墨皆法言後之學者苟不忘其法瓣不見猶見也
  雲門老人多韻語得處處見之亦差勝藏之篋笥
  也永覺老淨業阿序未見其稿厥慮近日宗師阿
  叱何畏人如此其亦見今時擔板漢多耶佛日尺
  牘信口道去如風吹水殊自波瀾此亦近來宗師
  信粗浮習工致者所不及嗚呼哲人往
  矣寥寥遺墨余雅囑悔溪其善藏之
  二十里松
  始于唐乾元間淸閒禪師同禪僧曇德植後子凝
  禪師補之有補松記殘碣尚存宋時有培植山林
  之詔相傳松戕于嘉靖間山翁老人繼席時乙酉
  春命請大眾從山們康至鎖學亭師止堂有偈云
  怪來禪社日凋傷四惡喬林卒就荒幹折薪樵知
  江弱根摧匠石任魔强露棲烏語無高寄雲宿鶴
  鳴失故翔欲起山門千載色請栽大樹作
  陰凉康熙初遠菴禪師又補至古山門
  天童新伽藍周公傳
  雪槱樸禪師為傳日公諱城字克界越之餘姚馬
  渚人父名彩母魏氏族屬繁盛世敦詩禮公生而
  穎異博學負奇才恒不可一世嘗設數于蕭山因
  游錢塘謁宋相某公祠題詩詣之神即降也答和
  有君來共此顯真身之句公覽畢有驚自知非久
  人世尊啼卒于家自後屢示神迹族人某者相繼
  建祠立像崇祀于鄉歲時伏臘走四方男女如市
  叩問祈祝殆無虛日凡生灰禍福吉凶皆一一懸
  斷不少差忒至若雨陽旱勞有禱必應疾疫災崇
  有請必除一以濟民利物為心絕無矜施責報之
  意戍海之役師行無律所經肆掠邑里間有假途
  陰覬者公立興風霾迷其去向沙石交擊虎豹博
  噬或遊其馬或創其人莫不辟易投戈悔罪駭竄
  以故四鄉元元生全安聚戴公之德煩公之功咸
  怙之如慈父忽一日附童告衆日吾曩昔修行累
  世為僧因誤信邪師墮落修羅道中縹緲游魂苦
  無出期蒙關聖帝君錄我微勞特引陛覲天帝恩
  濯天童伽藍之職自此依佛聞法消除業障吾願
  足矣汝等各須自相勸勉正念持齋用修人天福
  果至于此後凡有陳供永用疏素有以單血作穢
  者必罰無赦于是鄉人相傳一遵明誡而慶寶歌
  舞一切無益糜費亦敕漸次約束云公以成化十
  五年五月十三日生卒于弘治十年八月廿二日
  享年三十有二初里人皆稱為老相公繼因附童
  口報云冥府以公功績懋著晉封郡藩王糾察人
  間善惡等事由是廟貌陳設益尊禮有加每秋成
  出遊儀衛旂仗一如王者遠近父老子弟不期而
  會者肩摩踵接擁道趨蹌幾傾山岳猗與盛哉大
  抵公捨不世磊落之資生前拂抑多于為神後發
  之尤多才藝綢文辭嘗附也與世儒賡和動輒累
  萬言雨寫雲興幾于無礙辯才狀此猶絡餘也至
  如聰明正直諳大體捍災禦患爲生造福赫赫厥
  聲濯濯厥靈絕非依草附木倒置禍福博酒食者
  比所以能上膺帝眷擢登虛位吾固知公自此
  遠矣寧僅脫修羅道而已哉嗚呼推此志也使之
  爲民牧即襲渤海寇潁川之流亞國受其福民飲
  其澤固當勒銘鐘縣垂譽青史食報無窮爾乃公
  生無民社之寄獨以時卵靈爽陰翊王化所未逮
  復不以爼豆郡國血食千秋爲快顧以職護梵利
  爲樂諱諱狀與人爲善此皆夙緣有據終不以暫
  時迷誤埋沒此一點種性吾故樂取公之迹
  而論次之又不僅爲天下之爲神者勸而已
  黃海岸
  弘覺國師見聞錄云海岸端伯黄公爲明州司理
  時請先師住育王天童殷勤問道後以虎林司理
  赴名入京時公已望先師不宜可而先師于壽昌
  博山間置微緣愈嫌隙屬舟中無事簡先師語錄
  雌黃且塗抹馬忽聞空中有厲聲譴告者日天童
  悟和尚肉身大土也汝何為者而慢易其語言罪
  將及汝矣公由是驚悸失心徑返匡廬髴髮舟過
  維揚親為余言如此吁君子有三畏畏天命畏大
  人畏聖人之言公非不知畏也特掩于一時生滅
  心耳後弘光朝復返初服起為儀曹郎清師入石
  頭不屈
  而■
  黃介子
  又百城集輓詩序云江陰黃介子諱毓祺久㕘先
  師于禪學洞有所窺申酉之變兩都失守帝后賔
  在遐天麥秀黍離子實傷之因陰圖恢復之舉事
  敗見執證獄石頭城時匍伏梓棘尤為要門禪者
  持余肖像題之凡一百二十言越三日將決矣作
  經命之章日劍樹刀山掉臂過長伸兩腳自為摩
  三千善逃原非佛百萬波旬豈是麗潦倒不妨天
  亦醉掀翻一任水生波夜來夢作脩羅手其柰雙
  九忽跳何欣後坐脫圓中余因次韻哭之蓋哀子
  孤忠且慶子學佛之有靈也詩云同學禪流生按
  過昆陵爭說老維摩全輕三藏果頭佛稍重靈山
  大集魔推倒須彌寧有礙吸乾香海已無波閻羅
  縱布巡官手天外橫身柰若何黃公又手書一
  扇寄牧雲老人雲亦次韻云閻浮樹下暫經過授
  記靈山頂再摩慈忍牖民惟有佛慎癡退舍已下
  陳勞生且共眠長夜世事從來等逝波留取苦造
  眞種子人間天上敢誰何太白峯高歲度過塔
  失雲霧日為摩眞宗有授能超佛堅甲無須乃入
  魔紫燕識巢婦社日白鷗顧影泛春波
  寄來一詠驚長歎索此題邊姓氏何
  有喜堂
  雲間錢大理元沖公子于貴曾不知有天童將亡
  忽云天童天童復云我念天童則病痛皆無後復
  夢我三年還來大理入山修供請密老人陞座說
  法又求所以續之者因勸修延壽堂改建于東澗
  堂成名日有喜大理果得子名芳標字寶芬長舉
  孝廉戊午秋應弘博之辟居家天童西堂慰弘盛
  公分衛雲間往謁榜嚴經一部詩兼一柄詩中有
  舊住名山應記取秋風蒙杖一躋攀之句乃云來
  何促祖狀甚匆遽因辭云本欲相見其如不便見
  何去後羣妾詢其故云前夕夢一老僧呼余宿字
  道號令余早脫紅塵仍清道岸余辭以父母未葬
  婚嫁未了又應弘博之徵豈能一時撤手乎僧日
  下次再來決不容汝逗留矣今日復來與夢村許
  吾不久人世矣料理事畢即示疾又云我奉先天
  童之命來此游戲一番豈可久戀紅塵與汝輩纏
  綿不已耶將所贈詩扇納衣袖中以經供靈泉上
  沐浴題修云來乘白雲來去乘白雲去長
  嘯綠天童是我舊遊處乃拍手大笑而逝