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天童寺志
  卷之八
  表貽攷
  無盡
  居士
  張商英
  佛國禪師文
  殊指南圖贊
  序
  華嚴性海納香水之百
  川法界義天森寶光之
  萬像極佛陀之真智盡含識之靈源故世主妙嚴
  文殊結集龍宮誦出雞嶺傳來繼踵流通普聞華
  夏李長者合論四十軸觀國師疏鈔一百卷龍樹
  章者二十萬渴佛國禪師五十四贊四家之說學
  者所宗若乃撮大經之要樞舉法界之綱目標知
  識之儀相述善財之悟門人境交㕘事理俱顯則
  意詳文簡其圖贊乎
  信受奉行為之序云
  安定
  郡王
  趙令衿
  敕諡宏智
  禪師後錄
  序
  天童覺和尚河東隰州人
  俗姓李氏其祖父久叅佛
  陀禪師時號李行者舟夢梵僧與一隨珠環覺而
  有娘誕生禪師夜屋發光比鄰皆驚及師長成左
  臂腕上有肉痕若隨珠相不欲示人而間有見者
  師自童雅喜佛典天性機敏自達宗理每白父母
  再四方從其志十五歲祝髮受具足戒十九始行
  脚徧叅諸方任處為衆推重後見丹霞淳和尚不
  數載機警相投大明曹洞宗旨二十四歲遷入書
  司又值淳和尚住大洪山令其立僧淳和尚遷化
  真歇禪師住長蘆虛首座席以待之此皆僕昔在
  廬山侯溪上塔間居之時親睹是事禪師初來首
  與貧菴傳道者照闡提雲居高菴秀峯祥义手皆
  一時宗匠共爲莫逆之交僕一日凌晨乘月作別
  于山下有修云與君攜手下山隅霜滿平川月滿
  廬珍重之人善行李小橋流水不相辜師甚■之
  自後聲價愈高道義益盛泗洲普照虛席甚久始
  爲向齊林用諸禪所舉乃為出世次為先兄置制
  開法圓通真歇退長蘆師繼其後建炎間兵火犯
  境師避地浙東四明將訪真歇于寶陀山州府歐
  請為夫童主人師扇辭不就後爲雲水肩至法座
  而陵之人情禮合禪林增光馨香大師勝興九年
  被旨移錫靈隱未兩月獲旨再住天童三十年間
  道俗欽仰傳法之外院宇一新王公大人樂與之
  遊衲子奔輳如水就下常滿一千二百衆紹興二
  十六年育王缺人師舉妙喜佛日禪師主之親為
  勸請文妙喜住育王城府開堂師舉上首白椎傾
  倒劇談濶論執其手云吾二人皆老大惟吾二人
  你唱我和我歌你拍苟一旦有先臨狀則存者為
  主其事後圓寂留頌遺余以示永訣而妙喜竟為
  主䘮不淪盟也真可謂南山與秋色氣勢兩相高
  于二公見之矣今越帥舍弟淡亦推重延入府庭
  間道旬日十月十七日始還山次日午飯對從容
  談笑自若索湯沐浴易衣需紙揮染育王書囑以
  後事及書曾告衆末後一著光明四布歎未曾有
  居生之日語錄碣頌言句一一不遺師于常所用
  扇惟書菩提二字甚不凡也延平慕南上人不負
  平日法義求序于余余日更請佛日大禪老為末
  後句始得功案大備此老不動聲氣拈佛祖命脈
  以接雲水上人當更問不涉廉纎語如何話會佛
  慣得其便上人恐未免竹節也急著眼減一半叅
  紹興戊寅四月初吉皇叔慶遠軍承宣使提舉江
  州太平興國宮安
  定郡王趙令齊序
  法智
  法師
  知禮
  答子凝
  禪師
  書
  此出圭峯後集裴相國休問禪
  法宗徒源流淺淡密師因為答
  釋引此以證印本見存南北流傳曾經點授因得
  是聞再答云前書謂指要所引属乎道聽塗說
  良由不知斯出圭峯後集是以責無實證今既知
  所證合恥鮮聞如何卻斥圭峯棄乎援據噫過而
  不改斯
  成過矣
  附子凝師
  與法智
  師第一
  書
  近讀十不二門指要鈔義見師
  所引達磨門下三人得法淺深
  尼總持云斷煩惱證菩提磨云得吾皮道育云迷
  卽煩惱悟卽菩提磨云得吾肉慧可云本無煩惱
  原是菩提磨云得吾髓未知此語得自何人茲據
  祖堂及傳燈錄只云二祖禮三■依位而江未委
  彼宗復何為解願師削茲傳聞自
  扶本教無使殫名相者取微焉
  第二書辱垂來示微引源流徒知出于圭峯問相
  國不知知解宗徒祖師昔記循其泛說詎愜通懷
  旣云曾經點授合具雌黃何
  故採鄙俚之言資唇吻之解
  第三書假達磨授二祖有本無之說道育尼總持
  有斷煩惱之稱則圭峯言之大師引之斯亦可矣
  乃原無此說夏可隨流逐響大凡援引古今存乎
  婉當苟弘教者引佛不當亦須削之如此則稱為
  人師堪為教主否則學而不思斯之為
  恥何恥鮮聞所謂過而不改斯有婦矣
  狀元
  于湖
  張孝祥
  宏智禪師
  銘碑後
  跋
  宏智禪師既入滅度其弟
  子各以其所得散而之四
  方余之所見慕南獨卷卷不忍捨其塔廟以去庶
  乎築室三年者今又觸熱走三衢求文于超狀居
  士將刻石記末句非信道之篤有
  是哉紹興戊寅十月張孝祥書
  雪竇顯
  送僧歸
  天童
  偈
  峩峩太白峯倚翠列霄岸
  羨君乘興歸凭欄與誰看
  雲門偃禪師
  至天
  童
  機緣
  師入見童云你還定當得麽
  師云和尚道什麽童云不會
  卽目前包裹師曰
  會卽目前包裹
  虎丘隆禪師
  示應
  菴徒
  偈
  江上青山殊未老屋頭春色放
  教遲人言洞董桃花嫩未必人
  間有
  此枝
  大慧杲禪師
  過天
  童請
  上堂
  垂萬里鉤駐千里烏離布幔
  天網打衝浪鯤鯨此是天童
  老人尋常而底育王今日得得入山瞻禮客聽主
  裁今陞此座到這裡說個甚麽卽得莫是說心說
  性得廢說玄說妙說理說事得麽既總不得不可
  只怎麽休去旣不可休去又不可說心說性說玄
  說妙說理說事莫是世諦流布得廢若怎麽喚作
  顺水張飄未是袖僧門虔雖欣如是晷借主人威
  光與大衆赴個時節且道即今是甚腰時節尺蠖
  之屈乃欲求伸擊碎蟠桃核得見個中仁個中仁
  旣見此道出常情且道出常情一句作麽生道還
  委悉麽限光樂破四天下主盟此道是渠儂復云
  適來蒙堂頭老人舉僧問香林如何是衲衣下事
  林云臘月火燒山師云此是香林語堂頭今日舉
  育王隨樓臧也未敢相許遷佛
  若無如是眼假饒千載又奚為
  又
  覺和上
  遺書至
  上堂
  古人道末後一句始到牢關把斷要
  津不通凡誦舉起鞏云這個是天童
  和上末後把斷要津全提底消息還委悉腰如未
  委悉却請維那分明說破宣訖遂陞座云法幢摧
  法梁折法河乾法眼滅雖狀如是正是天童真
  實說且道說底事作麼生知音知後更誰知
  教授
  子卿
  嚴康朝
  應菴禪
  師語錄
  序
  臨濟正宗十傳而至佛果虎
  丘嫡嗣當代其唯應菴和尚
  應菴以歷劫堅剛之心見此道光之本天肰師子
  吼裂破野狐心栗棘金圈不容情解銅頭銕額也
  斷命根要識應菴宗
  綱莫向此紙上卜度
  放
  翁
  陸游
  無用禪
  師語錄
  序
  處義一畫發天地之秘迦葉一
  笑盡先佛之傳凈名一默曾點
  一唯丁一牛刀扁一車輪臨濟一喝德山一棒妙
  喜一竹箆子皆同此關棙但恨欠人承當天童無
  用禪師葢卓爾能承當者未見妙喜大事已畢夏
  有住山示衆之語可累編簡哉放翁謂若不投之
  水火無有是處惟韓退之所云火其書其語差似
  痛快又恐退之亦止是說得耳五百年後此話大
  行方知無用與
  放翁卻是同㕘
  了菴清欲跋
  百丈得大機黃糜得大用兼有之是為
  德山臨濟觀其棒喝交馳主賔互換莫
  非揭示此個宗旨夏下劣種草所得而與哉老妙
  喜于圓悟室中得此機用應菴謂其黑漆竹箆掀
  翻海嶽從頭打過雖是易馬醫就中要妙固是抓
  著渠藏處劄著渠痛處簡點將來大似普州人送
  賊天童全禪師出妙景之後啟迪學者用而無刑
  語錄行世未始有言也今覽陸務觀所作序文提
  水放火大段可畏至于識破韓潮州止是說得且
  其無用同㕘者矣雪間寶此遺壽慕賢尊祖之豈
  歷歷可嘉夫豈徒
  為耳目之玩哉
  直閣
  約齊
  張鎡
  密菴禪
  師語錄
  序
  密菴禪師示寂之三年其得法
  真子住靈常了悟以老師平生
  語一編屬錢作序錢切謂老師一見應菴便明大
  法破沙盆語盛播叢林此無可序者才鎭名山道
  滿天下一時龍象盡出針銀此亦無可序者入對
  中宸闡揚般若淡契上意益光宗門此亦無可序
  者肰鎡叨承衣付義
  不容默謹為之序
  木石
  居士
  尤諳
  癡絕禪
  師語錄
  序
  癡絕禪師旣示寂其徒了源以
  師平生提唱語一編示錫山尤
  諳日子知吾師者盍爲序引以傳予晚識師得數
  語受用不復辭余觀近世學宿語錄多成■日惟
  癡絕師獨較些子葢其得處超軼用處灑落故平
  生室中不許人下語轉以此著羅龍打鳳而學者
  鮮能輳泊門庭高峻吃狀宗匠之靈光今也則亡
  徒存劍迹非其種草孰識苦心必有護持流通久
  遠者
  矣
  晉陵
  尤焴
  天目禪
  師語錄
  序
  嘉定壬申琰浙翁唱道蔣山予
  每至山浙翁訖其上首得人誦
  其提唱相與攜手詣寮見之精采端厲使人斂衽
  莫測其淺深也後數年禮滅翁之名誼于江湖歷
  住五大剎學者圜向之又三十年予乃得見其遺
  語于天竺晦巖晦巖囑余拈出因思諸祖中惟川
  霞本書生悟後句語玄妙猶帶儒酸氣脫去巢日
  超狀言意之表頭頭顯露物物全彰如滅翁者丹
  霞合放他一頭地狀是事非凡流可湊泊學者當
  于破沙溢上著眼勿錯路頭可也輒以俗語題其
  卷首
  云
  幻菴住首座
  呈應菴
  和上
  偈
  耽耽睡虎管窺斑便把中峯
  作靠山不得破砂盆一不子
  孫乞活
  也應難
  無文燦
  代諸山勸請西嵓
  惠禪師住天童寺
  疏
  雙徑諸郎各共滅胡毒
  手中峯四世公為有道
  曾孫豈宜邈在大江之南合亦橫行來海之上某
  通身活眼信口生柳軟頑隊裏俟按得來文武火
  中蒸煮不爛由東林遷太白比應菴出處畧同以
  蜀士繼隰州與癡絕後先相望挂一帆之秋色乘
  萬裏之天風在昔乃祖叢林中興
  可待只仁舊時車子要看橫行
  希叟曇禪師
  寄天目
  禮禪師
  偈
  翁年八十再生牙爛嚼虛空
  吐出查撤向玪瓏嵓畔樹枝
  枝葉葉
  是曇華
  石室瑛禪師
  謝平石禪
  師問疾
  偈
  是身無我病根■漸愧文
  殊遠訪臨自有烏花談不
  二青燈相對笑吟吟法身徧在一切處墮飯墮
  空得自由太白■峯烟雨裡筍輿來往亦風流
  古林茂禪師
  寄密菴太師祖
  像與斷江師兄
  偈
  一句投機廓頂門當
  陽提起破砂盆七穿
  八穴重拈掇千
  古從教累子孫
  石田薰
  送禪者
  㕘天童
  偈
  冷泉近日飯籮空無柰栽田歲不
  豐有令休糧方子妙初僧竟去問
  天
  童
  栯堂益禪師
  讀密菴
  禪師語
  偈
  現成一句久渾侖犯著師僧
  便滅門七佛傳來已法眼對
  人喚作
  破砂盆
  橫川珙禪師
  天目和尚
  晦日拈香
  語
  巴陵不為馬門設齊報答
  秖憑三轉語靈嵓今日先
  師天童和尚晦日不設分亦於三轉語諸人還委
  悉麽先師在日向他面前一切伎倆使不暑生旣
  如是炊
  後亦欣
  又
  天童月坡和
  尚遺書至
  上堂
  從上來欵衲子心能有歲人活
  衲子眼能有幾人昨夜玪瓏常
  吞却太白峯月坡
  和尚遷化去也
  又
  天童止泓
  和尚至
  上堂
  天童和尚垂訪陞堂陳謝因舉一
  則古話非惟供養和上且要諸兄
  弟知得從上尊宿相見無絲毫相見底
  道理韶國師云心外無法滿目青山
  恕中溫禪師
  謝天童
  藏主
  上堂
  以字不成八字不是玲瓏
  常頂白浪滔天萬工池中
  埄塵漲起分毫上定當升合裏論量收得來放得
  去隨緣制脫觸處放光可以起臨濟正宗可以滅
  正法眼藏雖狀若是不中人聞與腰道直須洗耳
  有分且誰是不中人面如滿月目如蓮天上人間
  咸恭
  敬
  笑隱訢
  癡絕禪師書山
  谷煎茶賦後
  跋
  魯直謫居瀘戎雖瀕九■
  而怡肽自得效蜀人法事
  茗飲愛其風致作賦紀之後百餘年當宋季淳祐
  間蜀阻兵革癡絕禪師蜀人也思清鄉而不得讀
  魯直賦悲之書以寄所感焉由淳祐距今皇元天
  曆改元之秋又八十六年矣而蜀再罹兵亂比喜
  服顺肽不無傷殘也予雖非蜀人觀癡絕所鞏能
  無感慨佛言世界衆生悉由宿業流轉惟有道者
  持以定慧之力能安行而顺適彼外之貧富夷險
  無一毫加損于我也魯直知道故謫居異土如辛
  廊廟鐘點之樂癡絕悲蜀禍之榮知宿業之不以
  逃惟修定慧足以勝之狀則作賦之所書為後阮
  貴重者以其道也金華樞要堂篤誌于道得時甚
  秘惜之或是阮其詞之超勝而議其信之工拙者
  無
  取
  又
  和宏智
  禪師
  偈
  東谷神光照大千蜿蜓九隴似龍眠
  雲中仙樂青衣下風外芙蕖玉漏傳
  雪巖欽
  演上人婦江陵出無
  準癡絕二和尚法語
  跋
  無準先師癡絕和尚
  明訓昭昭實天下衲
  子古今師法雖欣世黃不出世達磨不西來鷲嶺
  未嘗拈藥少林未嘗面壁迦葉未嘗破顏神光未
  嘗立雪若日千燈續談五葉聯芳正是接響承虛
  狂狗趁愧更日我坐地待你究取立地待你搆取
  豈不是起模擊樣徒自疲勞德山臨濟一人行棒
  一人行閑總是於牀鬼子四時運之雷霆震之風
  兩潤之千變萬化于其間而物物各適其宜此特
  自肰而肰不期肰而肰也本自非遠近何有之見
  之一字亦是眼中著屑演上人生緣西蜀古宿所
  鍾之地出非凡材一夏相聚凜狀如傲霜青松令
  人可敬袖紙并二語見示性香伏讀如在侍傍復
  進日茲欲往江陵訪道舊巧一語為途中受用凉
  風蕭蕭黃葉飄飄去
  路遙遙外此無他祝
  了菴欲
  應菴和尚送密
  菴和尚僧卷後
  跋
  堆雲鉢袋子已是當面拈
  出因甚卻道未曾分付所
  謂吾有未後句待婦要汝遵元來老
  子得與廢絮拜觀此卷不覺凜肰
  又
  癡絕翁所廣白雲端祖
  山居曾忠藏主求和
  詩
  閑居無事可评譌一性
  清香自得聞睡起有茶
  飢有飯行看流水坐看雲夢囘樓上曉鐘鳴落
  月穿窗夜氣清正喜世間緣業盡靜聽童子誤經
  聲清智如如本妙圓不分凡軍體皆狀即今六
  用成休復即是威音大劫前一性虛閒百念停
  剩將雙眼挂空青淡村院落
  無塵土萬本長松遶石屏
  又
  五尊宿
  真迹後
  跋
  妙喜隰州同唱斯道于玉九太白千載
  一時不可復見元叟端跋安智石窗自
  得諸老墨迹云今天下據曲泉木以鎮爐心自冒
  者求一剛正如石窗已不可得况五淡如白得者
  乎求一古淡如自得已不可得况典贍麗密光明
  俊偉如隰州古佛者乎噫一展卷問感慨系之矣
  又
  密菴和
  上墨迹
  跋
  密菴老祖任以室正宗之寄鼓一破砂
  盆震驚天地若塗毒鼓欣宜其燕坐高
  臺四事供養以應來學而猶不免于持鉢奔走艱
  難萬狀吾不知造物之待人固何如哉豈必欲其
  顯發吾先佛軌儀以為後世竊服踞位妄自尊大
  者之戒乎燈侍者當視其蹟明其心則破沙盆遺
  音可
  繼也
  元叟端
  癡絕所書草堂法師示
  道璋書授其徒惠派
  跋
  有運斤之手無
  斤之質則其道不
  傳有受斤之質無運斤之手則其道不知知者其
  津涉也傳者其源流也源不清則其流不溷津不
  正則其涉必迷斯二者所以常相求而不相離也
  西天四七東上二三師勝資强本■末茂光明俊
  偉磊落掀天地亘萬世者豈外此別有旨意哉草
  堂之于道璋也諄諄其言運斤受斤可謂明矣癡
  絕之于惠派也咄咄其書受斤運斤可謂至
  矣源清而流溷津正而涉迷焉吾不信也
  中峰本
  天目禪
  師墨迹
  跋
  天目和尚七歲時攜籃侍母採桑
  次母戲之日攜籃者誰豁爾開悟
  今觀其餞侍僧省母有施為動靜憑誰力之句大
  似螟蛉之子殪而逢蜾艱蠃祝之日類我類我烏乎
  多見伊不自
  知其醜也
  千巖長
  癡絕和尚
  答啟霞書
  跋
  老癡絕銕面具凜如冰霜道德
  昭著于世如■星不可掩不知
  啟霞何如人乃云六年相處一旦分違不勝于邑
  大似年老心孤未免隨邪逐惡胡亂塔不冬瓜印
  子當時是不漢寄三十棒來打不可也道退却靈
  隱寺便了竺初首座你旣要學他樣子作麽生為
  渠雪
  屈
  金華
  文憲
  宋濂
  雪窗禪
  師語錄
  序
  或問余日菩提達磨西來以不
  立文字為宗蓋欲清空諸相直
  究本心而趨真實覺地者也名山宿德何莫非達
  磨之子孫因其說法往往編以成書日語然無乃
  與不立文字之旨相戾乎日非是之謂也扶衰救
  弊各隨其時節因緣不可執一而論者矣昔我三
  界大師演說大小乘經其弟子結集爲脩多羅藏
  至繁且多也復慮後人溺于見解而反為心累故
  于正法眼藏付于摩訶迦葉拈花微笑間無上甚
  ■妙法含攝無餘此亦化道之一法門耳非真謂
  鹿野苑至跋提河所言皆當棄之也不狀如來自
  兜率下生何不即以單傳直指示人顧乃諱諱勸
  誘而佛置之邪去佛既遠學者纏繞名義不能出
  離誠有如如來之所慮者達磨出而救之故取迦
  葉微笑之旨專以示人蓋亦有所甚不得已焉禪
  師以三昧力入智慧海初說法于白馬寺繼遷開
  元已而住阿育王山兼領天童寺事四會之間緇
  素翕集所以啟人天龍鬼之聽吃立不遷如真正
  幢涉險度危類大法船若見若聞皆獲利濟至若
  垂三語以驗來萬又如臨萬仞懸崖撤手而立非
  上根大器豈易入其閫與者哉虞文靖公贊師之
  語謂為佛果一枝鳳毛麟角者其言良不誣也師
  入滅之十四年其弟子象先輿公月徑滿公以所
  錄語徵余為序余故舉扶衰救獘各隨其時節因
  緣者言之于以見達磨之宗非有違于先佛諸師
  之錄非有違于達磨其事雖殊理則同也自若禪
  師此錄之行後有因語言而入者雖不得見師而
  師之惠利所及益遠矣雖欣靈妙一真直超三界
  其大無外其小無內雖無物之不攝欲求一物了
  不可得于斯時也無煩惱可除無法門可除無衆
  生可度無佛道可成尚何有言語文字之足語哉
  觀斯錄者又當于是而求之人能于是求之始于
  禪師之道與有聞矣師名悟光字公
  實姓楊氏號雪窗成都之新都人
  菊
  村
  袁士元
  送孚中禪師
  住龍翔寺
  詩
  梵王宮闕皆名山晉陵佳
  麗非塵寰龍蟠虎翥氣磅
  礴樓臺縹緲烟霞間上人昔年住東海兩袖天香
  雲靄靄磐陀石上迎朝暾潮音洞口瞻神采尋幽
  近復遊天童萬松徑裏支■笻寒泉迸石影清淺
  高崖挂月芬玲瓏秖今飛錫陵雲表妙高臺上天
  花繞秋風江漢動離
  忠何日畱衣一願倒
  文成
  青田
  劉基
  和天童左菴
  良公見寄
  詩
  不辭塵回掩青萍願見
  邊隕盜星白日有時容黑
  天
  子紫微終古照玄冥輕風淪雪婦蘭汜細雨■
  春入草亭但見此身强健在江山相對服還青
  止菴祥
  春雪有懷
  湛然禪帥
  詩
  東風游約近積雪閉門■興感
  有時阮春應無處尊柳藏初活
  眼草沒未灰心寥莫
  南山下茶烟出樹林
  用彰俊
  癡絕和尚室中舉如何是
  佛荊叟下語云爛東瓜
  頌
  如何是佛爛東
  瓜多少禪僧綴
  齒牙總若口能吞萬
  象虛空嚼出一團查
  楚石琦禪師
  寄孚中
  和上
  偈
  長庚峯頂白雲間捧劄西來
  笑展顏幾叠嵓轡圍丈室萬
  株松樹遶禪關當年金壁誰將去今日天龍
  合送還老我恰如窺豹者管中誰復見斑斑
  無虛讓
  北京送啟
  公歸天童
  詩
  一別天童二十年京華一鉢只
  隨緣三關泉石埋殘雪九隴藤
  蘿鎖廢煙巢鶴不聞新種樹養蝸猶是舊
  成田于今去作羣緇首凈掃寒蕪整法筵
  朗初慧
  天童
  有感
  詩
  凉風一點動溪頭怒發林中萬葉秋
  羣殿已隨千劫化雙池獨藉萬工畱
  山光夜靜收青黛海氣朝來結蜃樓
  强半禪房乾沒去諸公何以續前修
  空波灝
  送友入
  太白山
  詩
  杖策將何往翻經太白山高依盟
  作座遙劃嶺為關林草承芳躅溪
  流照妙顏幽栖吾
  亦卜休笑溷人間
  雪嶠信禪師
  至天童
  眾請
  上堂
  師陞座阿阿大笑唱一曾
  云笑個什麽笑那無舌人
  善能解語復竭云不必打葛藤遂拈香祝聖畢斂
  衣就坐云若論此事盡大地也來在老人一毛孔
  中著不滿諸佛心印不從人得既不從人得難道
  從牆壁瓦礫得難道從地水火風四大五蘊喜怒
  哀樂而得只要豁開自已正眼照天照地始知不
  從人得如啞子愛黃瓜向人道不得乃鼓兩臂作
  獅子勢云獅子游行不
  求伴侶喝一喝下座
  天隱修禪師
  和密
  雲兄
  偈
  剎剎塵塵是道場淫房酒肆不
  拘方頂門郭出通天眼匝地全
  彰是法王把住虛空當撲碎放行輪劫未為長堪
  嗟苦海無邊際任爾縱橫倒駕航徹底掀翻到
  古盤超肰忘物悟心寬大千沙界一毫現百億須
  彌箇裏含法法盡從伊建立頭頭原藉爾為端倘
  肰點破於中事說與知音仔細看學道須當徹
  骨竆寸絲不罣露家風但能對境忘人我不假澄
  心當體空山色雨過添晚翠溪光霞映接朝紅乾
  坤許我林間老不逐風塵西復東不住陽兮不
  住陰了狀如月照孤岑萬緣放下理先覺一念無
  私道可尊行履直教無內外應酬休逐在昇沉生
  平樂業何勞覓不
  昧元初一點心
  大覺琇禪師
  和天童普明
  禪師牧牛
  頌
  湘之南潭之北頭角分
  明東觸西觸牧未少獲頭
  多捕尾月下風前盛溺埽屎調初面月白蹄墨黑有
  索有鉤忍飢受渴制受遠邪蹊趣正道步步登高山
  長路杳首囘載寒鴉履芳草屍毛骨馨香見者道好伏■
  寒者安忙閒得故鄉寬廓任出任入■無朝隴畝暮
  茅簷隨時水草明月同閑運任刀砍水珠斷貫淡泊
  明志寧静■遠忘相失却牛撞破壁一個閑身赤灑
  灑立照獨拋靈符瞻正目雪毒纓
  圅葢乾坤火寒
  附月坡禪
  題十
  牛颂
  引
  夫心源本寂色相乖真縱逸塵
  勞未嘗暫息是以佛垂方便譬
  若牧牛今古聖賢咸由斯道清居頌為十二佛圖
  倡以多篇示以微言伸其教化普明取諸先覺述
  此狂言以次編之因成十絕如升楚
  石以並荊珍達道高流幸毋酒耳
  未牧生獰頭角恣咆哮奔走溪山路轉遙一片黑
  雲橫谷口誰知步步犯佳苗初調我有芒繩騫
  鼻穿一囘奔競痛加鞭從來劣性難調制猶得山
  童盡力牽受制漸調漸伏息奔馳度水穿雲出
  步隨手把芒繩無少緩牧童終日自忘疲回首
  日久功■始轉頭顛狂心力漸調柔山童未■全
  相許猶把芒繩且繫畱馴伏綠楊陰下占溪邊
  放去收來得自脫日幕碧雲芳草也牧童嶠去不
  須牽無礙露地安眠意自如不勞鞭策永無拘
  山童穩坐青松下一曲昇平樂有餘任連柳岸
  春波夕照中淡烟芳草綠茸茸飢餐渴飲隨時過
  石上山童睡正濃相忘白牛常在白雲中人自
  無心牛亦同月透白雲雲影白白雲明月任西東
  獨照牛兒無處牧童閑一片孤雲碧嶂閑拍手高
  歌明月下婦來猶有一重關雙泯人牛不見杳
  無蹤明月光寒萬象空若問其中端的意■花芳
  草自
  叢叢
  譚貞默
  謁密雲
  和尚
  偈
  宜興本是義興名今昔同緣一化
  城現得古錐施毒棒不煩童子下
  長庚碧溪洗鉢雲千衲鼎剎鳩工草一
  莖泥水爲人真不徹大張爐鞲鑄無生
  劉志斌
  題獅子柏呈
  密雲和上
  偈
  天童古剎何所有太白蒼龍
  勢雄■亭亭老相壯山容迎
  風時作獅子吼于霄銕幹大十圍匝地濃陰垂萬
  帚追憶當年受記時正值今茲緣非偶我師諦是
  再來人道著勿忙掩人口一條白棒轉勘予會得
  庭前柏子否無情說法只者是河西弄罷羣狐走
  司理
  海岸
  黃端伯
  密雲禪
  師語錄
  序
  達磨受西天般若多羅密印
  六傳而至曹溪曹溪之後分
  為二枝而臨濟兒孫獨盛臨濟之後又分爲二枝
  而楊坡兒孫獨盛蓋監寺受慈明遙記如黃檗之
  記臨濟故禪道為天下■今所傳臨濟派者則皆
  系出圓悟勤之子虎丘隆者也虎功之子天童華
  知見高邁大慧特作偈稱之天童華十五傳而為
  禹門傳公禹門嫡子是爲今天童悟大師大師之
  望前圓悟勤公凡二十世其望臨濟則三十世而
  望達磨則四十世也天童居大海東山川環擁當
  年之坐道場說法者八十餘員大率臨濟之裔庚
  午春余見大師語錄于武林僧舍始知臨濟宗風
  至今未墜脩書致敬請說法太白山中卽天童華
  神師故此也棒喝交馳學者無開口處莫不望風
  而靡以為臨濟再來大師操履嚴峻有古尊宿風
  行解相應與未世之狂禪迥別余覩其用處縱奪
  自由每吐一言葢天葢地其所從來者異矣應般
  若多羅之讖而中興臨濟之道于今時正令坐斷
  十方世界
  至矣哉
  又
  禪燈
  世譜
  序
  昔世尊以正法眼藏囑付迦葉阿難副貳
  傳化毋令斷絕迨至五家分唱而宗風徧
  滿十方矣肽黃禁猶有不道無禪祗道無師之歎
  何哉當斯臨濟小斷獨得大機之用慣持虎鬚盡
  大地人亡鋒結舌去黃樂記以吾宗候汝大興于
  世雖因緣之相會亦作用之迥殊也厥後英靈迭
  起個個如獅子兒山鬼野狐望風奔遁遂使正法
  眼藏綿歷至今識者所以服師傳之妙也曹洞綱
  宗揀魔辨異其大旨畧與臨濟同故法道之行與
  臨濟相終始肰自大陽之後投子繼之則曹洞亦
  分源于臨濟矣昔人謂合五百年而別別五百年
  而合倘亦有狀者乎乃自宋季以歷我明代有英
  傑而殘編斷簡湮沒于荒榛敗草之中後世兒孫
  欲識其姓名而不可得悲夫廬嶽忞公乃天童大
  師高弟也廣蒐碑傳叙次成編其自靈山以至曹
  溪則已歷三十三世矣復自曹溪之下以至禹門
  則又歷三十三世矣前後相承若合符節而天童
  繼起于其間則代興者正未艾也天童操一條白
  棒勘驗諸方佛來祖來劈脊便打縱有神通妙用
  無處藏身臨濟一宗大興于世奇哉始余承事壽
  昌咨決最久肰猶恨離師太早未盡其長及再侍
  大師于天童覩其機用而後歎臨濟之尚余也乃
  壽昌嘗為余言老僧五十歲行腳印法瑞峯苐未
  及詳瑞峯之為誰子耳余閱禪燈世譜野峯原與
  禹門同師則壽昌固臨濟嫡血骨也其嗣廩山而
  嗣曹洞實與投子之事相符日月光明並行不悖
  固世尊所囑副貳傳化
  好令斷絕于方來哉
  梅梁
  居士
  陶寅齡
  太白山
  天童寺
  賦
  西聖東來法苑弘開偏滄溟
  之孤絕擅水月于洛伽育王
  現舍利而閃忽名山灑宸翰以崔嵬稱鼎立夫甬
  東儔宗風為獨恢維彼太白感侍義興憶天女兮
  散花茲天專兮給薪布袈裟兮建剎顯山水兮勝
  因歷劫火兮不灰嗣龍象兮千春峯則鉢孟聿旗
  擁禪石兮後扆嶺則大雲小白繞明角兮半空嵓
  嵌玲瓏兮懸崖祖印泉流活眼兮潭隱舊龍界東
  西兩澗兮舞玉虹而飛白雪涵鮮碧雙池兮影七
  塔而鑿萬工鎖清關之一橋彌夾道之長松乃若
  隱隱三門謖謖遠風恍步金沙之上真行杳藹之
  中伏翠堆雲菴並中峯窈窕印月宿鷺亭隨揖讓
  光榮右高輪藏左應靈鐘敝層樓而飛翼挾寶閣
  以稱雄千佛範金更大德朝元之■百圍攻木自
  玄莵樂浪之宮肅瞻殿構嵳峩半天朱霞棟拂黃
  金額填天壽賜名景德紀年迄于濘熙雲章復鮮
  說法三堂馥旃檀兮林際歲收十庫貯香積兮萬
  田廟貌等雙關塔影猶懸五五再來符宿識獅林
  復茂翩翩甲海東之剎宇台蕩讓其弘偉望五山
  之衣鉢天童特廣宗傳日第一祖東谷誅茆建多
  寶塔童子再勞晉唐接武禪棲轉高中有清閒神
  力自邀十方禪剎咸啟改瞻歷宋宏智枯木首叅
  亦越宗珏真歇錘鉗涓涓不絕曹洞之源喻北宸
  之寶堅得懷清兮巨瞻懸孤月之澹交來可齊兮
  更暹惟日續燈帝序龍髯表雲門之繼述總一香
  之是拈新師清簡子凝道僉法眼之宗空山之帝
  大臨濟于石霜繼清遂而績光普交說法將錯就
  錯慈航示衆花紅菜黃彼應菴兮漫天布綱真無
  用兮機境都忘正法眼兮破砂盆廓頂門兮蜜菴
  臧一吼無塵千丈西江寵膺三錫名動上方彼昂
  藏者癡絕兼主席乎育王來往兩山之間雙雕一
  箭之亡天目儒教淹綜慈湖海翁避舍別山霖澍
  應禱月華雲澹垂祥慧日親傳平石虛菴法授千
  光並宗臨濟後席無詳嗟噓宋室運厄元皇雲外
  延一脈兮如凈扶洞宗而不替雪■垂三語兮壁
  立比竺西而更昌泉聲冷冷悟徹革囊簡翁茂蹟
  烈燄珠藏適當祖兵耀武會茲凈侶㥬惶吃獅座
  兮孚中感虎拜乎劍芒發帝夢而歸西得名譽以
  垂芳勅紀元明一公了堂濟燈旣輝淨日從傍及
  大明而大用全彰生雲壑而繼天泉法王方慶濟
  風之再播五傳圓愷兮荒唐空山絕響虛席其誰
  是宜荷擔有人法湧龍池傳支幻有直持虎髭快
  徹自桐棺一人有慶兮千萬人樂業扶持乎佛法
  五圈圓相兮三十棒不移普應諸方幸晚今椎燈
  無盡兮映下秋海月錫一駐兮聚萬斛摩尼庶幾
  三十四世曹溪綿衍髣髴百三十尺紺殿陸離綺
  嗟兮寧復廿里松濤之久寂萬畝便香之不肥見
  漸復乎鴻模將茲山同浩劫以不朽而芳名天壤
  之與齊匪伊人之聿興孰可大而可垂千里同風
  百世可師尚遐想乎今日之天重微吾言之與知
  而孰
  知
  赤若
  馮元奮
  天童
  寺志
  序
  余自㘞肽墮地與山水之緣較
  暱比覽輿志遇叢林古剎則尤
  欣欣向往之雖未親炙葢若性種之已余母葉孺
  人通基禮瞿曇甚謹于教外別有所契先年湛大
  師開堂會稽之雲門卽躡屐從母氏往印遂歷台
  宕諸名勝泝流而東過育王瞻舍利寶塔徧于太
  白終焉至輒流連坐臥惚若有得私念溪聲山色
  全彰消息何更須饒舌或日是歷代祖師所常出
  身處也余笑謂只今頹宮圯址黃茅白葦間又作
  麽生語所稱百草頭上意夫誰非開代之足云踰
  兩歲密雲和尚住持此山拂子所起龍象樓閣應
  時畢現自當有神物呵護之以丕振宗風其上首
  白師裴徊舊蹟其湮滅而不稱爰搜斷簡覓殘碑
  于藤封烟裊中得若于葉稍脩飾之集為志而居
  士張客卿陳記常輩入山㕘扣爰付諸棗時白師
  以華嚴會來祗園與余俱因命㕘訂余惟太白山
  故在也太白之興廢消長閱千餘年未至如滄桑
  之不可問也今聿新堂奧在密雲和尚庸以別峯
  相見而白師之為此志以志不朽夫亦隨緣說法
  俾覽者自得此山真面目耳蘇端明日衆生各自
  開堂何關石塔此之謂也白師日如子言直欲一
  口吞盡須彌又奚太白之足云肰世人只解作山
  水會無山無水真好愁人則以是志太白雖無須
  彌可矣余弟君行在坐聞之拍掌稱快遂附諸如
  椂後非敢日夙緣所種亦欲世人
  豎起眉尖非徒作他年故人觀也
  廣文
  客卿
  張廷賔
  兩入
  天童
  記
  歲丁弗夏余寓四明天寧寺發
  足禮佛舍利先自寺僧為余言
  天童古佛勝區麗首王尺咫不可覿面失余因至
  育王山拜覩舍利畢遂覓一筍輿過天童田中人
  見余挈一僕入山頗怪而觀之余亦不顧但是蟬
  聲竹影中得路遙望而宰堵兀如者其小白嶺耶
  自嶺而下有數百餘人家聚族而處者天童街耶
  踰街見衆山圍抱或夷或鋭而中有突如其高者
  曰太白峯其坦狀獨坐者鉢盂峯若覆鉢肰寺基
  實處于此昔宏智禪師說法道風丕振寺中有田
  萬三千畝供給雲水四面山皆寺中山無他樵薪
  者而寺前亦有田千三百畝莊名金田尋三四百
  年其子孫如富家兒不知宗乘為何事豪貴家乃
  得貿取擅茶筍之利甚至祖塔掘毀寺僧亦噤不
  敢出語見客影則闔户去于是上帝怒之命龍護
  法一日風雷交作殿宇化為烏有是歲寺主因懷
  鳩工僅建法堂向三門而進日清關橋太白泉水
  流于橋下出以灌舊金田莊田若小瀑布俛首觀
  之未暢步至橋下聽其澗響淙宗君可也舊志有
  宿鷺清關鎖翠隱葢諸亭皆在三門內萬工池外
  而今並無其跡萬工池二惟內池汲澈而外池尚
  涸又進百餘步七佛塔至殿基而柱礎並無一存
  豈以龍挾之去耶鐘樓在其左首今壬寅歲重建
  余因入法堂禮佛旁有僧誦法華經者始欲遷延
  避去余邀語遂留余飯午餘偕登玲瓏帛常皆峭
  石而中有竅穴似米顛袖中物此太白山之奇景
  也一禪僧誅茅守靜其間日爾南余叩之知為慧
  人烹茗飲余而下晚宿于一老僧舍老僧見余若
  驚若疑徐而知余果信心色喜余亦豁肰于向之
  怪而觀我者次日作二絕言別過小白河復附舟
  返明歲季冬寺僧有明貫者慕金粟山密雲和尚
  法席知和尚余師也先以書致余後親來與同志
  者共議敦請所當行事遂以已巳正月八日拉友
  五人及一靜室僧買舟九日晚至郡城十日晚抵
  小白河是夜月色朗甚山光映發清景得未曾有
  同人乘興譚禪語過嶺每四五里一休三四里一
  望見山拱而貴地厚而衍並嘖嘖呼山靈欲語惟
  憶宏智禪師松徑森森窈窕門到時微月正黃昏
  之句彷彿相似又不覺歎萬松關之只存一松耳
  夜禮佛畱宿長庚樓晨共飯于大鑒堂堂額係宋
  文憲筆今不存諸友各信步覽峯巒諸勝是夜議
  事寺僧忽愀肽語日古有田以萬計故應役鹽丁
  六十三名幸免糧也今田以斥賣殆盡而丁獨存
  田歸宦戶役占僧籍殊甚無謂居士輩能爲吾清
  之乎衆無以應中有感者日昔宋南渡民賦歲何
  而禪師得以安享山中資糧不匱若某某叢林皆
  肰民不如貧今當聖世何僧俗交困至此意似有
  不盡吐者譚已不覺漏下三鼓各頺肰就寢十三
  日晨起咸云請師一著重揚祖道因禮宏智禪師
  塔塔名妙光宋孝宗所題今亦不存塔院甚敝旁
  菴名東谷今已爲俗家物矣不敢入地名小天童
  卽晉師開山之所也夜復就寺寝次晨各乞僧一
  杖策
  而返
  廣文
  易菴
  姜■
  壬申
  志
  序
  昔王荊公議孔孟後無聖人張文
  定公引馬祖坦肰丹霞輩日儒門
  淡泊收拾不住皆婦釋氏後張無盡歎賞爲達人
  之論余今匏繫一氊冷若枯衲恨不能以性命之
  學救人每讀宗門書遇宗門人未嘗不嚮慕其事
  若四明一方多古佛勝區欣或■爾阿閎一現或
  間發蓮燄數枝未見歷千餘禮祖席綿延響振叢
  林如天童者噫盛矣余聞禪宗五燈臨濟為大志
  稱天童備五家之傑而臨濟開于咸啟大于應菴
  密菴諸老于茲為烈今密雲禪師以臨濟正傳卓
  錫來止門下多英靈衲子吾知宗風再振其更為
  咸啟開堂之始乎後代未可量也余閱志中以上
  祖師提唱機要及今密雲師冷棒熱唱莫非示我
  父母未生前而目此面日佛祖與孔孟同我輩亦
  同余不敏竊願從四明士人共證內外護位無為
  向者宋三先生所羞也偶禪友張客卿氏過訪談
  及撰志因緣夜■潑茗
  漫書數語寄之山中
  侍御
  方震孺
  呈密
  和尚
  偈
  序云謁天童密雲大師語及工
  夫不切實蒙師劈而作掌矍肰
  汗下感呈二偈兼以為別倚牆靠壁多生謎賺
  海偷天似也無劈面原來真不熱更從何處說糢
  湖百城烟水阿誰邊一宿天童大有
  緣歸去千山盡紅葉誰云渡口有江船
  郡作
  子寅
  韋克振
  密雲和尚
  道行碑
  詞
  禪宗肇自少室直指單傳
  無階級津梁可等蓋西來
  第一義也曹溪以降支分派衍號稱極盛傳至今
  去根源日遠荷道者懼焉起衰救敝必拈第一義
  示人令少室宗風儼肰未墮則密雲禪師其人已
  余守四明之先五年師已入寂追仰道範從其上
  座容公傳師之徽音更欲遵歷代以來名僧禮為
  師立道行碑徵文于余余逡廵久之而終不敢辭
  者以碌碌之名冀附師以彰不朽遂忘其言之鄙
  拙也按師諱圓悟號密雲出宜興蔣氏生而潁異
  端嚴讀書黜訓詁喜縱筆揮染如奔驥翔鸞不可
  羈紲見之咸以公輔期之乃師在總角已薄公輔
  矣每念世相無常勤持佛號偶閱壇經若夙契嗣
  是而耕而陶而樵牧惟事㕘究一日負薪入山與
  積薪遇恍肰有省遂決意出家聞禹門傳演法龍
  池師往侍之池一見知為大器加意鉗錘久從執
  役備歷艱瘁閱二年始薙染又三年閉關又三年
  命監院務師以心境未融間有請益未許也師志
  益勵忽于銅棺山頂情與無情焕肰等現覓纖毫
  過患不得而從前疑義盡釋矣遂往叅龍池于都
  門機鋒所觸無復遜讓相對豎拳諸佛拈不出處
  師一曾再喝連竭而退有古人作畧池己心析之
  師南遊自雙徑天台過會稽為諸名宿開發積疑
  莫不驚歎迨清龍池名師叩以扶持佛法師呈賞
  罰都與三十棒之偈池大笑以付屬得人未幾遷
  化師感法乳恩■服心䘮且念付託之重涉天台
  之通玄寺才一提唱宗風大布又應金粟請龍象
  競婦之不踰時輪奐逓起悉兵叢林規制日會食
  以萬指凡師所過求瞻禮者遮道不得行數千里
  外勒尺寸以請者為之發蒙導滯如親承實俸而
  聲教四訖矣庚午冬自黃檗婦金粟皈依益衆值
  明州司李黃元公請主天專遂允焉攷昔天童以
  叢林冠五山白洪水漂沒丹崖翠壁之間遺構肅
  肅師樂其寂靜森邃苟可容膝而已詎意布金長
  者現千百化身而至爭任締構積十年殿閣堂室
  崇隆望之若雲蒸霞蔚瓢笠濟濟師所付囑者十
  餘人其曾玄輩各分化一方者甚盛師旣修列祖
  塔竟卽有退藏之意歲辛已田太傳恭賫紫衣入
  山祈師演法兼請主大報恩寺師以年邁力却之
  迨敦趨之命再至師已拂衣竟上通玄矣師居通
  玄起居如常以是年秋七月七日偶示疾遂跏趺
  而逝其白虹貫山實先兆之七衆弟子如失怙恃
  歸其全有塔于天童南山從泥塗中引沸者數百
  里絡繹不絕哀號振林谷德澤及人可槩見已師
  年七十有七僧臘四十七代龍池主法二十五年
  與人相見惟以直心直行本色本分而全體迥露
  不隔微塵大用眧融不畱纖迹故其開示者舉從
  前千七百則公案悉落塵尾而斬斷葛藤撥開雲
  霧其接引者自王公長者以至闡提輩統以慈光
  攝受共登正覺其著述者為法語為題詠為酬答
  爲辯證或寥寥數語或連篇累牘因感而應如鐘
  聲鏡影絕不墮語言文字之障其刱復者不苐通
  玄金粟天童連雲蔽壑功成萬礎凡平日法幢所
  責卽為寶坊師惟一杖飄欣不作一住相正所以
  平貴賤智愚萬物同根一體之語真不愧古人矣
  敷揚未罄重宣以僧太白峯高寳發蔣砥柱狂瀾
  囘百川瀰江鷲嶺帝綱沿煩赫有人此鴻騫一葦
  直欲奪前賢窠窟倒翻階級前萬象門庭空中懸
  賢拂當場正令傳如神鋒觸大火然破除一切無
  中偏炯炯透出心珠圜寶光五色冒大千龜毛蛇足
  與忘筌脫透是名祖師禪飛矢墮側化青蓮名動
  九霄綸綍宣俄瞻翰相現通玄四大假合真不遷
  窣堵波與東谷連三匝投體盡崖巓師德澤世
  寧計年江湖行地日麗天歷回僧祇永綿綿
  虞山
  牧齊
  錢謙益
  山翁禪
  師文集
  序
  天童山翁禪師忞公以密師
  嫡子坐大道場無舌說法有
  聲如雷施樂樹味擊塗毒鼓有寂子小釋迦之目
  賈其餘勇作為詩文如涌身雲如灌頂水文人學
  子用世閒智測度咸以爲抒山晝石門範之流亞
  余頃讀其全集為之心開意解久之沉吟氏囘欷
  歔煩酲而不能舍肽也大慧杲禪師有言予雖學
  佛者狀愛君憂國之心與忠義土大夫等所謂忠
  義于大夫者魏國張公德遠橫浦張公子韶輩也
  當是時賊檜挾滔天之勢把持和議忘北轅之位
  甘左衽之辱妙喜以壞衣髹髮之人敢于左袒子
  韶抗權奸之議而觸冒其鋒刃故魏國銘之曰嗟
  師何爲拳拳忠孝欲迪羣迷俾趨正教唯其忠誠
  側怛之至根抵種性槎牙肺腑雖至于砍臂斬頭
  亦將怡狀顺受如斷藕根如解膠革于毀衣焚牒
  乎何有於乎薦嚴之疏龍髯馬角之深悲也新蒲
  之錄玉衣石馬之遐思也春葵玉樹之什空阬厓
  海之餘恨也徵諸妙喜以言乎其道則相符以言
  乎其志則相叫以言乎其時世則宋世所謂忠義
  士大夫迨肽不可再見獨有一禪者孤撐單出流
  連涕泗于陸沈滄海之餘斯尤難矣於乎軍國荊
  弓也宗社鄭璧也吾君吾父秦燕楚凡也天穹廬
  地松漠今之人何其廣人而禪者如是之隘也東
  家食西家宿今之人何其圓通而禪者如是之固
  也山河草虚世界陶輪有漏微塵十方銷殞今之
  人何其大覺大悟而禪者如是之取著也豈惟禪
  者哉琉璃之誅釋種也世尊樹下拒諫而阿難愁
  悶慟哭開寶之師東山蘄春肉身為故國而泣血
  天寶之亂荷澤編管經衲興檀度以濟師是又何
  今人之廣大而佛祖之隘今人之圓通而佛祖之
  固今人之大覺大悟而佛祖之取著也妙喜之言
  日好善惡邪之志興生俱生永嘉謂總使銕輪頂
  上旋定慧圓明終不失敢直下自信不疑吾忘公
  其幾矣乎三世諸佛是三世中有血性男子不忠
  不義之人埋沒此一攜血性謂之焚燒善根斷滅
  佛性披毛戴角刀途血路相習以爲固肽是可以
  為人乎如是而為文巧言綺語譚玄說妙如刻人
  糞作栴檀形是可以爲文乎公同體大悲惻肰憐
  愍以為今世之所崇尚者士大夫也故現忠義士
  大夫身而爲說法士大夫之所崇尚者文字也故
  又現聲名文句身而為說法有人于一言半句汗
  下毛豎畱得此一點血性在人世間卽是不斷佛
  種斯卽公出世爲人全提正令之綱宗也於乎公
  欲廣度河沙衆生盡皆作佛而汲汲肽磨牙礪齒
  先教之以所以爲人天焉有
  不能為人而能為佛者乎
  又
  嘯堂
  初集
  序
  天童曉公詩心清體遠恬虛樂古居肽衲
  衣本色也韓退之詩云清曉卷書坐南山
  見高稜此二語殆爲曉公傳神寫照存山不云乎
  隳名之人萬慮都盡强畱詩道以樂性情葢由瞥
  起餘塵未泯豈健羨于其間哉曉公能了此義月
  下風前幺絃孤興色天清迥花露滴歷詩當益工
  而禪心益妙以此為今之緇流藥其塵垢療其狂
  易用詩句爲牽勸故知不後于古德也曉公此行
  將木陳和尚命請余作天專密翁塔銘余不能如
  無盡居士爲石門點出金剛眠睛却與點綴詩卷
  作餘塵瞥起因緣持婦見木
  陳老人定當爲破顏一笑
  益城
  居士
  姚宗文
  呈林野和
  上書并
  偈
  書云荒齋對坐曾見如來
  巳三年矣吾師手握摩尼
  珠照清濁水大道淵源羣生仰沫天童法席今日
  便是靈山如文頑涎不退畢世癡迷臘月三十日
  只在眼前瓶中雀兒能向西飛便好若認路不真
  所望慈悲明明指點不說破三字凡夫不識啞談
  也夢中語二章用塵法眼傷云看得五蘊玲瓏此
  際方成囘向為問面壁老僧光明豈在壁上竹
  林漫作秋聲牛背莫吹短笛待
  我聽徹西風說與西風端的
  八之下
  霓菴鎮國公
  答弘覺
  禪師
  書
  自睽颜教雖幾易寒暑而寤
  寐飢渴此心常依左右諒靜
  裏光明無分遠近自能鑒儿區區耳昔年我師卓
  錫金臺弘示覺路心竊向往之數載以來入世漸
  漥望道彌遠所謂水中臨味色裏膠青者此心猶
  存乎蓬艾之間蒙師不棄頑鈍更示以方便法門
  教其善自■光總未能此却道款庶幾迷津一筏
  乎贈號霓菴六如妙諦以一蔽之師意更■遠矣
  蛤上人未及出關方圖裁答適因奉旨入覲遂
  得與上人聚首遇合之巧若有定數十載離懷用
  是少展備訊起居知道體清勝甚慰遐思更聞卜
  築若邪溪畔秦望諸山敕以生色南眺蒼雲可勝
  仰止但苦憶慈顏無從會面冀得吾師一行樂圖
  俾瞻尊像如與師晤對一室庶幾稍遣離索耳近
  于盛京構樓三盈尚未定名乞吾師選二三字以
  為樓額并望■筆揮就荷甚頃者東歸甚迅無可
  將敬聊具黃玉玦一枚水晶印池一方以存遠念
  耳來久不作画師命遂不獲藏拙塗抹三幅馳政
  肰置之越州寶林諸峯間得無使山英笑我耶暇
  日寄情六義間亦發為詩歌不過耶鄲學步不堪
  就正大方扇頭一律已足
  歕飯幸我師有以教之
  又
  客歲南鱗無便尺素未將毋憶吾師道範清標常
  來夢寐雖道里數干此心則日親几杖也居東十
  載去秋奉召還京旣叨晉階復蒙賜第聖恩隆
  重楮墨難宣囘首往事正如眇夢華胥怡肰姑射
  吾師相念最切曩歲殷憂知亦可以少慰矣純拙
  禪師至接讀手教愛我之誠溢于毫素展閱法像
  不翅躳承■笑縣之金座飾以珠裝朝夕皈依瞻
  仰如朗月照室春風拂入吾師可謂開善誘之門
  現無我之相矣備訉近體知步履蹁躚聰明並固
  松柏之質歲晚愈榮殊慰遠思春事將闌熏風迎
  序南方溽暑珍攝為佳舊歲純拙師至時正值居
  止甫定又復隨駕遠出風塵碌碌未遑時接塵談
  南■不能厚燼于心多所阙狀遠道無以將敬微
  物閑紀別幅吾師知我當不酒其輞襄也臨風遥
  企曷任
  神馳
  觀察春平吳上谷送弘覺和上還天童詩
  曉望承明捧表啼青門悵
  別柳依依雅知兩足稱黃
  面不羨重曈賜紫衣道大津梁隨地湧身輕杖鉢
  領雲飛入山更定南宗後又報丹書下翠微祖
  印高懸世共知曾將因果決狐疑濟源骨肉中興
  後燕市魚龍雜奏時清凈身爲尊宿報廣長舌作
  帝王師滿橋祖帳羣公
  在戲把終南隱士嗤
  宗伯芝麓襲鼎孳送天童正句侍者還山兼簡山翁木老和上詩
  苦憶控桐問
  道年瓣香心
  冷墮枯禪清言日乘松閒拂妙義瀾翻樹杪泉九
  市雲煙欹枕夢一門安隱過江船還山代啟獅王
  座爲許飄
  蓬曳屢前
  又率同人送山曉和上馳驛還山詩
  天涯小住頓忘年勝日同㕘玉
  版禪入戶相憐如好月出山何
  事不清泉花■夢蠟青蘿屐病起凉生綠雨船坐
  識諸方龍象集法幢親豎至尊前情懷難遣近
  中年結習兼縈文字禪共被緣猶虛木榻上書天
  竟許雲泉前期稀呂相思駕別路江湖獨夜船終
  愛素心晨夕共西
  枝待築嘯堂前
  都諫灝亭嚴沆和
  梅下溪邊禪誦居十年杖拂對清虛一
  來詔與開金界再疏辭清去玉除河畔
  柳條情不繫簷前相子意何如拂
  衣他日隨蓮社閒傍荷臺問鹿車
  澹■釋今釋三尊宿手書後跂
  龍池下三大老天童雪嶠磬
  山風規各别此三手清一滿
  水具大海味儼狀見其各别風規箸菴大師繼磬
  山席自夾山南禍轉大法輪行履高潔壁立千仞
  絕無時流蹊徑蓋狂瀾之砥柱其與梅谷和尚諸
  書皆砥柱狂瀾語讀之起悲副敬大善知識不以
  字擅易成其筆墨所寄自肰而妙不敢列之于法
  量中亦不能置之于法書外使一切法書在其左
  右有時生色有時削色而此法書遇名家不削色
  遇抑手不生色所謂自肰而妙耳梅老自南澗退
  清游戲嶺表隨緣去住獨攜此卷自娛頃掩室于
  雄州之龍護園釋時一瞻禮不謂無似山以相示
  雖未親承聲咳肰已
  隨例得閑矣幸甚
  又書費禪師遺囑後跋
  霞舫道人稟戒于費隱禪師行業純
  一誌慮精審蓋所謂住信優婆夷也
  余過冰壺公清署爲述師化迹之異茶毘後獲舍
  利無數五色間將併出其遺囑三則見示峭峻潔
  白如龍象蹴踏脫落一切無可縈其步驟嗚呼去
  聖時遙人多懈怠師豈非表裏俱徹首尾相稱足
  以砥柱頹波者耶道人囑余筆記其事師方且不
  建塔不製銘不列行肰豈復需此欣向來堂頭習
  氣殆于俗土大夫離卻冠蓋驗呵便無安頓手脚
  處方丈如流官常住如傳舍生來炊去華事摹倣
  憲勝家禮一部清規秩當得萬事不求人師此遺
  筆庶幾反古復始為拄杖拂子事熱病人一帖清
  凉散也最後教説一字字皆五色舍利舍利一粒
  粒皆最後教誨安得不顧樂流通猶憶牧齊宗伯
  為惑山大師求遺槁致書求曹溪諸法屬情詞懇
  切能墮信者之淚先華首為性香作禮亦以末法
  衆生信根鮮薄若宗伯師資之誼真堪標榜道人
  之于徑山不減宗伯始知後先中外同乘願力生
  菩薩家又足以風世出世問之
  忘本者余故不辭而書之如此
  家宰安丘孫廷銓
  同馮易齊少宰過訪山曉和上詩
  遠公蓮社朗公房時
  許題詩到上方古寺
  日長瓶鉢靜故山春煖薛蘿香一乘聞法超禪果
  三殿承輝接御牀啼計未成心已滅自持鐘梵禮
  空王碧雲溪樹蔽禪關靜夜炎香曉放叅內賜
  紫衣閑不著西來日法舊能諳月明齊閣聞清馨
  風靜石林對曉嵐狂象毒龍
  無那老因君渾欲解朝簪
  彦遠胡介送嘯堂和上還天童詩
  不知秋已至草木重蕭槭偃
  臥依荒園奮飛思六翮故人
  入門來俯仰見疇昔信宿未能行聊復陳肝隔相
  依二十年服道矢無數今子適千里迨迨間晨夕
  所幸同風人心期猶未隔園疏列盤餐
  流潦橫阡陌引領望江南夢中尊太白
  六象韋人鳳寄嘯和尚詩
  山公只愛山間住自住雲淡不
  記年松老清溪依石壑花明蒼
  磴映霜天不離鬼率先傳法漫向王宮共
  問禪已得無生超億劫何須大藥證金仙
  梅令王仕雲百城集序
  邃古之初誰傳道之老老九野
  孰紀極陰陽何判日月何分山
  河大地壞空成住何以起滅不停嗚呼自開闢迄
  今茲天運人事凡十數變變則通通則久將復變
  揖讓者禪支之始也征誅者攻伐之倡也或叔或
  予或顺或逆循環反復不越二端竊意西方杜祖
  虛空澄照不知幾許低眉幾許合掌為慈悲太息
  施其補救雖吾仲尼一生止言鬼神不言佛謂鬼
  神卽佛可也嘅流極之會主宵阡而臣偃牀父擾
  租而子許語易䘮急難世臂不而天日涕泣反眼
  莫顧時則叢神內薄黎丘外橫而戰玄黃龍魚風
  變于是掃除大難拯溺救焚之真人出焉卓吾李
  氏極稱馮氏佛救不得看帝救得二語竊謂不肰
  皇帝卽佛也世目如霧止睹帶玉垂裳不睹寶珠
  環玲耳先皇帝好道崇儒萬幾之暇留心內典
  間以梵覺真言㕘五經同典一時秘閣名臣有拱
  手不敢對者山翁師密雲嫡裔弘闡宗風特名
  至京師時時延見便殿啟發靈詮廣仁民音物之
  旨好學求治度越前古矣仕雲筮仕李官再荷
  謂恩授粵東侮州令梅州與茶陽接壤茶陽故師
  沮漆地還山後時挂鈔于茲仕雲得恭謁何檀親
  瞻慧日一經棒唱淡悔二十年文草聲氣之謬咄
  咄浮名竟同幻泡今瓣出宰百里誓作苦行頭陀
  實實體認為民父母四字報先皇帝卽生賜環
  之萬一辛玄歲山師以北游集及布水臺老集見
  貽焚合盟手受而讀之玄機妙緒霏雪裁外泛止
  水之安流陟無生之遠岸真足使六地震動四華
  普雨者矣其尤旦頌法者析理則程朱也抒文則
  賈董也譚詩則李杜也發揚盛德則唐虞廣歌商
  周雅頌也他若感存悼音對物興懷如山月水光
  非空非色機鋒接引無一不與吾儒立人達人老
  安必懷沂水春風疏食曲肱之况味互相闡發是
  能以道學正傳悟波羅真諦者斯足通之萬世而
  不變者也噫先皇帝其釋迎再世山師亦宣尼
  化身歟迄今龍馭稟天皇恩億載山師之教與
  孔孟偕傳天子之功並黃虞勿替也已爰拜手
  而作頌日心如白日蝕之者氣何以治心必先治
  氣氣或動心日維心故氣定心閑四大何有如金
  布地空即是四如天散花色即是空一起一滅誰
  作誰受師也悟此盡徹聲聞疏通法乳爰格至尊
  崆峒訪道精義窮神真如默契是響應聲我皇
  厭世騎龍上升天顏雖遠天語猶存藏之玉嶺用
  啟後人■依三寶毋墮迷
  津弘慈正覺不越一心
  
  言遠王庭懶齊别集序
  牧師出世子來住古南最先予只
  尺里居從游服教閱十余年不才
  駑廢愧于本事少有請益師知予夙習所存每示
  作詩文相勸誘也逮後予自粵嶺東西鴻魚闊好
  師每吳門上下金玉嗣音繼予賢捧長安量移岷
  蜀往返京口尋師鶴林未期之間遂得三過一日
  霽雨秋凉登高杜鵑樓次供茗之暇綠帙歸肰維
  師語錄而外別集種種具焉考夫單提拈頌從上
  相沿觸緒篇章諸方不乏惟理絕于名言既殊本
  末苟情存藻績奚當妍媸欣而淺疾之致見矣大
  小之數分矣世有讀斯集者以師為宗工將永明
  之錄覺範之傳寒山石屋之詩軌轍相方以師為
  文士亦陶王白蘇之間位置攸在予嘗聞世俗文
  章家私有議之者矣日吾于牧師姑未言其他就
  其才多著述如此即不挾策應舉第閉門著書當
  永留名山也此則不知者之詬詈亦足以槩見云
  欠菴朱一是懶齋集序
  詩文之在天地爛欣如芳樹之
  花也無此則天地寂寂矣肰花
  不擇地而妍或在華堂或在各圃或在淡山幽答
  花于華堂者富貴人之詩文也花于名圃者才土
  之詩文也花于淡山幽谷者高禪古德之詩文也
  如謂高禪古德不必以詩文見長將使華恒當岱
  諸名勝仙有古幹蒼枝無天喬媽撫之植也有是
  理哉余少時兄蓮池惑山二公著作每為心折手
  之釋二公皆文優于時近從牧老人遊留連于
  墨更為高禪古德之僅有間一唱酬往後不覺其
  膝之至于地也夫蓮池慈山法門導師擅長雅藻
  曷怪若老人則臨濟宗風以白棒曾天下之哭靈
  語言已多安用文字肰形上形下恃源而往有觸
  必應舍毫仲紙忽詩忽文若山之出雲水之遭風
  層起意生俱以自欣入妙未嘗有意為詩文而詩
  文之至者出焉其近體王孟也古詩陶韋也辦韻
  之文洋洋灑灑又白太傳蘇端明亞也雖汲汲端
  摩日從事于詩與文之專家未能或過嗚呼夏偶
  肰哉端木氏日夫子之文章可得而聞也未子之
  言性與天道不可得而聞也張無垢論墨頌則謂
  天道文章有始有分欣則讀老人別集非讀老人
  別集也能聞其所聞而其所不可聞者亦思過半
  矣
  學士宛平王熙宗門寶積錄序
  嘗聞古佛謂娑婆世界以清淨
  音聞爲教體故西來傳心之旨
  雖欲掃空諸相不落言詮而諸師心心相印皆有
  契證之句一時學者筆受而寶燮之又刻諸方冊
  以廣流通而語錄由是興焉猶涉川之必資于舟
  楫求魚死者之必假于筌蹄也夫心之本體卽性
  也一法不立而萬用全彰迥脫根塵而真機獨露
  其微妙至矣狀衆生爲情見牽鐘鮮能安居正受
  于是向上諸師設立疑情假縱奪殺活之術以去
  其黏縛而使之透脫粵及百世而下有善思惟者
  卽心而悟其機用葢如此之妙也欽惟世祖章
  皇帝乘天宮福德之願執金輪以統御天下其■
  仁厚澤所漸被與如永法化相爲廣厚而多生自
  悟之智復有契于當日之涅懷妙心間當萬幾暇
  時游觀慧海舉暢宗風天光下垂河沙徧照凡得
  熏心注耳者莫不霑慈蒙潤無異春雷時雨開滋
  芮卉之甲蘗而使之敷榮也于時弘覺禪師忘公
  方以天童嫡子主法束南奉詔而來屢承顧問
  不獨妙悟清機足以仰符睿旨即其送難之際
  辭辯風馳撰述之余文采霞燦蓋有石門北禍之
  遺芳焉其得法上首弟子歎堂和上以見地超卓
  代師秉拂入室亦如圓悟之樂有大慧針鋒相拄
  余時隨侍法筵獲聞實義瓣未能現前發悟而此
  心戚戚識其妙婦而掩關思入則又彌覺不可攀
  躋間常披閱燈錄思盡究古人之機用而又以不
  見全書為歎今禪師久婦寂滅而余亦老矣乃敵
  公自南還之後奉師之遺囑振集唐宋古德及元
  明後出諸師語錄凡前人刊布未備者會務成編
  名為宗門寶積錄千裏見示且命為之序余撫今
  追背味禪悦而增法喜輒忘其固陋願樂有言以
  助正信而又愧未能發明心地法門之萬一也雖
  肰寶積經不云乎如來所演八萬四千聲教皆名
  爲文離諸一切語言文字是名爲義學者于茲錄
  苟能作如是觀向無義路處覿體自見則歷劫所
  失之衣珠不求目得一彈指頃而家珍種種流出
  豈不快哉是知歎公之孜致結集誠爲書繼先志
  發古尊宿潛德之光而
  有功于斯道固不小矣
  鹿城冰菴張立廉寶積錄序
  自二株分蔭五葉垂芳而直指
  一宗爲震旦佛法標載宋景德
  間道原始錄傳燈繼而楊李諸賢佛國白禪師等
  廣而續之遂有五燈之書與三藏並行迄大川濟
  公復總滙成書名日會元芟繁就簡子便流通祖
  道之盛于斯爲最矣顧是書也譜系頗詳杖緣亦
  備所謂當代宗工雄音霆咏說法如雲如雨者往
  往人不數篇篇不數句蓋五家宗既繁則語句不
  得不畧亦其勢肰也燈錄之外復有頤藏主搜採
  古尊宿錄一書從南岳讓大師以迄佛照光所收
  凡四十餘家皆智慧淵沖善說法要具大眼日喫
  緊爲人者于是古人拈提舉唱之大觀畢備于此
  若雪竇佛果妙喜諸老則以其書盛行故不更列
  吾師山和尚每覽是編輒為忻愜慨念南宋以來
  名德語要亦不讓古人顧遺編漸致隱沒欲搜輯
  諸家續成全編以惠來學更名之日宗門寶積錄
  此吾師數十年積願可謂勤且博矣命廉為弁首
  語竊惟有祖以來示人皆剋的精簡無有枝葉那
  恐人取口頭語為裨販資故曹溪示不識字而雲
  門老子戒人抄錄其語至門弟子潛書衣誡乃得
  禹傳而近世稱長老者片席未溫一編已就或欲
  侈文藻之富或以代羔雁之投京棟汗牛莫可紀
  極微獨乖不必文字之宗亦大非古人慎重立言
  之旨矣今師痛念未流為之砥柱上採前哲下逮
  時賢考文獻定指婦約其訓辭去其繁重使覽者
  知擇人不易而立言之難日月一出爝火潛輝洪
  鐘在懸瓦缶停響挽救畫俗將在乎此英靈博達
  之土由是編而究言外之旨以洞了向上不傳之
  機則所謂盡十方界止有一人承紹祖位更無第
  二人所集成書千萬餘言亦究無一元字脚可得
  吾師明道惠世之功詎不偉歟備祖師西來直指
  被機總持結集之大事為宗門巨典是亦維摩大
  土所稱一燈傳百于
  燈明終不盡者乎
  崑山展成尤侗御書記
  右世祖章皇帝御書敬佛二大字
  以賜木陳老人刻石傳之以一本貽
  臣藏弆久矣今裝潢之次肅狀瞻仰欣喜贊歎而
  因慨狀有感焉夫佛者之說以為求富貴得富貴
  求長壽得長壽若天子之貴四海之富何所不得
  而寧復有求所不可知者壽耳乃以世祖之雄才
  大畧德教洽于天下而享年不永其于敬佛之報
  謂何或者日佛以無生為道者也方欲遺落形體
  以涅槃為解脫何有于壽者相乎狀此二說皆非
  也夫佞佛以求福愚夫愚婦之事也學佛以了生
  灰士大夫之見也豈聖帝明王之心乎聖帝明王
  之心則主乎敬而已矣周領有之敬之敬之天維
  顯思命不易哉其大雅日敬天之怒無敢戲豫敬
  天之渝不敢馳驅世祖之敬佛猶之敬天云爾緬
  維順治十八年來兢兢業業秘祇威威承祖宗則
  敬奉母后則敬惇九族則敬禮百官則敬御萬民
  則敬至于昆蟲草木几杖盤盂無不敬也而况西
  方大聖人乎故臣以為敬之一字世祖之心法也
  佛者日卽心卽佛世祖之心法卽佛法也嗚呼世
  祖皇帝上賔于天者已十年所矣其文謨武烈紀
  在史冊者昭如日星之垂而天縱多能見之翰墨
  者猶輝光二新若是其淡仁厚澤漸于薄海內外
  下逮田夫婦十諭思不忘矧臣小吏曾以詞賦受
  凌雲之知雖不獲登殿陛依日月之末光而捧其
  遺壽如覲天顏眾尺焉夫攀軒轅之弓且抱烏號
  之痛况手澤所存者乎是以歡喜贊歎之餘不禁
  感慨繫之而繼以泣也昔宋仁宗御書飛白歐陽
  脩蘇軾並有記臣文彩掘不及二子狀仰窺世祖
  敬佛心法表而出之立言之旨于二子竊有進
  焉故僭髻于下方并寓木陳老人用酬其意云
  太史立齊徐元文跋
  容齋隨筆謂歐公飛白記白稱予而
  呼陸經之字為失體東坡則日故大
  子少傳安簡王公諱舉正臣不見其人矣此知體
  也吾師此記殆取法于蘇者憶庚子春元文扈蹕
  南奧世祖親控玉虬一日而顧問吾師者三每覽
  西堂雜組稱為才子其語木陳老人亦狀將欲人
  用會以升遐不果天下惜之昔宋太后謂蘇軾日
  先帝每讀卿文必日奇才奇才但未及進用耳軾
  遂慟哭失聲吾師遭際與蘇相似宜其臨文感
  慕如有余哀而元文讀之亦不知涕之何從也
  又寶積錄序
  釋氏之有古德猶吾學之有先儒也先儒
  以語錄闡謂人之遺經古德以語錄源如
  來之奧義凡標旨樹訓因源以致流由本以達未
  其道一也即以先儒言之自兩漢毛鄭賈服許家
  專門講經之外其他儒林著作往往有與六經相
  為出入而周程張朱後如太極通書正蒙東西二
  銘全書語類等書尤為指不勝屈卒未間有人焉
  舉先儒之議論以類相從而附之聖人之經之後
  者迨唐之正義明之大全始裔齊諸家而折衷之
  識者猶或致譏以為正義興而漢儒之學始絕大
  全作而宋儒之學亦亡蓋其書割截採取以務合
  于一人之見則漢宋諸儒之名雖存而僅成爲孔
  親達所見之漢儒楊榮所見之宋儒固不若各存
  一編者其人之面目旣全而精神畢露能使後人
  讀之如接其聲款而承其指授也嗚呼以孔親達
  易榮之學之才而猶不免于斯弊况與二公經不
  相及者耶故余謂輯先儒之語錄者但當汰其重
  複以期得其人之真薄古德之語錄者惟在去其
  繁蕪以獨存其人之是固不必推而列諸語人之
  暴系諸如來之下狀後爲泗水的傳靈山正脈也
  西蜀歡堂哲和尚幼讀儒書長通佛乘得弘覺之
  真傳給天童之法席嘗奉詔住持隆安爲四方
  叅學所宗掃而一剽一衲雲流天空眼光透露與
  古宿無以異使立諸儒者之林其學識所至受止
  追蹤仲達方駕勉仁而已哉乃觀其所譔宗門寶
  積錄一書簡常精確使宋元明以來諸老之聲音
  笑貌宛狀如覩非若區區藉祖燈操觚以銜博采
  者比因特表其正大之意固可爲儒門著書之則
  寧僅有功
  古德已耶
  觀察念尼王爾祿呈林野和尚相見偈
  書云常人道佛法輒杜口
  無言以答之非薄之也青
  青翠竹即是法身蔚蔚黃花無非般若在大知識
  前不欲絲毫相讓非好勝也生欲之關命如懸絲
  不淡相錐札恐宗師瞻卻天下人眼其禍不可言
  耳為是曾而呈正之曾云肩毛雖札未相親卷念
  只憑作怪人杜口秋秋齒足冷點頭默默不關■
  有官徧識回人面無我誰㕘不二因鬧坐客庭星
  夜聚問君可
  是雪山辰
  附復修云來曾甚妙但云大知識前不欲絲毫相
  讓足見為道真切處其奈熟習未忌正所謂以
  所知心測度如來圓覺境界如取陰火燒須彌
  山終不能灼因而步韻呈正從來個事絕疎
  親領畧還須過量人識鎖未開徒有辯情關脫
  落豈妨疊但拋學解空諸臨便契元初不二因
  可惜腹眸拍未諷當天猶
  問雪山辰分謁師問本分事師便掌
  破山明禪師埽塔偈
  師逝江南十載餘烽烟不息阻征
  途汗顏擬則機緣去恐我同門駡
  瞎
  驢
  萬如微禪師密雲和尚訃至上堂
  昔日世黃淫槃會上告衆
  云汝等若謂吾滅度非吾
  弟子若謂吾不滅度亦非吾弟子本師大和尚于
  本年七月七日午時示寂通圓堂上且道是示寂
  耶非示寂耶如其未知豈不見道當陽一著不落
  兩頭脚下無私貴傳正脈且道正焦腰時如何施
  設普請大衆齊詣
  像前燒香供養
  古雪喆禪師天童悟先師晦日上堂
  束無邊太虛空爲一棒
  二十餘年朝打暮打不
  曾打著一人拈百億須彌盧爲一舌六坐道場橫
  說豎說不曾說著一字山僧借舒行腳在鳳陽頴
  州幸自可憐生無端被一陣業風吹到寧府太白
  山下曲泉牀邊撞著者沒面目底老凍儂將錯就
  錯拜了幾拜究竟不曾聽得一言旣不曾聽得一
  言則無恩可報旣不曾說著一字則無法可傳旣
  無法可傳無恩可報則設供燒香豈不皆成虛套
  且作麽生是說個不虛底道理下因樵子徑爭到
  葛洪
  家
  石奇雲禪師天童埽塔請上堂
  大衆者一足祖翁田地我
  法兄分付汝等諸人多時
  了也四至界限歷歷分明若待山僧指示又堪作
  甚麽雖狀不妨有個問處秋如中心樹子猶屬阿
  誰良久云還委悉麽倒却門前剎竿著復舉昔道
  吾禪師遷化後石霜為住持一日漸源擔鍬子入
  法堂從東過西從西過東霜云作麽漸云覓先師
  靈骨霜云洪波浩渺白浪滔天覓甚先師靈骨漸
  云正好著力擔敏子便下去前者古南和尚到來
  舉云明向上機有出身句漸源而霜不忝同條告
  是正眼觀來猶帶之遶今日法兄在座山僧持拄
  杖直上法竟我先師靈骨不用更覓何故面目現
  在師云是則是也不甚容易直須知恩方解報恩
  還見我先師靈骨麽遂頌云先師靈骨無多子覿
  而誰知刺眼睛開合總教無避處
  一番提起一番新卓拄杖下座
  又天童費和上至雪竇上堂
  靈鵲屋頭噪好音累日聞必肰有
  客到今喜是同門同門旣到賔主
  歷狀語笑歡天清風匝地大衆且道以何祗待
  委悉腰擊鼓陞章聊供養更無一物可勝慙
  鹿門西禪師寄答費隱和尚詩
  曾透昆盧腦後關翻身物外
  白雲閒老鞋竹杖孤峯上嘯
  月吟風萬仞問德備乾坤隨可化道沖字宙
  出名藍自慙無力報先德權把木父作指南
  靈章蘊寄山翁和尚詩
  太白雲山舊炎朱晝日長消閒惟
  打睡遇事或升堂雙閣人千里孤
  城水一方題詩憑
  海客如面話家常
  法幢幟禪師埽塔命師上堂
  栴檀叢林栴檀圍繞獅子叢
  林獅子圍繞况我法伯大和
  尚接曹源之香滴振汾水之金毛六坐道易禪藻
  輝煌宇宙重來白嶺嘉聲揚溢山川室中盡是猶
  龍座下靡非瑤寶以視小姪幟輩奚里泰山之于
  培婁滄海之于潢汙乃猶節采枯殘論令爲衆說
  法幟道者曲承嚴命迥避無從大似布鼓過雷門
  挑水河頭賣能免旁觀者哂雖狀敢不畧借堂頭
  和尚威光應個時節且道甚麽時節人乘和氣烏
  獻新聲柳綫含金三囘兩回作舞梅葩就玉千采
  萬采成行水長芳郊農歌牧唱烟凝翠岫老悦童
  歡萬象處處交羅天機時時助發無非爲當人示
  正法眼轉妙法輪何俟幟道者再鼓辱皮重爲宣
  說若復描面圜相指點青山擐三玄戈甲展五位
  論旂拈舉白山鼈鼻蛇商量北斗藏身句又是眼
  中著屑土上加泥我法伯門下久不用此閒家具
  只如賔主歷狀面目現在一句作麽生道人居大
  國方爲貴山到須彌始號高復舉本山應菴祖住
  蔣山時大慧禪師到來上堂舉佛眼克五祖知浴
  夜坐撥爐火忽欣猛省瓣則如是每到入室不能
  淡入閫奧從容請益五祖日我與汝說個譬喻正
  如一人牽牛向溢榻裏過兩角四蹄俱過了惟有
  尾巴過不得應菴祖云者樣說話多年在社皮裏
  信知今天下無人理會所以密之三寸若非法伯
  大此尚前小姪此生無由拈出敢問諸仁者既是
  大底俱過了為甚尾巴過不得幟道者不禁失笑
  應菴祖少賣弄惹得後人作奇特觀不知者樣說
  話何須德在社皮密之三寸幟道者理會有年今
  日重新拈出供養法伯大和尚以及現前諸弟兄
  過得過不得則且置畢竟喚甚麽作牛尾巴良久
  云徧界不藏全體露絲毫有見
  事還差鳴一唱卓拄杖下座
  海陵孝威鄧漢儀酬張明府還額詩
  萬竹千松繞寺門金華學士
  手題存江山兵火遊堂額風
  雨天龍護壽痕舊榜忽婦紺殿麗星官重認
  寶幢尊非關明府能還璧零落延津欲斷魂
  無界王玉書前題詩
  偉哉師大鑑法號榜高堂學士當年
  筆猶傳翰墨莊邢江來懋宰於處簡
  收藏磨洗瘞銘出重新發殿光鑑湖騰寶
  氣空相射虛廊明府千秋譔同人共表章
  清侯仇奠邦前題詩
  名山驚鷲鬱青蒼舊史標題竟渺茫
  誰向秦灰搜斷簡仍同魯殿啟靈光
  珠宮銀榜千燈照賢剎花龕隻字香
  說與比丘淡護惜墨率頻繞御書傍
  隱學高宇泰前題詩
  標題沈隱已多年誰識如椽復粲肰
  野衲有心追古跡令公婦賦璧新篇
  禪門法物光先業曠代儒宗藉後賢
  不是坡仙重出世護持何自得奇緣
  霜臯徐鳳垣前題詩
  三百年來事未存一朝完璧重山門
  風流獨上賢神宰大鑑仍清古佛尊
  學士留題誇往蹟禪林復覩感今恩
  千秋已慰金湯勝况得名言紀梵論
  蓉嶼張瑤芝前題詩
  釋子西來閱道場孤笻老鶴海天長
  亦思山外雲光別耳計年日淡景凉
  堂借祖師名以永書承學士壽偏香
  終嗟一歷滄桑變龍劍枯桐待表揚
  章友張鸎前題詩
  金華健筆篆禪關三字能爭第一山碧
  落嘗經飛葢去蒼龍不捲暴流間堂虛
  百載長庚動劍扶雙虹合浦還自
  是茂先稱博物重將鐘鼎出人間
  惢泉聞性道前題詩
  名山何處少畱题過眼雲烟人自迷
  大鑒有堂傳學士浦江筆隨借曹溪
  楚亡楚得尋常軍為劍為龍遇合齊
  莫忘梁間舊時月夢驚玉燕又新栖
  柳堂朱錢蟄菴約入天童不果詩
  松關淡處與雲齊遙憶同人
  此杖藜庭柏忽垂師有約山
  樓無恙客分題不成獨行逃蓮社已讓舉公
  嘯虎溪為寄傳燈居士語年來應解聽黃鸝
  雙水陸鋆浴佛辰謁嘯公詩
  遮門松蘚幾囘新櫻筍廚開及此
  辰幽磴行尊看未厭御書拜捧
  讀還頻月明寶地今猶昔風滿空山夏亦
  春清夢十年重得慰竹意細數舊時因
  蟄菴錢光繡東谷二集序
  王弇州謂了見詩雖工尚有蔥
  嶺氣息洪覺範一削髮苦吟措
  大耳余謂吟非苦不工也天之所動神輒隨之志
  之所至氣亦赴焉故能感天地通神明陶寫性情
  述宣風化與蘇氏五言枚氏十九相上下耳若夫
  味道㕘玄之士借騷雅之篇章抒靈心之獨得旣
  摩皎狀靈一之壘而復登寒山石屋之竟則我遠
  公法兄其首出矣師得骨得髓于本師弘覺老人
  爲同門翹楚住太白十年餘聚沙累十皆成妙因
  舉首低頭無非佛事固已法被人天化均蟲烏乃
  竹夕悉晨飛章拈韻慧非牙後意在筆先具興觀
  之體鮮寒瘦之病如瞰沈水通體都香如飲冰壺
  徹骨俱冷近日緇流强學爲詩塗飾彌工本色逾
  露亦奚禁識者齒冷矣集中諸詩迥絕煙火獨臻
  衆妙蓋從苦吟之刻厲叅以蔥嶺之風規洵壓倒
  流輩超超踞勝舒矣石門老人之言日幼知讀書
  爲樂而不得其要落筆如瘡者之欲語後從雲菴
  學出世法忽自信而不疑下筆千言陛步可待葢
  因定而得境故翛欣以清由慧而遣情故粹狀以
  麗斯真禪林之而萼戒河之珠黃耳得是說而通
  之以祝東谷諸篇始知淵源之有自而非淺之乎
  抹月批風矜能騫晚者矣因憶初集問世為同學
  李子是堂手定業久膽炙人口茲復出其二集俾
  余甲己而釐正之遲之十年代毛洗隨九變十化
  所謂絢爛之極乃造平澹駿駿後來居上弇
  州復生能無合掌贊歎大聲誦賈鳥佛哉
  邑宰曉菴張幼學出山寄遠和尚詩
  萬峯疾處結煙曩得向冊林
  一扣關荒市不知山寺靜微
  官尤羨老僧閑自知佛子堪為伴爭柰塵緣木可
  刪雨上殘黎彫弊後禪心應亦愍時難松杉低
  鎖翠雲浮此日天童意外游勝地世傳今古利高
  僧名達帝皇州青蓮塔院生龍窟紫氣雲峯鎮虎
  丘絕巘飛泉穿竹影
  一天風雨話掃舟
  晦山顯寄懷遠菴和尚詩
  昔年投足上天童敲盡於瓏石畔
  笻一自衰殘貪半望遂嗟故舊隔
  千峯龍門時仰吳鄉月鷲嶺空聞越地
  鐘二十里松猶在眼山頭惆悵白雲封
  太傳息齋金之俊山曉禪師奏對錄序
  昔大慧老人初㕘圓悟悟
  察其已得前後際斷動相
  不生肰却坐在凈興興處因語之日也不易休到
  這田地但可惜炊了不能得活嗣後大慧勤叩半
  載當下釋肰正所謂懸崖撤手自目承當絕後再
  蘇欺君不得嗚呼踞獅子座演如來法紹祖德而
  津後學其責任甚非輕也須是欲一回始得易了
  復能活始為一得永得若先未能炊不迤浮剽虛
  掠拈綴成篇于自己本分上毫無交涉若必了未
  能活亦只是傳案印瓠作世諦流布欲用之殺活
  縱奪豈得縱橫自如以余所睹天牽木老人血嗣
  隆安山曉禪師其真悟祖所云家後能活者歡曉
  公與善果旅公皆荷
  先皇帝以金剛正眼特簡之諸凈德中因勅曉兮弘
  法隆安寺與旅公東西標幟互相唱酬翠華幸
  賜賚優崇兩公真堪伯仲惜乎一時勝事奇猶
  之石火電光倏忽莫追而道風所縣學徒事集法
  語泉流信口信手隨機之施如千鈞善發應弦而
  倒以至哦風嘯月叫羽諧商無非指示西來的的
  大意不見大慧老人道我這裏呼海蜉禪開山便
  兄心肝五贓殊珍異寶都在面前閉卻口時可處
  覓伊縫罅會斯意者方堤讀曉公此録若徒文
  字語言音聲色相求之而日此事許聰明靈
  漢擔荷曉公乃其人也豈不覿面失我曉公
  崑山健菴徐乾學崇正錄序
  雲門法眼二宗出于天王大王
  出于馬祖唐人碑志可據宋時
  承之故東坡贊日南岳座下一馬四蹄踏殺天下
  而世俗至今疑之何也海肘之車亦狀臨濟一宗
  自玄師至萬峯蔚寶藏持東明吕二十三世如器
  注器涓滿不失天奇以下亦無異說惟東明下爲
  海舟慈而萬峯下亦有海舟慈流俗不審輒謂海
  舟爲一人持出二師爲重出而海舟與其得法嗣
  子寶峯瑄語錄皆失傳是以無聞瓣云東明下出
  海慈而三峯已是闕疑潭吉輒爲龍池插入本宗
  如此而况麗外乎惟天童老人不動如山終以語
  録失傳無以室誣者之口山曉禪師平陽之克家
  子天童之嫡骨孫累年咨訪知武林安溪東明寺
  相距五里有昆師骨身塔塔左有法嗣海舟永慈
  衣鉢塔又金陵謹善寺左山麓有永慈全身塔塔
  旁有法嗣寶峯瑄塔三師之塔既得傳其疑破矣
  東明之下海舟名永慈成都余氏子萬峯之海舟
  名普慈常熟錢氏子各有碑傳如黑白之不相混
  也山茨刻行二師機緣謂寶峯名明瑄亦非也乃
  智瑄耳曉師此舉于禪宗所益不緗天皇天主同
  名道悟兩海舟同名日慈禪門不特公案有諸訛
  而名號亦有諸訛諸訛公案得心者視之祗成一
  笑名號之諸訛非金石之文無
  據也事固有淡易而淺難昇哉
  梅槎洪圖光未得入山晒經寄呈嘯公詩
  幾載遙瞻太白峯海東
  空翠插芙蓉誰鬢二柱
  將文補兼墜于花作雨封眼底乾坤婦几席法中
  龍象護玲瓏土期夏月翻經日忽阻松關聽午鐘
  待菴任辰旦答贈山曉和上詩
  法輪曾轉帝城間瓶錫年年
  徧九環香滿天衣通御座光
  隨月印照禪關清流近接淪溟水高岫遙連
  赤童山花落花壇塵事絕白雲無意任來還
  西溟姜宸英寄山曉和上詩
  稽首曾清大法門嗒肰無語
  道逾尊經行一室蓮花界宴
  坐空潭水月張龍護山頭藏巨壑星依殿角
  照孤村何時再就神宮謁臥聽松風耽耳喧
  覺菴邵似歐寄嘯和上詩
  太白山高高接天峯頭日日生
  紫烟中有幽人棲尚谷一坐蒲
  團六十年人間甲子須臾過滄桑變易紛無數曾
  是山中歲月長應知世外乾坤大紅葉黃花秋正
  ■青山綠水是禪心五更日
  出千峯曉萬里浮雲何處尋
  甓堂周容寄懷山公詩
  登樓撥浮雲雨外見太白入山每
  蹉跎望山常咫尺安得淩飛翰爲
  余載雙屐村雨不陛峯峯頭天自碧欲問長庚星
  重作招提客每作山中游草草幾朝暮孤負山
  中人呼雲斷婦路要當聽婚嫁勿爲尚平誤溪橋
  看龍起松陰分虎步膽瓶謂流泉且與梅花住
  蓉鏡傳攀龍京邸寄山公詩
  千尺玲龍石登峯知歲人得
  從開士後恍與密師親月印
  空潭木花移太白春到
  來京國裏徧度宰官身
  姚江黃宗義直木堂詩集序
  當今之世士君子不可爲者
  有二講詩也詩章也束髮授
  四書即讀時文選時文者借批評以眩世不知先
  賢之學如百川灌海以博而同而依傍集註妄生
  議論認場屋爲兩廡年來遂有批尾之學詩自齊
  楚分塗以後學詩者以此爲先河不能究未元諸
  大家之論纔曉斷章爭唐爭宋特以一時爲輕重
  高下未嘗毫髮出于性情年來遂有鄉愿之詩狀
  則爲學者亦惟自驗于人禽爲詩者亦惟自陽其
  歌哭于世無與也不狀刺辨紛欣時好之談不可
  向邇此無他兩者皆以進取聲名爲計陴晚庸妄
  貴人于蹄浮杯約之間不得不欣也學姑無論詩
  盍求諸方外乎方外以忘世爲教何所趨避今二
  梵吉之徒襄語成言鼓扇愚俗支郡撰述大槩出
  此又在方内之下矣余嘗太息于斯天岳晝公以
  直木堂詩集寄余评定余閱之兩日方畢五言古
  取裁于謝而以輕清敵其銀鍊七言律似香山而
  不遷就老嫗之解不解欣其至處自在五律凍澗
  枯槎霽宇孤籟務為群斂上之入王孟之室次亦
  不落大復以下豈獨振響于僧中者哉余于近日
  釋氏之詩極喜澹婦及徧行集出粉墨點雜矣喜
  橋之詩在語風得之無意閑先不能繼也錢牧齊
  墻愁山未刻之集余縛不過數葉麤厲奴外之音
  竊目生憎絕不似道人語况于下北者乎今乃得
  之書公余昔訪公于平陽平陽祖席也海內羞之
  如五山十剎易于名世而公唯子兢去為幸單丁
  土輩榮于金書烟霞中人物恍狀白有神遇無俟
  于刻心燥吻而後工也雖狀作詩難知詩者尤難
  劉會孟言吾之評詩過于作者用意故會並談詩
  世人鮮能及之牧齋訾為一知半解顧牧齊于明
  詩去取失倫喜公之詩自有會孟
  其人者嗟賞之則以余為知言
  遂安毛際可直木堂詩集序
  禪固無藉于詩肰因詩可以
  測禪卽寒如拾諸什矢口成
  音所謂吟詩無韻律者而使人讀之如聽晨鐘如
  盛暑飲冰雪如莊生所云送者自厓而反解脫之
  妙出于言外不可誣也寒泉子久為法中名宿居
  恒無意為詩為則千言頃刻無不渙肰冰融劃脫
  刃解意象俱忘虛空頓碎雖起古德于今日何多
  讓焉昔君苗見陸平原詩自焚筆硯乃余曩者泛
  濫詞章裹欣成帙及讀茲集不覺降心抑首瞿肰
  無所比數反將廢棄語言文字而自托于飯心白
  業
  矣
  杲堂李鄴嗣寒泉子詩序
  方外學者時從余問詩余謂之
  曰諸公學詩惟應學方外詩前
  輩吳門是公今日則寒泉子真若師也因選雪山
  草牧石吟各數十首授之益雪山老氣橫厲寒泉
  高懷幽冽自三唐方外諸詩之盛未有過此兩家
  者也今歲寒泉子以直木堂近集相寄余適患氣
  疆起為選定得四百餘首請即傳之諸方使舊學
  牧石吟者知寒泉子詩後出蓋有如此者也余極
  欲一相傾寫為此老發其詩心之妙而喀喀火藥
  間意殊不盡因取向題牧石吟卷首數則附錄于
  此以當序言欣寒泉子之詩亦畧盡之矣一日讀
  其詩如對蒼宮幽瀑斑鼎蘚碑能悚人心骨老我
  三十年坐盡山房得一寒泉子山以不恨二日廢
  盡人間答酬單行孤眺自為可傳窺其立意斗絕
  處使人生畏三日非有人作序幾不知此老是曲
  泉座上人故日脫盡本來乃見本來四日憶曾與
  此老把手江千其風流緦藉勢闊二十年往來于
  懷乃得此一卷詩古人有言所與通夢交魂推矜
  送抱此一
  人而已
  又入太白呈嘯堂和上詩
  南國論耆舊惟公擅此名諸方今一
  老吾黨亦先生食為諸人乞心宜四
  座傾西頭安大陸早晚尺書迎登堂獨長嘯卓
  絕幾人同高義流江左奇文起蜀中雙扉懸佛日
  一席下天童花葉開
  多少離離賴有公
  又諸公招入太白不赴卧讀寒泉子詩
  起臨東閣義開船遙入濛濛
  太白烟捨楫君方窮遠徑閉
  門吾亦聽幽泉數花黃過寒初候小樹紅■
  秋末天清日定攜冰事句可如一卷對高眠
  缶堂董道權入天童投贈嘯堂和尚詩
  名藍不遠隔江城况有
  ■公講席橫客裏蒯緱
  蹄又出社中蓮子落還生自驚戌鼓三秋急更羨
  山鐘五夜清廿裏松關迷舊徑春風一試杖菜輕
  清流百輩盛交徒千載龍門望不孤駿物盡爲
  支遁馬人間幾見薛家雛追隨此日遲婚嫁笑語
  他年入面圖喜友還山彌慰傷
  友逝備明班荊哭墓兩躊躕
  桃江董孫符
  阻雪呈嘯和尚詩
  立春之日天氣清扳崖度壑
  山中行農人扣諸歌陽躍大
  有預卜倉箱盈日午亭亭雙足健枝頭啞啞羣烏
  塗複閣層廊原舊識蘭芽梅萼相遙迎老鞋制却
  暮烟起魚鼓擊罷宵鐘嗚廬山主人長促膝麾塵
  接席談無生燈分佛火十笏地龍團複郁斟茶鐺
  信宿今宵恣遊賞欲辭侵曉言啼程早啟山寇風
  潑面玉屑散落天花傾竹偃松低失青翠煙凝嵐
  結為滄瀛曲徑迷離清路杳林泉皎潔山光瑩如
  此景物異今昨其中變幻隨陰晴君不見客歲街
  頭雪曾積春到新年雪又白那堪雨雪復連朝千
  家萬家愁轉劇我居陋巷隔長途宿歲米儲無擔
  石願逐飛禽覓野食安得凌霄雙健翮遠公解我
  雙眉攢謂我襟期毋偏窄君能斗室事高吟我亦
  終宵能對客僧廚儉薄有佳處何必冲泥便扶屐
  軒渠大笑豁心胸不礙霏霏更盈尺坐臥名山十
  日遊領畧高
  風■太白
  方氏紫霄入山詩
  長日登樓對太白山光射人清朝
  夕我今身入青山中竹樹陰森蒼
  苔積萬壑奔流赴一溪清關橋畔水聲齊層轡登
  嶂不可數怪石懸崖翻欲題復有玲瓏起天半清
  陰籠石迷昏旦麗日雖舒常上光明霞難向窟中
  燦靜坐疾山息足非攜來清景愜芳非故故睛春
  花弄色丹冉白雲石作衣山幽人盡尊芳去誰得
  山情絕世慮回首樓寫一片雲彌隔東此中香剎
  ■何處
  商丘牧仲宋犖贈天岳和尚詩
  當官自許世情疎霽景高軒落
  木初上客前宵纔賦別縣道人
  九日有來書叅從名岳機鋒迥句並寒花氣格殊
  聞道半塘暫拄杖隔城隱隱聽鐘魚園官節物
  薦香燈發興翛狀已洞庭幾日快乘黃奠舫與君
  遙入白雲層因緣晚歲知非偶瓶拂空山愧未能
  待得新詩同賦後
  寄聲廬阜打包僧
  武陵存人胡獻徵入山賦贈詩
  僧臘逢人莫問年一瓶一鉢自
  翛欣原無佛法何妨說縱有詩
  情不礙禪住世漫言求米帖逃名曾卻買山錢維
  摩罷講蒲牢歇誰供天花到几前麄酬人事乞
  閑身竹杖誌鞋自問津已向煙霞盟石友更從巢
  許訪遺民功名半世同灰劫山水平生有宿因好
  與湯休共來往新
  詩郵寄未嫌頻
  通政石門勞之辨募脩天童弘法寺序
  浙東多古名利天童臨海
  依山而寺琳宮紺宇締造
  莊嚴縱目一覽所謂浮天浴日者盡在指願問溯
  其開山之祖爲東晉時義興禪師相傳師道行高
  天帝遣童子侍左右故其山名天童是說也余顧
  弗深考惟是住錫此山者晉以後代有偉人至明
  季密雲和尚說法傾動海內後嗣之得正傳者瀉
  山漢月輩十有二公而木陳和尚晚最著己亥庚
  子之間
  世祖章皇帝詔木公至內殿改容側席如黃帝之問
  道崆峒賜天童爲以法寺賜和尚爲弘覺禪師甚
  至御筆爲之圖寫容貌還山之日萬乘出餞通莊
  臨別執手欷歔和尚肎再來否瓣屬君恩異數
  亦由公道德全備有以感動至尊其遭逢非偶
  狀也今木公法嗣天岳和尚家本黃州壯歲高尚
  不求聞達數十年中禪門碩德相繼零落而岳公
  巋狀如魯靈光鬯祖父宗風于將墜未墜之際如
  舉世皆噴而啟之明也皆聾而牖之醜也厥功豈
  不偉哉乃者應雨上諸當道縉紳之請主席天童
  覽佛閣之鞏飛及僧寮之鱗次想見前人制度之
  美備近則金碧制蝕風雨摧殘有盛漸趨于衰之
  勢因慨脫以脩復為已任蓋繼其衣鉢不得不承
  其堂構此孝子仁孫之用心也今以募疏見委余
  又何敢以遠在浙右越阻為辭乎且苦等純根不
  解禪理而見岳公為人春容大雅有儒者氣象卽
  其遊戲筆壽著為詩篇空明淡蕩如唐皎狀宋秘
  演風味岳公殆精于禪而寄于詩者海內士大夫
  慕之愛岳公之詩者無不欲引為知交恨相見之
  晚余知公誌願一發必有起而應之者無疑也公
  年七十余亦行將六十久附于惠遠淵明之結勢
  十年內誌鞋竹杖當等公于萬山頂上聽
  海劉音也故因疏而并述鄙懷有如此
  琢隱周章泰詩
  招提饒勝事寤寐悵林泉餉客頻供
  筍然爐且當綿自漸高臥士可乏買
  山錢遲暮傷何
  益春陰又過川
  雲心傳維祖出山呈偉公詩
  清關橋上領餘清烏韻松陰
  竹有聲太白龍移宮佛讓長
  庚星去寺留名無心鐘馨千常響不斷烟嵐
  萬壑生緣薄此間無住著老鞋又逐嶺頭行
  五峯王有慶訪偉公入天童詩
  尼帆東指訪名剎太白峯高
  入眼中夾道松枝梳日影萬
  工池水泛春風登堂肅禮空王相拾級巡遊
  兜率宮千載禪林真不偶應教高石倍玲瓏
  遜亭楊虬宿天童寺詩
  龍蟠法窟不尋常寶殿巍巍見上
  方七塔影臨池面月疎鐘曉報樹
  頭霜清關橋鎖千松碧白嶺雲開萬壑
  蒼策杖緋徊警石坐隴西風送老梅香
  冷園釋正芳和遜亭原韻詩
  溪聲山色是家常蠟屐來登
  見大方積雨乍晴雙治潔曉
  鐘初落一天霜浮雲變幻千峯靜常竇玲瓏
  萬木蒼鎖翠亭前數飛烏閒行細草亦生香
  海樓王一辰題玪聽巖詩
  危巖齊鷲嶺扶屐此盤桓一罅
  容有轉千密縱眼觀因知空是
  色翻覺險為安願借
  山靈斧分來袖裏看
  學漁王純緯用杜工部韻詩
  度嶺訪名藍抱山闢幽境清
  池湧水光危峰弄夕影靈籟
  埽雲空修篁拂窗冷忽
  聞清磬聲瞿然發深省
  再見楊虬山中呈偉公詩
  我性愛探奇垂老不可變一丘
  一壑間誌鞋亦屢踐矧茲太白
  山名勝東南擅梵宇鎭層霄紅塵隔四面松徑晴
  亦雨山斷竹一片小立清關橋天光浣白練烟霧
  生空中使時失宮殿絕頂捫蘿登遠嶂踟趺見茂
  樹結陰濃落花隨水潑偶爾嘯若隈驚飛烏如箭
  雲態雜峯痕亂入奚襄絢偉翁風格高大地聲施
  遍見我笑孤髯劇爭盟清膳贈扇兼贈詩呼童洗
  筆硯盤起難遽
  回非獨山川戀