安徽省图书馆

宋建中靖國元年辛巳八月十五日徽宗皇帝御製
  天童景德寺僧謝白續燈錄序其文日釋迦如來
  之出世也受然燈之記生凈飯王家分手指乎天
  地而其機也已露遊門觀於老灰而幼緣也頓寂
  及乎唱道雞園騰芳驚嶺無邊剎境遂現於一毫
  之端大千經卷畢出於微塵之表西被竺土東流
  震旦編葉而書則一時聖法雖傳於慶喜拈花而
  笑則正法眼藏獨付乎飲光自達磨而來實爲初
  祖其傳四七二三而至於曹溪於是雙林之道逾
  光一滴之流憂廣自南獄青原而下分爲五宗各
  擅門風應機酬對雖建立不同而會歸於一莫不
  箭鋒相拄鞭影齊施接物利生啟悟多矣源派廣
  迤枝葉扶疎而雲門臨濟二宗遂獨盛於天下朕
  膺天寶命紹國大統恭惟藝祖闢度門於綿寓太
  宗闡秘義於敷天章虛傳燈於景德永昭廣燈於
  天聖皆宏暢真風協助神化以成無為之治者也
  於皇神考尤嚮空宗元書五年詔子大相國寺刱
  二大禪剎闢惠林于東序建智海于西廡壬戌之
  歲以越國大長公主及集慶軍節度觀察留後駙
  馬都尉張敦禮之請復建法雲禪寺于國內之南
  於是祖席光輝叢林點盛天下襲方袍慕禪悦者
  雲集于上都矣今敦禮以其寺住持僧佛國禪師
  惟白探最上乘了第一義屢入中禁三登高座宣
  揚妙旨良愜至懷昔能仁說法華經放道閒白毫
  相光照東方萬八千世界而彌勒發問文殊決疑
  以謂日月燈明佛本光瑞如此持是經者妙光法
  師得其證者普明如來今續燈之名華燈燈相續
  光光相入義有在於是矣噫圓澄覺海本含裹于
  十方生滅空漚遂沈淪于三有因明立所繇塵發
  知識妄相仍轉入諸趣良可悲也若回光內照發
  眞歸元則是錄也直指性宗單傳心印可得于睂
  睫可薦于言前舉手而擎妙喜世界彈指而現莊
  嚴樓閣神通妙用真不可思議者也嘉於有衆缔
  此勝緣俱離迷津偕之覺路斯朕之志也