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内容出处: 《天童寺志》 古籍
唯一号: 120020020221006840
颗粒名称:
分类号: K29
页数: 16
页码: 二十至廿七
摘要: 清朝聞性道與德介所撰《天童寺志》內有關明朝建置之記載。
关键词: 天童寺 寺志 地方志

内容

神宗萬曆十五年丁亥七月二十一日太白龍見乘風鼓
  雨洪水懷山寺藥圯礎礫無一存者
  二見沈明臣紀災詩
  千載天童寺名山大海東丹青
  餘古殿像塑儼新工佛亦難逃
  劫塵應總是空滄桑
  陵谷變百六數誰窮
  郡丞武
  陵伯貞龍德孚賑饑經寺詩
  太白知何處天童尚有
  名池淳金液水山繞蕊
  珠城護法龍空臥啼飢烏亂嗚飄風摧棟宇牢
  落不勝情寒帷乘俗駕卓錫問名山貌以憂
  民瘦心因學道閒樓空峯崒律林密烏間關不
  照龍潭水風塵客子顏
  是歲冬延住持僧因懷重建法堂
  萬曆三十年王寅住僧傳僖重建鐘樓
  紫柏達觀真可感言
  四明三佛地海闊魚龍鯉
  天重與雪竇法鼓久不鳴
  萬曆四十三年乙戼住僧慧高偕緇素六人詣金陵
  請印大藏
  附紀
  高號寶峯藏旣得請高以
  病逝偕行者繼殞其三
  懷宗崇禎二年己已住僧明貫介姚江張孝廉廷賓奉闔
  郡檀越諸圅迎密書禪師於金粟不至
  附紀
  貫號鏡池西上仲房僧也每悼祖庭荒落
  嘗拾娑羅果于阿育王塔下清種山軒之
  前且祝日此樹敷榮法門再振久之幹成尊丈
  因主金栗之請廷賓字客卿天啟甲了舉人嘗
  任勤學博干後得法于密雲之子石奇
  通雲名行恂號退安住雪竇之妙高峯
  崇禎四年辛未萬工池朱藻聚生殿基前獅子柏復
  榮
  質實
  自萬曆丁亥洪水後池水污葑柏枝枯瘁
  是年池生朱藻波光若錦柏亦漸還蒼翠
  兆本山中
  興之瑞焉
  是歲四月三日丙午密雲禪師圓悟繇阿育王山
  來主法席寺復為十方住持應郡司李新建海
  岸黃端伯鄉侍御李漸鴻遵徐心韋之垣及僧
  明貫佛金諸人申前請也
  崇禎五年王申纂天童寺志
  正疏
  志凡五卷咨謀者張客卿草創者僧白山
  討潤者王金如管而抑緩傳者陳紀常稱
  王申志
  鄞令蘭陵芳洲王章序
  今夫一行作吏便縛俗緣卽翻
  閱志林不離藤檄靈山非不咫
  尺未遑著屐探奇衣鉢縱有原頭誰向傳燈問
  派浩浩簿案幾於苦海無邊祿碌風塵竊願色
  身無礙憶昔育王寺征車暫憩因得密雲師棒
  賜指迷擊拂不過眼前直令通身汗透拈花卽
  是了義何但勢面金針就此慈悲法門都關民
  社正印無何受請天童中興臨濟慨楚宇之歷
  劫半屬艸烟憫真諦之沈淪為傳薪火放下樵
  擔立成龍象莊嚴獨座法筵盡作烏魚叅聽發
  願時正如水銀敝地隨到皆圓卓錫處又如明
  月落川容光必映太白遺勝一稽圖而晉殿唐
  宮宛爾神游渡章宗風一按譜而曹溪臨濟儼
  狀未散猶歟盛哉莫作瞿曇內詮堪入古嘆外
  紀余質漸下乘力遜布金原本山川徒羨青蓮
  仙蹟披觀寶後聊於王局效覽尚日口頭禪祀
  盤托出須提門外漢息念飯依固是密師普度
  弘功亦是弟子當官懺業時將入計因廣文讀
  而爲
  之序
  崇禎八年己亥密雲禪師始建佛殿天王殿既而法
  堂先覺堂藏閣大方丈以次落成
  正疏
  佛殿爲間者七其高九丈六尺縱十一丈
  廣十三丈五尺東掖則有伽藍堂西掖則
  有祖師室爲楹各三天王殿爲間及廣並如佛
  殿之數其高八丈六尺綠九十尺法堂間與廣
  同佛殿惟兩偏又各一楹六丈六尺者其高也
  八丈六尺者其縱也先覺堂為間三其高三丈
  縱五丈廣六丈左側有樓二間日司香藏閣凡
  七間高四丈六尺縱七丈廣十又一丈大方丈
  凡三間兩偏為間各一高三丈六尺縱六丈六
  尺廣八丈二尺輔左右以樓日刷印凡十間小
  方丈為樓凡三間兩偏各一間韋默像
  僧朗契自維揚造成浮海而至
  悟禪師法堂銘
  法堂中主人公高陞座萬指叢
  無法說度滕朧惟直指棒頭通
  又先覺論
  先覺雖覺後覺後覺若不覺安知先覺
  之覺趣故因自覺而感先覺所謂後覺
  效先覺既因先覺以自覺復將斯覺以覺後覺
  之覺是則自覺覺他覺覺相承如燈然燈燈燈
  續燄先覺之
  義大矣哉
  又先覺堂碑記
  設造祖堂蓋因三因一因山僧從上
  來源中有天童華天童傑二祖故於
  育王來掃二祖塔詢舊住僧竟無知者二因天
  童請入院後徧禮傳燈所載本寺陛堂說法利
  生者不惟山屬他姓即塔已大半掘壞三因舊
  住房僧惟設遍代受度付產者爲祖即宏智兒
  孫例如此故山僧發願自開山來凡開堂演法
  臯咸設牌位同居此堂遇朔語時住持當性香
  禮拜啟後人以了生妖爲心不可以產業爲華
  即山僧設有見孫并諸房僧非於本寺開堂者
  斷不可入此堂混雜先龍致不尊重獲罪法門
  願護法韋歡并伽藍神監悟本心初因如此是
  爲
  記
  崇禎九年丙子建雲水堂於佛殿東偏其西偏建應
  供堂
  正疏
  雲水堂爲間凡七左右
  爲間各一應供堂如之
  是歲又建延壽堂於天王殿外之西
  正疏
  堂凡二十間初嘉禾錢大理士貴之子不
  知有天童者將亡之際忽云天童天童後
  復夢告日我三年還來大註遂入山修供祈嗣
  因建是堂并藥物之需以安病僧未幾果得子
  額其堂日有喜後錢公子芳標
  至山恍如再來捐移天王殿東
  崇禎十年丁丑
  建西禪堂及東西兩客堂
  正疏
  禪堂在藏閣前為間凡七高四丈六尺縱
  六丈六尺廣十一丈中設謂僧像東客堂
  在先覺竟垣南為間一十又七西客堂
  在小方丈垣南為問一十又八
  崇禎十三年庚辰建東禪堂及鐘樓又有堂日新新
  閣曰迥光樓日返照
  正疏
  禪堂在迥光閣東凡七間兩偏各一間高
  廣溢於西制中設初祖像鐘樓在佛殿東
  廊外高與天王殿等對峙欲建鼓樓已尼材鳩
  工矣以形家言中止新新堂在東禪堂後為間
  二十有二迥光閣踞天王殿東其西
  則返照樓為間各七並高五丈六尺
  自辛未至此凡十載間所建五宇外其他隨構者
  東西兩廊香積廚浴室樓有三曰庫司曰西客
  曰藥料寮有八曰首座曰頭首曰知客曰化主
  曰典座曰雜務曰什物曰浣濯房有十一曰碓
  曰磨曰茶曰小菜曰收飯曰磴曰田曰園曰柴
  曰頭口曰圖而諸構間器設具備
  正疏
  東西廊自下至上各長五十又五丈香積
  廚凡七間銅鍋有容十二餘石者有客數
  石者僧深密從金陵募鑄浴室在澗西凡四間
  庫司樓在西禪章垣外為間者七西客樓在庫
  樓垣西為閣者三兩偏各一藥樓在西客樓右
  為間者二單寮凡一十九間在方丈後頭首寮
  凡十間在大方丈前知客寮几三間兩偏各一
  間在佛殿西廡與東廡首座寮相對化主寮制
  如知客在法堂東廡典座寮凡三間在香積廚
  左偏雜務寮計三間兩偏各一間在法堂東偏
  什物浣濯二寮各二間一在知客寮右一在化
  主寮左落法堂西偏為間三左右偏各一者*
  房也與典座寮對而為間三者磨房也落確房
  左而為間二者茶房也而小菜房傍之與藥樓
  對而為間二者收飯房也磴房凡三間田房二
  間園房三間柴房頭口房圖房各四間俱臨西
  澗之濱
  又接西澗橋濬築內外萬工池造七塔
  正疏
  外池水先是從西淵來直瀉池面無旁殺
  者故勢多湍決因別為一澗引泉曲折出
  清關橋捍圍巨石又兩池各濬深數十尺工亦
  萬計池中獲古龍泉寃鼎二上覆以鐘其一最
  佳者兩耳三足底有圜孔自足至耳高可尺五
  質同碧玉光采照人夫洪水之變瓦礎無一存
  者而此鼎潛淵無恙鐵鏤不傷毫髮真神
  物也今供西禪堂其一藏庫樓者後遭燬
  江陰介子黃毓祺天童寺中興碑記
  晉義興行感太白人稱
  太白祖師因以名山唐
  法*如之山又以天童稱天童之有寺也自乾
  元之清閒始天童之為十方禪剎也自大中之
  咸啟始其稱景德禪寺也則自宋景德始建炎
  末宏智覺撤而新之即三門為大閣安奉千佛
  又建盧舍那閣觀者如游葬藏界而僧堂眾寮
  臥具飲食器所以處其徒者亦皆時寶坊化城
  又卽濱海之隙障斥齒而耕之以給僧供天童
  道場翕狀稱中興焉嗣是屢燬屢建迨我明萬
  曆丁亥烈風雨龍出水漲寺遂圯今上崇禎辛
  未我密雲禪師應寺僧暨鄉紳請來主茲山龍
  象十千爭趨銀拂越數載百廢具興視宏智覺
  所謂不起於座變荊棘林為梵釋龍天之宮者
  殆無以異門下士謀立碑石紀師中興功或難
  日自有天童以來稱中興者惟宏智覺他如慈
  航樸建超諸有閣於盧舍那閣前複道魏屬巋
  脫相望宋孝宗手書太白名山賜之虛菴敬致
  烏夷百圍之木挾大舶泛鯨波而至傑閣頓為
  改觀下瞰河漢星斗如在欄檻別山智縛茅以
  居歲旱禱雨輒應人情大和會輪與斬新視舊
  無一殺元明良重建朝元閣左鴻鐘右輪藏鑄
  萬銅佛置閣中梁棟雲飛柱石山積皆未聞有
  中興名今師所刱造修敝巨麗不及耑老千一
  其稱中興者何也且宏智覺時寺中有田萬三
  千敵四面山皆寺中山無他樵采者夾道古松
  二十里慈航樸大築海塗增益歲入元明良復
  萬佛莊田于牧峯鼈山二烏嶼下若干頃有奇
  今寺僧斥賣殆盡師槩置不問即山中祖塔祗
  存空穴者有之畧一修復未免曳杖渡江矣何
  中興之足云予笑日此其所以為中興也宏智
  覺名徹九重化走八埏夏僅以天童樓閣甲于
  東南而已哉脫則我師之所以稱中興者亦可
  例見師名圓悟宜興蔣氏子嗣龍池幼有傳溯
  曹溪為三十四世孫其持有也孤峻其唱道也
  直截意所不可飄飄狀恥同蛻蛇戀窟其淵源
  有自謹拜手作記系之詞達磨西來曹源一
  滴臨濟宗風楊岐正脈惟應菴李暨密菴傑是
  父是子住持景德十七世孫天童繼席密雲彌
  布蔭覆一切手拈白棒欄腰勢齊直指諸人離
  心意識石火罔通電光莫及須彌捷碎崖崩石
  裂命根下刃無諸枝葉大用迥狀全機獨脫麟
  魔揀異案據款結一任諸方來納敗闕同一虛
  空天地日月人何今古棒何勝劣個中誰主濮
  落無物見墮斷阮匠非本色博山雲門痛遭词
  斥餘子紛紛一唾不值非其種草徒勞入室披
  師子皮噴野狐沫徧搜三法以為成式魔魅後
  昆贓誣先哲又或於中妄矜差別玄要自他分
  疆釘概韶陽三句支離配合世智辨聰名運糞
  入老牛祗犢遮醜藏拂須知此老家風殊絕每
  歎古人門庭建立鑄印銷印毋固毋必臨濟自
  言三句即一皆是空名而無有實六十烏藤如
  蒿枝拂匪從禁來豈大愚力丈自耳聾糜自吐
  舌月累馬師以唱爲曾棒賜臨時猶如俊鶻兔
  起艸間生擒活擊扶破砂盆七穿八穴蛇頭揩
  蓬虎口奪食應菴父子頂顯著楔盡底掀翻和
  盤托出大冶洪爐烹殺諸佛三賢十聖曝牕點
  額到處三拈賊刀殺賊棒頭有眼臨濟一隻宗
  祖高明見孫煩赫偉
  哉中興勒詞紀石
  崇禎十四年辛已重纂天童寺志
  正疏江陰黃介子毓祺所修凡十卷分爲十志
  蓋藍本壬申志而稍廣之者
  參議槐庭林祖述宿天童寺詩
  烏道透迤入招提此勝遊
  斜陽千嶂夕玉露萬松秋
  法界寰中勝珠林望裏遒路從脩竹轉水向曲
  池流苔繡瞿曇古雲封寶座幽經幢閒白日臺
  殿沒荒丘絕頂龍淋見懸崖佛跡留溪聲疑卷
  壑霧氣欲沈樓午夜聞僧梵凉思浣客愁興衰
  都莫問天
  地總浮漚
  少宰爾菴林棟隆今李漸鴻侍御遊寺詩
  空王臺殿倚寵從
  九里長松一徑通
  曲水回環分日月危巒影亂隔玪瓏岫雲暗度
  千焉柳海色晴連萬谷風勝友相尋多遠意清
  依何日
  息心中
  博士客卿張廷賔入寺詩
  熏風六月自生凉獨入淡山
  遷佛場隨區便聞奇特事蟬
  聲竹影稻花香東坡玉版趙州茶昔日天童
  舊作家一自門庭蕭瑟後筍蒲隙地入官衙
  囊雲增德詩
  衰年差喜健著得草鞋行有足何愁
  溼尊山不必晴路非無處入雲卻此
  中生自嚮茲峯
  久到來惟雨聲
  囧卿塞翁謝三賓遊天童阿育王詩
  雲林來遠客老衲指名
  山百里皆梅竹孤雲自
  往還鐘聲青嶂外塔影翠微
  間舍利今何在山僧早閉關
  大行蒼郊徐家麟詩
  自懼雙睂鐘裏看得逢山色便
  爲歡輕輿敵馬追危日濁酒臨
  風傲薄寒排對諸嚴青未了飄零幾葉絳
  猶瓚繇來我輩耽嘉勝恥不如僧語豈謾
  太常
  繭菴
  林時對詩
  萬峯攢翠到蓮臺碧瓦丹楹次
  第開雲幕重陰催宿雨谷鳴飛
  瀑度瓦雷滿山松老龍生樹一路花香烏
  印苔夜靜香飄垂暮靄數聲清楚隔塵埃

知识出处

天童寺志

《天童寺志》

凡十卷,卷首另成一卷。清朝闻性道、德介合撰。今收于中国佛寺史志汇刊第一辑。天童寺为浙江鄞县天童山之名寺,为四明第一佛教圣地;自晋永康以来,海内禅宗群尊为祖庭。明嘉靖年间,杨明辑‘天童寺集’七卷,崇祯五年(1632),张客卿等纂‘天童寺志’,崇祯十四年黄毓祺重纂之。闻性道、德介乃参稽旧志,为纂新志,卷首为序、山图、寺图与凡例;下分十考:山川、建置、先觉、盛典、云踪、法要、塔像、表贻、辖丽附庄产、附余等,各一卷,共十卷,乃集天童寺文献之大成。

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