安徽省图书馆

常熟三峯清涼寺志卷十八雜識萬歷庚戌漢師初入三峯邂逅洞聞乘公稱紫柏弟子時住中峯庵也師仰慕紫柏因屢叩其所得洞聞見師狀貌奇偉辨論雄毅極口讚歎且謂有堪輿家言此地遇庚年當出異人今適其時矣堆山頭陀筆記三峯紀年錄考錢謙益嘗撰洞聞塔銘序其初居虞山之三峯徙天目之中雲庵卒老於破山而黃毓祺序其錄亦然今閱其錄首載萬歷己丑住天目中雲庵乃萬歷十七年也雪嶠序文中謂萬歷癸卯過天目中雲庵見之此萬歷三十一年也漢老人初到海虞三峯而洞聞自天目復還虞山住中峯庵時萬歷三十八年也後洞聞遷維摩金粟堂者二四年及其住破山興福則在萬歷四十三年也至天啟元年洞聞年七十二三年癸亥而洞聞遷化焉又嘗自題像有直上天目獅子巖畔偶被惡風吹過海虞三處結宰末後走向破山寺裏之語此皆紀年之實錄蓋明洞聞初住三峯乃在萬歷十七年已前而漢老人於萬歷三十八年住三峯實非受洞聞推轂而有也附此以備考較初漢師因洞聞親近紫柏老人來疑有長處師悟後見洞聞出語支離遂規正之其意不樂厥後遷往維摩甚不稱意萬歷乙卯錢牧翁訪師信宿三峯見規制整肅有虞山中小雲栖之歎未幾具幣請住破山師力辭曰三峯深靜與我相宜洞老在維摩金粟堂不足展拓且年高臘長應往請之牧翁曰破山我家植福地今屬意漢師者意欲整破山如三峯耳若必欲遜洞老當另具禮幣請之仍以原禮致漢師且曰必請漢師同入院師勉尤之洞聞進院後語師曰文殊七佛師折節以佐迦文今屈漢公居第一座以輔我此亦牧老敦請之意也師笑曰我願將來佛佛出世皆當成褫今從洞老始可也師氣雖剛大志實謙下一往虛中冀整法席而洞聞祗作子孫計遂成同異洞聞一日假入室之名竟以主位自居且欲窺探師意師怫然不悦歷舉其謬解而揭示之其末云繩床角畔觜盧都絕勝人前作野狐般若無門如火聚休將雪印印紅爐於是卽拂衣歸三峯他日諸檀具供特請二師意在和好洞老南嚮坐漢師北嚮坐洞聞出語支離益甚師舉茶甌驀面擲曰老野狐敢白日魅人耶掣身而行一眾挽留不可自此絕交蓋洞聞雖見紫柏未得大徹耳余閱洞聞錄中嘗自述再證因緣云丁巳九月十九日午後偶見狗子欲噇生臺飯食不覺就手戒尺一擊狗子跳去以是證明三十年前古人一擊忘所知己了公案不道老來又一番汗出也考丁巳在下卯後二年係萬歷四十五年間事固亦無怪乎漢老人之叱咤也堆山頭陀筆記己未秋紫柏孫半偈上人持邢梅陽書來請漢公住廬山歸宗寺憨大師亦有書至言道人深藏莫如廬阜師意欲赴之錢牧翁以書抵半公公敝邑佛法衰微賴漢師邇來力振宗風衲子中始知有本分下事今聞邢公與吾師將邀住匡廬一二有血性男子空羣而行是不特撤三峯法席幷撤此方佛法也且匡山有憨師及吾師在龍象雲集獨不憗遺此一老以慰虞山之靈乎牧翁復入山堅留師乃作書辭其請剖石璧紀年錄與漢月藏公書聞公以向上一路極力爲人此末法中最爲難得但衆生識情深固苟學人以思惟爲參究以元妙爲悟門恐不能透祖師關亦難出妄想窠掘也公如真實爲人切不可以偈語引發初機直使死偷心泯知見爲第一著庶不負此段因緣耳若曰如來禪祖師禪如何如何餖飣耳聞寒灰同居誠爲益友幸同以此見勉憨山夢遊録余嘗讀三峯藏禪師語錄及五宗原以爲末法中龍象其提智證傳闡發臨濟汾陽三元三要之旨而遠嗣法於寂音亦天童之諍子也而列朝詩謂餘分閏位竟陵之對與西國之教三峯之禪旁午發作並爲孽於斯世云云師與牧翁皆常熟人而詆諆若此豈別有所謂耶不可解也王士正居易錄道忞字木陳曾主天童法席出院後費隱通公刻畫聲其罪三峯漢月禪師木陳之兄也刻有五宗原一書木陳隨著五宗闢辭極呵駡漢月門人潭吉忍復作五宗救以正之董含蓴鄉贅筆徐繼思字世臣武林名土亂後爲浮屠名正嵒字奯堂爲詩清麗不落凡近一字坡公所謂無蔬筍氣者也王士正漁洋詩話錢塘正嵒禪師字豁堂賦詩清麗余於金陵靈谷寺見其同凡詩集二卷略採數首皆無香火氣唐宏秀集中所少王士正池北偶談豁堂同凡集極爲王文簡所推許感舊集錄存其詩然漁洋詩話以豁堂爲杭州人則誤矣豁堂姚邑徐氏子寄跡禹航祝髮靈隱蓋姚江人而僧於杭者也張惟枚姚江詩存熊開元號魚山嘉魚人天啟乙丑進士除崇明知縣調繁吳江崇禎朝徵吏科給事中言事忤旨貶二秩外用久之起山西按察司照磨遷光祿寺監事行人司副以劾首輔周延儒與給事中姜埰同受廷杖下獄所謂熊姜之獄者也卒遣戌杭州事詳明史南都立起吏科給事中丁內艱不赴閩中以工科召疏請終喪連擢太常寺少卿僉都御史再疏辭詔曰天地生才祗有此數邇者老成凋喪朕於開元之至旦夕以冀旣在郊坰慰余飢渴及入對眷禮有加開元請罷捐助停事例重爵祿簡刑罰急親征實聽納散朋黨俱嘉納之越日授御營隨征東閣大學士兼行右副都御史權理院事時方破格用人躁競者多以口舌得官開元惡之力持資格丹徒諸生錢邦芑言事稱旨特授御史開元請改兵部司務王重違其意命以司務得非時言事實同御史權王之在建甯也外雖優禮輔臣而事輒獨斷開元遂乞罷不許已而邦芑復授御史力爭之不得乃引疾自是王出幸皆不及從汀州破棄家爲僧於蘇之靈巖徐鼐小腆紀年熊開元字漁山楚人以直諫著名出家嗣法於繼起余初過湖頭甲辰至烏目三峯寺其知客如田夫侍者如牧童無異於三家村菴也與木陳會於虎邱時木陳赴召囘漁山以道人不拜君王誚之木陳遂掌其面從者鬨然木陳曰吾不掌宰官清法孫也漁山無以應其機鋒之鈍如此黃宗義思舊錄靈隱碩揆禪師昔與余別於揚州禪智寺今住常熟之三峯卽漢月和尚祖庭也丙子冬十月寺中桃花盛開明年四月梅花又開花葉相間碩揆與老友錢湘靈書來徵詩賦六絕句寄之至則已化去矣王士正居易錄原志父陞任俠爲惡士所害手利劍數年卒刃其仇祭告父墓遂依具德禮出家參究有省圓機慧辨孤行側出歷主禪智寶輪二峯徑山靈傳祖庭康熙中駕幸靈隱賜雲林寺額旣歿賜謚淨慧荻汀錄宏徹號頂目宏證號大樹皆漢月高弟正嵒號豁堂濟範號中輿皆漢月法孫正志號檗庵俗名熊開元明進士崇禎中諫言廷杖鼎革後薙染於靈巖嗣繼起儲已上諸名僧皆後主法三峯者也錢陸燦縣志三峯自漢月薙草開林繼其後者頂目徹大樹證漢月弟子也豁堂嵒中輿範檗庵志碩揆志漢月法孫也漢月十二弟子莫著於具德禮繼起儲檗庵嗣法於繼起者也碩揆嗣法於具德者也陳祖范縣志錢湘靈先生晚年居虞山西麓老屋三楹適當石梅之下室中榜一聯雲名滿天下不曾出戶一步言滿天下不曾出口一字爲三峯釋碩揆書柳南隨筆沈翰林立夫太翁和卿與碩揆和尚善沈故艱於嗣碩揆旣寂沈之內人孕而坐蓐是夕沈宛見碩揆入室遂生立夫旣官翰林不樂仕進且喜獨居以養病爲名說者疑爲碩揆後身周昂呻餘漫錄吾邑詩僧當以素風爲最住長壽庵庵在言子墓下其品行特高余師呂愚畦先生與之善余少時曾識之清涼方丈蓮溪亦能望蔬筍家風尚不失本色呻餘漫録僧化葦字蓮溪號雪航幼潁悟授以古文經史過目輒成誦十三息慈於福山大慈寺歷住金山龍虎安隱諸法席嗣主三峯奉其師貫一老人之訓修舉廢墜大暢宗風晚年退居石屋雪航妙悟圓通能於世法內下無礙轉語詩特工兼善書事薦紳先生多樂與之遊姚齊宋甑塵紀略灰餘葦禪師名化葦字蓮溪號雪航能詩通禪理俗姓陳氏少投大慈寺薙染圓具於三峯歷主白雀安隱諸剎於乾隆十五年其師拙存老人命主三峯四方冠蓋學者交集於庭質疑問難機辨風發震遠孫居士取依座下爲謀息影之所得古石屋營建精舍曰白雲栖請師住持師因作白雲栖八景詩爲藝林傳誦焉錢泳石室記三峯寺爲先少參公捨山故余家世爲寺主方丈寂照堂額舊係邵武守嚴公徵所題後先宮尤屬婁東王奉常以隸字重書而錢都憲朝鼎跋於左康熙間主僧曉青重修方丈海防同知魯超顏之曰正續幷爲作記曉青座下童碩以記刻石而欲以正續易去寂照舊額適碩揆嗣席以爲不可童碩不從碩揆遂辭院去童碩陰毀魯碑及匾激當事之怒嫁禍碩揆於是吾宗連致書責童碩終得迎還碩揆而寂照堂額巍然至今雙卷樓隨筆常尉三峯詩石刻舊爲華亭董文敏書歲久失之邑人王侍御峻補書泐石陷方丈後壁其跋云三峯之名始見於唐常尉詩其時雖有常達禪師居此猶未顯也歷千余年漢公剏建道場而禪林始盛將山川鍾靈亦有待而發耶當時漢公偕華亭董思白陳仲醇兩公追和常詩思翁又爲畫石其高致可想今貫公旣搆正殿修復舊迹以詩石久失屬余補書余觀思翁書法冠近代猶自謙曰書丹愧春蚓況余本不解事能無愧耶乾隆癸亥八月朔王峻書幷識趙志云常尉詩未知其果否作於虞山以頂山有中峯與三峯接而此詩有輕雲自中峯句遂以斯地當之又有茅宇依雙松句以爲三峯寺唐時曰有而宋祕書丞李堪烏目山五題詩序有曰其山左右前後僧居佛宇者有五因而成五題所謂五題一興福寺二延福院三淨居院四永慶寺五龍院無三峯之名使唐時已有不應遺此然今興福龍院如舊延福卽寶巖而淨居永慶皆莫知其處襲志以慶安之淨居河陽之永慶當之似亦未然意此二者必有其一爲茲寺舊址至周霞賓烏目山詩有禪房樹木間塔冷高僧骨等句則概言山中非專指三峯一隅不足爲證附識於此以俟博雅君子辨正焉三峯大悲閣後漢師手植茗柯嚴志云今猶有存者鐵磬明萬歷二十三年僧如繼造此猶漢師未住山以前物也今燬於兵法華銅鐘周圍鐫刻全部法華經鐘形甚鉅製度精妙字畫端楷僅見物也康熙二年造豁堂有記見前咸豐十年寇亂大雄被燬鐘墮於地遂有裂紋今不可撞矣大銅鍋重八百余斤乾隆六年邵樂賢重鑄三入治不就郡城羅廷玉吳聲兼同感異夢因捨平昔所寶宣爐一事投入冶立成聖通爲作鑄鍋因緣記見前瞿汝稷字元立號洞觀文懿長子於書無所不窺尤嗜宗門書撮其要旨爲指月錄嘗云宗門須憑實悟毫不容僞及其悟後奉戒愈精檢過愈密毛氏汲古閣所刻指月錄原板捨藏於寺今板片猶存惜多殘缺又毛氏汲古閣刻華嚴經板全部康熙間蔣雨亭制府夫人趙氏用價二百四十兩置買幷毛氏原契送入常住今板猶有存者義果字巨濤姓章氏丹徒人出家焦山之文殊閣師年十一時蘇州太守陳鵬年遊焦山見而奇之命讀書後至杭州侍雲林諦暉輅公執役九年無怠容命參二不是話有省雍正壬子歲主雲林道風丕振諸梵宇廢墜一新大中丞常公勒石志之乾隆十六年翠華臨幸奏對稱旨得復三峯舊規有薅草詩集雲林寺志白衣大悲五印心陀羅尼經石刻何錞小楷書前有尤道益畫白衣大士像後有萬歷庚寅錢岱跋其略云華祝多男詩稱錫胤言重嗣也而祈之之法則莫神於白衣大士咒夫是咒雖隨方顯化希求必獲而獨於嗣應尤奇金剛經石刻馮行賢書徐州鐫石二十方向在長壽庵庵爲素風和尚習靜處卽所稱石經室也素風歿而庵日圯石經亦轉側牆壁間風雨剝落有損貫一之徒蓮溪清涼退院後以石經名蹟將委榛莽因舁置三峯交主僧中倫陷於殿壁事在乾隆三十九年甲午十月邑人言如泗爲作移石經記今殿燬而石經猶存蘇東坡墨妙亭石刻錢泳跋云宋孫莘老知湖州嘗聚集漢唐諸賢名蹟石刻於郡齋壁間署曰墨妙亭東坡爲作記並賦望刻石中有云吳興太守眞好古購買斷缺揮縑繒龜趺入坐螭隱壁空齋晝靜聞登登卽此刻也云云梅溪得眞蹟鈎摹上石向藏石室中咸豐庚申兵燹寺燬藥公移置三峯陷於新功德堂右壁錢泳篆書石刻四方每方十行每行八字後各有跋云右東觀刻石自昔無傳余嘗論徐鉉鄭文寶申屠駉所模繹山碣石會稽諸碑未必皆從原本重刻恐亦以意爲之茲用其例以存先秦遺文非敢矜奇炫異也識者諒之又跋云右之罘刻石舊在山東福山縣海鳥宋初鑿石移至登州郡齋後復失去集古金石二錄雖載之而碑亡久矣今據史記原文重寫略存丞相斯典刑正不妨自我作古也石陷雜花林左右兩壁唐王居士塼塔銘石刻錢泳以眞蹟重摹勒石藏於寺楷書心經石刻南沙女士翁端恩敬刊捨藏於寺石陷方丈後廊壁晦山禪師臨定武蘭亭帖墨蹟一册此順治庚子師住雲居寫贈登九道契者登九姓錢太倉人後有西廬老人跋云清雋高邁靈心妙腕皆從般若中流出較凡俗相去何啻萬里且於登九年親翁有徇知之合其拋撒逗漏固宜昔有法師書多寶經筆端舍利如雨此册出古宿手想亦當然宜同法寶晨夕以香花供養勿作翰墨觀可耳癸丑王時敏題按晦山諱戒顯字願雲太倉人俗姓王名瀚字元達明諸生與吳祭酒梅村同硯席有名國變棄衣冠焚畫籍投金陵花山禮三昧老人祝髮後參靈隱具和尚於皋亭大悟雲門拄杖話遂嗣法焉初住廬山次開法雲居嗣住東湖薦福黃梅四祖臨皋安國武昌寒溪荆州護陶撫州疎山化行江楚道望大著最後補處靈隱三峯漢月藏禪師法孫也此册向爲見山樓藏本今藏於寺晦山禪師登廬山五老峯絕頂歌墨蹟手卷此卷康熙癸卯在雲居書贈與三道兄者後自有跋及鈐記在焉歌曰匡廬逢九日登高興無窮奇山都踏徧直上五老峯峯峯拔地幾千丈裂開混流剸鴻濛禹門斷折天柱落鵬飜鰲湧爭強雄或如猛獸或奇鬼又如劍戟屠蛟龍零峯碎崿畫不得噴來萬疊天芙蓉不知何代人稱之爲五老五翁雖老何曾老鐵額銅頭未潦倒唐突虛空跨蠡湖吞吐煙雲亘昏曉年尊日月暫氣灝乾坤小兒孫五嶽等後昆曾元三島夷纎巧我今登此望吳越蒼茫雲海封㵳泬舉頭但見青漢低手捫金烏叫天闕天乎天乎生人何太俗沈醉迷城縶家獄雄山勝水不肯登五老有靈咤齷齪今日登高始最高千峯頂上揮雲濤雲開萬裏晴竟日下界豈直如秋毫太崢嶸看不歇久瞰懸崖心膽裂天晚且歸煙寺眠他時再到嗟奇絕晦山詩不多見沈文慤國朝詩別裁載戒顯登黃鶴樓詩七律一首注雲起有撼山岳吞雲夢之概具此胸襟手筆不管崔題題詩在上頭也惜無詩稿於卷軸中得之其贊美如此錄是詩亦猶此意也是卷向爲吾邑張氏藏弆後爲趙次公所得捨藏於寺國初名人尊宿尺牘手卷共十一人十五札中有碩揆禪師上南嶽老和尚畫及與笠居法兄二札其一卽論濟水所箸囘生訣事囘生訣大抵以五宗救爲發難之端毀謗三峯法道故札中立觀其小序恣肆無狀則其中之瞎說可知三峯祖翁以乘願再來之聖人爲臨濟續旣墜之統今其道在天下兒孫在天下而嫉法之魔猶然耽耽虎視肆爲邪說恨不滅其道以至滅其兒孫而甘心焉我輩稱爲漢祖後人可袖手默默聽其毀訾若於我無甚交涉而置之不問哉可痛也亦可恥也弟心雖長而髮已短又眼中所滿者惟能與雞騖爭食不肯向餓鷹爪下奪肉心有欲言有呼無應意謂非得有心肝如我笠兄和尚一商之不可也是札關係甚大碩揆尺牘中未載故錄於此笠居靈嚴法嗣亦法門中錚錚臯所與交皆當世知名士玩諸札可見是卷藥公以十金得之今藏於寺碩揆禪師廣寒山詩墨蹟手卷後附答祖校臣問道因緣詩一首此卷碩公寫以贈太倉王端士者端士名揆煙客先生之子後有吾邑張眉叔邵環林兩跋向爲景福靜緣上人藏弆後歸張氏趙次公於刧後得之捨藏於寺碩揆禪師字軸二幀一紙本寫自詠十月桃花詩一首一綾本寫奉懷博陵徵君六十壽卽事兼寄紫瀾太史七律二首此幀趙价老得於京師琉璃厰攜歸以贈藥公今藏於寺碩揆禪師畫達磨像一軸舊本有題款惜裝潢裁去今畫猶存曉青禪師墨蹟橫綳一幅寫古詩一首字頗秀潤猶存西庵和尚椿萱圖一軸諸名人題詠已編入焉外集後有孫淇刁戴高兩跋錄於此孫跋云椿萱圖者西庵和尚爲思親作也和尚母楊嘗感夢大士而生和尚四齡失怙又六年失母於是刻意遊方之外今久爲禪門老尊宿矣以身在則猶是父母之遺體法不外身身不外法佛也親也一而已矣一念未能忘佛卽跬步未能忘親椿乎萱乎其將同優曇鉢分陀利並生於彼國乎和尚之孝眞不可及矣刁跋云西庵和尚道臘向耄而孺慕不衰故繪斯圖噫余每悼世俗養親曾不若養草木而和尚酒藉草木以寄孝思乎且生則缺於甘旨歿必寫其遺像迨其後流落漸滅於賣餳屠沽之手尤可痛惋而和尚迺寫意不寫形其卽空諸色相之謂乎而非空諸色相也特爲薄俗說孝思耳常言萱能忘憂和尚無憂余但祝其享椿年而孝不匱也今畫藏於寺西庵和尚六十壽序一軸陳祖范撰幷書綾本後有汪沈琇題詩一首見復補題詩一首珍藏於寺貫一禪師伏虎圖遺照一軸旁立一侍者卽蓮溪也吾邑諸先達如邵齊燾兄弟崇明柏謙太倉王恭等均有題詠在焉詩另編入外集中畫藏於寺後人其尚寶之改庵禪師畫蘆雁橫綢一幅又墨竹一軸自題對一首改庵詩事不多見留此以當吉光片羽姚大勳字軸改庵款今重裝潢藏於寺墨蘭竹一軸匯公和尚款金耐雲畫蘭焉吟亭補竹潘鎬題焉可稱三絕今存墨繪羅漢像一軸汪儒畫王翬補松今存墨龍一軸徐國延畫每逢久旱不雨張掛堂中以凈水一盂插楊枝於其中備香花供養三日必雨頗靈感余在山中親見之泥金塔圖一軸高約三尺余闊約二尺楷書寫金剛經全部盤旋成塔精妙無匹誠法寶也無款但有翁方綱鈐記今藏於辛泥金大士像一軸丁雲鵬畫青金紙地繪亦精妙今藏於寺普應禪師墨菜一軸上有自題年月及鈐記亦舊物也畫存懶雲禪師天台石梁圖一軸藥公刧後所得有鈐記曰二峯五世孫考近代世譜無懶雲名不知十三家中出自何人脚下按國朝焉別裁卷四王揆有送懶雲道人還滇中詩其詩曰干戈未定欲何之萬里還家一衲隨湖海班荆無姓氏風塵面壁有鬚眉身當持鉢飄零日魂憶投詩慟哭時故國魚龍秋寂寞不堪憑弔向昆池玩端士贈時師係雲南昆明人是遺民而爲僧者其畫亦爲婁江王氏所賞鑒不可以尋常筆墨視也宜寶藏之天女散花圖手卷絹本長丈余高尺二寸畫維摩居士在毘耶離說法居士東向坐其西向與居士對坐者則文殊菩薩也居士旁立童子四有執拂者有撰杖者有捧經者有倚於座後者左右分立天女十有手執青蓮者有獻貝者有捧盤獻玉者有一手托盂一手執劍起舞者其余皆合掌而立比邱十有三有合掌者有擎拳者有袖手觀者有露臂者有若彈指者有坦腹而拈拂者有植杖而與童子戲者有俯而以手取花者有跪而雙手捧鉢仰以盛花者有偏袒左肩者有袒肩而扶持長老者有持寶塔以獻者而雜廁於比邱之間則又有八人也有戴唐巾者有著青衿者有裝束如道家者有若梵釋而披紅一裹圓者有握芭蕉者有拱手而立者有反顧而若與人語者前有大象一前後環衛者六人有牽象而立者有裸而執帚者有持杵而走者有持杵背向者有甲胄持杵而對立者共四十四人山水皴擦青綠點綴草木五色欄斑莫可名狀於山則有鹿有兎有猿有飛鳥於海則有犬有豕有馬有犀有虎有龍有魚各極生動色色精妙把卷觀玩如遊毘地離菴羅果園天花亂墜簇簇如在空中一切不著令人頓發三藐三菩提心誠寶繪也首尾完好無款有鈐記字莫能辨定是明人手筆畫品在文唐之間向爲太倉畢氏珍藏後有畢瀧審定竹癡祕玩二印藥公刧後所得今藏於寺金繪羅漢像册明萬歷時李貞畫董文敏爲書十八羅漢引於册首李貞自有跋幷金書小楷像贊惜年遠字跡大半模糊矣向爲季氏所藏丙戌六月季宗瑞疾革時囑送三峯禪院供養願速離苦海早證菩提張寂記宋刻冥樞會要三卷秀水朱氏曝書亭舊藏本也後有朱彝尊記立乙酉夏六月避暑綠陰山房桐陰蔽日蕉影分涼因檢舊藏得宋晦堂所集冥樞會要其禪機微義眞與大道相符種種發明無不融會細爲玩味不覺心生歡喜遂以膚見略加刪點以誌余老而彌篤之意云爾後爲吾邑張氏藏弆有錢天樹張爾旦兩跋趙次公從張氏購得以贈藥公和尚另有跋在後藏紙心經一册相國英和書龐文恪公捨藏於寺其跋雲英煦齊相國嘗以藏紙寫心經百本散在諸寺余於河間得其一攜歸以贈三峯寺藥龕長老丙戌冬月龐鍾璐記銅觀音像石叟鐫者世所寶貴久矣諦師難後囘城得於常邑老廟中其色青黝而質溫潤望之若有光髮髻螺旋絲絲若可梳左手垂後右手撫膝成自在相右手能轉側徧身衣褶均嵌銀絲花紋工細迺屬梓人以香檀雕作蓮花座幷製紅木佛龕屏以琉璃供奉大士莊嚴端好精妙無匹誠像設中所罕覯者也同治間三峯請師爲監院因移供於寺今尊奉聞思閣中蓋以菩薩從聞思修入三摩地特取是義以名其閣耳七佛偈八條楊太守沂孫書字約二寸見方有鈐記曰歷刧不磨此太守生平得意筆也藏於寺以備勒石