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藝文
  傳
  漢月藏禪師傳■震
  師諱法藏字於密號漢月常州無錫人姓蘇氏父鏡湖先生諱蘭母周氏家世奉佛幼不
  喜食腥胾父老曰孺子欲學蓮池乎師問蓮池知是當代高僧曰不異我志年十一入僧
  院禮佛方投地心如洞開十五出家於德慶院十九祠部牃下得度尋詣雲栖秉悉慈戒
  旣而研窮內外典籍究河洛箸四書五經參同一時倡道諸名賢顧端文高忠憲輩有麟
  鳳之目二十九造靈谷乞古心律師受具嘗語人曰吾年四十當悟道六十卽入滅矣聞
  者異之有持高峯語錄以示閱之宛如宿習因參萬法歸一一歸何處徧叩名宿皆不契
  後過海虞之三峯喜其幽寂而居焉草屋蘿牆虛檐破壁食百滓衣補綴室中不設榻座
  懸片板於側深夜憊甚則倚之會窗外二僧夾籬折大竹聲若迅雷忽得心空凡祖師言
  句一時洞徹作偈云一口棺材三隻釘聲聲斧子送平生自從薤露悲歌斷贏得朝朝墓
  柏青師因參臨濟元要從梅蓓舊閉關疽發於背不覺忽推窗見黃梅墮地千門萬戶劃
  然天開乃取覺範智證傳讀之四百餘年不分延促如對面親授歎曰我以高峯印心覺
  範印法眞師則臨濟也於是領徒觀方以定宗旨屬海內知識宗風奄然蔑聞提唱乃痛
  念大法將墜舊力援之遂箸五宗原研極奧旨諸山名剎請開法師至不正位不登座或
  問其故師曰威音已後不許無師我惟隨宜啟發而已室中嘗握竹篦問僧僧擬議卽打
  趁出有時垂語曰喚不喚劈脊打你兩段透過也再出一身白汗一時會下參徒每於棒
  下契旨由是三峯之名遠播四方師聞天童悟和尚出世金粟卽杖策從之甫至童陞堂
  告衆曰漢公悟處真實學大而名先出世於我所以屈身來此者爲臨濟源流耳老僧從
  來不易安首座今以累漢公卽日請師爲第一座師入室請問堂奧中事童不應良久且
  曰宗旨太密嗣續難乎其人不若已之師曰不然黃龍有言學者欺詐之弊不以如來知
  見之慧密而煆之何繇能盡且古人建立宗旨千牢百固尚有承虛接響者混我眞宗若
  師家大法未明無從辨驗則胡唱亂棒羣然而起吾宗掃地矣未幾童手書臨濟源流幷
  信拂授之師再三辭復請行臨濟宗旨而後敢受時阻雪舟中童遣僧問曰臨濟道一句
  中具三元一元中具三要元要且置如何是一句師答頌曰雪寒江水沍卽此是一句團
  也團不圓劈也劈不破輥到牛角尖無舌舌頭大又問汾陽道三元三要事難分如何是
  難分處師又答曰若落難分處顢頇未足談若還分得是依舊隔千山意與言請過關得
  而忘是何顏粘頭綴尾倒翻掀大雪滿湖天書畢解纜卽行旣歸三峯乃命一默上座賷
  書往見童謂默曰我先師當初不曾說起宗旨首座旣知彼自行之默拜受源流信物以
  歸杭之道俗請師於安隱說法開堂日上首白椎未竟師以拄杖橫截曰千佛下口不得
  列祖一場敗闕今日直下拈來依然是赤骨律此事如干將莫邪雙腕並運如氷花若火
  焰向報化舌根下一截正好銷兵鑄钁樂過平生只今有恁麽漢子廢不妨與安隱相見
  金粟送僧伽黎至上堂舉起衣曰自從多子塔前籠罩迦葉遂使至今在雞足山前冷坐
  黃梅室裏遮圍六祖致令馬駒脚下熱鬧不休乃展開曰今日遞代相傳送向安隱堂前
  仔細看來只好裹三十年底破草鞵放下曰若是釋迦老子金色頭陀大滿大鑒出來道
  內傳法印以契證心外付袈娑以定宗旨正好劈脊一棒用酬金粟堂上本師和尚法乳
  之恩還有旁不甘底從金絲裏出頭布縫中吐氣者出來與佛祖雪屈時值迅雷一擊師
  曰一聲雷送千山響大地春風花自香師初開法二峯法席歷主杭之淨慈安隱蘇之北
  禪錫之龍山錦樹嘉禾之眞如松陵之聖壽復重興鄧尉聖思祖席一日上堂辭衆曰心
  休不說法骨瘦上堂艱分明都說盡湖水洗山巓復作書別檀護曰老僧非病也第說法
  已竟思欲大休耳於是遠近奔赴應接無虛日緇素索遺語手不停筆一日曰吾久勞筆
  舌欲大睡一覺以方丈爲死關有請見者皆卻之將入寂侍者問如何是身後事師曰床
  頭老鼠偷殘藥壁上孤燈照舊衣侍者擬再問師舉手曰放下幔子著至中夜索浴更衣
  泊然而逝時崇禎八年七月二十二日也閱世六十有二僧臘四十有四門人奉全身塔
  於聖恩寺之右曰天山塔院董太史其昌撰銘入塔之夕白光如虹貫天師說法二十余
  年有八會語錄三十卷廣錄五十卷智證傳提語十卷宏戒法儀十卷梵網一線三卷又
  雜著等若干卷並行於世云
  梵伊致禪師傳■震
  師謂安致字梵伊常熟陶氏子師事先三峯參竹篦話嘗俾護關時掩石爲床縛籬爲壁
  值隆冬寒風砭骨乃詣庫司乞紙峯聞而怒曰汝不念歲月飄忽已事未明反瑣瑣床席
  間希宴安耶後凡有所問卽詬駡不已一夕經行至五更時聞松濤大作忽有省作偈曰
  終朝著意從他覓無限精神徒自竭夜來踏斷草鞋跟打破石牛鮮血滴峯猶未肯可一
  日遽問子今在甚廢處行履師曰坐斷石床鐘夜半一聲寒雁破雲來厥後師又作宗旨
  頌曰兩兩鐵牛雙角勁霹靂縱橫天地迸同條殺活不同條竭盡大千窮性命囘首重岡
  揭眼看一片平湖靜峯颔之迨後溫研旣久許爲入室天啟七年出世住三峯清涼院崇
  禎改元示寂有語錄行世
  按梵伊法嗣一人曰氷懷能此梵伊歿後漢老人代爲繼絕付囑者曾住余姚之化
  安講寺見黃黎洲集法孫則有曇默聞承壁淵本源荷古藥智旦慈戒正眼悟印雪
  月斷木鋒喝雲行大歇定柏子青臥月休五乳恩悟峯會慧炬杲石影鞭哲庵士雷
  吼演十八人見近代世譜
  頂目徹禪師傳■震
  師羅宏徹字幻空金陵柏氏子少孤失學知念佛嘗習業緇染家客吳門從古心律師受
  優婆塞戒無何薙髮爲僧投三峯苦行乃乞授具執收飯之役峯一日問曰出家奚事師
  曰將學經峯曰循行得字頭已白矣其奈生死何師駭然曰若爲卽得峯曰顧子如木石
  且持偈發慧去口授南嚴偈俾持之師繫念不輟每下山收飯往返二十里如癡如兀童
  穉揶揄嗒焉若喪或倚山巖竟日至忘移步人呼之爲大呆子如是三年不少懈一日忽
  覺風聲烏語皆轉此偈自念至此何故不知其意因求進七日關力究之足纔跨門目前
  一迸大地平沉頓省偈意亟趨方丈擬申問峯卽打趁旣而示一歸何處話師罔解厥旨
  時值上元雪霽有搏雪羅漢於庭峯令衆僧作頌以驗悟解師倩書以呈偈曰虛空一尊
  雪羅漢思惟盡處阿誰判一片氷壺難指擬恰來正是正月半峯嘉賞之乃曰惟爾幻空
  潛蛟伏虬若遇春雷倒嶽傾湫後一日聞竹椅倒地作聲豁然大悟峯爲之助喜命字頂
  目示偈曰一目不足觀二目觀不足直具頂門眼予奪兼雙獨師隨侍一十五年日臻法
  奧峯一日問如何是眞佛師日萬里無雲水天一色如何是眞法師曰獅子解翻躑如何
  是眞道師曰月在青天水在瓶峯首肯之崇禎己巳峯開法龍山錦樹手書濟宗源流付
  囑四子師實預焉遂繼主三峯法席後遷蘇州瑞光師住瑞光一時霆奔雷震與祖父齊
  名三代鼎立並化內子赴金山開法值淮揚流寇將迫師至寇遠去先一夕官守同感異
  夢謂有肉身菩薩來此地無恙矣因是總戎領軍士裝束出迎有司爭禮之歷主七大剎
  如潤州金山維揚天甯洞庭兩山晚年法嗣佛音曇建穹窿山拈華寺請休老焉崇禎辛
  巳國戚田大傳宏遇奉旨頒賜金襴袈娑四衆屢強師出山化導堅執不允至國朝順
  治戊子告寂有偈曰吾年六十一兩手分付畢獨坐無尊卑白雲閒不徹隨喚侍者燒香
  泊然而逝塔全身於拈華寺右張司農有譽撰銘諸會語錄凡二十餘卷門人濟森編語
  錄四卷行世
  大樹證禪師傳■震
  師諱宏證字在可號大樹無錫朱氏子髫年便思學佛十四於邑之化城院出家禮慧日
  上人爲師因閱禪關策進語始知做工夫參話頭嘗偕受業依止三峯經六載苦志力參
  迥無入處一日目前壁立白光照耀忽如胸脊俯見背後床帷之物叢林稱爲破背比邱
  萬歷丁巳隨侍峯赴婁江慧望七晝夜目不交睫忽憶世尊不說說迦葉不聞聞頓爾開
  解厥後溫研九載峯箸五宗原付室中四子師預其數又四載獲衣拂子囑繼住三峯開
  法歷住潤州甘露石渚淨業玉峯清涼晚居無錫華藏寺從密庵伊庵塗毒之後二百餘
  載宗唱不聞至是師入山重闢復成禪剎順治三年九月十六日示寂壽五十九塔全身
  於三峯有諸會語錄若干卷云
  按大樹付法弟子有十人曰幻生伊選宗擇舒宗摛江月源斷津裕展機現致果毅
  三目監古巖利慧基鎡繼住三峯者惟斷津一人卽千華禪師也江月曾繼具德禮
  公住餘姚之化安寺見黃黎州化安寺緣起
  具德禮禪師傳補
  師諱宏禮字具德生於紹興山陰張氏世稱著姓明狀元陽和先生元忭其族也幼從父
  兄徙杭城好與黃冠遊有紫陽洞蘇道者教以養息方本天台小止觀與首楞嚴脗合師
  因讀是經遂發正信投普陀寳華庵仲雅師祝髮三峯漢月禪師則其後記莂授以臨濟
  正宗者也明初法運中微漢公從折竹聲中洞徹法要後得源流於金粟全提五家宗旨
  而於臨濟建立賓主元要照用料簡等綱宗俾學者不滯鑑當洞抉佛祖心隨師聞往叩
  時漢公開法安隱卽於座下苦參本來面目偶窺鏡見影被同參驀背一推猛然有省期
  畢隨漢公入三峯凡叢林力作苦務靡不身任而仍不廢參請如是者十余年後隨侍至
  鄧尉充圊頭一日擔糞下坡陀驀於轉肩時見擔頭幾跳放眼虛空忽悟自家活計而臨
  濟全機大用當前畢現矣自是機鋒迅捷莫能抵觸隨口啐啄洞中肯棨同輩皆稱具鐵
  觜卽在師前亦豎義嶽嶽不相讓漢公輒痛加錐箚最後授以衣拂謂吾宗到汝大興付
  法偈曰住山養得機緣熱多覓眞眞鐵骨禪莫負老人珍重付痛除魔外作眞傳其師弟
  契合如此三峯歿太白七闢之說起安隱潭吉忍公箸五宗救以扶三峯法道師贊助之
  力居多初出世住廣孝歷安隱顯甯泰興之慶雲秦郵之地藏維揚之天甯嗣居佛日靈
  隱會稽華嚴最後徑山凡歷十坐道場會下眞參衲子經師一捱一拶豁然脫鞲者不知
  凡幾在天甯日學徒奔凑盛至五千師有偈曰五千衲子下揚州百億瓊花笑點頭七尺
  烏藤行活計憑何面目得風流一時薄海內外無不傳誦在靈隱鼎興之功事同開創大
  殿燬購材於徽閩諸山中皆數百年巨木大數十圍非人力能致一夕雷雨大作水暴漲
  浮湧畢出少一石柱五顯神示夢募至殿成壯麓甲於神州乃招晦山於黃梅四祖囑令
  補處而自住徑山不一年再往天甯臨行似有息機甫至七日預期囑備齋供搭衣至殿
  禮拜示辭謝意先一日上方碩揆具儀請師說法師曰儀物我收你代我說法我不說法
  了是夕與各執事談猶洋洋如平常五更聞鐘聲起易新衣呼侍者隨我上方去侍者到
  遲又呼雲還不來頓足一下端坐而逝時康熙丁未十月十九日也世壽六十八化後三
  日頂門火熟面目如生封龕歸塔於靈隱慧日軒太倉吳偉業撰塔銘法嗣戒顯爲行狀
  得法弟子六十八人首天甯巨渤恆先寂次戒顯補處靈隱次碩揆志石語音皆先後主
  席三峯者也所箸有十會語錄行世
  淨慧禪師傳補
  師諱原志字碩揆淮安鹽城人俗姓孫氏父陞母天水老人幼讀書豪邁負大志甲申之
  歲年十七世亂棄舉業去而學書學劍浪遊齊魯梁宋足跡幾徧嘗自謂男兒生天地間
  不能囘百川使其西馳非夫也丁亥家難起父任俠爲惡人所害師手利劍數年卒刃其
  仇祭告父墓遂削髮入山作詩曰狐父知晉霸王母知漢興殺身教子忠雙垂青史燈我
  亦拜遺訓亂世當爲僧如來不出世此恩何以稱是歲庚寅年二十三投海州佛陀寺元
  璽長老爲師尋詣靈隱秉春戒冬隨具和尚結制佛日有省省後從事行門學著草鞵挑
  柴運米暇則研窮古德宗旨求到其未到如是者十三年而後受付囑壬寅住維揚上方
  癸卯住泰興慶雲戊申住徑山壬子住三峯三峯爲漢公唱道發靱之地十二家所奉爲
  祖庭也先是主席者爲靈巖法嗣曉青曉青重建方丈易去漢公寂照堂額更名曰正續
  乞郡司馬會稽魯超書落其款幷爲作記適師來補其處以爲削祖立孫非禮也迺請婁
  江王奉常時敏重書舊額仍立祖號易之於是曉青之徒童碩陰毀魯碑及匾嫁禍於師
  以激當事怒當事果檄縣令詰責成訟累月不休賴崑山徐立齋學士書示邑侯案定得
  白師住持八年因是謝院事去闔邑檀護請還山竟辭不返己未應鎮江五州請庚申復
  應揚州善慶請辛西浙江錢塘仁和兩邑侯曁諸紳士請住靈隱丁卯和碩親王命天來
  和尚賷衣鉢到山請說戒遠近聞風而至蜂屯蟻聚求戒之衆數且盈千已巳二月十五
  日
  聖祖南巡幸靈隱賜帑金明日詣
  行在謝
  恩傳
  旨留候至二鼓召對
  敕賜
  御書雲林寺額師紀恩偈曰介而蓌拜應母拜祴不妨開且要開莫笑沙門違佛制
  當今天子活如來住靈隱十二年癸酉再住三峯年六十六矣師才高學博法眼精明機
  辨逸羣鉗鎚迅捷所交皆當世知名士往來尺牘不少精語曰箕子之面可以對天不可
  以見人伯夷之行可以風世不可以濟物曰山㵎至柔可以敝石言忽慢也塵沙雖微可
  以成山言積學也曰尼山氏聖矣老■猶言贈其行卜子夏賢矣曾子猶杖叩其失曰勿
  以曾見大海而自滿其水勿以更有須彌而自小其山曰當局之快意無憑旁觀之冷眼
  可畏曰明怕人責暗懼鬼瞋曰說人一聲惡何損於他在我適足以昭其薄德說人一聲
  好何損於我在他又可以興其善心書之座隅可當箴銘凡歷七會道場所至修舉廢墜
  規模一新而靈隱三峯尤多功蹟至其鍛煉學人隨機開發殺活並用一本三峯家法師
  生平操知人鑒往往有儒家子困阨來皈讀書座下飲食而教誨之而其後卒致掇巍科
  躋顯仕以去如所稱十三歲童子聖印者其一段佳話足與懶殘煨芋並傳其造就人才
  類如此丁丑退居中峯六月示微疾至七月十五日書偈坐脫世壽七十時康熙三十六
  年也賜謚淨慧禪師法嗣二十八人在虞山者四人練飛量川迴望青雷震明嚴照奉
  師全身塔於中峯王宗伯澤宏翁司寇叔元撰塔銘錢陸燦爲行狀箸有七會語錄尺牘
  雜等借巢詩集共若干卷行世
  按碩揆法嗣除練飛等四人外又有二十四人曰指新溥燈傳暉自諾惺崑潮發楚
  傳寶逸岸融隱嵩顯宗楷證爾岳潮攝水月雙乾勤蒼際隆指梅問夢持鑑忍修梁
  嵩崖耀脫三賢雪舟度笑拈印轉庵正在鈞埏根受潤碓三傳雪蒼遇谷在諸方闡
  化見近代世譜
  行狀
  三峯藏禪師行狀宏忍
  師諱法藏字於密初住三峯人皆以三峯和尚稱梁溪蘇氏子父闌母周氏家世奉齋師
  生而穎異狀貌修偉有大志八歲患痘修值洪水破岸將及床見元龜如盤師下床入水
  乘之因成瘵十五就醫於五牧之德慶庵禮佛心動遂念曰世間法無足聖者歸告父母
  求出家許之割田以給衣食囑曰必無爲經懺僧他日當拯我於塵勞也師謹佩其言然
  性高曠不事事留心筆墨間以事清散雖不能卽爲淵灝之學而鬮題拈韻錯趾與文人
  伍與廉憲薛繩臺諸公爲世外交嘗語同輩曰吾四十當悟道六十歲死矣聞者曰子不
  修行安期悟道師曰時未至尚當遊觀耳且公以何法爲修行乎聞者皆異之二十九歲
  見高峯語錄開卷悵然隱隱若能記憶遂決志參禪是歲受戒於雲栖又八年受具於靈
  谷又明年住海虞之三峯如是十餘年中費盡心力虛檐破壁草屋蘿牆食豆滓衣補綴
  不以爲苦嘗參萬法歸一一歸何處話目不交睫脅不至席夜中爲昏沉所罩師乃懸巨
  板於座側命徒衆分香擊板佛聲徹天每歎曰嘗言四十悟道若有可憑今三十有八矣
  而徒勞若是豈終負此語乎於是惶懼泣不自禁至欲養髮入醫卜不受十方茶飯俟參
  透再來其懼罪福如此至萬歷壬子師年四十參究愈猛必以得悟爲期適峯中有老宿
  朗泉者閉不語關師乘便求入才與老宿相拜下忽眩暈吐痰斗許放身一睡五日不知
  人事會窗外有二僧夾籬折大竹聲若迅雷師自枕中躍起頓得心空至夜聞兩堂課誦
  鐘鼓之音如在自己身中歷歷落落毫無間隔覺得身徧虛空坐一夜如彈指復念曰此
  正古人所謂前後際斷不可坐著乃盡力推究忽於青州布衫打失鼻孔凡祖師言句一
  時會盡自此觸處皆悟轉悟轉深尤於高峯睡中主得大受用乃作偈曰一口棺材三隻
  釘聲聲斧子送平生自從薤露悲歌斷贏得朝朝意柏青嘗參三元要四十餘日心不異
  緣痰癰發於左背自腫及潰了不經意後脫衣膿血膠陳始覺乃歎曰使我有師如汾陽
  輩當不致十年墮荊棘岐路矣言畢泣下旣會得兩堂首座同喝意旨宛與覺範所著臨
  濟正宗符合一契如五百年前對面親印遂欣然奉高峯爲印心覺範爲印法且傷覺公
  無後意欲遙嗣之又復攜杖笠遊浙東遡匡廬冀得一二具眼者爲法中水乳而禪風絕
  響轉覺調高不第獅絃不振而師且幾爲破琴計矣於是閉門高臥唯以所得質之古人
  研極五宗之妙箸五宗原時海內衲子望風雲集未幾太倉之慧壽吳門之北禪迎師開
  法師至不正位不登座惟隨宜啟發而已或問其故師曰威音已後不許無師自任若一
  旦稱師據座則未得謂得者易啟便門吾罪深矣或指見五乳師曰此老固菩薩人也吾
  所欲嗣者臨濟兒孫何可因彼盛名更吾志哉後聞天童悟和尚出世金栗師策杖從之
  甫至粟卽上堂告衆曰漢公悟處眞實學大而名先出世於我所以屈身來此者爲臨濟
  源流耳老僧從來不易安首座今以累漢公卽日請師爲第一座師請粟上堂粟舉百丈
  再參馬祖黃檗接臨濟公案師出衆禮拜起便喝粟云好一喝師又唱粟云你更試喝一
  喝看師禮師拜歸衆粟顧師復舉僧問古德云朗月當空時如何德云猶是階下漢僧立
  請師接上階德云月落後相見粟云且道旣是月落後又如何相見師便出法堂粟便下
  座由是師資道合若龍驤雲起識者咸服吾師荷法之誠而天童之道亦自此愈尊矣未
  幾請及堂奧中事粟不應良久曰宗旨太密嗣續難乎其人不若已之師曰不然黃龍有
  云學者欺詐之弊不以如來知見之慧密而煆之何由能盡且古人建立宗旨千牢百固
  有乘虛接響者混我眞宗若師家大法不明無從辨驗則胡喝亂棒羣然而起吾宗掃地
  矣遂辭去粟手書源流信拂親至蔡子穀靜室面付師師不受起更衣潛入舟中侍者密
  收之師覺叱曰辭受之間大故有道何得草草竟作書辭還之曰聞和尚爲高峯的骨兒
  孫故訪大法於座下承一面相許謬及源流眞如飢逢王膳所以未敢受者只以法中微
  密尚未脗合云云復遣座元一默詣粟謝過粟仍取源流付默曰漢公欲建宗旨出於至
  誠老僧但恐多事耳彼旣如此聽其自爲何拒之堅乎默拜受以歸師怏怏丙寅秋杭之
  安隱寺請師開法先是雲門湛和尚聞師煆煉學者有三七日中了畢大事之說終歲駡
  詈數爲魔外及見師語錄驚曰眞古佛再來也是年安隱請湛說法湛以手書邀師爲第
  一座師方至而湛先示寂檀越悟其旨遂請師開堂而天童悟和尚復遣僧齎伽黎至師
  始陞座拈香嗣天童爲臨濟三十一代正受海內衲僧北面之禮自此元風大唱師縱其
  機辯以煆四方學者猶喜接賢士大夫多爲闡明河洛之旨間拈學庸諸書開其理障聞
  者如撥雲翳而士大夫亦樂從之如蔡雲怡劉長倩十數公皆親受印契嘗謂門弟子曰
  小得小悟誠不足戀直須窮盡源底得大歇場乃可耳妙喜立大悟一十八徧小悟不記
  其數豈欺我哉乃取覺範智證傳提而滿之痛宗旨滅裂凡所演說極力匡救不嫌重複
  不顧誹謗不避名位但爲宗旨障者皆指而斥之弟子慮禍及請少貶師正色曰吾欲存
  趙孤耳夫程嬰公孫氏非聞道也義有所激遂爲人之所不能爲公等爲如來子而輕法
  惜身若是非所望也歲丁卯值文姚兩太史及徐氏諸護法請師住元墓山聖恩寺寺先
  爲國初萬峯蔚禪師道場師於蔚爲十一世孫欣然應請及至蕭條荒落龍碑獅座盡置
  之荆棘瓦礫中惟舊屋數間而衲子幾無宿處師捐衣鉢率衆力凡有洪施無公私盡付
  修造開田鑿池以供禪侶而有吳江邑侯熊公魚山數造法席盡弟子禮嘗敍師語曰滿
  不知而指掌道可示以拈花三峯乎洙泗乎不可得而測矣其敬服如此且爲助土木之
  役頓還舊觀俾酒人歌舞之場復歸叢剎師之力也然師開發洞達蒐微剔隱如秦鏡照
  人肝瞻畢現雖不易近者猶復歸之如過毘陵而郡守洪公半石下車折節聞法生信解
  任之後數千里馳書入山乞法名爲門弟子至維揚緇素擁護羅拜道側者幾以萬計杖
  履爲之不前至虎林士庶縉紳千餘人日就羅法莫不懍然欽慕歎未曾有師平時臨衆
  嚴憚學者以爲寡恩師聞之亦不介意嘗見僧衣履鮮潔誡曰老僧習性柔駑不能身先
  風雨殆以早年未得親近眞善知識使汝等無所取法有愧先賢我之罪也嗣以浮泛之
  倫稍稍引去惟法中數子雖飢餓不忍舍師生平以大慧禪師竹篦子話接人更加精削
  使學者剷去聖凡知見向觸背兩關不得處直下如銀山鐵壁往往有三七日中撞斷消
  息者嘗榜門曰宅破家亡阿誰是主縫開喫棒是何意旨掛拂卷席因甚不住新到下語
  相契請以客禮見或者已爲諸方稱賞自謂飽參造師門牆咸遭點額又有四殺雄語爲
  室中鑪鞲苟非眞子難獲髻珠於是梟獍之徒兩相激怒使法中父子同室操戈門外遊
  人吠虛指影師歎曰法數如此豈能强乎因慨然有離世之想矣甲戌六月冒暑歸故里
  重瘞父母以竣其志隆冬過蘇閶徧詣檀越懽笑畢日囑以山中常住若預辭焉乙亥春
  自松陵還牌病遂作師命知事造龕索諸子悟由翻覆勘驗以宗印付之戒其住山深蓄
  常住巨細盡付知事人乃以手書示清涼徹幷諸護法其略曰白牛固水草尋常然而腳
  下無私要行便行矣又招劉長倩曰吾說法竟欲思大休然飲食如常木龕正造居士若
  來尚當一笑也於是遠近奔驟應接無虛日緇素索遺語手不停筆四月廿八日問龕成
  否知事以材木未備爲對師曰是何不相信耶命速成之至五月初二日謂衆曰吾不死
  但久勞筆舌思欲大睡一覺耳令以方丈爲死關署其門曰自埋顏其室曰歇處指後地
  曰可爲塔是遂掩戶月餘雖弟子不見其面適雲怡居士同將光徹公入山省候請開關
  師從之卽日命剖石壁爲聖恩第二代面囑蔡公始終護法又數日龕成師強起視之微
  笑移時復就寢侍者問如何是身後事師曰床前老鼠偷殘藥壁上孤燈照舊衣衆黯然
  侍者復欲問師舉手曰放下幔子著遂酣睡至中夜索浴更衣泊然而逝乙亥七月廿二
  日丑時也奉全身塔於方丈後入龕之日道俗數百人哭聲震地如喪父母師生於神廟
  改元十月初七日巳時閱世六十三歲坐四十四夏度徒百餘衆得法弟子十有三人起
  名受戒者以萬計門人集其平生得語錄三十卷廣錄五十卷幷宏戒法儀諸書行於世
  嗚呼臨濟七百年來正如陰風晦日而忽有吾師挺出建大法幢照耀一世開鑿人天眼
  目以振聾起聩煆煉學者使滹沱支本向鄧尉峯頭重懸日月而野干狐狗不得亂鳴墨
  僊所謂震古一人無疑矣祖庭棟宇倏焉摧折佛法平沈此其時也嗚呼痛哉嘗憶吾師
  有云七百年來起臨濟搥胸換手哭蒼天至今誦之益令人潸然淚下也嗚呼吾師荷擔
  祖道眞不惜一片身心雖蹈湯火無所悔比來兒孫繼出法道琳琅無不從吾師大治中
  爲工爲匠或曰悟道古人尚難今師之門牆稱悟者比比皆是無太薄乎師曰不然諸子
  旣捨父母割親愛從我遊於寂寞之濱爲我求出生死耳必欲盡其機用使彼深淺得入
  以盡我心吾豈效木羅漢不能說法專以避謗毀貪禮敬乎是以一生孜汲務以接盡英
  傑以報佛恩今竟舍我而去矣忍尚憶初入山時纔禮拜便詬駡不已旣退頗有疑望後
  閱黃龍見慈明語趣還謝過始有今日嗚呼德音已遠法乳難酬謹錄師之梗概以昭來
  世然掛一漏萬正如見日於盆盛之內而眞日隱矣嗚呼
  梵伊致禪師自述行略
  安致海虞陶氏子自壬子春隨天山老人至三峯院因幷兩庵而成法席其規畫之勞又
  誰可委日夕蒙老人煆煉尤深又以不釐務之職周旋內外話頭雖切間斷恆多中心耿
  耿無時放下忽一日老人命充維那私自謂此番做工夫了我事矣旋又以護關無人只
  得去供洒掃榻於關前關中諸石爲床縛籬爲壁終日侍對每至更餘時值隆冬壁落不
  完砭骨寒風不啻刀刅苦不自禁向庫中取敝紙數頁聊爲禦風之計老人罵曰者骨董
  漢獨不念歲月飄忽已事未明而反瑣瑣於床席間希宴安計耶卽爲趁出致之所爲爲
  寒所迫非大違規制何至若此乃整衣九頓關前請効舊職而決不允每向人數說梵伊
  今退信心不參禪矣致聞之惱悶無地拚命叩激殆忘畫夜因多方求入禪堂死參一上
  倘徹本來作真懺悔又乞堂眾為請老人日彼既心誌不屈求究心為懺悔吾豈無恕可
  乎致聞已許喜不自勝卽將所任事委付行者且謂之曰我入堂去死活在此一舉悟則
  旦晚出來不悟則有死而已決無面目再見汝也自入堂後不識鄰單同參面日一味將
  萬法歸一一歸何處左參右參橫咬豎咬老人又來索語不論有語無語只是痛駡無間
  朝夕或叱他人禪病悉索致爲詬詈之由處處叱爲惡解直得容身無地莫可奈何因夢
  禪床角墮一死貓厭畏急走貓又趕來駭走大叫汗流浹背而醒言之老人老人曰死貓
  翻身工夫佳兆急宜力參其夢自應數日後老人以惰慢責之自誓曰七日中大事如無
  消息當碎身入地獄永不作人世夢也然話頭轉見百碎如牽驢下并轉做轉難至夜半
  稍有趣向黎明百千毛孔總是疑團求一吐氣處不可得自此參情轉急橫身椅上忽聽
  松稍怒風夾雨轟然作聲頓使千萬疑團立時瓦解以偈呈老人終朝將鱉去釣鱉背上
  猢猻笑不歇誰知鼻孔樹頭懸石牛一觸乾矢橛蒼天發怒大雷奔眼裏耳裏著金屑咄
  咄咄吐不出老人曰如何石牛觸著乾矢橛致便喝老人曰青州布衫作廢生會對曰脚
  下方磚七八塊老人曰我不問者箇致又喝云金剛手內八稜拳老人曰莫亂統出去次
  日復喚入方丈曰八稜拳意旨如何致進前作打勢老人曰大有吞牛之勢出去又呈頌
  曰全提正令不容情兩手雙鎚一口吞親究竟氣難伸三山遙鎖亂雲深老人曰千古可
  傳老人問一僧云如何是不許夜行投明須到僧罔然顧致云你如何致曰揚聲止響只
  要話行老人曰滿他不得也有同學盡心從旁咬住雲未在致云阿屎見解老人遂置之
  籌室中而繼三峯之席
  斷津裕禪師行實道智
  師諱濟裕字斷津產梅川李氏父日昇母朱氏夢僧化緣而誕十五失怙居喪三年茹疏
  誦經以資冥福里閭皆稱孝焉一日忽念世相無常色身是幻願出家求道仲父與母勸
  留婚娶堅不應命至十九潛往蘄州永福寺禮楚秀耆舊求度出念出家爲超生死今碌
  碌歲月復何益耶因辭去造黃州謁梵音禪心尊宿問出生死之要心示以淨業由是一
  句彌陀閒忙無間甚有得力處間閱壇經始知有已躬大事復往廬山參死心和尚命看
  念佛是誰脅不沾席者兩載煉得身心如在霧露目前白漫漫地不知何物適有淨修禪
  德到庵坐敍行脚問及平日工夫答以本參話頭日逐於萬法頭邊總是箇誰字修搖手
  云參禪須尋箇具眼宗師豈可杜撰天童三峯今之眞書知識也何不往下江參取到彼
  自有本分鉗錘方好無煉成就何爲滯此乎師聞卽告假而東值京口甘露寺請先大樹
  師翁說戒卽入寺掛單受具領參竹蓖子話一夕師翁落堂考問工夫唱名及師不覺通
  身汗下出問本參聲未絕翁與劈口便打從此疑情愈猛不辨畫夜面前總是銀山鐵壁
  如在鼓中無出氣處期畢隨上三峯翁掩涅樂關謝絕世緣無從參請但於堂中請益首
  座而已每問便打迥無入處復求入精進堂打七深夜經行偶然失趺茫然不知身在何
  所良久方甦奔呈首座座教看言句師自忖未悟不敢承當又二載翁出關往梁溪錦樹
  度夏雖自鞭逼無門可入時遇道光上座懇求開示光曰要明此事須是箇鐵漢將身心
  世界併作箇竹篦子話佛來魔來總與一刀兩段方有少分衲僧氣象因就庵打七至第
  七日忽聞隔垣擊破瓦瓶會得纔開口便打卽舉似光光曰是何意旨師日掀到九龍峯
  復呈偈曰四面重圍險莫論進前無路退無門突然一擊青霄外錯脚踏將大地翻翁可
  之從此進參日益元奧凡諸淆訛公案莫不通徹偈曰賓主歷然分唱下三元戈甲振當
  前雲中一發雙鵰落石火光中箭脫絃又頌托鉢公案云無端托鉢便囘來惹得巖頭臭
  口開果爾德山三載寂韓盧逐塊競疑猜幷說偈曰法水逆流高明暗雙雙結撥轉上頭
  關聖凡生死絕翁皆印可乃付以從上源流望爲克家種草卽維那轉充首座命補三峯
  席時丙戌冬也明春應海門請四衆飯仰禱雨輒應縣侯執弟子禮甚恭法席大振期畢
  還山結製起七脫穎者不乏人大樹之道綽有起色不意惡性內起波旬外連師素弱至
  是病不能起僧問法體如何師曰皮膚脫落盡惟有一眞實尋說偈辭世時辛卯冬十一
  月也年三十有九嗚呼痛哉師生平造詣精微操履純潔室無長物門絕攀緣日誦法華
  兼持密部類以永明爲師法天若假之年其建立當不讓古人惜賦性過峻甚至絕物坐
  是遂罹法難嗚呼痛哉師平日爲法愼人雖得度弟子幾人而躁於所進甯聽其背本不
  惜其嚴如此不肖智愧不能光大痛師身後門如死灰乃捃拾行由亟爲表章以謀不朽
  法語散佚僅存頌古一册向爲明眼所稱有補後學伏願世護曲加採擇爲之施大手眼
  點出光明永暉末後先師幸甚不肖幸甚