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内容出处: 《常熟三峰清凉寺志》 古籍
唯一号: 120020020221006778
颗粒名称:
分类号: H052
页数: 7
页码: 一至四
摘要: 王伊所輯《常熟三峯清涼寺志》中有關疏之合集。
关键词: 公文 意见书

内容

募置三峯常住齋田緣疏文震孟
  有僧漢月建精進幢於三峯寺與其徒侶餐風宿火究竟大事勇猛奮迅於今無比晨昏
  一切取給檀衆忽自念言歲月靡窮布施有遷自來乞食於檀越門或嫌頻屑或生厭倦
  從前善因頓起煩惱受者施者兩無福益今有久遠無漏妙法以諸所施買田一區永供
  常住十方僧衆其徒雪崖與居士震孟商量居士聞言合掌讚歎善哉大德成就希有願
  諸長者作歡喜想成無量果從日至月從月至歲從歲至刧此田無遷願力無盡功德無
  盡於一時頃假阿那含及阿羅漢化身菩薩福量無邊更不可說是不註語長者諦聽
  三峯建普同塔院募緣疏趙士春
  虞之北麓有三峯伽藍始唱宗風遠師臨濟精廬講舍蔚然寶坊而塔院闕焉無以爲大
  衆藏骨之所今秋擬募緣成之余不敏請施之以言嗟乎死生之際難矣哉夫人之愛其
  身也甚矣生緣結則我相開我相存則執情起我之自我幢比山高物之相物事猶塵騖
  今古趨一邱之貉愚智盡百年之中於是飾以厚終嚴以大事黃腸銀鏤寓馬象人拱木
  斂其精魂蔓草榮其朽骼古之聖人洎夫後之仁人孝子豈雲之死而生有仁無智者乎
  良以有所甚愛必有所甚悲故也有所甚愛而生卒不可不死有所甚悲而死卒不可復
  生爰有臨尸桑扈長嘯反眞臝葬王孫貽書散髮幻同蕉鹿視等醯雞彼豈眞能一死生
  齊哀樂哉是猶破涕爲歌悲極成憤者也大雄氏出以爲身盡報緣神綿曠刧大矣哉往
  來生死如遊園觀入解脫門說眞實諦愍衆生之電拂指菩薩之空遊然後嚴頭林下赤
  髭白足之侶攝心晏坐迴照恆沙積胔如山流血如海眷屬徧於四生栖皇經於六道頭
  出頭沒倏忽千場捨生趨生顚倒五陰甯獨毘婆衣鉢發誓猶存靈鷲法華儼然未散者
  乎由斯以觀如油入麪生何足喜如瓶瀉水死何足悲當夫權跡有歸光雲不滅林木變
  白野燒飛紅棄燼闇維餧身蟲螘可矣塔院鼎新義復何居曰是蓋有教存馬凡人之情
  躭悦近於因循怖畏成本剛大入招提而囘向足及乎市門則擾亂塡胸矣聞鐘鼓而翹
  勤日營乎轉睫則煩惱盈臆矣曷若使塔成室内院湧峯巓啓洞戶而揖青山循長廊而
  禮白骨咄哉月輪旣隱圓相何歸粥飯千僧一抔塵土海潮衆士四壁冷風燈長明兮熒
  熒花欲散兮寂寂在彼之揚眉瞬目等諸泡影無常在我之帶水粘泥堪痛死屍作計當
  斯悔悟不假鉗錘必有徘徊心死懭恨淚流結香火之深盟發人天之重願者矣至於一
  靈皮袋皮遊一靈首座香中證知白練亡僧腦後透現神光辦愚癡齋熾然說法頌髑髏
  句不異拈花覿面相呈唯斯了義然則徵斯義也譬猛火聚乾竭愛河譬金剛杵椎碎世
  網沈淪滿眼則思曳足慈航臰腐當前則念歸心實相夫塔院之設仁近掩埋義宏化導
  其又烏可緩乎嗚呼聚所甚悲奪所甚愛識蘊非有誰爲我有頭目可捨孰不可捨雖有
  長輿之癖把臂入林況聞長者之風布金滿地庶資樂施快覩厥成云爾
  三峯清涼禪寺募開水池疏趙嗣孝
  三峯清涼禪寺在虞山之西北嶺其高不及山南諸峯之峻削然岡巒迤邐土中多石而
  少水且以形家言不宜鑿井僧衆飲饌惟資烏目㵎泉先是於㵎邊鑿池停蓄以供朝夕
  然廿日不雨輒涸每下山而汲紆迥䃲礴於松林石磴間者五六裏隆冬盛暑不任勞頓
  者輒病又附近陂池率爲村莊人家漚麻飲犢所踐穢色味羶濁不可用自昔碩揆川迴
  諸長老莫不以是爲憾謀蓄貯而無其術比歲連旱傍山之澤亦竭僧衆朝輸暮擔不能
  儲一宿之用雲遊僧侶每致遁去今指公主席之三年集大衆而諮之僉謂惟緣㵎大鑿
  一池築堤障捍則可支不雨者兩月然非粘以烏樟甃以堅石則工不得就計費需三百
  金必募緣以集事衆議皆難之而尊宿某毅然請任其事信誓於伽藍前索余一言爲之
  引余惟運水搬柴固法門本分內事而用天分地亦人生所便利也諸老知弊而不知爲
  之所衆僧敢議而不敢肩其任因循遷脫遂歷有年今某眞實爲衆一力仔肩則池之成
  也有日矣緇白四衆盍各洒一滴以滿天池以廣福田乎余將樂觀厥成焉
  三峯募供衆疏正嵒
  三峯禪院名在諸方四海道流景從千里胡亂鉢盂一日也須兩度溼尋常家話寸心甯
  有幾人知座中日午法輪未轉食輪先竈底煙遲佛國須從香國見可憐碓齒生花無處
  酬廬陵米價祗許鞋頭喫草阿誰還閻老飯錢惟願鹿門山裏留取有益之家珍好向獅
  子窟中大作非常之佛事不消盡大地撮來一總打鼓普請任從滿須彌築起不辭熱碗
  鳴聲試看快挑䬪飥有如堅翅之食龍庶得飽臥闌圈省卻老牛之䑛犢莫學甘行者拂
  袖便行余慳未盡直得豁長老因齋慶讚忍俊不禁但獨力不如衆力自能水到渠成一
  枝搖動百枝會見風來樹癢得馬還牛自古禮無不答因花致果自然功不浪施

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常熟三峰清凉寺志

《常熟三峰清凉寺志》

《常熟三峰清凉寺志》成书于光绪年间,翁同酥于光绪王辰( 1892)所作之序列于书首。辑者王伊同治初年( 1862)曾在三峰清凉寺中读书达九年时间,课徒之暇,乐于咨访旧闻及山中故实。时任清凉禅寺住持的药龛和尚特请其为该寺续志。

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