碩揆志禪師住三峯清涼禪寺語

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《常熟三峰清凉寺志》 古籍
唯一号: 120020020221006772
颗粒名称: 碩揆志禪師住三峯清涼禪寺語
分类号: I059.9
页数: 13
页码: 八至十四
摘要: 王伊所輯《常熟三峯清涼寺志》中有關碩揆志禪師住三峯清涼禪寺語之記載。
关键词: 佛教文学 宗教文学

内容

舉臨濟侍立德山次山云困濟云老漢夢語作麽山便打濟掀倒禪床山便休雪竇顯公
  二員作者具啐啄同時眼有啐啄同時用雪竇擬向猛虎口中奪鹿饑鷹爪下分兎敢謂
  臨濟德山二俱瞎漢有人辨得天下橫行師云奪鹿虎口分兎鷹爪也是常事三峯更要
  向雪竇骨裏抽筋何也臨濟德山雖是兩箇膳漢步步踏在雲頭上雪竇旣稱明眼因怎
  青天白日落井
  舉興化在三聖會裏爲首座嘗曰我向南方行腳一遭拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底
  人三聖聞得問曰你具什麽眼便恁麽道化便喝聖曰須是你始得後大覺聞舉遂曰作
  麽生得風吹到大覺門裏來化後到大覺爲院主一日覺喚院主我聞你道向南方行脚
  一遭拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底你憑箇什麽道理與麽道化便喝覺便打化又喝
  覺又打化來日從法堂過覺召院主我直下疑你昨日者兩喝化又唱覺又打化再喝覺
  亦打化曰某甲於三聖師兄處學得箇賓主句總被師兄折倒了也願與某甲箇安樂法
  門覺曰者膳漢在者裏納敗缺脫下衲衣痛打一頓化言下薦得臨濟先師於黃檗處喫
  棒底道理師云興化大似刳肉餧鷹了而復誇於人曰我有兎子肝以醫人口讒也何故
  臨濟被黃檗打三頓除卻痛入骨髓初無什薦得底道理興化被大覺打一頓一般痛入
  骨隨卻云薦得先師在黃檗處喫棒的道理只圖掩己之醜不顧寃其父此中有道理許
  汝薦得耶三峯要問諸人旣無道理可薦因什問佛法大意黃檗也打討安樂法門大覺
  也打一僧云只許老胡知不許老胡會師連棒打趁云一語傷人千刀攪腹
  舉僧參事峯峯問什處來僧云兩浙峯公船來陸來僧云二途俱不涉峯云爭得到者裏
  僧云有什麽隔礙峯便打趁出僧過十年後再來峯又問什處來僧公湖南峯公湖南與
  者裏相去多少僧云不隔峯豎起拂子云還隔者箇麽僧云若隔卽不到也峯又打趁出
  僧往後凡見人便駡峯一日有同行聞特去訪問兄到雪峯有何言句便如是駡他遂舉
  前話被同行詬叱與他說破者僧當時悲泣常向中夜焚香遙禮師公據實而論雪峯打
  者僧棒棒打不著者僧罵雪峯句句駡著何也甯可向有智人斬首不可向無智人說禪
  祗如中夜焚香遙禮又作麽生喝一喝云首旣斬了還裝得上麽
  舉馬大師闡化於江西南嶽問衆曰道一爲衆說法否衆曰已爲衆說法嶽曰總未見人
  持箇消息來衆無對因遣僧去囑曰待伊上堂時但問作麽生伊道底言語記將來僧去
  一如嶽旨回謂嶽曰馬師公自從胡亂後三十年不曾少鹽醫嶽然之師雲明知是口食
  不會喫飢死你據理而論好與三十棒你若無所據棒是你喫何故以拄杖左卓一下云
  者是什麽復右卓一下云者是什廢人
  舉巖頭上堂吾嘗究湼槃經七八年覩三兩段義似衲僧說話又曰休休時有一僧出禮
  拜請師舉頭曰吾教意如∴字三點第一向東方下一點點開諸菩薩眼第二向西方下
  一點點諸菩薩命根第三向上方下一點點諸菩薩頂此是第一段義又曰吾教意如摩
  醯首羅擘開而門豎亞一隻眼此是第二段義又曰吾教意又如塗毒鼓擊一聲遠近聞
  者皆喪此是第三段義時小嚴上座問如何是塗毒鼓頭以兩手按膝亞身云韓信臨朝
  底嚴無肆妙喜舉了唱云縮頭去師云妙喜只知其一不知其二
  舉雲門大師云聞聲悟道見色明心觀世音菩薩將錢買餬餅放下手卻是饅頭師云雲
  門自己失卻眉毛不在論也又址好人家男女入陷人坑千古萬古出不得三峯則不然
  聞聲悟道見色明心觀世音菩薩將錢買餬餅放下手來驀豎拄杖喝一喝雲你更作麽
  生
  舉僧問夾山如何是夾山境山云猿抱子歸青嶂裏鳥銜花落碧巖前後法云雲我二十
  年祗作境話會師云然則以船撑船船不行以鼓打鼓鼓不鳴法眼旣知二十年作境會
  是錯且二十年後又如何會諸人要會麽良久云要知心腹事但聽口中言
  舉潙山問甚嚴父母未生前道將一句來雪巖問高峯正睡著時無夢無想主人公在什
  麽處死心問黃山谷死了燒了向什處相見師云山僧三十年前只向父母未生時尋向
  無夢無想處尋向死了燒了處尋良久顧左右云且道而今又作麽生一度被蛇傷怕見
  斷井索
  舉興化示衆曰若是作家戰將便請單刀直入更莫如何若何有閔德禪師出禮拜起便
  喝化亦喝德又喝化亦喝德禮拜歸衆化曰適來若是別人三十棒一棒也較不得何故
  爲他閔德一喝不作一喝用師云三峯要問諸人祗如閔德前一喝後一喝那一喝是他
  不作一喝用處良久云黃泉路上無老少閻王殿下有牛頭
  舉百丈湼槃和尚一日謂衆曰汝等與我開田我與汝說大義衆開田了歸請說大義丈
  乃展兩手師云百丈老漢奇則也大奇特未免傷鹽傷醫三峯則不然爾等與我拽石搬
  土我與汝說大義設有人道石已拽了土也搬了請說大義我只向他道人心不足蛇吞
  象
  舉德山晚參云今夜不答話問話者三十棒一僧出禮拜山便打僧雲某甲話也未問因
  什便打山立你是什處人僧立新羅人山云未踏船舷好與三十棒師云德山棒雖行了
  惜乎彼時座下無人三峯則不然今夜要答話不問話者三十棒良久云有麽有麽一僧
  出禮拜師打云聽事不眞喚鐘作甕
  舉五祖演和尚云一夏與衆兄弟說話諸莊水旱皆不足憂舉箇狗子無佛性話無人會
  是眞可憂師云三峯則不然狗子無佛性會有世諸佛證明不會亦有三世諸佛證明
  不必憂卻是天下水旱眞爲可憂何也一人不起屋兩人不打牆
  舉雲門示衆曰乾坤之內宇宙之間中有一寶祕在形山師著云大小雲門認奴作郎拈
  燈籠向佛殿裏將山門來燈籠上師著云雖然贖得身要且作主不得復立畢竟主又如
  何作卓拄杖一下云二馬三龍水在其中參
  舉芭蕉慧清和尚上堂拈拄杖示衆公你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪卻
  你拄杖子師云芭蕉雖能發如來藏中未發之祕然未免用盡自家心笑破他人口何也
  他旣有拄杖子你與他底定被拗折他若無拄杖子你奪來底亦是瞎著本爲修行利濟
  人一旦翻成不唧𠺕何取一丈丈都擺在口裏一尺尺不見行在脚下之爲得也三峯則
  不然你有拄杖子聽打板過堂喫飯你無拄杖子者禿驢你將什麽喚作飯乃拈拄杖一
  齊打趁
  舉趙州一日到一庵主處問有麽有麽主豎起拳頭州曰淺水不是泊舟處便行又到一
  庵主處問有麽有麽主亦豎起拳頭州曰能縱能奪能殺能活便作禮師云一等是豎起
  拳頭因什前一箇淺水不可泊舟後一箇有擒縱殺活要會麽無智人前莫說打你頭破
  額裂
  舉僧問首山如何是佛山云新婦騎驢阿家牽僧云意旨如何山云百歲翁翁失卻父僧
  云百歲翁翁豈有父耶山云汝會也師云首山只圖話行不顧活埋天下人夫宗師接物
  如煉石補天見一缺補其一缺猶不得一半豈可他在爛泥裏又搨他在爛泥裏那尊佛
  則許你會者尊佛又作麽生當日三峯若作首山待伊道百歲翁翁豈有父耶但撫掌呵
  阿大笑他若眞箇會也百尺竿頭自能進得一步且將什麽喚作百尺竿擲下竹篦云不
  許夜行剛把火直須當道與人看一僧於此有省遂衝口呈一偈有一笑而今天地闊大
  千沙界絕纎塵之句師云偈且置一邊於山僧大笑下道一轉語看僧下語不愜因命衆
  代侍者禮拜起指師顧左右云大衆看看今日捉敗者老漢師云那裏是老僧敗處僧云
  再犯不容拂無歸衆師云若然山僧今後不替你牽驢
  舉雲居膺禪師云譬如日出時光照世間明朗是一半那一半喚作什廢師隨唱云莫向
  鬼窟裏作活計又舉高峯妙禪師云海底泥牛銜月走崖前石虎抱兒眠鐵蛇鑽入金剛
  眼崑崙騎象鷺鶿牽此四句中有一句能縱能奪能殺能活師又喝云莫向鬼窟裏作活
  計直饒你者兩箇鬼窟一齊踏翻若到三峯門下正是喫棒底漢子且道三峯有什長處
  卓拄杖下座
  舉藥山示衆云山僧有一句子待特牛生兒卽向汝道時有僧出云特牛生兒也祗是和
  尚不道山喚侍者將燈來其僧便抽身入衆師雲藥山好一機可惜只得半邊致使天下
  人陷在深沙裏拔足不出三峯則不然山僧有一句待諸人眉毛生在眼上舌頭生在口
  裏卽道一僧出云學人眉毛在眼上舌頭在口裏請和尚道師云特牛生底兒聻僧無語
  師云你也只得半邊又一僧亦如前進語師云你將什廢喚作眉毛舌頭僧亦無語師云
  你底眉毛何嘗在眼上舌頭何嘗在口裏又一僧代雲情知和尚不肯道師笑雲何不道
  和尚賴也又别云情知和尚道不出不如禮拜了退
  舉潮州大顚禪師因韓文公一日相訪問顚春秋多少顚提起數珠曰會麽公曰不會顚
  曰畫夜一百八公不曉遂囘次日再來至門前見首座舉前話問意旨如何座扣齒三下
  及見顚理前問顚亦扣齒三下公曰原來佛法無兩般顚曰是何道理公曰適來問首座
  亦如是顚乃召首座問是汝如此對否座曰是顚便打趁出院師雲大顚但解齩濟育嬰
  不覺口含熱血首座只顧當熊護主都忘身在險崖若非韓公眼裏著得須彌二老子也
  是靖蜓食尾
  舉馬祖因一夕西堂百丈南泉隨侍翫月次祖問正恁麽時如何堂曰正好供養丈曰正
  好修行泉拂袖便行祖曰經入藏禪歸海惟有普願獨超物外師云貪夜行不避踏白母
  怪西堂百丈之陸地被沉矣南泉幸從人頭上蹴過因什也出馬祖綣繢不得要會廢赤
  脚程鹿著靴喫肉
  舉龐居士問馬祖不味本來人請帥高著眼祖直下覷士曰一種沒弦琴惟師彈得妙祖
  直上虛士禮拜祖歸方丈士隨後曰適來弄巧成拙師云馬祖覷上覷下本無吞併之心
  好笑龐居士以己方人旣事以珠玉又犬馬之爭怪坦平天下不壑者忽嶽而嶽者無復
  自壑然雖如是入關遵券
  舉法華舉到延壽賢和尚處賢問海竭人亡作麽生舉雲毒蛇不齩人賢云爲何如此舉
  雲風引谿雲斷泉衝石徑斜師云論守則兩不相傷論戰則彼此俱瞻誠哉毒蛇之不齩
  人也久矣然法華雖不能一鼓而進折草代兵猶不失其爲左盤右舞竊怪延擊號令一
  方旣挑以封疆之所忌又不能彰其國家之所尊海竭人亡從什處得此一問來騫拈拄
  杖云向者裏進得一步許伊再復原身又卓一卓
  舉九峯道虔禪師爲石霜侍者洎霜歸寂總請首座繼住持虔白衆曰須明先師意始可
  座曰先師有什廢意虔曰先師道休去歇去冷湫湫地去一念萬年去寒灰枯木去古廟
  香爐去一條白練去其餘則不問如何是一條白練去座曰者箇祗是明一色邊事虔曰
  原來未會先師意在座曰你不肯我那但裝香來香煙斷處若去不得卽不會先師意遂
  焚香香煙未斷座已脫去虔拊座背曰坐脫立亡卽不無先師意未夢見在師立然則首
  座不會先師意城門殉主猶不失爲石霜之紀信九峯旣符璽在握可殺人亦可以生人
  因什亦不會先師意良久云阿衡非爲能移國所貴雷鳴心不漸
  舉五祖演室中常問僧倩女離魂那箇是眞底師云天下衲僧被此一問不於一靈皮誘
  節節支解定向五蘊山下打入鬼胎目前淨穢尚不能揀安望其返躑獅崖有一吼喪母
  之機惜我當時不在其會裏待他纔恁麽問便向道虎豹九關天咫尺不須古路問巫陽
  五祖苟是其人合行一棒但拜一拜云曾是丹楓江上望果然密室此招來不惟教者老
  漢有口開不得亦使天下後世爲師爲學不於第二法中相見雖然擬議以成其變猶是
  遠水而救近火卽令諸人魂不曾離魄不曾散拈卻驢前馬後且道將什廢作眞底不昧
  宗猷試道一語看良久卓拄杖一下云爭怪得
  舉僧問睦州一句道盡時如何州云義墮也僧云什處是某甲義墮處州云三十棒教誰
  喫師云者僧義墮羅㬋星犯巨蟹宮是伊命裏帶來睦州乃手開兩宗之古佛因什廢義
  墮檢點得出有棒不打你者瞎漢檢點不出者瞎漢不打更打阿誰
  舉世尊覩明星出時廓然大悟成等正覺乃歎曰奇哉一切衆生具有如來智慧德相但
  以妄想執著不能證得師徵雲大小瞿曇只悟得半箇智慧德相且道那半箇掉在什處
  直饒和那半箇一齊悟得也須斬爲三段且道作廢生免得此過復拈雲然則免此過不
  免此過只消三峯擡得一擡手畢竟如何是那半箇智慧德相要會廢拈卻一切衆生所
  具底還我話頭來
  舉雪峯住庵時有兩僧來峯以手拓庵門放身出曰是什廢僧亦曰是什廢峯低頭歸庵
  僧辭去後到巖頭頭問什廢處來曰雪峯來頭曰雪峯有何言句僧遂舉前話頭曰他道
  什廢曰他無語低頭歸庵頭曰噫我當初悔不向伊道末後句若向伊道天下人不奈雪
  老何僧至夏末請益前話頭曰何不早問曰未敢容易頭曰雪峯雖與我同條生不與我
  同條死要識末後句祗者是師雲雪峯不與巖頭同條死龍之未盡其命者弗食猶不忝
  爲宗門大鵬巖頭等閒露一機能枯其滄海因什死蛇到口邊也不放腐鼠到口邊也不
  放要會廢福建湖廣市價無兩
  舉百丈海禪師每上堂有一老人隨衆聽法一日衆退惟老人不去丈問汝是何人老人
  曰某非人也於過去迦葉佛時曾住此山因學人問大修行人還落因果也無某對曰不
  落因果遂五百生墮野狐身今請和尚代一轉語貴脫野狐身丈曰汝問來老人曰大修
  行人還落因果也無丈曰不昧因果老人於言下大悟師雲不落因果墮野狐身五百生
  前此地倒五百生後不妨還因此地起不昧因果墮野狐身更五百生亦無出期設有道
  三峯此語全違公案我也知你是箇逐塊狗

知识出处

常熟三峰清凉寺志

《常熟三峰清凉寺志》

《常熟三峰清凉寺志》成书于光绪年间,翁同酥于光绪王辰( 1892)所作之序列于书首。辑者王伊同治初年( 1862)曾在三峰清凉寺中读书达九年时间,课徒之暇,乐于咨访旧闻及山中故实。时任清凉禅寺住持的药龛和尚特请其为该寺续志。

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