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清規
  漢月藏禪師初居三峯約
  夫比邱之法居不置突行不裹糧繩床三尺爲地墓樹一枝爲屋逆旅三界乞食千家
  雖有徒衆皈依止爲傳法利生報佛恩德非有家業可傳父子恩愛者也經云斷欲去
  愛是名沙門故律制師僧入滅所有衣鉢皆白椎集衆估唱其財設齋餉衆雖嫡徒親
  師不過隨衆一食面已所謂傳衣鉢者蓋印心之後心非可表假此以表信耳末法變
  壞重師財不重師德愛徒子不愛傳道以師住處爲己家以徒皈依爲愛子出家入家
  割愛生愛心俗而貌僧名脫而實縛古之黃髮外道亦所恥爲而今習爲公行不知慚
  愧良可慨也故吾祖百丈出世設鐘板建清規以住處爲公共叢林推道德者住持其
  處唱其法道革其弊惡公財食分職事雖有師承之法恩而無私愛有住持之尊位而
  無私家一針一芥無非估唱一椽一瓦莫非常住夫僧者清淨衆也常住者非私有也
  又何有黨占者哉邇來祖道大壞緇衣竄入惡道甚至出家者不論道德但見叢林熱
  鬧財施殷繁酸寒傴僂醜態百入鑽結權奸爲黨苞其諛詐爲恭布置於外篡奪其內
  黜賢德擅住持驅參衆樹己子爲千年計於狐穴稍不遂卽挾黨以爭奪種種不肖於
  戲道法狼狈一至此哉近代雲栖大師出世迥千載倒瀾設立條約自住持一人之下
  雖有徒衆來皈皆雁行一字其年齒少者降一等一字雁行不許私自認師認徒結情
  識樹恩黨以釀禍亂其有學識老成見地超卓爲衆所皈者卽分化一方別爲導師自
  有嗣法徒眾其或學識不充而功行大者至老入勤舊寮臨終議嗣其後勿使中途爭
  奪夫雲栖之製可爲千古龜鑑也法藏竊遵其製於三峯五六年矣然法久則弊生人
  衆則爭起遂致人心惶惶効力不協將不可復振而藏也年逾四十罷病困頓錢穀不
  繼人事漸繁自念山林弱骨百事灰冷且無一長爲法道荷負區區食宿於此殊無所
  益便欲抽杖行乞諦念山主大檀依依相勸不能戛然長往且在院大德各願革故鼎
  新矢心結社於是公同山主大檀舉衆中才力堪任大事者不論是徒非徒一例推出
  結社立誓議定先後每人支管一年一應錢糧人事內外巨細等事爲值歲監院其社
  衆每人助化二單資扶翼贊仍互分執事併力公心共支常住倘有餘積存備饑饉輪
  流環轉務遵佛制祖製雲栖約及藏初心不致踰越倘有不肖仍蹈前轍不論有功於
  前卽時撾鼓集衆擯出永不許詐心懺悔篡入院列倘後有好心具德願入社者卽羅
  立誓登名入社所有院約開後
  遵雲栖僧約十章略爲增減以便本院
  第一敦尚戒德約破根本大戒者誦戒無故不隨衆者不孝父母者欺淩師長者故違
  朝廷公府禁令者習近女人者受戒經年不知戒相者親近邪師者俱出院
  第二安貧樂道約飲食不甘淡薄者著豔麗衣服者泛攬經事者爭襯錢者聚集男女
  做世法齋會者俱出院
  第三省緣務本約無故數遊人間數還族舍者習應赴詞章歌管等雜藝者習學天文
  地理符水爐火等外事者習學閉氣坐功五部六册等邪道者好興無益工作者俱出
  
  院
  第四奉公謹守約非禮募化者侵克信施者擅用招提物廢壞器用不賠償者偏衆食
  者不白衆動無主僧物者臨財背衆苟得臨難背衆苟免者俱出院
  第五柔和忍辱約破口相駡交拳相打者威力欺壓人者侮慢耆宿者俱出院
  第六威儀整肅約戲笑無度者亵凟經像者衣帽故不隨衆者高聲爭論三諫不止者
  俱出院
  第七勤修行業約無故屢不禮誦者執事慢不行其事者惡人警策昏沉者試經久不
  通利者不信禪宗淨土法門者俱出院
  第八直心處衆約挑唆彼此門馬者樹立朋黨者機詐不實者謗訕清規誣毀清衆者
  情識私結不正之友者俱出院
  第九安分小心約大膽生事者謬說經論者妄拈古德機緣者無知箸述誤人者招納
  非人者自立徒衆者擅留童幼沙彌者已事不明好爲人師者哄誘他人弟子背其本
  師者奔競作呈身長老者妄議時政得失是非輕心謗斥先聖先賢者另爲煙爨者俱
  出院
  第十隨順規制約令之不行禁之不止者有過罰而不服者住院名不入僧次者不受
  本院約束者梗法不容知事人行事者凡事不白師友恣意妄爲者故與有過擯出人
  交往及容受引領三峯萬峯等已擯者俱出院
  如來降而調達生孔子興而桓魋出惠跖伯仲瞽舜父子善惡對待凡聖同途有天
  堂則有地獄蓋金得火而盡鑛玉因石以無瑕無賢良不足以勸不肖無不肖不足
  以成賢良善惡師資其來舊矣故春秋書褒貶風詩標正變易明吉凶史定是非皆
  龜鏡後人令相師而相戒也夫僧以浮幻之質寄此空花之居且無賢聖之道德又
  何分緇素辨涇渭於荆莽之區哉但著佛氏衣受檀信食不無進賢退不肖以存佛
  祖制律制規之微脈俾因事設約而吾曹知所向背也惟庵衆鑑此萬歷內辰三峯
  寺法藏識
  三峯久遠清規幷序
  海虞烏目山之第三峯獨聳而上爲羣峯之頂若圓顱脮腹東北面海肖布袋和尚諸岡
  圍合袈娑飄動肩之上有子峯纍纍儼羣兒相挪揄腹之平委處窪如臍孔叢木陰翳中
  乃古第三峯之山峯禪院也相傳剏自齊梁唐常徵君建尉海虞孫淇云常尉盱眙常熟未
  詳登三峯詩有西山第三頂之句篇中光景指顧若今日前通陸店大有師巷以破山文
  舉禪師嘗退居於此得名元盧志具載山峯院復圖院名於山之顏院之來也舊矣厥後
  流爲應院嘉靖倭亂僧徒散去人稀樹密遂爲虎穴屬本邑趙少參益齋公護持存其墟
  屋萬歷間雪庵蓮公洞聞之徙重建寂照堂而規模始大歲庚戌余行脚至院時僧斷廂築
  堵分兩院然深竹重陰江橫海闊不無世外想喜假三椽過夏適院主孤峯久欲行脚以
  半院相委歡然曳杖去余咽糠炊葉日夕惟以本分爲亟善友福明包居士出己資贖其
  半遂破堵合堂復其舊焉敍州趙居士復捨其前半中有二分須價者則嚴豫林居士同
  本院出金若干全其址三門基則蕭觀察應宮夫人龐氏喜捨成之環址山場俱以價還
  常住遂修寂照堂增闊爲九間兩廂房證心室賓主亭續建精進堂勤舊寮廚房浴堂廁
  室靜室資集齋三門等數十楹築石牆二匝中建千華殿五楹而禪衆可居矣諸徒募參
  禪田幾三百畝內以邵村傍水田十一畝爲菜園將結普同塔院於其地而船坊舟楫等
  係焉邑中大護法翁太常諸公子復以古天甯寺之慈慧庵爲三峯下院貞宇張居士以
  地廣之而叢林表裏大概頗成矣思自庚戌入山迄今壬申二十年來率衆參究未能久
  於開堂安衆登座白椎者以錢穀不繼堂宇未備也近以吳江邑候魚山熊公同郡邑諸
  護法招余入鄧尉山之天壽聖恩禪寺開堂集衆修復萬峯法道然三峯恢創之地不可
  一日無其人無其法無規條約束也是當立約付得法弟子宏證爲主法之人務令水遠
  遵守以垂不朽按孫在將原序前半割入卷山寺紀勝中今合併成篇還其舊觀
  一三峯立法禪律並於自主法而下各不許自立徒衆樹黨愛分房頭永遠和同是第一
  義若私造靜室私安茶竈分爨別食者憑護法同宗耆舊及萬峯法主會同擯出
  一法脈以臨濟正宗以余法字抽枝另立三十二字見禪宗中衍派今於安字行中推上首
  深明元要賓主透過諸法且諳菩薩大戒者一人付衣秉拂憑護法啟請開堂說法務
  令經久不替遞代相承若住持數年或應化他方或退休別院有兄弟則請之有法嗣
  則立之須名實相符善立叢林方爲合式
  一前十年院約議定每人一年輪值當家因屢經交換心力不齊往往不肯擔荷今我
  不在山務須立定長輩一人監之不得移動至年老衰遲另舉能德內外推重尊長者
  居之
  一禪期以二月二日爲始每年依期建立且試一百廿日常住人數約定精進千華谷十
  二衆執事作務約四十衆除舊老外一應討單不得濫容閑住自便出入者不持律不
  參禪不修淨土者執打坐執看經執持誦坐廢公務者雜修奇怪者非參衆坐客位不
  參禪主者鑽謀書帖恃勢另討房屋者不領執事者不遵規約者當家管事外自行拜
  客探親者惟存老實精衆七八十人此後量入爲出隨時增減園上五六人下院七八人共
  百人爲率其餘往來參衆另立一小室留三日決擇若單位有空人品合式卽安之否
  則第四日指入萬峯俟來歲起期再安
  一執事名目造一粉紅大牌依次書明註其來歷戒次前後凡犯事出院者卽於其名字
  上大書出院字二示不得再來生事禪衆惟書別簿
  一監院須以常住大衆爲己任務親經理山中大綱法要逐日人情食息事惟會晤諸檀
  交際諸山則准備小舟蹇驢隨出隨返勿得久留下院隔截山中致令怨望疑謗大傷
  爲師爲法爲衆之義
  一徒衆來皈先選人品可入禪律者可分司院中執事者英敏可爲法門儲望者除老病
  殘疾陋劣狂邪緣事避難干名犯義爲貧求食偷安過日者一概不受外其人果係信
  心爲生死肯勤苦淡泊修行者又須無父母妻子之累有親人送來乃收之注名入册
  皈依受戒仍戴唐巾半年先學沙彌律比邱戒本梵綱四十二章遺教等經請背明白
  然後薙髮易僧服行中參禪不得失次我在日以上字遞名我寂後以德字遞名各降
  一等各不認爲己徒以杜爲黨分割之弊若實係大根器策其精進參究有省令給侍
  左右引入法奧精學儒釋兩教鍛鍊成材然後改名濟字囑付紹位若根器平常只令
  在行上立功勿亟令進此道違者擯出
  一堂規禪衆概居外堂惟參禪功夫緊切者許入精進堂先一日夜大睡次三日夜不許
  打坐安眠說話惟經行看話頭發猛爲事三日畢復許大睡一日夜卽出復位若諸執
  事果係工夫緊切亦許同入其餘內外一應禪人或知見尚在開發不明概不容入恐
  著魔爲害也外堂二時課誦外上午誦梵綱十戒至敬心奉持畢跪誦發願發誓三皈
  而止禪堂止靜時坐立經行香各半炷參究有餘功開發三老因緣禪病偈以爲參禪
  下手之助
  一尋常行持須依戒律著衣持鉢不得苟簡輪流值夜不得視爲輕易須嚴防奸宄火燭
  不但警衆念佛而已其責任最重有失事本人重罰
  一年老不能隨衆者入勤舊寮設一人支值洗衣送食扶持之設有僧衆患病重者監院
  及諸執事看問勸令念佛送入病寮調治公同檢點衣單登薄入庫俟病愈交還之若
  天年終者卽估唱衣單將錢津送茶毗立位三日諷經送飯無勤舊十方均歸一例修
  薦只求大衆功課不得另起經懺道場惟四時施食俱存名設薦
  一計功須分等次如當家堂主司庫而善督衆修行者第一功善治常住事者第二功善
  任勞者第三功次則在衆而自肯爲衆勤修者第一功善護常住物者第二功善任勞
  者第三功兼三爲上品功兼二爲中品功止一爲下品功至冬設齋點茶分等列坐次
  值歲有功則大衆拜嘉之在衆有功則當家堂主拜奬之約衆須嚴護衆須慈當家堂
  主職秉之後輩觀其老實有用者教以副庫稱算記帳買辦典座知禮者教以迎賓作
  揖旁照來客贊輔知賓有心擔荷大衆者教以隨監院行事觀看相番以上三科以選
  後材
  一稽考之期准於十四廿八日庫房集監院堂主司庫等算賑明白各押字畢惟下院司
  庫只廿八日一次入山至晚間知事白椎集衆各著偏衫入監院堂展具大監院關
  聖前三拜起立維那又白椎二下唱云在院海衆半月之內所作所爲出入財利飲食
  衣服有私有過惟聖鑒罰有功有德惟聖護持復白椎頂禮再白椎一下主法與
  監院統大衆同跪維那云三峯清涼禪院主法某監院某堂主某知客某知檀某司庫
  某下院司庫某同合山上下院及園中與出入募化大衆等發願如淫盜有犯者生遭
  王法死墮阿鼻惟淫盜不犯者現身開悟福廣將來必定成佛必如此願乃可同住不
  如此願惟神擯出齊起悦衆逐一唱名其人逐一問訊口稱如願畢次坐堂主通衆
  簡張維那唱遵雲栖約十章逐一查問有功者對衆稱揚有過者勸令關聖前求懺
  跪香維那唱稽考偈遵戒偈聲須詳朗喫茶禮畢歸堂
  尊戒偈
  出家人戒第一遇境逢緣急拋撇一念才生業亙天直下當如刀劍截學威儀常誦律
  俯仰折旋須中節下氣和聲寂不譁粥飯尊嚴重衣鉢若過經若問字重教尊師當懇
  至一點偷心我慢存翻成毒藥難醫治庫中財廚下食器用頭頭大衆物切莫私偏與
  廢拋須要均匀共收拾貪嗔癡我慢疑嫉妬挑唆說是非爭財爭食兼爭氣三塗那得
  出頭時急改惡早從善苦海囘頭便登岸戒若精專定慧生學道參禪隨頓漸勸君家
  須勇健從茲直入佛知見
  稽考偈
  半月一羯磨半月一稽考善惡自心知何用佛前禱貪淫與嫉妬苦行不煩惱因果自
  歷然升沉豈同道好便是天堂不好下碓搗火燒布裩襠各人自簡討山僧總不管爺
  來卽爺好青龍刀雪雪赤日心杲杲明鏡炯當臺胡漢難呈巧仰冀關協天三門在
  神保
  右久遠清規原係十八條其中辭繁意複者甚多今刪節併錄合成十二條而於本
  旨概不敢遺漏照塵識
  三峯繼住六條約幷序
  叢林成而清規定自大智以後住持之道備矣然一法立一弊生又不得不因其時處以
  增減之故近日復有雲栖規約諸方遵行者甚衆以其能切人情而救時弊也三峯自漢
  祖開山子孫繼席無非龍象奚事吾輩門外漢議立規約亦曰切三峯人情固宜爾爾因
  爲之名曰三峯繼住六條約
  一先生琴瑟越且犯禮君王路馬齒則有誅何况祖宗之典型猶在沒其美而不傳金湯
  之文獻具存掩其功而弗講禮雖不責庶人之無術誅必嚴其佛子之居心立禁毀祖
  宗舊蹟第一條犯者不許住本院
  一祖庭旣屬公器輪住必非一人栽松打地雖曰標牓後來造屋修堂本爲繼述先志一
  涉夤緣勢位私題碑匾勢必至於是其所建則刊一片版爲留守之奇兵非其所營也
  謀三箇字爲攘奪之猛將斯時也不與理論公器適成私器纔爲持正法門不敵衙門
  賊是小人雖曰堪憐禍貽君子殊爲可恨立禁私置碑匾第二條犯者不許住本院
  
  一代佛揚化雖圖利益人天以處補僧原爲栽培常住一營狡兎之三窟便開賊法之多
  門缾罐箱籠那山高者山漸矮油鹽醫酷聚處滿出處一空若不察其無窩臼以請來
  爭免被他連地皮而刮去立禁請身在此山家在彼山住持第三條犯者不許住本院
  一宗門舉唱拈一花而卽休戒法傳持畢三壇而便了苟教外作講經之俑定叢林啟壞
  法之源僧也講肆多居鬧市聽者雖緇素畢陳不過朝來暮去禪席每在深山主者倘
  男女不揀必致月近年親一涉整冠納履之嫌爭免李下瓜田之謗以及檀門焰口尼
  寺瑜琊旣非臨濟七事所收悉付曹山四禁之例立禁宗師講經應赴焰口第四條犯
  者不許住本院
  一常住號爲千年每選十方主司其法柄參徒約有三等須用四種法揀其人根苟名爲
  舊人坐參豈肯聽新來約束蓋安便常人之習氣嚴難佛祖之規繩一旦強其所難有
  類地頭蛇不受蛟龍壓伏若遂羅其自便何異堂上姑倒被媳婦欺淩甚而朋連二五
  陰易其主而非難黨搆六羣明操其戈而不避只消一住持遺一箇後身早曰流爲眷
  屬何況數執事招數人徒弟那不分作房頭立禁私招徒衆第五條除某住持剃度則
  隨某住持進退不論犯者不許住本院
  一檀護當方自有當方公道沙門各派甯無各派私交苟或事關常住不通常住金湯爭
  免賄結權豪慣使權豪勢力甚至䑛痔吮癰只奉位高金多之季子前狐後虎翻忘投
  標建剎之賢于若不察其濫觴之根那不流爲滔天之浪立禁有公事不由本山檀護
  作主第六條犯者不許住本院
  已上六條雖因病施樂緣起三峯然法當秋晚安保諸方不雷同其弊倘能推廣此
  意布而行之雖以天下爲三峯可也康熙十七年八月闔邑紳士山主檀護公同立
  石