安徽省图书馆

舊序
  今天下宗教盛行惟密和尚與漢和尚兩家兩家實一家也密和尚終於天童始於龍池
  各有寺志流傳海寓漢和尚之有萬峯猶密和尚之有天童也幸楚山熊魚山先生同松
  陵周安期婁江王仲志輯成聖恩寺志名蹟藉以不朽漢和尚之有三峯猶密和尚之有
  龍池也在漢師爲始基在諸師爲祖庭在十方視之爲妙高峯頂此處無志豈非闕典樹
  師華公各有剏修院誌之議惜皆齎願以沒同社陸廷來法名上慶者謀諸上圓曰吾儕
  荷漢和尚注望頂樹諸師鉗錘實與三峯有大因緣目擊山中耆舊寥落圖籍銷沈竊有
  未安子盍據所見聞者作一裨諶以待東里大夫潤色於後圓不揣蕪陋搜括摭拾初集
  三百餘葉刪之又刪僅存百版肇於庚寅之夏竣於壬辰之春始自無之有旣裒多益寡
  展覽一過覺叢林中初終巨細昭昭在人胸臆間在不賢者僅識其小耳若夫探元抉奧
  借志傳心請俟入室之君子邑人上圓居士嚴炳述
  舊序
  志者所以討故實詳統要期可徵信於後也釋氏以世界爲微靡事物爲幻妄宜若無取
  乎有志然而林宇之剏修衣鉢之源流土田經典之收藏以及緇素名人之詞翰靡不博
  考而成是剎之志豈教外之靡文哉所謂一切有爲法蓋亦有不可廢者也三峯志莫詳
  其始自漢公居此用律持禪法誡森嚴規模廣大隱然有拓迹垂統之意四方仰爲祖庭
  嗣席者猶繼別之宗焉五葉得今貫和尚定力摧魔圓機化俗不募而緣已集無心而功
  自崇向者寺無正殿今始建之極鴻朗莊嚴之觀寺志近百年不修今續成之例簡而義
  完文贍而不誣誌山栖記伽藍兼有其長竹鄉居士之作也夫吾儒立教莫大於公無私
  莫切於勤職守而愼朋類今覽漢公規約大旨正同後葉稟承而不替顧所號爲儒流者
  或反狹隘惰偷相率而入於搖蕩恣睢之域曾不自知其非可歎也余嘗屢憩三峯觀其
  徒早起夜息禮誦雍和會食肅穆各事所事如無一事聚數百人如無一人心甚儀之竊
  自忖念吾徒之不彼若多矣遑暇深求而詳論哉因序寺志幷著之乾隆十年夏六月朔
  陳祖范譔
  舊序
  三峯之有志剏於余族祖孚文先生距今已越百年其間殿宇之式廓僧寮之闢置山田
  莊產之增設以及近世鉅公之鴻文異藻不有纂輯無以昭盛軌而示來茲日者蓮和尚
  以孫丈竹鄉所續寺誌問序於余余披讀一過見其搜討文獻綱羅散佚頗足傳信自維
  譾陋何敢執筆而弁其簡端顧天下靈山域中名勝指不勝屈而三峯在烏目之陰不特
  爲吾邑奧區實亦吳中福地自前明萬歷年間漢月大師卓錫開山蔚成叢林再傳至碩
  揆大師法門龍象四方宗仰今我貫公和尚復繼承而光大之首建大殿以尊像設齋廚
  庖湢松徑山門次第闢舉將荼括据積二十年始得宏願克成規模宏遠僧俗觀者無不
  歡喜合十歎爲希有可不謂之承先啓後足與三峯不朽者歟余惟今世士大夫白其祖
  父剏業傳至一世二世至於三世而不廢者蓋寡也幸而不廢則又因循不振守先業而
  恐失墜焉獨茲寺之勝漢祖始之碩公繼之貴和尚益廓之山若增而高峯若加而秀雖
  佛祖之宏慈坤靈之啓佑而亦其法嗣之賢有以成之也憶吾祖太僕公嘗參碩公座下
  
  因受記莂余不及侍碩公而少年時曾禮川迴尊宿有世外之雅年來病假里居又適見
  寺志之成則時節因緣似有非偶然者故不辭而爲之序用以表揚功德兼發茲山之勝
  云爾乾隆甲戌八月旣望嚴有禧譔
  舊序
  三峯虞麓之隱秀者也幽邃迴復繚曲曠遠與塵境絕宜爲習靜者栖息之所相傳齊梁
  間舊爲禪林而歲祀綿邈紀載湮沈其詳不可得聞也明萬歷中漢月禪師杖錫來遊望
  氣林麓油然契會有結廬之志旋得廢院芟蕪薙穢漸次增闢寮舍粗具足安徒衆一時
  諸方嚮慕遠近翕集蔚成叢席而三峯之名隱然滿大下地靈必待人傑而後顯耶嗣是
  紹述有人宗風大闡有基母壞式廓日增數傳至貫一和尚以精進心矢大願力更能宏
  啟道場維新法宇僧伽像設巍焕莊嚴視椎輪之始良不侔矣而貫公繼承之心勤勤未
  已惟懼象教陵遲遺規隕墜沿見聞之末忘源流之始以爲可以紹往緒而詔將來者莫
  切於志向者上圓居士已輯有成書足徵信矣而距今百年莫爲踵事何以昭薪傳有屬
  而法燈常朗於是敦請邑中有文之士竹鄉孫丈俾卽嚴志參互考訂復廣爲綱羅放失
  掇拾見聞踵成清涼寺志七卷事必有徵語無附會微而心法顯而世緣開卷瞭如有條
  不紊不惟取重法門抑足爲山靈生色志旣成將登諸梓而問序於余余文學侍從之臣
  也於內典素未窺究卽志中所述或猶未離世諦文字然而谿聲廣長詒譏門外其何敢
  輕爲弄筆顧自念先光祿公以來皈心三寶布金飯僧詳書疊見而余以荒耄之年幸及
  見其成似亦少有機緣不能竟等息言之律也因爲述其大略而序之如次時乾隆甲戌
  季冬朔日蔣漣譔
  舊序
  志乘之作所以肇緣起存故實徵文獻非是無稽焉故郡邑之有志氏族之有譜琳宮梵
  剎之有圖籍雖道俗無異致也吳中山水勝壤伽藍塔廟多古尊宿道場而吾虞之三峯
  則自前明漢月大師誅茅卓錫首剏禪林宗教流傳四眾皈仰會下十二家代主東南法
  席者幾徧先河後海皆以三峯爲祖庭二百年來法幢無恙其宗門禪系殿堂經像山田
  莊產上圓嚴先生志之詳矣厥後代有增益規模式廓踰於舊觀凡爲前志所未及不有
  紀載何以信今而傳後乎洎拙存貫公紹川和尚丈席爲漢祖二十四代住山孫持大願
  力仔肩擔荷機緣行願檀施坌集其所建置視昔有加乾隆五年大殿告成始克竟川公
  未完之志燈傳映發前輝後光時節因緣應時而就固屬人大交贊成此勝因益以占叢
  林王氣龍脈互護之休徵也惟是寺志終於順治壬辰距今已百年衣拂相承齊田佛宇
  嚴志未備貫公仰承先緒更事纂修續請竹鄉孫先生益加編輯搜羅參考補拾闕遺釐
  十四條爲七卷而後簡而不繁體例完備貫公元寂後藏之名山未遂剞劂今住持蓮公
  斥齋鉢之余亟謀登版仍其次第益以記聞俾知千炬總出一燈百川皆源巨海導揚軌
  範闡發宗風於歷祖繼述之意其揆一也余惟七世祖益齋公交漢祖於披榛薙草之初
  文毅曁敍州宮允累世敦方外之契捍衛道法與三峯種有夙緣顧財施蔑聞覥焉山主
  滋慚報耳因蓮公之問序而兼及之乾隆丁亥良月趙貴斯譔
  舊序
  清涼寺故有志順治九年邑人嚴炳孚文剏爲之乾隆十年孫淇寶洲續訂厥後許淳古
  初又略加詮次並寫本未刻嚴志分十四目孫志幷爲七許志約仍其舊若夫品目未安
  文詞率易雖皆先哲阿好未能然其前功亦不容沒也孚文勝國遺民皈心乾竺禪誦之
  餘涉筆成此迨至鐘鼓寂寥耆舊凋落使無孫許二君稍稍補綴叢殘故紙不化爲一聚
  塵乎今茲相去又將百年三家遺墨若存若亡以此一袈娑地與寒家故有因緣爰與家
  弟奉直君奎昌移畫主院靜公搜取舊稿相與商榷而敍次之曰建置則房廊院宇始續
  增備列焉曰勝概則山林邱壑可資眺覽者也曰寺產星積所資悉由檀施不忘所自詳
  具姓名曰清規禪律相兼不易之論末法防維斯爲尤要曰名僧以洞聞爲之始其住山
  先於漢月也而漢月一燈僅敍其在茲寺者他不及也曰僧詩詩或見他書甄其雅飭有
  可爲茲寺實錄必爲登載而非茲寺之僧之作亦不及也曰故實則郡邑志之文幷諸家
  一二雜說至銘贊碑碣詩文序傳散附各條范石湖吳郡志例如此亦間有芟薙冗長櫽
  括大意者凡目七爲卷二卷首紀恩恭載
  敕賜御書經卷等次山寺各圖卷末則嚴孫舊稿之原序攟撫聞見綱羅放佚雖未敢妄
  作猶深慮舛譌邑多老學幸賜糾正道光十年庚寅八月趙尤懷述