喪葬第三

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内容出处: 《明孝陵志》 古籍
唯一号: 120020020221006641
颗粒名称: 喪葬第三
分类号: K29
页数: 28
页码: 十四
摘要: 關於明孝陵的喪葬制度和形式。
关键词: 明孝陵 地方志

内容

喪葬第三
  堯之崩天下如喪考妣以德不以位也後世人君不能加惠澤於民而務隆昏後喪葬之儀
  使天下爲之縞素以位不以德也非禮意矣明太祖平胡元之後好殺戮勳臣及其崩竟以
  宮人爲殉歷成仁宣三世而不革抑何其忍也余深痛焉著其失爲有位者戒
  孝陵葬明太祖高皇帝孝慈高皇后四十妃嬪祔陵東爲懿文太子寢園
  太祖姓朱氏諱元璋泗州人元德旣衰盜賊蠭起以布衣起兵掃除羣雄進躋天位都應天建
  元洪武在位三十一年壽七十一
  戊寅閏五月乙西崩事跡具明史本紀茲從略
  (朱孔陽歷代陵寢備考)太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武峻德成功高皇帝
  姓朱氏諱元璋字國瑞父世珍母陳氏夢神餽藥一丸吞之遂振及誕有光燭天三日洗兒
  父出汲有紅羅浮至遂取衣之故所居名紅羅障歲甲申泗大疫父母兄及幼弟俱死貧不
  能殮藁葬之仲與太祖舁至山麓綆絕仲還取綆太祖守之忽雷雨大作太祖避村寺中比
  曉往視土墳起成高隴在今鳳陽府西南十二里太平鄉尋仲又卒元至正十二年壬辰春
  起兵乙未渡江丙申七月爲吳國公甲辰正月爲吳王丁未正月稱元年戊申正月卽帝位
  建元洪武在位三十一年戊寅閏五月崩於西宮壽七十一葬神烈山孝陵在江寧府東北
  鍾山之陽國朝載入祀典遺制喪祭儀物毋用金玉孝陵山川因其故毋改作天下臣民哭臨三日皆釋服毋妨嫁娶諸
  王臨國中毋至京師其儀注節文一依制詔部議從事
  (明史太祖紀)遺制曰朕膺天命三十有一年憂危積心日勤不怠務有益於民奈起自寒
  微無古人之博知好善惡惡不及遠矣今得萬物自然之理其奚哀念之有皇太孫允炆仁
  明孝友天下歸心但登大位內外文武官僚同心輔政以安吾民喪祭儀物毋用金玉孝陵
  山川因其故毋改作天下臣民哭臨三日皆釋服母妨嫁娶諸王臨國中毋至京師諸不在
  令中者推此令從事
  (明會典)洪武三十一年高皇帝喪禮(遺詔)一天下臣民令到出三日皆釋服嫁娶飲
  酒皆無禁一毋發民哭臨宮殿中當臨者皆以旦晡各十五舉哀禮畢非旦晡臨毋得擅
  哭一當給喪事及哭臨者皆毋跣經帶毋過三寸無布車兵器一諸王各於本國哭臨
  不必赴京中外管營軍戍守官員毋得擅離信地許遣人至京一王國所在文武衙門官
  民軍士今後一聽朝廷節制護衛官軍王自處分一諸王不在令中者皆以此令比類從
  事(部議)一在京五府六部等衙門官員聞喪次日各易素服烏紗帽黑角帶赴內府聽
  宣遺詔畢於本衙門齋宿素服朝晡詣几筵哭仍各置孝服至第四日成服朝晡哭臨至葬
  畢而止仍自成服日爲始服孝服二十七日而除其命婦亦於第四日各具孝服由西華門
  入哭臨不許帶金銀首飾一諸王世子郡王王妃郡王妃郡王內使宮人等俱服斬衰三
  年自聞喪第四日成服爲始二十七月而除凡臨朝視事素服烏紗帽黑角帶退朝服衰服
  一官員麻布大袖圓領衫不緝邊麻布帽就用所帶帽以布裹之仍垂帶麻腰絰麻鞋
  一命婦麻布大袖圓領長衫麻布蓋頭一冥器行移工部及內府司設監等衙門成造照
  依生存所用鹵簿器物名件一作神主用栗木爲之制度依家禮一差行人齎捧遺詔
  前去各布政司幷直隸府州衙門開讀一在外大小衙門文武官員人等詔書到日素服
  烏紗帽端角帶行四拜禮跪聽宣訖舉哀再行四拜禮畢各置孝服至第四日成服爲始每
  旦率合屬官僚人等於本衙門朝闕設香案哭臨三日而除一在外大小衙門各令官一
  員赴京致祭所用香燭祭物禮部備辦
  是月辛卯皇太孫允炆卽位葬帝孝陵
  (明史惠帝紀)恭閔惠皇帝諱允炆太祖孫懿文太子第子也三十一年閏五月太祖崩
  辛卯卽皇帝位大赦天下以明年爲建文元年是日葬高皇帝於孝陵詔行三年喪
  (朱國楨皇明大政記)高皇帝之葬吾學編明書辛卯皇太孫卽位是日葬孝陵而他書多
  不敢及疑之也嫌其太速事理有不盡然者於是有六月初一之說夫卽位必先告几筵以
  明授受繼體之正建文卽位實在三十一年閏五月十六辛卯日去高皇崩僅七日卽於是
  日完葬事故燕王移檄亦有此句且指以爲罪則葬之的據甚明而祕史云葬在庚寅是卽
  位前一日果爾建文當受命於地下而發引各門下葬幷初虞致祭不啻數壇尚稱皇太孫
  寧有大葬無嗣皇帝主祭之理故卽位而葬同日並舉皆高皇遺命正以速葬消諸藩入臨
  凱望之心建文寧敢自爲遲速然自來葬速未有如高皇者憂深慮遠何所不至雖成敗大
  數胸中了了而人謀合當如此悉爲料理此正聖人心腸作用可示嫡孫不可示他人者
  (談遷國榷)燕王入臨將至淮安兵部左侍郎齊泰言於上急勅還
  談遷曰高皇賓天七日卽葬以方中俱備也其止諸王會葬遂爲永制而讓皇帝獨見責
  於天下何也
  (徐乾學讀禮通考)乾學謹案明代諸載紀皆言太祖崩七日而葬惟吳朴龍飛紀略踰七
  月而葬建文守禮之主不應葬太祖若是之速吳氏所紀是也
  上帝后尊謚
  (國榷)六月甲辰上太祖欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝孝慈昭憲至仁大德承天
  順聖高皇后尊謚
  ﹝攷異﹞明史本紀集上廟號於五月辛卯葬孝陵之下通紀及建文朝野類編皆書六月甲
  辰按惠帝卽位於辛卯是日葬太祖於孝陵葬後卽當上謚號不應遲至甲辰且甲辰乃閏
  月二十九日亦非六月也据本紀仍系之葬後
  永樂元年六月丁巳復上帝后謚
  (太宗實錄)永樂元年五月辛卯太祖高皇帝孝慈皇后上尊謚文曰帝王有聖德神功者
  必有尊謚徽稱薦之於天刊於玉册昭示無極故三皇之稱曰羲軒二帝之謚曰堯舜逮及
  禹湯文武之稱皆由功烈謀謨之盛此萬古不易之典也恭爲太祖高皇帝奮起淮何仗劍
  渡江英賢雲集平僞漢伐僞吳定關中廓清中原遂平元都混一海宇不十年而成大業極
  天所覆極地所載悉臣悉妾輿圖之廣亙古未有皆由具大而能化之聖聖而不可測之神
  經天緯地之文保大定功之武加之敬本於中明應於外誠以事天素以尊親仁以育物義
  以制事宵衣旰食總理萬幾制禮作樂立經陳紀昭宣人文恢弘治化繼天立極爲天下君
  隆功盛德同天地之大日月之明雖堯舜禹湯何以過也恭惟孝慈高皇后天稟之純聖善
  明睿齋莊誠一輔相太祖高皇帝恭儉勤勞功同開創齊天之德體坤之道含弘廣大孝敬
  肅雍上以奉宗廟下以仁庶物儀範之隆表率宮閫母儀天下雖塗山任姒何以過也二聖
  功德昭格於天臣等謹遵古典稽謚法太祖高皇帝宜尊謚曰太祖聖神文武欽明啟連俊
  德成功統天大孝高皇帝孝慈高皇后宜尊謚曰孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后謹
  議
  (謚册文)維永樂元年歲次癸未六月丁未朔越十一日丁巳孝子嗣皇帝臣謹拜手稽首
  言臣聞俊德贊堯重華美舜禹湯文武烈聖相承功德兼隆咸膺顯號欽惟皇考皇帝統天
  肇運奮自布衣勘定祅亂用夏變夷以孝治天下四十餘年民樂熙雍禮樂文章垂憲萬世
  德合乾坤明同日月功超千古道冠百王謹奉册寶上尊謚曰聖神文武欽明啟連俊德成
  功統天大孝高皇帝廟號太祖伏惟聖靈陟降陰騰下民覆壽無極與天長存謹言寶文日
  太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝之寶
  皇妣册文曰維永樂元年歲次癸未六月丁未朔越十一日丁巳孝子嗣皇帝臣謹再拜稽
  首言臣聞自古后妃皆承世緒嬀汭嬪虞發祥帝室周姜輔治肇迹邦君欽惟皇妣孝慈皇
  后以聖輔聖同起側微弘濟艱難化家爲國克儉克勤克敬克誠克孝克慈以奉神靈之統
  理萬物之宜正位中宮十有五年家邦承式天下歸仁謹奉册寶上尊謚曰孝慈昭憲至仁
  文德承天順聖高皇后伏惟聖靈陟降膺茲顯名日月光華照臨永世謹言寶文曰孝慈昭
  憲至仁文德承天順聖高皇后之寶
  嘉靖十七年復增謚焉
  (明史太祖紀)嘉靖十七年增謚開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇
  帝
  (明史后妃傳)嘉靖十七年加上尊謚曰孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至德高皇后
  世傳太祖實葬金陵之朝天宮
  (全祖望從朝天宮謁孝陵)鐘阜衣冠是與非朝天弓劍更傳疑難尋玉匣珠襦地但見神
  功聖德碑開國諒無漸漢祖嗣孫底是學曹丕當年可笑山陵使亂命何人爲弼違自注云世傅高皇
  帝龍蛻在是宮·士在陵也·
  (王棠知新錄)俗說朝天宮是明太祖葬處此譌言也帝王大度斷不如是元朝帝王無陵
  寢其伎倆與瞞同
  又有謂在燕京萬歲山者不足信也
  (趙執信萬歲殿)明祖手持一杯酒布衣劉季眞吾友太祖祭歷代帝王廟·惟漢高祖前加酒一杯·曰·惟公與我起布衣而有天下·我
  云心跡類曹滿權略雄猜相後先請看疑塚七十二漳水江波同可憐後來孝陵傳夜哭應
  緣馬后悲孤獨金川禍變起兒孫萬古傷心一殺戮咫尺神靈知未知但誇寶訓能昭垂貂
  璫兇熖汙天地守府諸郎強半癡功臣寃慘相隨盡此事差堪軼隆準酷刑大杖塞殿廷總
  向皮場摹粉本媒山萬壽聳崢嶸猶是因依萬歲名蛟龍作始終當蚓深計何曾到後生腹
  心手足歸司禮氣節文章養何士金棺無主隱寒灰亞聖巖嚴自崇祀楊裘公子笑口開量
  爾原非萬乘才唐太宗祭魏武帝文云萬乘才不及
  (甘熙白下瑣言)朝天宮宋爲天慶觀元爲元妙觀又改永壽宮明初賜今額明時百僚朝
  賀習儀於此世傳三清殿下爲明祖眞葬處國朝趙秋谷執信又謂葬於燕京之萬歲山作
  長歌以紀有馬后悲孤處之語然崩葬孝陵見諸正史以當時情事而論相度地勢起造山
  陵動帑數百萬經畫十數年豈第爲馬后而計且建文仁孝又安忍以太祖遺骸置諸渺不
  可知之城羣臣豈絕無目繫其事者萬歲山在燕京其時方以會葬不從興師靖難焉有奉
  移梓宮不遠數千里而往之事趙說更不足信或又云太祖遺命然身起田間得統自正縱
  猜忌與漢高等而究非曹滿姦竊之流亦何庸效其伎倆爲哉千古之疑可以決矣
  孝慈皇后馬氏宿州人年五十一洪武十五年八月丙戌崩
  (國榷)王戌洪武十五年八月丙戌皇后馬氏崩后微時依郭子興家事上備極艱苦每佐
  征討大策補縫行間雖貴極謙素不渝上或譴怒輒婉辭朝夕尚食手劑之其謹微類此疾
  篤不復飲藥曰藥無益徒爲屬者累年五十一上慟甚逾年宮人歌曰我后聖慈化家邦撫
  我育我思難忘不忘懷思於萬年忠彼下泉悠蒼天按明史后妃傳·載此歌·化下有行字·思難忘作懷德難忘·下疊一句·不作不忘懷思·
  萬下有斯字·悠下重悠字·
  (明通鑑)丙戌孝慈馬皇后崩后宿州人仁慈有智鑒好書史佐上定天下恆勸以不嗜殺
  人爲本及册爲皇后勤於內治暇則講求古訓告六宮以宋多賢后命女史錄其家法朝今
  省覽平居服大練浣濯之衣雖敝不忍易嘗以纇絲緝衣裳賜諸王妃公主使知蠶事艱難妃嬪宮人皆厚待之命婦入朝如家人禮愛誦小學嘗求上表章上決事或震怒輒隨事微
  諫雖上性嚴爲緩刑僇者數矣上嘗令重囚築城后曰疲囚加役是速之死也上乃赦之上
  幸太學還后問生徒幾何曰數千后曰人才眾矣諸生豈無父母妻子待以仰事俯給者乎
  乃立紅板倉積糧賜其家諸將克元都俘寶玉至后曰元有是而不能守意者帝王自有寶
  與上曰朕知后謂得賢爲寶耳對曰誠如陛下言妾與陛下起貧賤至今日恆恐驕縱起于
  奢侈危亡起於細微故欲得賢人共理天下又曰法屢更必弊法弊則奸生民數擾必困民
  困則亂生上曰至言也命女史書之其規正類如此寢疾之日羣臣請禱祀求良醫后謂上
  曰死生命也禱祀何益且醫何能活人使服藥不效得毋以妾故罪諸醫乎疾亟上問所欲
  言曰願陛下求賢納諫慎終如始
  崩時年五十一上慟哭遂不復立后
  (歷代陵寢備考)后生懿文太子秦王樉晉王棡成祖周王黼
  內外百官循以日易月之制二十七日而除素服百日自太子諸王以下皆如孝慈錄所定九
  月庚午葬孝陵謚曰孝慈
  (明通鑑)皇后之喪禮官援宋制爲請凡內外百官仍循以日易月之制二十七日而除素
  服百日自太子諸王以下皆如孝慈錄所定制曰可按孝慈錄·係成穆孫貴妃薨時所定·
  (明會典)一聞喪次日文武百官素服行奉慰禮一在京文武百官於聞喪之次日清晨
  素服詣右順門外具喪服入臨臨畢素服行奉慰禮三日而止一文官一品至三品武官
  一品至五品命婦於聞喪之次日清晨素服至乾清宮具喪服入臨行禮不許用金珠銀翠
  首飾及施脂粉喪服用麻布蓋頭麻布衫麻布長裙麻布鞋一在京文武百官及聽除等
  官人給布一匹自製喪服一文武官員皆服斬衰自成服日爲始二十七日而除仍素服
  至百日始服淺淡顏色衣服一在外文武官喪服與在京官同聞訃日於公廳成服三日
  而除命婦喪服與在京命婦同亦三日而除一軍民男女皆素服三日一自聞訃日爲
  始在京禁屠宰四十九日在外三日停音樂祭祀百日停嫁娶官一百日軍民一月一上
  册謚祭告太廟一發引文武百官具喪服詣朝陽門外奉辭神主還京文武百官素服迎
  於朝陽門外回宮百官行奉慰禮一卒哭行祔廟禮一百日輟朝祭告几筵殿百官素
  服黑角帶詣中右門行奉慰禮命婦詣几筵殿祭奠一凡遇時節及忌日東宮親王祭几
  筵殿及詣陵拜祭一小祥上素服烏犀帶輟朝三日是日清晨詣几筵殿行祭奠禮東宮
  親王詣陵拜祭京城禁音樂三日禁屠宰三日百官前期齋戒至日素服黑角帶詣後右門
  進香畢行奉慰禮是日外命婦詣几筵殿行進香禮一東宮親王熟布練冠九■去首絰
  負版辟領衰如朝見上及受百官啟見青服烏紗帽點角帶皇孫熟布冠七■去首絰負版
  辟領衰皇妃皇太子妃王妃公主及皇孫女熟布蓋頭去腰絰宗室駙馬服齊衰三年練冠
  去首絰一大祥奉安神主於奉先殿預期齋戒告廟百官陪禮畢行奉慰禮各王國禁屠
  宰三日停音樂三日
  (明史志禮十三)皇后陵寢洪武十五年皇后馬氏崩禮部引宋制爲請於是命在京文武
  官及聽除官人給布一匹令自製
  (郭正域皇明典禮志)庚子上以孝慈皇后喪萬幾委積乃命禮部臣考古典遵以日易月
  之制以素羞祭告於皇后之靈曰自后崩逝已十有五日雖哀慟無窮而天下事重不敢久
  曠不治謹遵禮制以日易月朕釋期服視朝諸子仍衰麻以奉筵几惟靈其鑒之
  (明會典)九月庚午發引上親祭於靈是日安厝皇堂皇太子奠玄纁玉璧行奉辭禮回宮
  上復以醴饌祭於几筵殿自再虞至九虞皆如之十月己卯卒哭祔廟上以醴饌致祭於
  靈復牲醴饌廟曰茲以孝孫婦孝慈皇后馬氏神主詣廟祗謁嘉薦祔享之禮十一月乙
  丑喪百日上輟朝以牲醴致祭於几筵殿是日紀察司請服素服烏犀帶上至香案前致欽
  不拜東宮親王皆四拜奠帛奠爵上舉哀在位者皆哭哭止上致欽如前東宮以下復四拜
  上還宮
  (明通鑑)庚午葬孝慈皇后于孝陵時諸王犇喪送葬畢將還上命各選僧一人侍從之國
  爲孝慈皇后修佛事吳僧道衍先以宗泐薦名在燕府籍中一見相契燕王因奏請從行道
  衍者姚廣素僧名也
  (考異)三編明鑑皆系之九月證之姚廣孝傳正諸王犇高后喪將還之時又太祖以是
  年四月誅李仕魯正崇信釋氏之時故有爲高后薦福之語典彙系之十七年者似誤今
  系之庚午葬高后之下爲得其實
  (徐禎卿翦勝野聞)太后旣崩臨葬日大風雨震雷電太祖甚不樂召僧宗泐至謂曰太后
  將就窀穸汝爲宣偈泐受命應聲曰雨降天垂淚雷鳴地舉哀西方諸佛子同送馬如來宣
  已帝大悦頃忽朗霽遂啟靈輀詔賜宗泐白金百兩
  太祖四十妃嬪惟二妃葬陵之東西餘俱從葬明會典
  (國榷)天儷昭敬充妃胡氏成穆貴妃孫氏淑妃李氏安妃鄭氏莊清安
  榮惠妃崔氏安妃達氏碽妃寧妃郭氏惠妃郭氏順妃胡氏郜氏韓氏
  余氏楊氏周氏貴妃趙氏賢妃李氏惠妃劉氏麗妃萬氏
  (鄭曉今言)太祖陵不知祔葬幾妃今陵祭旁列四十六案或坐或否大抵皆妃嬪也
  按此言四十六與明通典異不知孰是俟考
  (南京太常寺志)孝陵祀太祖高皇帝高皇后馬氏左一位淑妃李氏生懿文太子秦愍王
  晉恭王左二位皇妃生楚王魯王代王郢王齊王蜀王谷王唐王伊王潭王左三位皇貴妃
  生湘獻王肅王韓王瀋王左四位皇貴人生遼王左五位皇美人生寧王安王右一位碽妃
  生成祖文皇帝
  (讀禮通考)乾學案實錄及諸野史皆謂懿文太子秦晉二王及文皇帝為高皇后所生獨
  南太常寺志云碽妃生文皇帝常熟錢先生謙益興化李先生清曾入寢廟審視其位次果
  如志所云然則實錄其未足盡信與
  (潘檉章國史考異)靖難事蹟云高皇后生五子長懿文皇太子次秦愍王樉次晉恭王棡
  次上次周定王橚玉牒諸書竝同王氏二史攷引皇明世系謂太宗周王爲高皇后所生而
  懿文秦晉諸妃子非也革除遺事則謂懿文秦晉周王爲高皇后生而太宗爲達妃子亦非
  也按革除遺事刻本無此說余考南京太常寺志所載孝陵神位左一位淑妃李氏生懿文太子秦愍王晉
  恭王右一位碽妃生成祖文皇帝是皆享於陵殿掌於祠官三百年來未之有改者而實錄
  顧闕不載何耶惠宗固嘗曰此孝康皇帝同產弟也豈不知成祖爲碽妃子而爲是言耶史
  載洪武十七年十月册李氏爲淑妃攝宮中事則淑妃之爲孝康母疑有之而碽妃則他無
  可考閒嘗質之中官故老皆言孝慈皇后無嫡子初養南昌王文正岐陽王文忠等爲子厥
  後諸妃有子則自子之恩同己出故中外無閒言若然則螽斯麟趾遠配文母矣而南京太
  常寺誌所載非無徵也然其中位次淆亂亦多可疑者自二妃而外總設皇妃皇貴妃皇貴
  人皇美人四位于李淑妃之次皆不書某氏惟繫所生於下若胡充妃之生楚王達定妃之
  生齊潭二王郭寧妃之生魯王郭惠妃之生蜀代谷二王葛麗妃之生伊王劉惠妃之生郢
  王而總稱皇妃胡順妃之生湘王而稱皇貴妃韓妃之生遼王而稱皇貴人皆不可曉至於
  周趙慶岷四王之母志皆不載考大明會典云孝陵諸妃俱陪葬惟二妃葬陵之東西又凡
  陪葬諸妃歲時均享於殿內其別葬諸妃俱遣內官行禮蓋南京太常寺志所載止據陪葬
  諸妃享於殿內者而言而其他別葬者則不及也雖然成祖果爲碽妃子則國史玉牒何以
  諱言之吾知成祖於此有大不得已者存焉方靖難師起旣已自名嫡子傳諭中外矣及入
  纘大統何敢復顧私恩以忘高皇后均養之德與孝康一體之情故於奉先殿則闕之於陵
  殿則祀之此亦恩義之不相掩者也鳴呼此與光武不考南頓君之意何以異哉余友吳氏
  炎又爲余言周王亦非高皇后生也考之史洪武七年九月貴妃孫氏薨命吳王橚服慈母
  服斬衰三年以主喪事周王初封吳王勅皇太子及諸王皆服期有司營葬厝於朝陽門外以李淑
  妃碽妃之事觀之則孫貴妃疑卽周王母也孝慈錄序第言子爲父母庶子爲其母皆斬衰
  三年而其敍服篇則幷及慈母註謂母卒父命他妾養己者與周王之爲孫貴妃服似不合
  竊謂是時高皇后尚在故不欲明言生母以傷其心而等慈母之服於生母則名實兩全矣
  且慈母之服重則嫡母之恩禮逾重此聖祖之微權也孫貴妃之薨孝陵尚未營建故別葬
  朝陽門外而陵殿之享亦不得與推此則趙慶岷三王之母其爲別葬無疑矣
  (國史考異)近峯聞略引王文恪公言高祖克陳友諒納其妻闍氏未幾生子友諒遺腹也
  封潭王國於長沙按潭王之母達定妃與齊王同胞非闍氏也王生於洪武二年距陳友諒
  之亡將十戰而云遺腹王文恪久典國史而孟浪乃爾又何怪于皇甫陳氏之傳譌也余考
  俞本記事錄亦有納友諒次姬爲妃之說而無闍氏生子事王氏駁之甚正
  (劉獻廷廣陽雜記)明成祖非馬后子也其母甕氏蒙古人以其爲元順帝之妃故隱其事
  宮中別有廟藏神主世世祀之不關宗伯有司禮太監爲彭恭庵言之余少每聞燕之故老
  爲此說今始信焉
  (沈玄華敬禮南都奉先殿紀事十四韻)高皇肇太廟松桷連穹寬尊祖有孝孫典禮遹升
  躋一從遷都後遺制終未暌有司列俎豆上公視瓚圭豈意歲甲午烈火隳榱題譆譆出出
  音其兆先端倪盈庭議移祀中廢成町畦猶余奉先殿薦新及葅臡微臣承祀事入廟歌鳧
  鷖高后配在天御幄神所樓眾妃位東序一妃獨在西成祖重所生嬪德莫敢齊一見異千
  聞實錄安可稽作詩述典故不以後人迷
  (朱彝尊靜志居詩話)明南都太廟嘉靖中爲雷火所焚尚書湛若水請重建而夏言阿世
  宗意請罷有旨幷入奉先殿按長陵每自稱曰朕高皇后第四子也然奉先廟制高后南向
  諸妃盡東列西序惟碽妃一人具載南京太常寺志蓋高后從未懷妊豈惟長陵卽懿文太
  子亦非后生也世疑此事不實誦沈大理詩斯明徵矣大理性恬退不樂膴仕歸遂潔白之
  養歿後玄孫傳弓摭拾遺集早夭失傳是詩獲於高工部寓公家
  明史僅載成穆孫貴妃李淑妃先太祖薨餘多不可考
  (明史后妃傳)成穆貴妃孫氏陳州人元末兵亂妃父母俱亡從仲兄蕃避兵揚州青軍陷
  城元帥馬世熊得之育爲義女年十八太祖納焉及卽位册封貴妃位眾妃上洪武七年九
  月薨年三十有二帝以妃無子命周王橚行慈母服三年東宮諸王皆期敕儒臣作孝慈錄
  庶子爲生母服三年眾子爲庶母期自妃始葬褚岡賜兄瑛田租三百石歲供祀後附葬孝
  陵淑妃李氏壽州人父傑洪武初以廣武衛指揮北征卒於陣十七年九月孝慈皇后服
  除册封淑妃攝六宮事未幾薨寧妃郭氏濠人郭山甫女山甫善相人太祖微時過其家
  山甫相之大驚曰公相貴不可言因謂諸子興英曰吾相汝曹皆可封侯者以此亟遣從渡
  江並遣妃侍太祖後封寧妃李淑妃薨妃攝六宮事山甫累贈營國公興英皆以功封侯自
  有傳
  殉葬宮人凡十數人
  (王世貞弇州山人別集)英宗遺命止宮妃殉葬此誠千古帝王之盛節而未有能考累朝
  從殉之人與事者故略記之高皇帝殉葬宮人係建文中追封不可考獨有所謂張鳳李衡
  趙福張璧汪賓者初以錦衣衛所試百戶散騎帶刀舍人進爲本所千戶百戶永樂初議革
  建文陞授官員上曰他每這幾家都是好職事不動通調孝陵衛帶俸世襲至今人謂之太
  祖朝天女戶
  (毛奇齡彤史拾遺記)太祖以四十六妃陪葬孝陵其中所殉惟宮人十數人洪武三十一
  年七月建文帝以張鳳李衡趙福張弼汪賓孫瑞王斌楊忠林良李成張敏劉政等由錦衣
  衛所試百戶散騎帶刀舍人進爲本所千百戶其官皆世襲以諸人皆西宮殉葬宮人父兄
  世所稱朝天女戶者也
  懿文太子標太祖長子洪武元年立爲皇太子二十五年四月丙子薨年三十八
  (明史興宗傳)興宗孝康皇帝標太祖長子也母高皇后元至正十五年生於太平陳迪家
  太祖爲吳王立爲王世子(中略)洪武元年正月立爲皇太子(中略)十年令自今政事竝
  啟太子處分然後奏聞(中略)二十四年八月敕太子巡撫陝西(中略)比還獻陝西地圖
  遂病病中上言經略建都事明年四月丙子薨
  太祖服期以日易月皇太孫以下禮各有差
  (明史興宗傳)帝慟哭禮官議期請以日易及當除服帝不忍禮官請之始釋服視朝
  (明史志禮十三)洪武二十五年皇太子薨命禮部議喪禮侍郎張智等議曰喪禮父爲長
  子服衰期年今皇帝當以日易月服齊衰十二日祭畢釋之在內文武官公署齋宿翌日素
  服入臨文華殿給衰麻服越三日成服詣春和門會哭明日素服行奉慰禮其當祭祀及送
  葬者仍衰經以行在京停大小祀事及樂至復士日而止停嫁娶六十日在外文武官易服
  於公署發哀次日成服行禮停大小祀事及樂十三日停嫁娶三十日其內外官致祭者帝
  令光祿寺供具百官惟致哀行禮
  (明太祖實錄)懿文太子薨帝以時享在邇命禮部侍郎張智與翰林院參考古制智等奏
  曰王制三年不祭唯祭天地社稷不敢以卑廢尊也今定議天地社稷先師歷代皇帝須用
  樂外唯太廟乃祖先神靈所在旣有喪而時享仍用樂恐神不樂聽宜備而不作韶從之
  八月庚申祔葬孝陵東謚曰懿文太子明史輿宗傳
  (明會典)謚册曰朕惟先王之典生旣有名沒必有謚名所以彰德謚所以表行故行有大
  小則謚有重輕此古今通議雖在至親不敢廢也爾皇太子標居儲位者二十有五年分理
  庶政補贊弘多今焉永逝特遵古典從公議賜爾謚曰懿文嗚呼德以名彰行因謚顯公論
  所在朕何敢私
  建文帝卽位追謚爲興宗孝康皇帝所荐陵號不傳
  (明史興宗傳)建文元年追尊爲孝康皇帝廟號興宗燕王卽帝位復稱懿文太子
  太子元妃常氏
  (明史興宗傳)孝康皇后常氏開平王遇春女洪武四年四月册爲皇太子妃十一年十一
  月薨謚敬懿太祖爲輟朝三日建文元年追尊爲孝康皇后永樂元年復稱敬懿皇太子妃
  (明史志禮十三)元妃常氏先興宗薨太祖素服輟朝三日中宮素服哀臨皇太子齊衰葬
  畢易常服皇孫斬衰祭奠則服之諸王公主服如制建文初追謚曰孝康皇后永樂初皆追
  削福王立南京復帝后故號
  繼妃呂氏並祔東陵
  (明史興宗傳)繼妃呂氏生子五長雄英次建文皇帝次允熥次允熞次允熙(中略)皇太
  妃呂氏壽州人父本累官太常卿(中略)初太祖册常妃繼册呂妃常氏薨呂氏始獨居東
  宮
  (沈德符野獲編)太后呂氏故懿文太子追崇興宗康皇帝之繼配也太子娶開平王常遇
  春女爲妃先薨以太常卿呂本女爲繼建文帝卽位追尊常氏爲懿敬孝康皇后呂爲皇太
  后及文皇帝兵入召后至告以不得已舉兵之意后出宮復故號爲太子妃尋命懿文諸子
  吳王爲廣澤王居漳州衡王爲懷恩王居建昌是年俱召還錮之鳳陽高牆惟少子允熙先
  封徐王改封敷惠王隨母呂太妃居懿文陵園永樂四年火起於邸中暴卒追謚哀簡蓋以
  呂后生不欲顯誅之也自此呂后遂不知所終今紀述中有云與建文同日自焚者妄也今
  懿文園近附孝陵歲時尚能沾祭常呂二后想亦並祔不廢然呂后竟無諱日可考亦無謚
  號追贈雖大義滅親然於文皇爲長嫂于仁宗爲伯妣恩禮缺然可爲歎息
  鐘山之陰功臣陪葬者十餘人
  (康熙江寧府志)明中山王墓在鐘山之陰王姓徐名達賜葬高帝親爲撰神道碑文開平王墓在鍾山之陰王姓常名遇春
  賜葬詔宋濂撰神道碑岐陽王墓在鍾山之陰王姓李名文忠詔董倫撰碑文東甌王墓在鍾山之陰王姓湯名和賜葬江國公墓在
  鍾山之陰公姓吳名良賜葬海國公墓在鐘山之陰公姓吳名禎賜葬滕國公章在鐘山之陰公姓顧名時賜葬安陸侯
  墓在鐘山之陰侯姓吳名復賜葬靜誠先生陳遇墓在鍾山之陰賜葬太常寺卿呂本墓在鐘山之陰賜葬
  (胡祥翰金陵勝蹟志)其陰有中山王徐達墓高帝親製碑見存開平王常遇春墓宋濂撰
  碑今亡岐陽王李文忠墓董倫撰碑見存以及東甌王湯和江國公吳良海國公吳楨滕國
  公顧時許國公王志芮國公楊璟燕山侯孫與祖安陸侯吳復汝南侯梅思祖並以功臣陪
  葬茲壤

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明孝陵志

《明孝陵志》

《明孝陵志》,民国王焕镳撰,作者搜罗史书、志 书、杂记、诗文种种,分门别类记述了有关明孝陵方方面面的 内容。其记录名胜古迹、保存典章故事之举,功不可没,亦可 为今日保护管理该古迹之参照。

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