安徽省图书馆

敘曰詩之道敦濬恬逸吟咏性情而已故其言被之管
  絃足以供清廟明堂之用播之歌謠足以備皇華採風
  之資源於三百流其支者古宗黃初近則開元大歷作
  者遡其本根必由是假道焉乃升堂域舍是終南轅北
  轍爾是以詩有二道援引組織本乎典則者也涵游諷
  喻本乎比興者也典則者流蓋出於經史子集以及稗
  乘雜家其要在淹通廣厚如大地江河不擇地可出比
  興者流蓋出於朝夕沐浴漸至於優游自在其要在於
  寄念縹緲如和風披物程形賦音茲二者考其音義乖
  離大匠操斤遙顧而卻步矣予涼植寡韻復才餒性稽
  退就青氊冀得一二吟咏友唱予和女乃宛上蔡子大
  美施子尚白稱詩最著云二子以梅禹金先生有前宛
  雅之輯茲攟嘉隆後踵前志成之有績宛雅螺川李公
  涖宛板而傳之又念前者板佚併重訂授梓屬余校焉
  予受讀之正聲迭奏律呂宣調旣典麗沉鬱復比興遙
  深穆然清風發在簡素後先之間璋判圭合二子之志
  苦而功偉矣予顧謂二子曰集梓里書徵言亦以徵人
  倘人逾其言可援人以恕言乎二子期期不可知其深
  於風雅之情者也不有二子無以紹前徽不有李公無
  以張宛軍公視事未期興學造士退食公餘諷詠勿輟
  殆性所近非可强致也吳門陸壽名處實譔