安徽省图书馆

拙齊蕭良幹著後學趙紹祖繩祖同校
  越中人文甲天下讀書作文取上第自是諸生能事
  且生文成倡道之鄕師友淵源耳目所濡染當有獨
  得其宗者不侒亦何能有所裨益顧人心之良不觸
  則不發良心之發不聚則不凝一番拈動一番覺悟
  一番聚會一番警惕此古人所以有取於會也不佞
  學未得力悠悠無成兹守大方如泛泛於洪濤巨浸
  之中莫能自樹方賴諸友以夾持惟諸友亦藉不侒
  以爲鞭影庻幾哉相與以有成乎爰爲會規數條與
  諸友共守之
  一立真志志者人之命根天下未有志不立而能有
  成者今人有務學而不力者惟志未真耳顏淵曰舜
  何人也予何人也以匹夫而直欲與舜爲對其志銳
  若此是以杂爲顏子諸友意念蒸蒸若有所興起只
  是意興未可語志自今須有必爲聖人之志不爲舊
  習所溺不以小成自安此志一定即工夫亦過半矣
  一用實功聖門論學只在謹言愼行事親從兄之間
  象山云人情物理上用工夫彼聖賢者豈不談性命
  以爲日用應感之際即性命之實功也近時虚談盛
  而實學微言高於青天行卑於污泥以故有志者多
  不信學諸友今日會後務各各從倫理應感處實用
  其功各就吾病所重者克治消融如徃時驕傲自後
  謙和得來徃時放縱自後檢飭得來徃時委靡自後
  振作得來一切人倫日用之際俱從吾一念之微處
  自修自改方是實功方爲有益不然即談元析微徒
  長知見祗益僞耳願共戒之
  一滌舊習習俗移人賢者不免然習氣一毫不除即
  於性命一毫未徹此尤學之最要也今世紛華聲利
  之習入人心髓其高者務詞章獵聲譽相競其下者
  侈輿馬華衣服窮口腹相競又其下者狡詐偷刻好
  爲譏訕甚至出入公門干預公事相競諸生來會者
  固萬萬無此然習氣所在易於自恕各宜猛省子曰
  士志於道而恥惡衣惡食者未足與議也語曰儉以
  養亷先正有云名節者衛道之藩離此自是士人之
  大端不可不加意苟諸友在會者各務儉約黜華靡
  務忠厚正直戒險僻邪媚反求諸已知自〓自重則
  在外者無足入吾慮者矣
  姚江之學倡於越越故有稽山書院江陵秉政
  遽廢之余鄕先輩蕭方伯拙齋公以戶部主事
  累遷紹興府知府時以廷議晋文成從祀遂得
  主張興復此其申飭諸生之會約也約凡三事
  立真志用實功滌舊習大約與毅齋水西會條
  同二公幼同志長同學其立身之品行同其立
  朝之莭概同其入道之淺深同則其立言之無
  不同也宜哉公亦有水西會約以大意已盡於
  此不復贅錄嘉慶五年正月後學趙紹祖識