西湖志卷之二十三

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内容出处: 《西湖志》 古籍
唯一号: 120020020221005212
颗粒名称: 西湖志卷之二十三
并列题名: 方外二
其他题名: 釋教
分类号: K29
页数: 39
页码: 一至三十九
摘要: 清代李衛主持修纂《西湖志》,收錄西湖名勝古跡、詩文書畫等各類相關知識。此為卷之二十三,收錄記載西湖當地方外之士。
关键词: 地方志 志书 西湖

内容

西湖志卷之二十三方外二釋教晉慧理佛祖統紀咸和元年西天沙門竺慧理至錢塘武林山驚曰中天竺靈鷲小嶺何年飛來此地耶因名天竺山曰飛來峰建寺曰靈隱釋氏稽古略飛來山有洞舊有白猿呼之應聲而出宴坐之巖號理公巖今瘞塔存焉西湖夢尋師常畜黑白二猿每於靈隱寺月明長嘯二猿隔岫應之其聲清皦寶掌西湖高僧事略中印士人魏晉間東遊自云六百七十三歲周威烈王十二年丁卯生左手握拳有珠在掌中因以爲名始抵峨嵋五臺南返衡廬入建鄴與達磨遇於梁朝遂叩法焉洎來二浙愛天竺之勝結茅而居者四十五年後往四明天台及諸名山遊歷將遍唐貞觀十五年還竺峰久之移居浦江寶巖顯慶二年正旦手揑一像九日而成與其貌無異卽告徒曰吾誓住世千載自來支那忽四百歲今已過七十有二年矣說偈而化世稱千歲和尚遺記滅後有僧來取吾骨勿拒越五十四年刺浮長老至彼作禮塔戶倏開得其骨皆連鎖金色因持來別建塔藏之爲中竺開山始祖南北朝智一靈隱寺志智一法師劉宋時居靈隱山半峰精守戒範而善長嘯養一白猿有時不還乃吮吻張喉林木振響則猿至矣謂之白猿梵稱爲猿父故今有飯猿臺瑯嬛史陲智一善嘯有長松之韻時名哀松梵曇超佛祖通載沙門曇超居錢塘靈苑山一夕有神人至曰此邦蒙師留蒼生之福然富陽民無故鑿山麓斷壞羣龍之室龍忿不致雨今二百日矣欲師一往誨龍爲蒼生請福豈有意乎超曰此檀越事吾何能爲哉神曰弟子力能吐雲不能致雨超諾之至赤庭山爲龍說法俄大雨縣令聞超在辦舟迎之超卽日遁還靈苑西湖高僧事略超姓張氏清河人常夜講經有一老人來聽詰之曰我龍也師曰吾此地無水汝能致之乎老人卽撫臺泉自湧出今玉泉是也宋嘉定三年賜號靈悟大師寶逵高僧傳號剎利法師常持密咒浙江潮大至激射湖上諸山逵哀其桑麻之地悉變爲江誦咒止之夜有偉人元冠朱衣謂曰師慈心爲物員聞命矣自爾西岸沙漲後罔知所之靈隱寺志寶逵不知何許人晦迹武林山住剎利院因名剎利禪師孫治治潮皆靈隱僧論僧都統贊寍與知覺禪師延壽建塔創寺於江干以鎭之而潮循故道是其一也前南齊時驚濤爲害寶逵誦秘咒累日吳行人形見於夢而潮擊西興東岸以平又其一也洪武初海潮崩岸壞民廬舍照菴慧炬時居理公巖爲潮神說三皈戒楊枝灑處卽止不崩又其一也隋貞觀西湖高僧事略觀字聖達錢塘范氏子世本顯仕生有奇相出家通經律論尋謁天台智者請授禪觀智者以師齊年止爲法兄弟開皇十五年於靈隱山頭陀石室宴坐衆建南天竺幸請師居焉是爲開山始祖常講法華以心爲要大業中示寂天中記觀左手仙文右掌人字口流津液充潤榮府八歲通詩禮和庾尚書林檎之作沙門洪偃面相謂曰觀高多知耳白有名我有四絕爾具八能謂義導書詩辨貌聲棊是也時人語曰錢塘有貞觀當天下一半唐靈一高僧傳靈一姓吳氏廣陵人寶應元年圓寂於杭龍興寺禪誦之隙賦詩興會飛動與天台道士潘志清襄陽朱放南陽張繼安定皇甫曾范陽張南史吳郡陸迅東海徐凝景陵陸鴻漸爲塵外之友劉長卿寄靈一上人詩高僧本姓竺開士舊名林一去春山裏千峰不可尋新年芳草遍終日白雲深欲徇微官去懸知訝此心姚合寄靈一律師詩梵書鈔律千餘紙淨院梵香獨受持童子病來煙火絕清泉激口過齋時道標西湖高僧事略富陽秦氏子年七歲有沙門遇而識之勸令出家至德二年詔通佛經七百紙者命爲比邱師中選得度居南天竺寺嘗於靈鷲峰之南西嶺下葺茆爲堂人稱西嶺和尚高僧傳爲靈隱白雲峰海和尚弟子經行之外尤練詩章當時吳興清晝會稽靈澈相與酬倡諺云霅之晝能清秀越之澈洞冰事杭之標摩雲霄澄觀慈雲志觀字大休會稽人姓夏侯氏天寶七年出家至肅宗二年丁酉受具是年奉詔入內敕譯華嚴建中二年駐錫此寺大闡華嚴教時天降甘露應之韓愈送僧澄觀詩愈昔從軍大梁下往來滿屋賢豪者皆言澄觀雖僧徒公才吏用當今無後從徐州辟書至紛紛過客何由記人言澄觀乃詩人一座競吟詩句新向風長歎不可見我欲收斂加冠巾洛陽窮秋厭窮獨丁丁啄門疑啄木有僧來訪呼使前伏犀插腦高頰觀惜哉已老無所及坐睨神骨空潸然守直神州古史考錢塘范氏守直字堅道齊信安太守瑝之八葉具足律儀立願誦法華經夢輕人施珠一顆及覺炯炯在握住靈隱峰大曆五年寓龍興淨土院道林錦繡萬花谷杭州道林禪師見秦望山有長松枝葉盤屈如葢遂棲止其上人謂之烏窠和尚後有鵲巢其上自然馴狎名勝志元和中白居易守杭入山訪師謂曰師住處甚危險答云太守危險尤甚白曰余忝郡守何險之有師曰心火相交識浪不停得非險乎公悅西湖高僧集略師富陽潘氏子幼出家詣長安西明學華嚴代宗詔國一禪師至闕師謁之得法南歸長慶四年入滅塔於北山喜鵲寺來復西湖雜詩寶綱金幢變劫灰瞿曇寺裏盡蒿萊烏窠無樹山夔泣不見談禪太傅來續空纂異記齊君房家於吳元和初游錢塘至孤山寺西餒甚有胡僧顧君房笑曰法師諳秀才旅遊滋味否君房曰旅遊滋味卽是矣法師之呼一何謬哉僧曰子不憶講法華經於洛中同德寺乎探缽囊出一棗大如拳曰食之知過去未來事君房食訖而寢頃刻乃悟講經如昨焉至靈隱寺剪髮具戒法名鑑空靈隱寺志續空一作鑑空師姓齊名佐會通景德傳燈錄會通禪師杭州人姓吳氏本名元卿德宗時爲六宮使尋得鄉信知母病乞歸會韜光法師勉之謁烏窠卽與披剃具戒師常卯齋晝夜精進誦大乘經而習安般三味尋固辭遊方烏窠以布毛示之悟旨時謂布毛侍者西湖遊覽志餘今招賢寺乃會通道場韜光七修類藁韜光禪師莫詳族里唐穆宗時結茅靈隱寺西峰巢物隝與烏窠布毛爲友刺史白居易常具饌以詩邀師答云山僧野性好林泉每向巖阿枕石眠不解栽松陪玉勒惟能引水種金蓮白雲乍可來青嶂明月難教下碧天城市不堪飛錫去恐妨鶯囀翠樓前其高致如此至今菴以師名白居易招韜光禪師詩白屋炊香飯葷羶不入家瀘泉澄葛粉洗手摘藤花青芥除黃葉紅薑帶紫芽命師相伴食齋罷一甌茶姚合謝韜光上人贈百齡藤杖詩衰病近來行少力光公乞我百齡藤閒來杖此向何處過水緣山只訪僧惠皎佛祖統紀長慶四年沙門惠皎於杭州西湖孤山鐫石壁法華經刺史白居易九人助其功宰相元微之爲之記靈祐潙山語錄福州長谿趙氏子年十五也家依本郡建善寺法常律師剃髮於杭州龍興寺究大小宗乘教游江西參百丈丈一見許之入室後居潙山國朝雍正十一年勅封靈覺大圓禪師寰中五燈會元師河東蒲坂盧氏子於并州童子寺出家受心印於百丈海結茅南嶽後住浙江大慈山示衆云說得一丈不如行取一尺說得一尺不如行取一寸唐武宗廢教師短褐隱居大中壬申歲重剃染大揚宗旨西湖高僧事略師居大慈學者甚衆山缺水擬移錫夜夢神人曰我移南嶽小童子泉就師取用詰旦見二虎以爪跑地泉自湧出後有僧自南嶽至曰小童子泉涸矣咸通三年無疾而逝僖宗諡曰法空大師塔曰定慧之塔唐僖宗性空大師定慧塔讚履踐眞實心悟無際南泉趙州激揚酬對居乏寒泉虎跑以濟維德斯彰風清日麗楚南釋氏稽古略楚南福州張氏子得旨於黃蘗初抵姑蘇報恩寺精修禪定尋住錢塘慈雲光啟間刺史錢鏐請師下山供養僖宗聞其道化就賜紫衣文德元年入寂塔於院之西隅著破邪論行世文喜西湖高僧事略語溪人姓朱氏開成元年間進具初習四分律兼講法華嘗往五臺山禮文殊大士夜投古寺遇老僧問南方佛法師答已問此間佛法如何僧曰凡聖同居又問多少衆僧曰前三三後三三師惘然茶畢令童子送出門俄失所在但高林深谷而己後參仰山契悟命爲典座一日見文殊跨獅子緣鼐側師訶曰文殊自文殊文喜自文喜遂掌之文殊踴空曰苦瓠連根苦甜瓜徹蒂甜修行三大劫卻被老僧嫌咸通中築室千頃山居之光啟三年錢武肅王請住餘杭慈光院賜紫衣及無著號光化三年移住無著院是冬夜半告衆曰三界心盡卽是涅槃趺坐而化建塔靈隱之西隝聖果寺志七歲出家往五臺山咸通三年參仰山寂禪師令爲典座大順元年錢王奏賜紫衣請師住聖果乾寍四年又奏賜無著號光化己未又移居無著院十月廿七日夜子時告衆曰三界心盡卽是湼槃言訖跏趺而逝時方丈發白光林木同色世壽八十僧臘六十五代可周高僧傳可周俗姓傅晉陵人出家建元寺挈囊至豫章遇雲表法師盛集窮法華日就月將幹運深趣梁乾化二年於杭州龍興寺召開演黑白衆恒有半千武肅王錢氏命於天寶堂夜爲冥司講經鬼神現形扈衛往往人覩焉王聞而鄭重賚金如意并缽紫衣一副加號精志通明以天成元年終於觀音院本房彌洪十國春秋彌洪夙有道行開運元年結菴於杭州煙霞洞口尋於洞內見石刻羅漢者六遂虔禮之已而彌洪死忠懿王一夕夢僧告云吾兄弟一十八人今方有六王盍爲我聚焉王命侍臣訪至洞遂補刻一十二像道怤天龍寺志唐天龍道怤順德禪師永嘉陳氏子初住越州鏡清院學者奔奏吳越錢王命居天龍寺後創龍冊寺延請居焉晉天福初示寂塔於龍冊山志逢五燈會元志逢餘杭人出家於臨安之東山朗瞻院嘗夢陞須彌山覩三佛列坐初釋迦次彌勒皆禮其足惟不識第三尊釋迦謂之曰此是補彌勒處師子月佛師方作禮覺後閱大藏經乃符所夢天福中抵天台雲居參韶國師賓主緣契頓發元袐一日入普賢殿宴坐有神人跪膝而前曰凡折缽水亦施主物傾棄非所宜也言訖而隱自是洗缽水盡飲之吳越王召賜紫署普覺禪師住功臣山西湖高僧事略忠懿王建普門精舍請揚宗要爲開山始祖後五臺山新剏華嚴道場施以終老卽理安也師出入嘗攜大扇號大扇和尚入市乞錢買肉飼虎虎每迎之載以還山又稱伏虎禪師道翊西湖高僧事略道翊不知何許人石晉天福四年卓菴天竺山西北草衣木石高行絕塵一夕忽見前峰有光燭天跡視之得異木人莫能名師乃取之命匠孔仁謙刻爲觀音大士像已就夢白衣人曰明日有僧自洛陽來隨身有古佛舍利當求之已而僧果至如夢求之得舍利三納於大士頂門自是靈異大著宋治平二年郡守蔡襄表其事上之賜靈感觀音院額上天竺山志師當陽侯杜公子出家於終南山翠峰寺行修十國春秋修泉州陳氏子生而長耳垂肩七歲猶不言或曰瘂耶忽應聲曰不遇作家徒撞破煙樓耳長至金陵瓦棺寺祝髮受具參雪峰義存至四明山中松土說法天花紛雨又趺坐龍尾巖百烏銜花飛繞來杭之法相院依石爲室禪定其中乏水卓錫巖際清泉迸出乾祐初忠懿王飯僧永明寺僧延壽告王曰長耳和尚定光佛應身也王趣駕參禮行修嘿然但云永明饒舌俄頃趺坐而化久之脂膚津澤爪髮俱長寺僧恐其久而毀也乃髹塗其體崇寍三年賜號崇慧大師慧明崇聖紀事慧明姓蔣氏幼歲出家謁法眼師資道合尋回鄞水大梅山菴居遷天台白沙漢乾祐中錢忠懿王延入府中問法命師住崇聖爲開山祖王因命翠巖令參等及城下名公定其勝負時羣彥弭伏王大悦署圓通普照禪師後移報恩契盈十國春秋契盈閩人通內外典學廣順中來居杭之龍華寺賜號廣辨周智禪師一日侍忠懿王遊碧波亭時潮水初滿舟楫輻輳王喜曰吳越國去京師三千里誰知一水之利如此契盈答曰可謂三千里外一條水十二時中兩度潮時人稱爲駢切時江南未通兩浙貢賦率由海達青州故云道潛十國春秋道潛河中人本姓武氏顯德初忠懿王迎入西府受菩薩戒賜號慈化定慧禪師居慧日永明院道潛嘗欲從忠懿王求羅漢銅容未白也王忽夢十八巨人隨行明日道潛以請王奇也許之賜號應眞西湖高僧事略道潛身長七尺許胸痣七點若北斗狀初謁清涼法眼一見異之許入室問答言下開悟眼曰子向後有毳徒五百爲王侯所重尋趨往三衢古寺閱藏經忠懿王命入府周顯德元年建慧日永明院請師居之爲開山始祖衆常五百果符法眼之記延壽惠洪智覺禪師行業記師餘杭王氏子兒時知敬佛及冠日惟一食誦法華經五行俱下有羣羊跪聽年二十八爲華亭鎭將見漁船萬尾戢戢皆易之放於江投翠巖岑公學出世法吳越文穆王聞而慕悦聽其薙髮嘗習定天台天柱峰下有尺鷃巢衣〓中初說法雪竇建隆元年移靈隱又移之永明衆至二千時號慈氏下生十國春秋延壽以心爲宗以悟爲旨著宗鏡錄一百卷又注心賦抱一子若干卷賜號智覺禪師西湖高僧事略師字沖元得法於天台韶國師初住雪竇尋歸西湖忠懿王請爲永明第二代居十五年移天台夜施食朝誦經日課一百八集未嘗暫廢自號抱一子國朝雍正十一年四月二十六日欽奉上諭加封妙圓正修智覺禪師淨慈寺內舊供法相重爲莊嚴令僧徒瞻禮供養并著地方官修理塔院查明支派欽擇承嗣之人承嗣宋贊寍堯山堂外紀贊寍德清人出家靈隱寺宋初徵入汴京爲僧錄太祖行香至相國寺問曰朕見佛拜是不拜是對曰現在佛不拜過去佛太祖大喜遂爲定禮十國春秋贊寍本姓高氏爲兩浙僧統是時江潮或溢出石塘贊寍與延壽建塔於江干鎭之潮由是復尋故道太平興國三年召對滋福殿賜紫方袍尋賜號曰通慧命充翰林史館編修纂高僧傳三十卷內典集一百五十卷外學集四十九卷聽歸杭州舊寺卒諡圓明葬龍井湘山野錄僧錄贊寍洞古博物著書數百卷王禹偁徐鉉就而質焉柳仲途開贈以詩有空門今日見張華之句王禹稱通慧大師文集序文穆王時大師聲望日隆又得文格於光文大師彚征受詩訣於前進士襲霖由是大爲流輩所推時錢塘名僧有若契凝者通名教一支謂之論虎常從義者文章俊健謂之文虎大師多毘尼著述謂之律虎紹巖高僧傳紹巖俗姓劉雍州人七歲求出家於高安禪師十八進具於懷暉律師凡百經書覽同溫習泊入吳會棲息天台四明山與德韶禪師其决疑滯臨川益公遂請於錢塘湖水心寺挂錫恆諷持法華經無晝夜俄感陸地生蓮續居上方淨院有疾不求藥石作偈示門徒跏趺而化晤恩武林梵志晤恩字修已常熟人姓路年十三聞誦彌陀經遂求出家乃投破山興福寺受訓後晉開運中造錢塘慈光寺志因師講貫彌年通達法華光明經止觀論雍熙三年八月朔日於中夜覩白光自井而出明滅不恆乃絕粒禁言一心念佛至二十五日爲弟子說止觀指歸及觀心儀端坐面西而化省常佛祖統紀西湖昭慶寺沙門省常刺血書華嚴淨行品結社修西方淨業宰相王旦爲之首參政蘇易簡等百三十二人一時士夫皆稱淨行社人謂廬山蓮社莫如此日之盛道誠武林紀事錢塘彗膳大師道誠居月輪山撰釋氏要覽三卷又注王勃釋迦成道記丞相王隨守杭贈以詩余弼慧悟禪師上方詩孤峰牢落幾何年臺殿於今插半天已是精藍跨絕徼更將寶塔在危顚煙霞色任陰晴變鐘磬聲隨上下傳珍重老僧無別境一生幽趣只山川智圓佛祖通載智圓字無外自號潛夫生錢塘徐氏八歲受具二十一歲聞奉先源清師傳天台三觀之旨問辨凡二年而清歿遂居西湖孤山西湖高僧事略師早勤儒學兼涉老莊自號中庸子居孤山瑪璃院時王文穆罷相知杭州諸僧出迓慈雲遣使邀之偕往師以疾辭曰爲我致意慈雲錢塘且留卻一僧聞者歎服獨居杜門與林逋爲鄰友以望文自娛雜著五十一卷題曰閒居編示寂門人奉遺教卽後山斂以陶器而瘞之後十五年積雨山頹啟陶視之眞身不壞爪髮俱長其唇微開齒若珂雪諡號法慧契嵩僧寶傳嵩鐔津李氏受記莂於洞山聰公夜則頂鐘觀音像誦其號必戰十萬乃寢經書章句不學而能著禪宗定祖圖傳法正宗記書成游京師韓琦歐陽修延見而尊禮之還居錢塘佛日禪院夢梁錄契嵩字仲靈自號潛子熙寍歲季夏入滅以釋氏法茶毗五根不壞者三名其塔曰五根不壞之塔宋濂傳法正宗記序宋明教大師契嵩博採三藏洎諸家記載釋迦爲表三十三祖爲傳持法一千三百四人爲分家略傳而旁出宗證繼焉名曰傳法正宗記復畫佛祖相承之像明其世系名曰定祖圖申述禪師及西域諸師爲證以闢義學者之妄名曰正宗論共十二卷其衛道之嚴凜乎不可犯也善昇武林紀事善昇錢塘人姓仲十歲出家註御製法音集賜號日觀大師深於琴操住天竺寺范仲淹屢入山訪之一日遣侍者告范而逝范公爲作墓銘慧勤惠思領湻臨安志慧勤餘杭人歐陽公贈以詩同時有惠思亦居孤山蘇軾錢塘勤上人詩集序故太子少師歐陽公好士爲天下第一不喜佛老其徒有治詩書學仁義之說者必引而進之佛者慧勤從公游三十餘年公常稱之爲聰明才智有學問者尤長於詩熙寍七年余自錢塘將赴高密勤出其詩若千篇求余文而傳於世余可爲詩非待文而傳者也若其爲人之大略則非斯文莫之傳也歐陽修送僧慧勤詩越俗僭宮室傾貲事雕牆佛屋尤其侈耽耽擬侯王文彩瑩丹漆四壁金焜煌上垂百寶葢宴坐以方牀胡爲棄不居棲身客京坊辛勤營一室有類燕巢梁南方精飲食箘等鄙羔羊飯以玉粒粳調之甘露漿一饌費千金百品羅成行晨興未飯僧日昃不敢嘗乃兹隨北客枯粟充饑腸東南地秀絕山水澄清光餘杭幾萬家日夕焚清香煙霏四面起雲霧雜芬芳豈如車馬塵嵩髩染成霜三者孰苦樂子奚勤四方乃云慕仁義可了治膏盲有志誠可嘉及時宜自強人情重懷土飛烏思故鄉夜枕聞北雁歸心逐南檣歸兮能來否送子以短章李覯送僧慧勤歸鄉詩舊國起歸興三江一櫂輕夜吟逢月白曉渡趁潮平楚岸雲藏寺吳宮水遶城羨師塵外去何日濯吾纓王安石和惠思歲二日詩沙礫藏春未放來荒庭終日守陳荄遙憐草色裙腰綠湖寺西南一徑開蘇軾九日尋臻闍黎遂泛小舟至勤師院詩白髮長嫌歲月侵病眸兼怕酒盃深南屏老宿閒相訪東閣郎君懶重尋試碾露芽烹白雪休拈霜蕋嚼黃金扁舟又截平湖去欲訪孤山支道林淨源西湖高僧事略師字伯長姓楊氏生而敏慧依東京報慈寺渡達大師得度奮志參尋初見華嚴承遷次見橫海明覃後見長水子璿盡得華嚴奧旨住泉之清涼蘇之觀音杭之祥符湖之寶閣秀之善住左丞蒲公守杭以慧因院易禪爲教命師居之所至緇素景慕師筆力秀勁合華嚴證聖正元二疏爲一行便觀覽製華嚴楞嚴圓覺三懺法及法華集義通要十四卷又疏解仁王般若等經元祐三年冬未寂茶毘得舍利無數瘞於慧因院之西北壽七十八先世泉之晉水人故學者以晉水稱之蘇軾訪晉水淨源法師不遇詩清曉來香剎源公尚未歸不聞鐘磬響惟見白雲飛又題晉水法師影堂詩吾師乘鶴去惟有鶴林存何時飛錫來相談朝與昏重顯僧寶傳顯字隱之遂州李氏幼依普安院仁銑落髮北游至復州北塔祚禪師愛之留止五年盡得其道與學土曾公會善相值淮上問顯何之曰將游錢塘會曰靈隱天下勝處珊禪師吾故人以書薦顯顯至靈隱三年曾奉使浙西訪顯於靈隱問向所附書顯袖納之曾大笑珊益日是奇之慧辯西湖高僧集略師字訥翁華亭富氏子受業普照從天台韶及浮石矩傳天台教觀韶將老命師代講夢章安以金篦擊其口曰汝勤於誨人當得辨智久之卒繼其席嘉祐中翰林沈公遘帥郡以嚴爲理察師道行獨異之俾涖僧職遷都僧正東坡時爲通守嘗與師爲方外游講授二十五年往來常千人無何歸隱草堂但六事隨身而已熙寍六年冬旦起盥濯別衆而化遺戒須待東坡至方合龕越四日坡始抵山中趺坐如生頂尚溫暖作三詩輓之師滅二十一年坡追序其事云余去杭夢至西湖上有大殿榜曰彌勒下生故人海月辨師之流皆行道其間乃作贊詞穎濱銘其塔慧才釋氏稽古略杭州南山法師慧才解行入四明法智尊者之室每持大悲咒必百八遍嘗夢觀世音菩薩脫袈娑以衣之是春三月爲靈矣元照及道俗千人受菩薩大戒於雪峰方羯磨觀音像放光明初貫寶熖漸散講堂燈炬日光皆爲映奪淨幾禪師守一作證戒光記米芾書清顺可久夢梁錄清順字怡然可久字逸老所居皆湖山勝景而清約介靜不妄與人交無故不入城市有饋之米者日取二三合食之雖疏茹亦未嘗有人尤重之明聖湖觀子瞻佐郡日與僧清順可久惟肅義詮爲方外之交道潛咸湻臨安志字參寥於潛浮溪邨人本姓何以童子誦法華經度爲比邱於內外典無不窺能文章尤喜爲詩嘗賦臨平絕句蘇軾爲寫而刻諸石軾守錢塘卜智果精舍居之軾南遷道潛轉海訪之當路捃其詩語謂有譏刺遂返初服建中靖國初曾肇言其非辜詔復祝髮賜號妙總大師崇寍末歸老西湖有詩集行世墨莊漫錄本名曇潛子瞻改曰道潛陳師道送參寥序妙總師參寥大覺老之嗣眉山公之客而少遊氏之友也釋門之表士林之秀而詩苑之英也余愛其詩讀不捨手屬其談晚不聽去夜相語及唐詩僧參寥子日貫休齊已世薄其語然以曠蕩逸羣之氣高世之志天下之譽王侯將相之奉而爲石霜老師之役終其首不去此豈用意於詩者工拙不足病也由是而知余之所貴乃其棄餘所爲淺之爲丈夫者乎於其行敘以謝之蘇軾送參寥師詩上人學苦空百念已灰冷劒頭惟一吷焦穀無新穎胡爲逐吾輩文字爭蔚炳新詩如玉雪出語便清警退之論草書萬事未嘗屏憂愁不平氣一寓筆所騁頗性浮屠人視首如邱井頹然寄淡泊誰與發豪猛細思乃不然眞巧非幻影欲令詩語妙無厭空且靜靜故了羣動空故納萬境閱世走人間觀首臥雲嶺鹺酸雜衆好中有至味永詩法不相妨此語更當請秦觀春日寓直有懷參寥詩觚棱金爵自岹嶢藏室春深更寂寥捫風幽花欹露葉岸巾高柳轉風條文書几上鬚髯變鞍馬塵中歲月銷何日一笻江海上與君徐步看生潮仲殊堯山堂外紀仲殊名揮姓張氏安州進士棄家爲僧居杭州吳山寶月寺能詩與東坡爲方外交明聖湖觀仲殊嗜蜜思馳嗜琴東坡詩祗有琴聰與蜜殊是也蘇軾次韻仲殊雪中遊西湖詩寶雲樓閣鬧千門林靜初無一烏喧閉戶莫教風掃地卷簾疑有月臨軒水光瀲灎猶浮碧山色空濛已斂昏乞得湯休寄絕句始知鹽絮是陳言思聰東坡志林孤山思聰聞復師作詩清遠如畫工而雅逸放而不流其爲人稱其詩蘇軾送錢塘僧思聰歸孤山敘錢塘僧思聰七歲善彈琴十二捨琴而學書十五捨書而學詩詩有竒語雲煙蔥瓏珠璣的皪識者以爲畫詩之流聰又不已遂讀華嚴諸經入法界海慧今年二十有九老師宿儒皆敬愛之秦少游取楞嚴文殊語字之曰聞復使聰日進不止自聞思修以至於道則華嚴法界海慧盡爲蘧廬而況書詩與琴乎吾將觀焉以爲聰得道淺深之候韓駒次韻思驄詩欲問琴聰冰鏡篇朅來端爲著幽禪五更下馬呼殘夢數面成親是宿緣伏腦憐君有犀骨騰身笑我不鳶肩白頭奔走襄陽道空誦新詩憶浩然元淨咸湻臨安志本姓徐字無象於潛人十歲出家受業於慈雲慈雲沒復集明智年二十五賜紫衣及辨才號知杭州呂溱請住大悲寶閣居十年沈文通遘治杭命住上天竺師增室至萬础重樓傑閣冠於浙西學者數倍居十七年有奪之者遂還於潛逾年復歸天竺趙抃贊之曰師去天竺山空鬼笑天竺師歸道場光輝留三年舉去老於南山龍井之上精修行業行成力具著應非一嘗與僧熙仲同食仲視師眉間有光如螢攬之得舍利元祐八年示寂壽八十一蘇軾辨才大師眞贊卽之浮雲無窮去之明月皆同欲知明月所在在汝唾霧之中又贈上天竺辨才師詩南北一山門上下兩天竺中有老法師瘦長如鸛鵠不知修何行碧眼照山谷見之自清涼洗盡煩惱毒坐令一都會男女禮白足我有長頭兒角頰峙犀玉四歲不知行抱負煩背腹師來爲摩頂起走趁奔鹿乃知戒律中妙用謝羈束何必言法華佯狂噉魚肉了元僧寶傳字覺老號佛印饒州浮梁林氏從師授五經去讀首楞嚴經於竹林寺愛之盡捐舊學游廬山謁開先暹道者暹大稱賞於是說法爲開先之嗣四住雲居四十年之間德化緇白縉紳之賢者多與之遊曹王以其名奏之賜號佛印西溪梵隱志清化辛改名龍歸佛印禪師曾卓錫焉西湖志餘杭之臘燭菴聖水寺皆其道場也蘇軾戲答佛印偈百千燈作一燈光盡是恆沙妙法王是故東坡不敢惜借君四大作禪牀秦觀送佛印詩抱包初捨蔚頭藍江月松風處處參化日惠林爲上首幾年彌勒作同龕眞珠撤帳開新座飛烏啣花繞舊菴雲散虎溪蓮社友獨依香火思何堪宗本義本咸湻臨安志宗本字無詰姓管號淨慈圓照禪師熙寍中郡守陳襄請住淨慈山越數年神宗召入福寍殿說法詔賜肩輿入見義本開封人圓照禪師住淨慈招師居上座圓照退師繼之韓絳奏號法涌大師哲宗遣中使撫問降香宣賜高麗磨衲衣敕賜大通禪師大觀入滅追諡圓定之號塔號定光之塔泊宅遍大通乃圓照弟子時稱吳中二本西湖遊覽志餘大通禪師操律高潔人非齋沐不敢登堂東坡一日挾妙妓謁之大通溫形於色公乃作南歌子一首令妙妓歌之大通亦爲解頤公日今日參破老禪矣蘇軾淨慈寺謁圓照本禪師詩臥聞禪老入南山淨掃清風五百間我與世疎宜獨往君緣望好不容攀自知樂事年年減難得高人日日閒欲問雲公覓心地要知何處是無還遵式夢梁錄遵式姓葉字知白崇寍間賜慧通大師掌天台教觀跋興間住天竺高宗賜號曰慈雲懺主西湖高僧事略師台州寍海人母夢嚥明珠而生出家於東掖山傳天台教於寶雲通未幾繼其席祥符八年刺史薛公禮居靈山天竺寺王文穆田守重師之道奏復天竺名尋賜慈雲號依經撰集諸懺法盛行於世常行三味以九十日爲期感應非一凡爲法祈禱必燃指惟存三焉天聖九年歸東嶺草堂明年示寂累諡法寶禪慧湻祐八年其徒明煙禱晴獲應加諡聖應湻祐十一年復應加諡正覺林逋送遵式師謁王相國詩虎牙熊軾隱鈐齋棠樹陰陰長碧苔丞相望崇賓謁少清談應喜道人來天竺孱顏暫掩扉講香浮穗上行衣白猿聲裏生公石莫遣移文怨晚歸又和天竺慈雲師詩林表飛來色猶憐久卜隣松洄一水路夢想五天人謝絕空園草沉冥滿几塵暮雲如有得寍謝寄聲頻嗣珍高僧傳嗣珍法師住上天竺提唱宗風上天竺山志宣梵嗣珍法師政和五年居觀堂時徽猷閣待制李偃知杭州入山訪之適師下山而遇諸途卽植杖立談忘日之旣夕也因建植杖亭以志其處師喜著屐嘗搆精舍於西峰石磴紆盤出入每三休焉謂人曰昔謝安石隱東山嘗攜二妓遊薔薇洞吾以松竹爲薔薇歲寒青青卒無開落以白雲明月爲二妓空色兩忘吾何忝安石哉爰搆亭逕之半日謝屐以志所好雲闍黎西湖遊覽志雲居寶山蘇子瞻佐郡遊山偶入方丈小院閒然有僧隱几低頭讀書與之語漠然不對問其隣僧曰此雲闍黎也不出十五年矣不數月卒子瞻再往訪之以詩題壁蘇軾題寶山院壁詩雲師來寶山一住十五秋讀書常閉戶客至不舉頭去年造其室清坐忘百憂我初無言說師亦無對酬今年復叩門空房但颼飀云已滅無餘薪盡火不留卻疑此室中常有斯人不所遇孰非夢事過吾何求思淨西湖高僧事略師錢塘喻氏子好畫阿彌陀佛臻其妙世呼喻彌陀棄家賣佛就北關僦舍飯僧不二十年及三百萬賜妙行額廣所居爲寺接待不夢屬離亂師造賊壘願五一身代一城之命賊聞之悚然爲之少戢寧問師畫彌陀何不參禪荅曰平生只解念彌陀不解參禪可奈何但得五湖風月在太平何用起千戈兒時遊西湖多寶山輒作念曰異時當鐫此石爲佛後果爲彌勒像侍郎薛公問曰彌勒現仲天宮說法鑿石奚爲荅曰咄哉頑石頭全憑巧匠修只今彌勒佛莫待下生求平生務實際不事虛飾聘興七年趺坐而化侍郎張九成銘其塔惟政西湖高僧事略字渙然華亭黃氏居功臣山出入常跨一黃牛或問師何不談禪曰徒費言語性簡率冬不附爐惟以荻花作我納足其中客至共之特好玩月盤膝坐大盆浮池中自旋轉之吟嘯達旦率以爲常世稱爲政黃牛法照武林紀事照住水心寺不妄接人惟與高僧智圓爲友撰律鈔義苑七卷歿後王隨爲撰塔銘立石兜率寺崇寧中賜號法照大師守璋夢梁録守璋姓王戒行精潔尤工於詩號文慧禪師有杮園集行於世咸湻臨安志高宗於紹興二年幸圓覺寺因覩其集宸翰親灑晚春一絕刻石於亭曰山突煙景重林茂夕陽微不雨花猶落無風絮自飛復書圓覺經及製二詩賜之宋高宗圓覺寺詩古寺春山青更妍長松修竹翠含煙汲泉擬欲增茶興暫就僧房借榻眠久坐方知春晝長靜中心地自清涼人人圓覺何曾覺但見塵勞盡日狂淨輝貴耳集孝宗幸天竺及靈隱有輝僧相隨見飛來峰問輝曰旣是飛來如何不飛去對曰一動不如一靜又有觀音像手持數珠問曰何用曰要念觀音菩薩問自念則甚曰求人不如求已慧遠佛祖統紀慧遠號膳堂乾道七年二月入對選德殿上有省首肯之八年十月賜號靈隱慧遠佛海禪師靈隱寺志姓彭眉山金流鎭人二手如日月普燈錄年十三從藥師院宗辨爲僧會圓悟復領昭覺遠依之稟法嗣崇岳陸游松源禪師塔銘崇岳生於龍泉之松源吳氏因而自號見大慧杲於徑山大慧稱蔣山應菴華公爲人徑捷師聞之不待旦而行旣至朝夕咨請應菴大喜以爲法器隆興二年得度於臨安西湖白蓮精舍自是遍歷江浙諸老之門罕當其意慶元丁巳適靈隱虛席被旨居六年道盛行法席爲一時冠退居東菴微疾書偈而寂塔於北高峰之原陸游呈松源禪師詩幾度驅車入帝京逢僧一例眼雙青今朝始覺禪家別說有談空要眼聽道濟王修類藁濟顚聖僧宋時累顯聖於吾杭湖山間有小石像在淨慈羅漢堂凈慈寺志國字湖隱天台李茂春子母王氏夢吞日光而生年十八就靈隱瞎堂遠落髮風狂嗜酒肉寺衆許之瞎云佛門廣大豈不容一顚僧自是人稱濟顚遠寂往依淨慈德輝爲記室嘗欲重新藏殿夢感皇大后臨賜帑金嘉泰四年夕醉繞廊喊無明發衆莫悟俄火發燬共濟乃自爲募疏行化嚴陵以袈娑籠罩諸山山木自拔浮江而出報寺衆云木在香積井中六丈夫勾之也出監寺欲酬之錢辭日我六甲神豈受汝酬乎遂御風去瀕湖居民食螺己斷尾矣濟乞放水中活而無尾嘉定二年五月十六日索筆書偈曰六十年來狼籍東壁打倒西壁如今收拾歸來依舊水連天碧擲筆而逝葬虎跑塔中葢王百應眞之流云釋戒顯濟顚祖師詩恠爾眞羅漢縱橫魔佛間師尊一瞎老顚盡兩名山詩偈天然韻神通半雜頑金身披破衲頂禮欲開顏智融樓鑰方外傳俗姓邢以醫入仕南渡後居臨安萬松嶺號草菴邢順中官至成和順年五十棄官謝妻子祝髮靈隱寺人不知其能畫山深多蛇忽作二奇鬼於壁一吹火向空一榻蛇而掣其尾蛇患遂除道沖隨隱漫錄閻妃以特旨奪靈隱吉菜園建功德幸住持沖號癡絕退院示衆云欲去不去被去礙欲住不住被住礙渾不礙十洲三島鶴乾坤四海五湖龍世界釋氏稽古略沖武信長江苟氏遍歷叢林皆分半座湻祐四年奉旨住靈隱居簡靈隱寺志敬叟居簡禪師潼川龍氏眞西山爲江東虚使者虛東林命之以疾辭於飛來峰北洞掃一室居之十年人五北澗稱之湻祐丙午示寂有北澗集十九卷元敬莫子文西湖高僧事略序瑪瑙講師元敬字節菴會萃名宿嘗駐錫錢塘者得二十有四人摭其事實而繫之贊續又得六人述而贊之圖其形置之閣合而成書名西湖高僧事略燈燈相傳續佛慧命將使後人而復高後人也若芬畫禪字仲石婺州人爲上竺寺書記模寫雲山以寓意求者漸衆因謂世間人不辨眞假如錢塘八月潮西湖雪後諸峰二三子當面蹉過卻求玩道人數點殘墨何耶獨老家山占勝作亭扁曰玉澗因以爲號又建閣對芙蓉峰自號芙蓉峰主元溫日觀輟耕錄日觀字仲言又號知歸子居葛嶺瑪璃寺能書善畫所畫蒲萄鬚梗枝葉皆草書法也性嗜酒楊總統飲以酒則不一沾唇見輒罵曰掘墳賊每至鮮于伯機家抱軒前支離叟或歌或笑人莫測其意吳萊題溫日觀畫葡萄記佛者本西域葡萄亦來西柰何此善畫無復渠所攜我曾考其故初與漢使偕上林乃有館蔥嶺何所梯天時自不同地氣忽而迷結子且磊磊懸藤更高低先幾日已露薄德不及稽終令白㲲像遠從雙狻猊從兹故國木伴爾禪家棲幽心恍有得爛墨研爲泥快哉一揮灑遽若無町畦依稀可少辨變作天投蜺萬古空朔色南山竟朝躋畫工尚逸品游戲從筌蹄豈伊吾無人何往非耄倪豈伊吾無物桃李總成蹊此皆外所產故與中州齊爲爾撫此卷長歌欲驚嘶宋元僧日觀畫葡萄詩玉山道人蒼壁立曾瀦萬斛松煤什吐作千年古恠藤猶帶西湖煙雨濕元氣淋漓草木活太陰菌蠢蟲蛇蟄須縈翠霧瘦蛟走晴抉元珠黑龍泣神剜鬼刻字崛奇水精火齊光陸離天魔擎來帝青寶鯨波湧出珊瑚枝墨花酣春馬乳見月落庭空無影時水盛稽古續集字竺源自號無住翁樂平人姓范依羅山常公受度謁月庭忠公見孤舟濟師自信法決可證因發誓云此身不能作佛當入無間獄由是力參發悟濟公記之天曆間聘主西湖妙果寺一時公卿與爲方外交壽七十三明本稽古續集號中峰錢塘孫族童時嬉戲必爲佛事稍長聞經教燃指臂求佛晝夜彌勵困則以首觸柱期於必得乃已誦金剛經至荷擔如來處恍然開悟後觀西湖流水乃大發明自是說法無礙續文獻通考元仁宗賜號廣慧禪師及歿賜諡智覺原妙淨慈寺志高峰原妙吳江人用家淨慈時雪巖欽寓南屏北澗塔所懷香往叩之後辭入天目立死關於師子巖三十餘載所著有高峰語錄大訢堯山堂外紀訢住杭州中天竺有賣行研窮教典旁貫百家文宗召赴闕特賜三品文階七修類藁訢舊著黑衣文宗賜以黃衣其徒後皆衣黃歐陽原功題僧墨菊詩苾蒭原是黑衣郎當代深仁始賜黃今日黃衣翻潑墨本來面目見馨香行端續傳燈錄號元叟臨海何氏初參藏叟於徑山尋以靈隱山水清勝挂錫焉大德中主中天竺皇慶壬子遷靈隱三被金欄袈娑之賜慕其道者鱗萃至無所容靈隱寺志端文字不由師授自然能通自稱寒拾里人以至正辛巳化去窆於寂照院明懷渭獻徵錄字清遠晚自號竹菴南昌魏氏子生而英發不待師授而知解日勝時全悟以大中大夫住持集慶大龍翔寺見之喜日此吾宗千里駒也函俛至座下詰難再三悟笑曰汝可入吾室矣浙江行省丞相康里公延主會稽之寶相未幾遷杭之報國洪武初淨慈禪林虛席復請爲住持一日召弟子善解屬以後事怡然而逝張羽寄南屏渭長老詩蒲室傳心第一宗老尋古剎寄行踪貫花偈就人爭寫壞色衣穿自懶縫案上梵經皆貝葉手中談塵是青松何年惠遠重開社來聽東林寺裏鐘德祥兩湖塵談號芷菴杭人洪武中高僧能詩善書淨慈寺志俗姓鍾氏洪武初住持淨慈所著有桐嶼集姚廣孝祥長老草書歌祥師只今爲巨擘上與閑素爭巑阮錢塘山水甲天下秀氣毓子爲靈檀十年不出筆成冢中山老兎晴川小試烏玉現雙龍隨手掀波瀾昨將一紙遠寄我天孫機錦千花攢願師勿置鐵門限從他需索來熱官縉紳相與歎莫及便欲奪去加巾冠來復名山藏字見心豐城人主靈隱寺禪源妙悟教部精探其詩清朗橫逸有塵外思西湖遊覽志洪武初以高僧徵仕至左覺義著有蒲菴集宋濂復公文集序昔官禁林四方以文來見者甚衆晚閱見心復公之作穠麗而演迤整暇而森嚴劍出匣而珠走盤也發爲聲歌其清朗橫逸絕無流俗塵土之思寘諸古人篇章中幾不可辨因謂當今方袍縫掖之流鮮有過之者焉其可傳遠無疑虞集送復見心返杭兼柬張伯雨詩春雨西江漲百川袈娑又上浙東船行尋龍卧雲生靜坐難猿吟月浸泉客裏有詩煩爲寄山中何法可相傳故人或者尋張拙鼻涕垂頤雪滿肩張翥贈來復詩蓮花峰下天香樹吹老西風幾度秋僧寶師眞洪覺範詩成我亦孟參謀文章宇宙千年事身世江湖萬里舟甚欲相期石橋路更須同訪羽人邱周伯琦答見心長老見寄詩浙水東頭佛舍蓮蒲菴上士坐忘年五雲古衲層瀾湧百寶浮圖列宿躔牀上貝書多譯梵門前湧舶直通燕比邱喜得階蘭秀應種菩提滿法田慧日上天竺山志號東溟天台人明洪武初召見說毘尼淨戒辭歸天竺夢蓮花生而寂壽八十九守仁璽隱寺〓號一初富春人靈隱僧從楊廉夫張伯雨遊能詩暴書法洪武中徵授僧錄司右善世所著有夢觀集楊維楨送蘭仁二上人歸三竺序余在富春時得山中兩僧日蘭曰仁皆用世之才授之以春秋經史學兵興潛於釋宗泐名山藏泐臨海人始生坐卽跏趺人異之八歲從全悟學經藏過目成誦自是深入袐密兼通古文詞與僧來復齊稱淨慈寺志季潭泐別號全室得旨淨慈笑隱訢嘗居南屏松月居洪武初應召居龍翔集慶演經注經製讚佛樂章賜膳無虛日每和其詩稱爲泐翁又命往西域得文殊等經而還張雨寄中竺泐季潭詩師從鍾山來遺我故人書一入白雲去相思秋雨餘徒慙塵士迹未擬竹林居遙想中峰月清空滿室虛高啟和復見心簡季潭泐公詩高堂鐘皷毒龍驚曾布袈娑海上城廬岳禪師傳法印道園學士許詩名幾趨北闕瞻天近獨坐南屏對月明書到喜聞雙徑老雨花新散滿瑤京一如錢塘縣志會稽人洪武二十八年居上天竺善講法華經少師姚廣孝嘗語人曰如公兩浙一人也永樂間修大藏經詔一如總其事如蘭上天竺山志古春名如蘭富春人淹通經論餘及詩文所著名支離叟集于忠肅公彌月時師赴湯餅會摩其頂曰此兒他日救時宰相也後果驗于謙弔古春蘭法師詩維那正法眼冰鑑獨先知摩項昔憐我銘心更憶詩救時漸宰相被謗懼磷緇拜奠香臺下臨風雪涕洟慧炬靈隱寺志照菴慧炬律師明天台教諸曁人住理公巖周伯琦爲篆記與黃潛友雲洪武初海潮衝岸壞民居廬舍師爲潮神說三敀戒楊枝灑處卽止不崩時稱炬菩薩簡菴萬曆錢塘縣志得法時菴後徵修大典校讎法藏賜賚甚厚歸蒞南屏置新像設祩宏西湖夢尋字佛慧仁和沈氏子爲博士弟子試必高等一日閱慧燈集失手碎茶甌有省乃於世相作一筆勾歌棄而集佛學使屠公力挽之不回也從蜀師刺度受具遊方歸得五雲山古雲棲寺舊址結茅默坐懸鐺煮糜日僅一食胸挂鐵牌題曰鐵若開花方與人說久之檀越爭爲搆室漸成叢林弟子日進一時江左諸儒皆來就正孝定太后繪像宮中禮焉賜蟒袈娑不敢服破衲敝幃終身無改齋惟蓏疏有至寺者高官輿從一槩平等几無加豆晚著禪關策進其所述有云峭似高峰冷似冰者庶幾似之列朝詩集傳環山多虎患師諷經施食虎遂遠徙歲大旱擊木魚循田念佛雨隨足迹而注首倡毗尼以立基本單提念佛以攝禪淨住山三十餘年別衆示寂墖於五雲山麓舊浙江通志師初出家語繼室湯曰生死事大汝其勉之湯省悟亦出家孝義菴法名祩錦國朝雍正十二年勅封淨妙眞修禪師著地方官致祭一次大善虛閒集傳大雲字心宗別號虛閒子錢塘魏氏投雲樓寺落髮旣領善土不二之旨復遊疑寍雪浪之門參紫柏罷五乳坐禪荊溪閱藏琴川說法於吳門修懺於天台幾及十年北遊至維揚遇疾而返曰旣割父母之愛又何必去父母之邦遂歸隱西湖初住北峰之下次遷南峰之巓依泉就石襟江帶湖編蓬爲室支木爲牀唯齋頭帆影階下潮聲日供耳目最後遷西溪之上背山面水以古松爲鄰語弟子知行曰富以方寸未安爲念弗隨常流徒誇耳目之學也曹勳西溪百詠序西溪之名古不甚著著於南渡之留下其爲西溪百咏者云是宋之遺民虛閒禪師彚而存之蓋旣不忍前乎我者日銷日沉又不忍後乎我者若存若亡則高韻千古矣國朝方宜杭州府志字夢曙苕人出家法相寺左筆善書有詩名年十九有悟盡棄章句續雲棲放生之會不替者三十年康熙元年仲冬二十五日徧禮佛像集徒講演金剛經一卷次日至大江之濱卓杖大聲曰好江水遂立化德修錢塘縣志錢塘人寓方家峪茶亭薙髮後習靜北山窮谷中面壁二十年康熙七年元宵日自炊水沐浴說偈曰無拘無束不與形役逍遙自在正月十六入龕趺坐火自內出頃刻而化弘禮杭州府志號具德山陰張氏子投普陀寶華菴仲雅師祝髮坐靈隱大殿火重新之搆殿材於大山深谷鉅數十圍人力罕致一日雷雨大作暴水泛漲浮湧畢出殿成鉅麗甲天下成法徐自洙伯亭大師塔銘初名續法伯亭其字仁和沈氏子早失怙恃九歲禮慈雲祖源爲師十六雍染十七圓戒二十參乳源德水法師羅講楞嚴宿慧駿發洞徹微旨嘗論天台賢首之異同乳峰曉以雲棲之說言下大悟遂受囑精研四分律開講於慈雲兩修大殿重建聖果仁壽諸梵宇康熙二十八年主上天竺聖祖仁青帝南巡幸寺賜賚優渥重修毘盧殿閱十載退歸仁壽歲辛丑上竺灾當事縉紳延師重主興建經焉布置規模略成雍正六年四月朔日說偈辭衆合掌趺坐西向而逝世壽八十八僧臘七十九上緒沈嘉轍益盋後集序緒字亦諸錢塘詩僧始卓錫西湖葛嶺移居南屏卽孫高士太初舊隱也後示寂於臨平之小林所著集名盋後凡九卷西湖志卷之二十三總校王詒壽分校王彥起孫瑛校

知识出处

西湖志

《西湖志》

《西湖志》,号称“西湖第一书”,是关于古代西湖和西湖文化历史的珍贵孤本。《西湖志》:雍正年间由浙江总督李卫主持修纂。“天下西湖三十六,就中最胜是杭州”杭州西湖以独特“文化”取“最胜”桂冠。《西湖志》是“西湖文化学”的起点,是有关古代西湖最具权威的一部“百科全书”。西湖志,在田汝成《西湖游览志》的基础上,重新增删材料,搜罗文献,历时五年,于雍正十三年修纂成《西湖志》。全书共48卷,附有大量插图,是一部图文并茂的精美志书。目录列水利、名胜、山水、堤塘、桥梁、寺观、祠宇、古迹、方外、特产、冢墓、撰述、书画、艺文、诗话、志余、外纪等20门,其中山水、堤塘、桥梁、寺观、祠宇之属,还特别分为孤山、南山、北山、吴山、西溪五路,极便读者阅览,这是清代官方以一个省的人力物力编纂而成的志书。

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