安徽省图书馆

上何相國書姚康休那邑人
  晉啟昔者先師吳先生之復浮渡也雖以諍始以講終凡以一
  草一木來歸者皆受善價去此相國所嘗與聞非直以虛聲而
  責督亢圖者也鎭之以寶藏垂之以敕書臨之以中使又非同
  民間授受以片楮表信而巳民產道場此疆彼界相安者歷五
  十年至相忘矣乃是月初四之夕忽施氏百餘人蜂擁至山大
  掠于會聖一瓶一鉢皆飽魔橐凡此皆近日之禍始乎閭右延
  之閭左今且漫之方外亦良可駭浮渡一山會聖則取諸施金
  谷則取諸胡華嚴則取諸謝兹難端所以先會聖者以清公所
  旣無平泉之園以遺子孫又無碣石之宮以付賓客平生影事
  但一浮渡若無浮渡是遂無先生矣世幸有相公可遂令無吳
  先生哉令先生而生搆此事其不而萬言之牘七日之哭而向
  相公者決無是事相公聞之而不爲賦無衣者亦决無是事不
  肖晉代先生者也倘于平等法中無可差別則雖相公近日耳
  目之所受舌本之所儲决無餘地可待浮渡決無急着可應吳
  先生乃不肖晉之爲先生投地以請者則冷着非急著也魔氣
  雖銳從約未堅批窽待謀無需多力幸而濟也則相公之于先
  生雖古之存趙孤復郢社者其功德莫以過之而不肖得蒙其
  餘以爲吳氏弟子亦生生世世矣別具元瑜書中惟相公知晉
  敕書所在而近亦見侵里猾云云但如此下語旣足爲浮渡之
  金湯而又不至爲相國之葛藤則或亦相國所不吝耶蓋但使
  新公胸中有一種子或便是異日山中制勝之方便至敕書一
  事雖不足以伏魔王而尚足以折魔屬此輩伎倆非便如修羅
  抗帝釋也疇昔之夜夢吳先生同香一束藥一函從遠寄弟匕
  夢中知其巳死而哭發聲此區匕一片心真不欲遽死此老惟
  吾兄哀之憐之自相國之外亦不無以一矢望兄甚無令涵三
  兄得從旁作波旬語撓義師也弟無任祈懇之至
  贖舍利塔院契
  立賣契叔省魯今因舊買到王廷驥廷豸之官之欽等廢墳山
  一片坐落浮山會聖嵒西北以天池頂爲界西以天池直下張
  公嵒頭爲界南以張公嵒頂橫過連雲峽頂過施宅墳山頂與
  石龍峯西溝上頂爲界東以東門頸高脊山爲界內以石壘墻
  爲小園園內山地載畝二畝五分向欲扞穴近以侄觀我三畏
  三愛石蓮並侄孫本如鳳達等以浮山會聖嵓爲遠錄祖師道
  場合縣士夫公懇郡縣申各院上司奏請聖藏敕建華嚴古
  剎此山旣奉明旨爲寶所斷非官民所能私者勸叔退還本
  巖姪等協出銀三十兩償叔原價贖回地畝二畝五分歸寺當
  之羣爲龍象之侶逈向菩提果報不可思議執照
  會聖張公觀音三巗施帖
  立施帖優婆塞戒弟子吳本如今因所買施氏施庄田種山塲
  一業施人將昔年已賣三巗山場盡行欄入契內于察此山昔
  年巳經宫諭公買捐三巗安敢私爲巳物今照原舊界趾復捐
  入會聖張公觀音三巗永爲大悲净土其界自佛母巗脚起歷
  施氏墳山至石龍峯窊到會聖巗門前上東門頸蓮花石天池
  頂糞箕套王家園下至張公觀音兩巗脚又過碁盤石合佛母
  巗脚止完全一座浮山爲我延陵及合邑永遠香火因鐫四言
  于石壁曰施連雲峽可供三寶生生世世行菩薩道並立施帖
  澹居和尚付張公觀音兩嵒山界三紙
  會聖嵓西天池下由園埂東斜上茅草許張公僧割取供爨本
  嵒勿得相阻割草亦不得越界其西至以水窊溝爲界執此爲
  券萬歷癸丑二月二十日澹居手字付張公嵓在證山主吳三
  畏
  浮山原係遠祖道塲而會聖嵒猶祖栖真之地也自石龍峯東
  杉木窊至妙高峯一帶俱屬本嵓供奉塔院香火不敢擅動但
  張公觀音二嵒爨山不足若不加念非慈悲無我之教也今將
  後買王宅墳山量割西界墻外一塊北去以墻盡塲界永聽二
  嵒管蓄在後各無異說書此爲照萬歷三十四年八月初三日
  金谷嵓祀太史公合同議約
  立合同議約浮山山主吳善現金谷嵓僧普演普振等爲捐貲
  奉佛以永墓祀事現曾祖太史公興復浮山一寺正五巖凡一
  土一石皆其所置今葬金谷嵒下是太史公之在浮山猶閔公
  之在華山也崇祀固應不絕但現以祖墓葬佛地敬捐銀十兩
  入金谷嵓置田子奉佛及僧本嵒亦思崇報興復之恩今公議
  以田奉佛之餘每年清明節伏臘日金谷備五簋茶飯香燭供
  太史公暨胡宜人墓千秋萬世永定不移蓋祀興復之護法所
  以崇報佛恩也恐年久廢墜爲此書立合同各存爲照其墓
  後俱憑眾清察併無疑碍培土修頂墓前後左右蓄樹僧俗俱
  會聖僧與施姓合同
  立合同和息人施績成柏臺僧在持清隱等令因浮山杉木窊
  中有墳二處施氏稱係本宅祖墳山僧以契未開載彼此爭忿
  遂至聞官但佛法主柔里俗貴讓有相知人等從中解釋其
  墳貳處踹與禁步特此封墩此疆彼界從城斬然墳禁之內施
  氏以今立合同爲主但不得倚墳再葬墳境之外則僧爲政自
  有原契亦不必以啟疆慮施氏也至彼此呈詞其語不無過當
  旣巳調停槩從抹煞所謂共捐細過偕之大道而已恐後無憑
  立此合同二紙一詞永遠爲照外上縣回官等事各任
  各費彼此無干崇禎八年四月初八日立合同人施續成栢臺
  安慶〓守示
  直隸安慶府正堂爲遵㫖供藏以杜借亂以絕搶殺事據桐
  城浮山會聖嵓僧在持稟前事詞稱浮山一寺五嵒原係宋遠
  錄公道塲奉㫖敕建供藏香火僧民各守各業禍因寨亂效
  尤於去臘月被橫民施於朝等紥衆擁嵓劈門破壁擄財盜樹
  一空等情據此看得本嵒係厯朝古剎奉㫖焚修護國佑民
  豪橫敢於擄占法當拿究姑已往不究外爲此函擬出示曉諭
  彼處保甲人等知悉自後諸民有轍敢搶擄僧財盜砍樹木者
  許該管保甲具實飛報本府以憑重責三十板枷號一箇月仍
  申報院道盡法究治决不輕貸須至示者崇禎八年正月十
  議禁九則工部主事吳道新湯日邑人
  議得浮渡之興先太史及中丞公並諸大檀越拚捨身
  心創兹寶所歷今五十餘年存遭兵火巋然靈光三寶感神
  似於此山獨有眷注但今式微之秋守而勿墜以待來賢亦足
  稱法門金湯矣鄙議數則敢告大眾
  一
  禦賜龍藏紫衣諸法寶每年於秋後擇一期住持傳帖檀越公
  請盤騐務要守護精嚴
  一山塲樹木蓄之數十年前賢守護流傳至今籠葱蓊翳誠
  叢林巨觀足與山靈相配非有大故不得輕伐一木
  爲禁止者
  一空普二師旣下出坡則素飱之愆彼亦難對因果自今塲
  始且倚粥飯俊其出寺之日房屋永遠不立靜室之名
  一空普二師厯來所割山場竹樹茶園自今塲始盡歸常住
  一住持之賢否止以不借債下化緣不壞屋不伐竹樹爲美
  然前此丁其難者不在此論
  祖公印照康熙五十七年
  具呈浮山僧人界先恒先燃薪燃蔾等爲懇天賞給執照以護
  名山事浮山自宋遠錄祖師因棋說法一寺五嵓歷代宰官護
  持自明中葉消廢山下强豪霸佔山塲田地折毀殿宇盜葬墳
  塋種匕不法萬厯二十七年本縣鄉紳大史吳諱應寶大司馬
  吳諱用先及在邑諸宦生員貢監等協贊恢復本府林太老爺
  縣主徐老爺親臨踹看扞墳還川謝施二姓受價悔過
  皖撫劉大老爺奏請藏經遣中官賚送到山延請名僧道場
  復振其田地山塲俱立石界康熙十四年華嚴方丈重修志書
  開載刊刻歷年管轄無異近欣奉各上臺老爺本縣恩主老爺護持名剎念
  寺田白虎山脚爲界山界東從佛子嶺分水至胡宅後龍
  山頂下清水塘邊石墻爲界又從清水塘邊石墻以高松樹
  至牛屎窊胡宅晒塲止南從鮑家崗高樹石墻至胡爾秀屋
  後山脊本寺茶園止西從茶園石墻高樹起至妙高峯烟墩
  分水地自烟墩分水從如來峰石墻爲界至金谷嵒前小塘
  邊引路松依界石上抱龍峯分水爲界
  一金谷嵒田種九坦五斗坐落華嚴寺右首田界上齊本庄門
  首下至河脚東至胡宅懶墻直下河脚西從進寶洞前至廟
  〓河脚爲界山界上齊羅漢臺下至胡宅懶墻爲界西以
  竹絲洞直下水溝石凸分水至水塘邊爲界本嵒山山界上
  溝上頂爲界東子東門頸高者山爲界
  一張公觀音兩巗山界南自施宅墳山起橫過連雲峽西至施
  人還熟地爲界又橫過棋盤右下壘石至觀音嵓下大樹楓爲
  界自觀音嵓北去丹丘嵓下人行大路至吳宅分水爲界直
  上北門嵒爲界醉翁嵒田種五斗坐落上湯莊界內荒地二
  塊隨嵓山一片
  一佛母留下棉地一片其山界在會聖嵒常住界內
  康熙五十七年又八月十七日具呈浮山僧人界先燃薪恆先
  燃藜
  縣批名山古剎興建多年田地山塲豈容侵犯准給照付
  無可大師命山足興斧爲浮山監院
  浮渡爲遠祖道塲兩宗一脈杖人所最存注者今吳山主一家
  同合邑來請愚者以青原祖堂未畢面依山主約先發執事人
  今命山足斧徃監理其事古人叮〓悟心識法止有一事實行
  起解滅豈復容一念離岐靈源叟曰悟道守道惟求諸巳而行
  道之時一味捨巳從人自非等心死誓則不能擔此擔子末流
  發願不真輕浮淺躁襲虛淩傲動見眉目又安望其和眾辦行
  而成徑大傳遠之務乎常住當家公心爲法反躬先衆不辭勞
  苦所謂一行三昧行之不變自然感孚十方則祖翁田地度幾
  有賴矣努力努力
  塘水部公與施戎廳畫
  敬啟浮山敕賜華嚴寺先太史先司馬二公買田置山界瑕水
  利印契管業有年矣以寺前與豪鄰胡瑞卿等毗連屢受侵淩
  前此偷盜自立有案而放塘取魚訶僧侵界仰蒙台示嚴禁合
  山寒宗頂戴何如豈胡瑞卿等不悛其惡橫四憑淩復于界內
  盜葬一塜占田一坵强放匕生塘水治某等睦粼和僧爲念憑
  其家鄉約胡惟一等踹界起墳還田不犯塘水相忘于無言矣
  乃瑞卿等又不奉約于三月間犂所還之田開放水壍有僧默
  然在山鋤茶聞之往詢其由瑞卿等率其子弟統其族眾數十
  餘人擒僧鎻項〓楚幾斃此住持僧迢湛所以有不得已之控
  歸寺不受侵犯老父臺功德福德無量無邊治某等率僧祝
  三陳祠將於浮山等一不朽矣揆其占水之由總爲中人張潛
  之所播弄潛係積年訟師未見寺契不知寺界又居隔三十餘
  里但恃其徤訟之資以取利于胡耳懇求老父臺一懲戒之此
  亦小人之福而華嚴後來之葛藤方得以永斷也臨潁激切瞻
  注惟台鑒不宣
  又駁胡宅僞契墨
  一契中有三不可信凡契必縣印申道請尾匕必有道印發稅
  課司今無道印縣印而尾契俱稅課條記一不可信也古紙
  厚大印紋鮮明今紙旣薄小印復糢糊二不可信也年月太
  一放生塘水胡宅有三不可管業塘有錢粮胡宅不當塘畝一
  不可管業也奉㫖丈量僧丈而胡何子不丈此塘與畆未
  入胡册二不可管業也胡契在前寺契在後後人賣業必開
  除前人分用水利今黃賣與王王賣與謝匕賣與寺厯四姓
  年甚久俱無開載胡宅亦從未爭論三不可管業也
  一胡宅有正大橫宜說明清水塘據寺契合同批語胡人無分
  今據僞契亦止云放生塘水并無清水塘字面則清水塘與
  胡宅絕無相千矣乃强築田埂數重竟放水下一大橫宜說
  明也放生塘水未經騐契議明未經入册當畝而强放水伐
  樹搶魚二大橫宜說明也華嚴方丈乃檀越禮請善知識胡
  壞本田特開淺㵼漲漫之水溝非塘西之古溝况西溝並無
  塘出水之函乎此二明白不可借爲占放生塘之溝也
  合同議約
  立合同議約胡瑞卿僧起湛今因浮山敕建華嚴寺奉藏護國
  佑民所有田地山塲塘水俱載前朝印契厯來管業無異本寺
  界瑕與肘鄰胡氏合族毗連近因胡瑞卿扞葬種田放水佔界
  相爭致控本獨批送戎廳行拘間有檀越親友胡次候陶以繡
  等山主吳約之吳次履等胡宅户督胡習之胡惟一等從中勸
  釋念彼此切粼巳經墳遷界明一切界瑕俱一一踏清公議放
  生塘下水溝係寺上管業溝內小田胡人不得再問溝內水路
  胡惟一胡爾秀胡公球胡介公胡爾彬胡爾懋胡錫公胡爾
  哲胡百先當年保長詹義所詞內原中汪雲從章潛夫承票
  原差潘尚之林君甫
  正堂批戎廳回詳
  瑞卿等藉產相連耕溝田引溝水而又葬墳于寺山可謂藐
  法欺僧肆行無忌者矣姑念起墳還地田水歸僧應將侵佔
  之瑞卿唆使之張潜各責二十板以儆將來仍送貴衙發落
  繳
  合同議約
  立合同議約吳日山吳雷江吳少峯姚敬畫嵓僧巨舟文哲等
  因浮山係遠祖道場厯傳僧俗各有疆界自明季消廢吳太史
  觀我公吳司馬體中公恢復一百三十余年所供嵓上山塲田
  園載在誌書界叚井然今因司馬之會孫步瀛將山下施莊賣
  與姚敬書兄弟爲業吳日山叔任同三巖僧眾請憑姚吳二姓
  戚友踹界其自纜山頸引道松會聖橋施氏墳山歷棋盤石張
  公嵒前人行小路過楓香樹大石墻直上丹丘嵓石壁滴水止
  照浮山誌俱係會聖張公佛母三嵒管業姚氏士得與聞其姚
  宅隨田山塲厯來屬施莊管業在嵒脚下者尚隔施氏墳山並
  升會聖僧巨舟張公僧本意佛母僧文哲
  憑証張思齋方鹿湖張秋浦姚平佩何志合方靜淵王澤久胡
  錫公胡孝曾胡元升方祖垂葉載遠
  此一紙付吳日山等收執
  浮山志後䟦
  浮渡極天下之竒山水惟天下之極奇人能識之亦惟天下
  之極竒人能傳之也縣巖邃壑蜿蜓玪瓏開豁明朗可屋可
  樓殊異粵西之七星巗齊山之一線天長林之魚龍洞秉燭
  書遊也竒矣哉惜處龍眠東偏不生都會曾不入公鱗圖畫
  虎丘片石亦莫能及故遊人足跡罕到卽尋山之靈運好遊
  之青蓮皆以未經爲恨然則浮山有幸有不幸焉志也者所
  以廣天下之臥遊也山舊有志創自前賢丁沸㫳之變斷簡
  殘編而其志中落往常與無可和尚注訂修葺入世出世幾
  易滄桑前言子虚矣會山足大師來主華嚴祖庭日與方子
  書浮渡志後吳日躋乳星邑人
  志者史之一體也國有史山亦有史葢不使山不表于天下後
  世也去邑東七十里山自大鰲而揚梅東落平岡中起之山曰
  太公山自太公又東西滙吳麻溪卽麻埠河若一水擎具那羅延窟
  者曰浮渡山山生之始雖莫可紀而生面之開則先太吏公心
  血也鎭之以寶藏重之以璽書隆之以藩藩潘王殿巋然先太史嘔心鄭高峯卜
  非兵地憨公易不果今化烏有噫臨之子中使益之以宰官居干展轉弘法於
  是乎馬鬣之化獅座青牛之變白牛遠公再來不誣矣見先父體嚴公
  夢兆崇禎之季幾匕修羅之抗帝釋其不淪荆榛諸士大夫之力
  爲佛事爲山靈為太史也故事擁護大法固自多贒而用人立
  卽表于天下倘見不如聞人傑地靈物或相待華嚴院主其提
  獎之嵩嗔辨喜俱堪佛事此余䟦之匕意或亦委之匕意也若
  曰家水部公弁而余不倿殿如師所云萬世而下作獅子吼者
  在志之前後則吾豈敢丙辰七月三日
  浮山誌徵詩文啟
  竊以浮渡一山表大千之福地遠公九帶標不二之香幢前
  有歐文忠棋局未殘後有雷半牕天風欲醉憨山博山諸大
  老之語句具在胡公吳公兩先輩之編葺猶存若此遐觀可
  無專志藥地本師捨宰官而證道精撰集以傳薪顧願力靡
  酬遽歸兠率廼擔荷事起有賴宗工興斧蚉負師承鴻踪勝
  地未完公案眷此名山冀集琳瑯壽諸梨棗泉石聞語白樂
  天不負草堂山水餙閒黃山谷甯辭筆孔庶讀興公之賦卽
  見赤城從兹元晦之書不勞素墨共成盛事伏望光施謹啟
  浮山學人興斧和南