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吳太史議崇方丈約
  立合同議約優婆塞戒弟子吳廣㵸同華嚴方丈監寺都寺及
  各嵓僧議爲崇方丈立成規以護道塲以便遵守事議得名山
  之下必有王剎王剎之興總制名山故浮渡自華嚴中廢暫守
  金谷以爲餼羊今日寶所旣歸當聽叢林以爲統理而方丈一
  人又爲統理叢林約束衆僧者也若方丈之體不尊則叢林之
  規不肅叢林之規不肅則道場之保護不嚴而院道〓邑諸宰
  官護法威德朗大師恢復行願竟付之孟浪而已今與華嚴寺
  諸比丘約事無大小一切秉成方丈拳石寸草聽其主張方丈
  田秪造貪業
  議得華嚴金谷最喫緊者無如爨山往憑居士吳石蓮量爨
  撥山寺嵒各有禁約比亦遵守但自聖藏旣臨之後叢林旣
  興閱藏衆盛兼之四方遊宿日不絕人薪草之費十倍如嵓
  前所議環寺左右隨取隨給不啻倍蓗比年斧斤一嵗兩尋
  萌蘗之餘漸成濯匕今合議金谷嵓爨山仍遵舊約左自紫
  霞關脚龍井以東第二溝直上圓石以西右自白虎山頭分
  水直下舊開大路橫至鏡池前抵嵒靣通衢後抵嵓頭古埂
  俱許誅茆披椏以供嵗爨華嚴寺自舊約環寺前後左右給
  爨外合將嵓寺公蓄山塲議出佛子嶺壹片東與胡燭宅後
  山未復之前地主未定斧斤日尋濯匕之餘惟金谷以前抱
  龍以右僅存拱把識者以興嗟矣今幸得復諸比丘乃任意
  採伐不顧長養之難但取資用之便如以自手自剝身衣如
  本願何且思十年以前拳石寸草俱非僧有在嵓諸僧以三
  寶身守民間木乃至蓊鬱巍喬不敢纎毫擅用今歸家寶乃
  輒自拋豈不可痛除巳往不論外自此以後華嚴金谷若前
  後左右可裁培處栽培可蓄養者蓄養雖在爨山之中如拱
  把而上不論何材但取長盛一切互相守禁不得擅取一株
  卽修造亦不得伐倘不得已或時促勢廹而用必須請正方
  丈同嵒寺大眾僉議然後相木而伐倘違禁私取雖係公用
  立捨約弟子佛開今因先祖朗木大師同阮澹宇吳觀我并合
  邑鄉紳孝廉文學眾居士勸請大檀恢復浮山遠祖道場自朗
  目西歸以後因緣齟齬眷屬不調莊嚴不能究竟田山不能增
  益佛開心瓣有餘力苦不足今憑本寺常住三寶海會大衆檀
  那居士謹率徒孫法子刳心頫〓皈命投誠奉請博山大和尚
  住持領衆建平清規成就玅嚴重興祖道祝延聖壽普度有情
  自今發願一切佛事舉錯因革悉聽和尚調度不得藉口先師
  勲勞與行已意爭住房屋故起猜嫌妄行諍論乃至道塲興廢
  不敢預聞有志叅學一體十方朗目塔墓如常拜掃倘子孫敢
  懷異心言語攬亂海眾不安乞以清規嚴行擯出開等從此斬
  來峯分水直下石懶墻爲界左以抱龍峯古松直下封墩至人
  行路傍株樹並新勒石字爲界彼此俱從界內蓄養樹木巨壯
  山色止取脚柴供爨不得亂伐大樹致侵界瑕再起爭端自定
  之後各遵各界日全寺嵓體面倘不如約無論佛祖不容卽王
  法亦不宥矣恐後無憑立此合同永遠爲照順治九年肆月二
  拾四日立代書檀越吳楞隱
  華嚴常住約
  延陵吳顒若湯日平之約之次履希之來章差强同合族公立
  禁約以除積獘以垂不朽事浮山自遠公豎剎厯今不知閱幾
  滄桑迨明先太史三一老人恢復一寺五嵓住者不一近有文
  夙獘公立禁約以杜後患凡我宗族人等各遵先志毋越公約
  本家一正則諸異姓與十方大衆亦自體恤矣至諸無藉棍徒
  自有憲令昭彰豈啻叢林條律地獄苦楚也哉禁約四條開后
  一立約之後凡我延陵宗族不得藉稱山主侵損常住取討竹
  木等違者許執事指名報諸尊長以家法處之
  一前住苟圖名利將茶等送人及索取者以致茶荒竹敗深可
  痛恨今從延陵爲始槩不可送
  一世外山人原無世法週旋一切凡我宗族人等四時遊覽並
  祭掃入寺恐接陪不到以及遠近慶吊送禮诸事槩不得以
  世俗常禮督責方外以見我等奉佛之誠俾住持不繁於庸
  委老親始決志東歸今春先以山足兄來監院以閏月廿四爲
  接理之始院內一切條律蒙諸山主痛懲夙獘咸與維新宗風
  再振今古竒緣德等竊念浮嵒道塲舊賴延陵護持於今爲烈
  尚凜於天下祖庭不敢以山主自居况老親誌在仰報佛恩原
  非縈情桑梓德等更何敢以香火俗見妄萌私念耶嗣後凡我
  桂林徃來長者當一體鑑原共遵規約庶不負延陵整釐至意
  而老親亦得戮力祖庭矣方氏子中德中通中履中發謹白