安徽省图书馆

法產緣起
  稽浮山陳隋間有天台智者大師居之巳稱祖庭矣但厯朝興
  廢不常故舊誌云創自晉梁盛于趙宋相傳遠公說法時周十
  餘里山塲田地俱塲浮渡恆產至元流于民間然寺基亦被馬
  鬣所封萬歷二十五年奉㫖遷墳還地安慶府同知林仰桐城
  縣正堂徐勘斷云浮山勝槩誌載週圍五里東至華嚴寺前湖
  鮑家岡本寺白虎山脚其山東從佛子嶺分水至胡宅後龍山
  頂下清水塘邊石墻爲界又從清水塘邊石墻爲界以高松樹
  至牛屎窊胡宅晒場止南從鮑家岡高樹石墻至胡爾秀屋後
  山脊本寺茶園止西從茶園石墻高樹以起至玅高峯烟墩分
  水爲界北自烟墩以起分水從如來峯石墻爲界至金谷嵓前
  小塘邊引路松依界石上抱龍峯分水爲界止佛子嶺華嚴山
  塲田地界址明白老契載後
  華嚴山田契
  立賣契人謝申恩謝瓊選謝天恩有祭田壹十四担載畆七十
  三畆王分坐落地名浮山原係嘉靖年間接買民人王郊之業
  人過割當差謝人不得忍氣刁難田價之外又蒙各院憐憫斷
  銀貳拾兩以作遷祖葬墳之資今恐無憑立此爲照萬歷二十
  八年二月初七日立賣契人謝瓊選謝申恩謝天恩中見人余
  權公差朱銑
  更換合同
  立同心更換合同胡燭同男嘉言侄嘉臨等今因自巳田種一
  處載新丈折實畆田地塘共八畆六分整坐落金谷嵒抱龍峯
  下四至俱連僧業係僧面孔之地燭不便管業且僧鎭曉所買
  謝宅隨田草山又坐落燭住宅右係燭肘腋之地僧亦不便管
  業燭同男姪與曉大衆商議情願將嵒前田種基地屋垣止除
  處止許祭掃不除禁步胡人不得倚墳再葬此係僧俗第一方
  便韋䭾作證山靈不私恐後無憑立此更換合同永遠爲照萬
  歷貳十八年庚子三月初七日立更換合同人胡燭同男胡嘉
  言侄胡嘉臨中證人胡遹澤吳兌屏吳石蓮胡儉吳蓮舟吳觀我云
  道傷興後原賴檀信自今以徃息爭成好爾無我詐我無爾虞共成三寶四輩弟子諸佛龍天等一懽喜功德不可思議
  華嚴老契
  立賣田契人王郊同男王秩王印今因差糧並輪充甲首無湊
  父子謫議將原買黃仕昌過册田種壹拾担整大小坵數不計
  載畝一十一畆整清水塘一口東至佛子嶺胡宅青龍山脊分
  水爲界南至牛屎窊起直下胡宅荒塘爲界西山一片放生塘大樹不許欲伐所有門〓户扇俱全外又加添勸賞并起香火
  銀陸兩今恐人心難憑立此賣契一紙日後永遠爲照嘉靖十
  柒年九月貳十日立絕賈田契人王郊同男王秩王印說合中
  見人湯諧鮑崇錦
  大宥鄉住人王郊今將自已田種貳瑕坐落放生塘下計種三
  担大小壹十三坵北至過冲人行路爲界南至胡銀田爲界東
  至本家高塝田脚爲界西至放生塘埂爲界以放生塘上一口
  坐落寺田菱角塘壹口塘下田種一担大小八坵四至本家山
  脚爲界以上四至明白共載民秋粮畆貳十一畆五分民夏稅
  畆五分隨田山一片坐落青龍山嘴胡銀古墻便爲界上至白
  一升陸合棉地二塊山塲自豬頭山脚起週圍俱以分嶺塲界
  屋基叁股二股本山內徐宅墳塋三處聽其標祭外胡宅墳塋
  一處上五丈下至山脚左右以窊溝爲界俱不許再葬門首田
  半坵塘下田三坵係楊人管業水塘大小四口內大塘楊人管
  水一半餘係獨管自情愿憑中出賣與桐城縣浮山華嚴寺山
  足大師名下管業齋僧併無遺下寸土尺木當得受田傳紋銀
  九十五兩整比銀契兩交明白並無逼勒凖折等情倘有內外
  親疎人等爭論係是賣主一並承官大小勸儀俱在價內自成
  之後各無異说恐後無憑立此賣契永遠爲照康熙二十一年
  九月二十六日立賣契人徐美之含之同男孟嘉仲宜中人王
  是二比情願并無逼勒貨物檯算等情立此田執永遠爲照康
  熙貳十一年十貳月初八日立賣田契人楊文起同男治法汲
  淮有友完老憑本山護法吳湯日中人吳明遠胡次元王浩生
  徐汝噐胡惟一夏獻之胡乾長王公試張宗侯楊九烈胡乃貞
  方田百吳慶百方素北
  立施契弟子霍可信今因年老無子欲報親恩情願將自置田
  種四坦實載田畆一拾一畆山塲週圍分水爲界大水塘三口
  草房一所坐落天光山施與浮山華嚴寺山足大和尚建奄齋
  僧其寸土尺木俱歸三寶凡親族人等倘有異說可信一并承
  管田畝聽從過割當差恐後無憑立此施契永遠存照內先父
  浮出公願
  立願僧佛觀佛開佛來佛志佛學等恩得先祖朗目大師恢復
  浮山中興法席本爲十方龍象闡揚祖意開化羣迷開等仰承
  遺志鼎建大雄寶殿接持十方賢聖又經十年行解力微罔知
  究竟且宜巳真未明得得他方叅擊公淺硯我居士奉請本如
  大檀布施財法無畏圓滿勝果原有勅書藏經諸品法寶龍旛
  紫衣及印照契文常住新舊什物備細開單轉交本如居士收
  掌常住事務悉聽調度擇請堂頭選委執事永作十方道場開
  等又念本家眷屬心口不一猜嫌易生若留多衆恐成障碍今
  憑二檀公議現畱古明印徒二眾諷誦金字法華看守先祖塔
  廬江縣正堂吳審語
  審得霍之慶乃已故霍赤明卽霍可信之姪也可信年老無子
  皈依浮山華嚴寺山足和尚於康熙二十二年將自置坐落本
  縣天光山田種四担並山塲水塘立契施捨入寺其契俱載浮
  山志內設使可信立有子嗣此產自當留付俾奉蒸嘗必不盡
  施於寺矣之慶忽將契內山地賣與呂任弘遂冒稱繼可信嗣
  誣告華嚴寺僧歸六折庵毁佛占塋絕祀情詞極其廹切及至
  庭訉僉供建庵曾有其說山足永寂中止今之草房尚可信舊
  物墳墓二處亦巋然無恙之慶因盜賣懼僧告理爲此先發制
  人之術豈知眾口難掩聽斷無私固上能曲爲之庇乎法應責
  浮山華嚴寺普同墖院錢氏施田碑記
  普者明乎大公之所在非一人所得專也同者明乎合體之所
  在非眾人所得析也公而無私合而無分三聖人所以教天下
  萬世無逾乎此而法門舉以名之曰普同蓋其事則爲衆生之
  所終其義則爲眾死之所始此曷以故夫非生不能有死非死
  不能有生楊東曦曰大死一回乃亭生匕之茶飯藥地老人曰
  止爲生於憂患故須子死治生原始反終之故精義自知無如
  習俗之泪人深矣愛生惡死夫人而然卽曰叅生死卽曰外生
  死寧寐呼吸幾何其忘四大超六合逍遙於塵剎之際乎不能
  〓夫生死徒爲生死所制逐爾孤負養生之主不識莊子之薪
  乎謂之大普於是乎謂之大同此一善覺舉天下萬世之生生
  死死而皆於此猛省於此解脫此何如因緣時節乎哉浮山華
  嚴寺旣建普同墖拜院並田法侄宗六和尚遣副事致書屬中
  通爲之記先是四弟中發掃墓還自浮山業巳達意意不可却
  因爲之記曰居士錢君傑名文謨嗣君素懷名發祥皆吾桐善
  士也好善樂施厯久不怠先老人主青原時命法兄山足和尚
  應華嚴請錢君徃來盤桓有年宗公繼入方丈錢君護持一如
  山兄存日雖白社情殷名山早剎相遇良非偶然也嵗丁卯錢
  君橋梓獨力捐資建立普同墖於寺東旋起塔院楹六而間五
  虚中之三以覆塔塔層七顚適齊乎梁院左右各五之一爲室
  錢氏捐田碑記
  浮山大華嚴寺乃桐邑古剎也地擅六皖之勝每嵗開堂說戒
  僧眾日增而齊田不敷先叔諱最仍字扶升號雁湖與嫡配吳
  孺人隨鴻閣皈衣三寶信奉維虔因年老艱於嗣息夫媍發愿
  於康熙五十年三月間將價買王又雍生田一所坐落上錢家
  橋大慈閣地方計種一十六担以一半佈施常住憑親友寫立
  捐契付方丈宗六師永作齋僧佛田計種捌担嵗收額租四十
  陸担折實載畆捌畆塘畆五分其水利莊屋田塘畝數俱照兩
  股均分外除齋田門首之稻塲糞宕石磙一條小塘二口獨官
  其田共計三十九坵契載明白久巳過割當差至所存田一半