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内容出处: 《浮山志》 古籍
唯一号: 120020020221004894
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分类号: K928.3
页数: 16
页码: 三十至四四
摘要: 陈焯所修著的《浮山志》中的启部分。
关键词: 浮山 地方志

内容

上瀋王啟吳應寶
  恭惟國主殿下位高禹甸德重堯親忠孝爲剎利中尊圓通作
  菩薩上首法施財施方便施福等虛空直心深心廻向心行周
  法界何期敝邑不腆浮山偶比丘投芥之因緣現帝釋支茆之
  影像金輪藏海重瞻北極慈雲寶綱珠林頓顯西方妙土正勤
  正覺大智大慈六相十玄般若門中三昧一華億國僧祗刼外
  千秋旃檀價直娑婆詎羡周文之藻優鉢時開震旦羞稱漢武
  之桃罄地法流祝聖人而莫盡普天佛種仰大士以知歸耶鴈
  不能鳴敢遁陰陽之寇醯方在覆寗分日月之光會聖嵓前竊
  爭傳投子再逢收拾布衫皮履快覩遠公復山啇量瘦社肥邊
  定知百日之玄設頓越三祗之苦行體大相大用大色匕全收
  君恩親恩佛恩塵匕等報伏願孝隆錫類洪鑪頑鐵總成金法
  授當機猛燄生柴饒帶葉碧巖青嶂是天分鷲嶺之春古澗寒
  泉徧界坐博山之夏遙瞻師窟跂竢牛車不腆承筐有孚盈缶
  瀹等無卽瞻依懇禱之至
  請澹居和尚住會聖嵓吳用先
  遠公手設消息至今黑白尚未分明會聖常口吐烟霞不知風
  月誰爲地主祖師開教猶日照山高僧應緣如雲出岫恭惟大
  知識澹居法兄超悟邁往苦行絕倫天目棲禪何異壁觀兹山
  一轍因羣願薄附鄙悰伏冀翻然可勝樂只
  桐城合邑請無可世尚住華嚴寺啟孫晉
  伏以慧日麗中天萬類頂門開正眼法雷驚大地羣蒙脚底震
  直機因緣幸值其時際遇喜乘此勝恭惟青原大和尚人天共
  仰鐘鐸全提道藴古今會五宗于掌握德全解行迸干聖于胸
  襟古佛再來巳應道旻之䜟神師重見正符寶誌之期到處稱
  尊萬仭峰頭垂手隨塲作戲十字街前有人劍拂吹毛鼓撾塗
  毒灋王法令所攝凡聖以無遺世出世間縱橫偏正而自在施
  師顏者豁然省聞師名者躍爾歸甘露旣澍於他方法雨自施
  於故國竊惟桐山浮渡本屬遠公祖庭垂九帶以示諸佛徽猷
  知彼岸天清晝靜嘗疑飛錫東來月白波瀠竚盻折蘆西返掃
  浮渡之巓而遲象座三十六嵓壑望早施片幅絮娑澄大江之
  水以待蓮航千百億化身祈卽現半空色相俾我有求克遂若
  獲隨意之珍因之無願不周如食善見之果私心倍切大衆同
  皈敬達忱衷仰希慧鑒謹啟
  延陵合族請藥地和尚啟吳道新
  伏以一花五葉叢生阿耨之池萬派千流滙成華藏之海門隨
  宗而分闢庭向祖以同歸爰自衫履付與青鷹遠公遂稱兩宗
  之祖逮至鐘板設從紫柏朗公復紹兩祖之宗標爲浮渡家風
  演作華嚴軌範縷衣王勒煇煌賜自先朝貝笈琅函璀璨頒於
  弘敷道法於青原鷄江龍石翠巘紅亭聚諸景於多方俱驗無
  情所說念庵青南野東廓傳一心於二路皆遵聖諦弗爲厯
  叅到處箭鋒孰敵此間鈍斧悟階級之不落莫再尋思詢解脫
  之如何初非縛汝明月任教藏鷺長空詎礙飛雲兹者浮山華
  嚴寺末運偶嬰衰徵漸現深秋簾幙干家雨㪚荒凉落日樓臺
  一笛風吹泠寂乏道吾指點竟迷船子之踪致風穴悲悽未續
  首山之脉因少衲僧得一漫將棋局饒三黑白未分須求此一
  着落在甚處事理妙叫宜知要一帶見者誰人當機豈可推開
  覿里休輕錯過矧夫經營快拓賴三一居士始創殷若之因且
  再唱導舉揚蒙覺浪杖人繼下菩提之種我大師秉胎自出滴
  風若希遷不道嶺南消息終返石頭能截衆流便卽是拄天挂
  地趙州訪逄梵友應呼投子之油翁雲居供獻神人勿問廬陵
  之米價從此妙高峰頂坐斷人間重看會聖嵓前掀翻天界某
  等可任歡喜踴躍翹企之至
  浮渡合山公啟
  恭惟青原大和尚座下前生金粟如來今世雪山童子始以居
  士而說宰官之法旣以比丘而證菩薩之身本跡冥叅影現合
  山非借匕止偏妙叶宗傳筆岫不來來灑法乳以泛慈航燿心
  珠于白下運悲情而分智種朗慧鏡于青原秘身語意之加持
  顯聞思修之漩漫兹者浮山未當末刼偶值式微太陽皮履半
  中瞥爾聞琴起舞谷口泥牛長吼月會逢敵手知音嵒頭石女
  待拈花常得耳提面命闡洞山夜月大蓮之頌灼然五位君臣
  報哪氏剔骨析肉之恩仍是一家父子刳心合掌雨泣翹誠某
  等可任踴躍皈依之至
  復合邑公啟弘〓
  伏以重門洞開並唱還鄉之曲千里同調久知合拍之風每念
  一寺五嵓曾經先外祖之興復直接兩宗九帶更爲我杖人所
  注存盛事欣聞法門永賴恭惟諸大護法一代宗匠三教千城
  超古蹟以空羣遷佛智而及第甲明堂之正位山水全歸化日
  中現長者之法身手眼共超法塵外香爐自熱握拳不必空伸
  天包佛土本自一乘生樂故鄉何分二諦恭惟諸大居士俱屬
  夙世上緣珠蘊龍華雲垂鵬背樓閣開爲閥閱朝埜總托經綸
  大福德久運雙輪上善人共聚一處忽接公函至諭言及浮渡
  祖庭兼以當道慈雲同爲名山護法某慙鯈老捧此屏營回望
  豈不暢然養病固所願也二十年來行脚草鞋鄉標自供浪跡
  何堪三千里外摇頭竿木泥洹總是業緣難避遠公棋局不礙
  陌路旁敲窮子報親巳令行人鋤地但使青原有托自然白社
  承風先謝盛心用抒短楮隔江招手大笑前因寶蓋當空再圓
  後話依匕瞻越肅匕主臣
  答延陵吳山主公啟
  派續寶鏡於參同勝事如斯願王常在高卑雨化頑慧風從槁
  藏三一齋無人發匣骨經五十嵗露扶指天蓋欲窮盡上下四
  維體如來之五中道始能折攝頓漸萬法爲午會之一大成任
  厯刦灰自傳種智所以家風續世力扶古道盡今恰喜工部詩
  傳又直彭澤緩解共歸蓮社齊慶桂昌金谷勒銘外甥出世延
  陵不替宗族全歸不辭泥滑江濤遠訊夾山藏身之跡便欲入
  鄽垂手重結風穴應䜟之緣某本栖蘆久嗟流菜幸賴法門濟
  濟各剔睂毛但憐病叟綏匕未堪胼胝願爲內護此乃素懷矧
  故鄉老自應還而報親坐有其具定期瓢歸嶺外不噓粟畲于
  客山又同米貴域中未封荆條於祖地但畢青原之役卽抵素
  攝方丈雖不拈權豎拂而亦縣板鳴鐘兹者敦請大師移居方
  丈伏願弘彰道範肅整清規樹鐵春以作津梁秉金剛而爲龍
  象龕藏鷲嶺不殊案子之松楸墖建鷄園永襲老人之衣鉢敬
  申莊啟曷任翹瞻
  請山足和尚住九華山啟池州太守喻成龍武公金州人
  伏以皇圖帝運僧伽隆祝聖之儀法雨慈航佛教廣庇民之惠
  惟名山勝地仰希提唱宗風斯化國舒長幸得瞻依慧日恭惟
  山足大和尚座下少室蟠根曹溪衍派振頹綱於末際金篦重
  拈啟墜緒於來兹玉繩新印才逾慧浄不以破諍得平辯過深
  公何必逆風鼓浪汛愛衆生而普墖同圓億萬茶毗銀爛熳崇
  而山門有約將從事于才八高賢矣臨啟飯依懽忻之至
  浮山志徵詩文啟釋興斧
  竊以浮渡一山表大千之福地遠公九帶標不二之香幢前有
  歐文忠棋局未殘後有雷半牕天風欲醉憨山博山諸大老之
  語句具在胡公吳公兩先輩之編葺猶存若此遐觀可無專志
  藥地本師捨宰官而證道精撰集以傳薪顧願力靡酬遽萬兠
  率廼擔荷事起有賴宗工某蚉負師承鴻踪勝地未完公案眷
  此名山冀集琳瑯壽諸梨棗泉石聞語白樂天不負草堂山水
  餙閒黃山谷甯辭筆扎度讀興公之賦卽見赤城從兹元晦之
  書不勞素墨共成盛事伏望光施謹啟
  升堂而入室竿頭更進宜置身九帶臺端以令子爲文孫心印
  重興早駐足妙高峯下法無異法枯荆樹根株匝地再開石上
  蓮花賢以傳賢一莖草枝幹叅天共認庭前柏子瀑懸金谷廣
  長舌一派溪聲峯跨石龍清凈身干嵒山色百年有託萬彚咸
  皈弟等識愧迷津心傾毒鼓切響雲中之錫不須遠泛蓮航皈
  依舌底之鋒却喜覲光貌座敬詹葭月之朔虔迎翔步之音伏
  願金策鈴亡香檀肅匕龍宫調御一瓢雲水吸西江鷲嶺維持
  萬壑烟霞歸凈土蔭雲真際企火宅之晨凉曜日康衢見重昏
  之夜曉矣臨啟曷任踴距皈響之至
  潜川紳矜請宗六和尚住華嚴啟許可斌
  卽辨西歸全提付囑而老師東土之日已叅上乘敬請總持直
  下承當現前踴躍早登十笏地肇起九帶人戒鐘鼓以振宣藉
  香花而供養青松吼法翠竹揚禪虎女通靈而戢威猿奴解語
  而定性又何憂三十六岩之石不盡點頭並可見七十二洞之
  雲都常擁跡所謂㕘半偈偈偈全彰僉云拈一機機機悉透在
  昔風流支許將毋同匕繼茲笑語惠陶聊復爾匕臨啟虔禱肅
  此主臣
  延陵山主公請宗六和尚住華嚴啟吳御
  伏以法雲靉靆青山從天畔飛來慧日光輝碧乳自峯頭滴下
  香隨塵尾臺前紅雨㪚天葩錫卓烟寰座上花燈連寶筏四蹄
  之丹黃柯爛清風指下點楸枰之黑白蒲團坐定共耶瑤草呼
  童舍利光中竊幸嶺雲有主御等學疎問渡識愧迷塗敢謂薙
  草開林鄉栗置經行之室那跂慧燈廣教絮娑被禪誦之堂魚
  烏聞經羣醒愛流成海山川爭秀都知火盡傳薪嵓谷風泉講
  席韻九衢之草朝霞夕露梵音穿四照之花獅象三千鎮衣舊
  院沙門五百攻借他山幸勿作叢林之近例相推當同矢祖宗
  之深心共砥敬占吉旦恭侍旃檀伏願寶座遄升勝旛早振仙
  靈遊集快甘雨之崇朝選佛塲開坐春風而有日臨啟無任皈
  仰翹頌之至
  復桐城紳衿啟法社
  復潛川紳衿啟
  伏以千仭雲衣世外仰垂天之翼層霄露蓋山間叨縱壑之栖
  久沐春風永邀霽月恭惟諸大護法名馳繡壤望聳歐峯朝野
  經綸仙掌溢莖盤之沆瀣山川帷握普天展幬覆之帡幪大德
  者風行撫遠弗〓上善人星聚垂裕滋長鴻雁遄飛尺素傳來
  霄漢芒鞋偶住寸心但有團瓢水近樓臺光分晶鑑遊同木石
  澤潤祗園某識盡三叅身隨片笠飄萍落拓孤雲偕島嶼同浮
  破衲蕭條野鶴與秋梧再諦荆枝發蔭偶然世出世間莖草成
  林亦謂我行我法祗漸滴乳敢云挈杖撑天仰荷流仁竊幸披
  襟就日且平山遠水何莫非佛土同乘而春露秋霜聊用偹先
  未分輪却枰中一著山憂蚉負眉毛欲豎敢云石上三生脊骨
  珊匕仔肩重擔給園濟匕藉重鴻釣祇瞻雙桂之婆娑霜露奉
  塔前之塵惟沐一莖之沆瀣晨昏依杖脚之栖伏願慧照滋長
  宿緣乘裕風清塵刦崖端滴水爲珠雲罩秪林天外振衣遠被
  臨啟曷任悚息瞻感之至

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浮山志

《浮山志》

本志初为胡伯玉纂辑。胡伯玉,名瓒,桐城人,明万历进士,授都水主事,后迁江西左参政,著有《泉河史》、《禹贡备遗增注》等书。胡编《浮山志》内容简略,且未留锓板;至清代康熙初年亦仅有手抄本流传,且讹误颇多。康熙九年(1670 年),无可大师(即方以智)命其徒山足和尚为浮山监院,嘱其重修山志。康熙十二年(1673年),山足受方丈之请,总持浮山,即遵无可大师遗嘱谋修山志,于是请吴道新采录、编辑。吴道新,字汤日,系方以智堂舅父,明万历举人,崇祯时任国子监助教,后升工部主事;清兵入关,隐居浮山之东十里之遥的白云岩,著有《潜德居诗集》等书。吴《志》脱稿,山足即持稿往见陈焯,请其审订。陈焯,字默公,清顺治进士,官兵部主事,是方以智生前好友,乃方志大家,主编了《江南通志》等书。吴编《浮山志》经过陈焯归纳、分类、纠讹、订错后即面世,但因历史变革,至今未见该书。同治年间,枞阳文人吴康弼(字仲甫,号樵山)与寺僧有深交,住山十载,增补了吴《志》内容,并为之校对,于同治十二年(1873年)重新刊刻了本志。

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责任者

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