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内容出处: 《浮山志》 古籍
唯一号: 120020020221004886
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分类号: K928.3
页数: 10
页码: 四二至五一
摘要: 陈焯所修著的《浮山志》中的序部分。
关键词: 浮山 地方志

内容

浮山舊志序工部劉東星沁水人
  余近聞桐城有觀我居士甫擢上第輒厭承明著作之廷而棲
  遲於浮渡山谷修凈業了一大事因緣竊忻慕焉顧安得馨咳
  其間一稱方外交爲愉快也居士乃介朗上人以通於余曰不
  腆鄙邑越在宇下親是遠公一袈娑地委於草莾如以嵒壑之
  奇還之造化祝釐之宇歸之縣官豈可當公世而失之乎余爲
  檄守者勒遠公道塲于壁而侵地業來歸矣顧安得據妙高之
  峰攬金谷之勝訪歐范遺蹤追陳王逸興渢匕乎大觀也哉而
  泉司胡子伯玉且與居士有夙盟于是縱筆蒐玄湛思匠意圖
  至二志安六
  兒輩所經營者是當名報親庵夫子盇爲序之予蹶然起曰親
  可報乎晨昏温清曲士之所謂禮也揚名立身志士之所謂行
  也明發懷人臨淵履薄良士之所蹶匕而靡甯也至不得巳而
  捐股體蹈名誼或以別路孤行或以異類晦躬其於啟手啟足
  之道別有所託而戰兢則一也若是以爲報親匕可報乎子其
  何說以處此愚者曰吾將報之以乾龍坤馬曰乾爲大父坤爲
  大母萬物生始綂承於天故浸假而化其身以爲龍因而乘之
  往耕於田浸假而化其身以爲馬因而策之爲親負米以是報
  親匕可報乎曰吾將報之以■臂鼠肝曰父母於子東西南北
  唯命之從故自其常者處之子於父母無所逃於天地之間自
  報乎於是愚者復蹶然而起曰吾將聚千聖之薪燒三世之鼎
  炮之子陽符咀之以神藥彌縫之以象數妙叫之以中和裁成
  之以公因反因範圍之以貞一用二時當午運秩序大集使天
  下萬世曉然于環中之㫖三一之宗謂方氏之學繼濂雒關閩
  而興集曇聃歸塗之成克盡子職所子報也夫子以爲如何予
  廼肅然而拜曰至矣盡矣止止不須說因述之以復愚者並示
  方氏諸子其交勉之哉
  古菴禪師語錄序啇水令吳道觀夔田邑人
  余嘗嘆浮山近況蓮從石種年年子落花開枰自歐收誰來衝
  關奪角久矣空留一幅雲龍直待點晴妙手今遇古菴和尚天
  案以誦之曰就裏藏鋒理最微豈從言下逗纎機釣魚磯上殘
  紅滿燕子㘅將水際飛庶幾舉似云爾
  浮山華嚴寺弘戒緣序水部吳道新湯日邑人
  宋歐陽文忠公謁遠祖於浮山與客奕棋遽收局時請祖因棋
  說法文忠加額稱歎于是名震海甸建浮山九帶宗㫖四衆仰
  之如雲奔壑起後因青鷹入夢將太陽衫履爲傳義青而闡洞
  宗于投子號青華嚴則寺以華嚴名于古久矣六百餘■興廢
  不常迄明而寺圮爲墟葬山淪于俗姓萬厯間予伯觀我宫論
  予兄本如司馬捐資同朗目禪師恢復鼎新締構慈聖太后遣
  中官頒賜大藏玉軸琅圅繡幡金縷煌耀一時瀋藩殿下暨海文中諦兩宗則大師爲華嚴主誠三僧祗刼所夙定也誰不欽
  奉而皈依者肇啟戒壇引接無量方今江南有蘗菴大師住黃
  山江北有無可大師住浮山寶鏡對懸金針雙鎻可謂浮丘第
  一戒壇也人天勝會願發無量心者或裁忍鎧以覆肩或纫毗
  慮以蔽頂或給孤之金廣輪鹿死或嘉賓之米遠餉彌天財施
  法施無畏施如是佈施不住於相爲施而水到渠成當從石蓮峯
  舍利塔五色光中望而竣之共成斯舉
  書投子青和尚頌古集序宋李冲元
  昔太陽山中木人孤坐石女懷胎頻年不舉山前瑞草付與誰
  耘嶺畔泥牛何人收放空王殿上車軸將摧古佛渡頭舡舷欲
  畫圖觸目鷺鷗翔集與紅蕖紫荇菱茨花實交映平波作湖上
  吟而浮峯覿面矣旣登麓從稻畦小徑穿松林豁肰見華嚴梵
  宇比到寺主人始覺出而肅容曰公信人也禮佛進方丈展無
  大師小影輒躍起曰余非能遊山者勉來探奇盍以此半日閒
  攬嵒洞勝槩譬之讀書不求甚解可乎山公廼授笻東指一徑
  喬灌蓊翳爲咏日色泠青松之句遂拾級登金谷嵒嵒之軒峭
  天削爲浮渡冠其紺宫丹幔若屋若樓者皆縣而置也最上無
  字碑不數武卽滴珠谷口有鎻雲大石蹲焉旋螺折入一線露
  大云瀑從竅中直墮十餘丈盛夏噴珠肌粟冬凝氷柱悵未值
  此竒觀見題洗心處三字冷肰久之出洞仰看綠蘿嵓古藤糾
  不竭右一澗云自遊龍發源作橋跨澗匕西絕壁卽雲錦廊從
  兹穴石而入因石成樓者題嘯月嵓與張公嵓可稱二惠競爽
  忽又旁開一洞望之綴似蜂房曰總嵓曰石史者皆寫生家三
  毛添頰語也回橋畔啜茗山公一一徧數丹丘墨厯碧雲寶蓋
  一掌丘壑形似左顧右盻不可方物予撫掌曰由此諸嵓以達
  會聖是公善引人入勝地也躡繞雲梯數百磴而上梯竟乃得
  石頂天池經舍利墖上石蓮峯住僧以水澆視花瓣隱然轉
  入寨門云係居民避㓂時所作高竹千■森秀蔽日俯瞰深溪
  凜然有棲鶻危巢之懼摩娑縣壁古樹嵯岈不知結根何地山
  公曰此溪之下嵓石幽竒有朝暘洞者卽刻陽明先生兩絕句
  且余稔知浮山靈異巳萃華巖左攬金谷右結會聖畧得要領
  雲松之巢剩作臥思其許我乎因錄諸體紀遊詩緘致方丈相
  囑毋污浮山片石俾後之視今猶今之視昔也
  山足和尚一莖草詩序張英
  吾邑山水傑出江南北而空靈奇削極峯巗洞壑之美則又以
  浮山爲最予癸亥九月力疾至浮山與山足和尚同遊凡三日
  其嵒洞佳勝昔人皆有紀述予獨選十坐處爲之紀一華嚴寺
  後雙桂下坐一金谷嵒西種茶處坐一紫霞關下坐一妙高峰
  石上坐一首楞嵒坐一陸子嵒前竹下坐一石龍松下坐一指
  月石上坐一響雪橋坐一佛母嵒前石楠樹下坐其於奇峯青
  送山足法兄運天界青原兩錄赴嘉禾入藏序
  通嘗禮塔浮山與山公論藥地老人實爲救世而生爲之後者
  救一世以及百千萬世在乎傅其救世之言老人生平著述百
  有餘種或闡三聖絕學或窮三才物理或攻辯古今之疑會通
  象數之奧卽偶成一詩一文而因法隨法隨事教人之意往匕
  寓焉通愧棗昏弗克負荷患海餘生流通乏力每一念及何能
  巳憂猶幸知交刊其一二行世匕故稍匕知之通向侍青原與
  方子乘六旣編物理小識復與襄公先後校讐浮山集授梓老
  人顧謂曰杖人求天下大傷心人爲天地托孤其言深於救世
  不可不傳余輯三彚稿當令先行越嵗天界全錄成季弟因取
  也視功德日募創造無聞者何如乎老人之墖建也視殷殷于
  付灋嗣席而漠然于祖德師恩者何如乎兩錄入藏之舉爲老
  人結欵爲通塞責天之至私用之至公行起解滅事事實地而
  後可傳向上之宗則浮山之不負青原猶之青原之不負天界
  兒孫得力室內不知兩老人寂光中當何如拍掌耶通故于其
  行也祝曰事究竟堅固又八月十三日法弟方中通法名興㲈
  拜書於南畝之隨庽

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浮山志

《浮山志》

本志初为胡伯玉纂辑。胡伯玉,名瓒,桐城人,明万历进士,授都水主事,后迁江西左参政,著有《泉河史》、《禹贡备遗增注》等书。胡编《浮山志》内容简略,且未留锓板;至清代康熙初年亦仅有手抄本流传,且讹误颇多。康熙九年(1670 年),无可大师(即方以智)命其徒山足和尚为浮山监院,嘱其重修山志。康熙十二年(1673年),山足受方丈之请,总持浮山,即遵无可大师遗嘱谋修山志,于是请吴道新采录、编辑。吴道新,字汤日,系方以智堂舅父,明万历举人,崇祯时任国子监助教,后升工部主事;清兵入关,隐居浮山之东十里之遥的白云岩,著有《潜德居诗集》等书。吴《志》脱稿,山足即持稿往见陈焯,请其审订。陈焯,字默公,清顺治进士,官兵部主事,是方以智生前好友,乃方志大家,主编了《江南通志》等书。吴编《浮山志》经过陈焯归纳、分类、纠讹、订错后即面世,但因历史变革,至今未见该书。同治年间,枞阳文人吴康弼(字仲甫,号樵山)与寺僧有深交,住山十载,增补了吴《志》内容,并为之校对,于同治十二年(1873年)重新刊刻了本志。

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