宗門名宿

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内容出处: 《浮山志》 古籍
唯一号: 120020020221004878
颗粒名称: 宗門名宿
分类号: K928.3
页数: 3
页码: 十一至十三
摘要: 陈焯所修著的《浮山志》中所收录的一篇文章。
关键词: 浮山 地方志

内容

淨康禪師不知何處人氏雲遊四方洪武二年至浮山重建華
  嚴寺許浩有題旣而莫知所往神通耶法爾耶高僧應世每
  匕如肰
  朗目本智禪師重興浮山者也按黔南丘太史禾實所撰塔銘
  云師馬南人其地有朗目山師以山爲號遍叅諸方紫柏老
  人首座後至浮山見遠祖道塲久廢與吳觀我宮諭阮
  沒宇太守商復此山一時改觀萬厯聖皇勅賜藏經永鎭祖
  庭師卽雲遊五臺甲辰再至燕中寳塔寺乙巳冬寓廣慈庵
  爲眾講楞嚴經至第二卷一日以書辭丘太史丘甚疑之三
  閑三一齋集云朗公中興後雲遊五臺以浮山囑其四徒白
  主方丈而忍教印三公安得不戮力祖庭乎暫列法譜庶無
  遺漏之患
  雲浪律師名道南滁陽李氏子髫年禮楚襄朔林法師出家得
  戒於古心律師後叅博山命充維那守華嚴廿餘載建兩廊
  僧寮裁竹種茶畜養山林演唱毗尼猶精瑜伽以濟渡之資
  爲油鹽之助十方雲集接待不倦無病而逝塔於華嚴寺左
  其徒玄朗名弘喆接住鼎建山門功行居多次徒深修名弘
  證亦爲華嚴監院此皆博山之餘光也
  澹居法師名法鎧長州趙氏子紫柏可公之後世居會聖巖曾
  本寺住持圓白圓忍圓教圓印四比丘氏藉雖不能攻而浮屠
  附于朗公塔左黃中乆于尚寶皆以筆墨稱名者似有功于
  浮渡也復隨蘚濟齋朗公中興後事雲遊五臺可浮山囑其
  僧徒圓白方丈而忍教印三公豈得■我力祖廷乎暫列法
  譜庶無遺漏之患
  元白道宿名法譜寳慶人投顓愚和上出家初叅愽山次謁天
  童隨爲印壑師閉關江陰時天童計至感濟道之衰以偈寄
  圓門云張公與後是福貽雖次百怪出頭來吾今下恨天童
  死後恐教印浩世衰師雖茫法諸剎亦乃別路出身雪嶠和
  上曾贈師子遠二字數十年所住之處未有符合偶過浮山

知识出处

浮山志

《浮山志》

本志初为胡伯玉纂辑。胡伯玉,名瓒,桐城人,明万历进士,授都水主事,后迁江西左参政,著有《泉河史》、《禹贡备遗增注》等书。胡编《浮山志》内容简略,且未留锓板;至清代康熙初年亦仅有手抄本流传,且讹误颇多。康熙九年(1670 年),无可大师(即方以智)命其徒山足和尚为浮山监院,嘱其重修山志。康熙十二年(1673年),山足受方丈之请,总持浮山,即遵无可大师遗嘱谋修山志,于是请吴道新采录、编辑。吴道新,字汤日,系方以智堂舅父,明万历举人,崇祯时任国子监助教,后升工部主事;清兵入关,隐居浮山之东十里之遥的白云岩,著有《潜德居诗集》等书。吴《志》脱稿,山足即持稿往见陈焯,请其审订。陈焯,字默公,清顺治进士,官兵部主事,是方以智生前好友,乃方志大家,主编了《江南通志》等书。吴编《浮山志》经过陈焯归纳、分类、纠讹、订错后即面世,但因历史变革,至今未见该书。同治年间,枞阳文人吴康弼(字仲甫,号樵山)与寺僧有深交,住山十载,增补了吴《志》内容,并为之校对,于同治十二年(1873年)重新刊刻了本志。

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