法譜

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内容出处: 《浮山志》 古籍
唯一号: 120020020221004876
颗粒名称: 法譜
分类号: K928.3
页数: 19
页码: 一至十九
摘要: 陈焯所修著的《浮山志》中的法谱部分。
关键词: 浮山 地方志

内容

正宗住持吳道勳編
  第一代開山法遠禪師鄭州王氏子投三交嵩公出家爲沙彌
  見僧問趙州庭柏因緣嵩詰其僧師旁有省進具後謁汾陽
  昭葉縣省皆印可嘗與達觀頴薛大頭七八輩遊蜀幾遭橫
  逆帥以志脫之眾而師曉吏事故號遠錄公天禧中叅太陽
  玄機語甚契玄以生平所著直裰皮履並偈示曰洞宗無人
  初疑禪語爲虛誕今見此老機綠非悟明心地安能有此妙
  㫖哉范文正公仲淹請師住平江路今蘇州府太平寺暮年
  歸老會聖巖叙佛祖奥義作九帶集一曰佛正法眼帶二曰
  佛法藏帶三曰理貫帶四曰事貫帶五曰理事縱橫帶六曰
  屈曲垂慈帶七曰妙挾兼帶八曰金針雙鎻帶九曰平懷常
  實帶年七十餘歸寂自稱柴石野人仁宗賜號圓鑒大師
  第二代雙青禪師青社李氏子七齡頴異於妙相寺出家十五
  試法華經得省其師更令青看百法論青曰三祗途遠自困
  何益哉遂入洛聽華嚴經義若貫珠嘗讀諸林菩薩偈至卽
  心自性猛然有悟曰法離文字甯可講乎卽棄遊宗席至浮
  浮山華嚴寺以白雲嵓爲方丈今嵓端有青華嚴方丈五大
  字又八年住投子山
  第三代曉雲禪師遠公嗣按楊傑記云遠將傅嗣俾承厥志匪
  雲孰謂續燈錄誤以浮山爲溪山故正之且華嚴石枉上現
  有曉雲之號
  第四代洪璉禪師遠公嗣姓氏無考唯有浮山之名如道臻禪
  師得法于浮山遂住凈因而舊志列爲浮山住持與傳不合
  故去之又有浮山鴻璉者卽此人也
  第五代大通善本禪師董仲舒之後先家太康祖琪父温皆官
  于頴遂爲頴人初母無子禱于佛前誓曰得子必以事佛母
  遂拈拂子曰這箇是浮渡拂子且道祖師在什麽處良久曰
  雖是善因而招惡果
  第七代光選禪師青原信嗣機緣語句皆未見載但云浮山某
  某禪師也
  第八代法真禪師圓通仙嗣姓氏出處亦未見載所標者浮山
  而已
  第九代善堅禪師雲南昆明人首叅無際示萬法歸一一歸何
  處話苦心窮究十載方得透脫於隆恩求際印證住金陵天
  界遷院桐浮山後歸昆明古庭示寂古庭於盤龍南北並峙
  至今二大士肉身存焉吳觀我太史曰朗目智師嘗熟覩古
  白雲巖今嵓端有青華嚴方丈五大字又八年住投子山道
  望日隆潛通暗證者比匕有之異苗翻茂果符前䜟矣投子
  開山大同慈濟禪師有偈曰吾塔若紅吾再來時邑人修餙
  其塔未幾青頷院事山中素無水眾以爲病忽有泉迸石間
  甘冽異常郡守賀公題曰再來泉元豐六年四月末以書辭
  郡邑諸檀越五月四日沐浴升座偈曰兩處住持無可助道
  珍重諸人不須尋討遂泊然而化闇維收舍利以閏六月塔
  于寺之西北三峰菴後
  第三代道臻禪師字伯詳福州古田戴氏子幼不茹葷十四出
  家上生院閲大小經論有省置之曰此方便說耳卽持鉢走
  公卿耳嘉祐八年與弟善思至京師禮地藏院圓成律師剃
  髮受具後謁姑蘇瑞光圓照大師深契宗㫖服勤正年元豐
  七年徧禮祖塔至浮山愛巖洞之勝佳太守巖後于婺州雙
  林復移任淨慈繼圓照之後哲宗聞其名詔住上都法雲寺
  賜號大通禪師奉詔東遷杜門于龍山崇德寺大觀三年十
  二月甲子屈三指示左右後三日卽說偈坐化
  第五代鴻璉禪師按傳燈錄大鑒下十四世白雲端嗣無語句
  機緣姓氏未載但云舒州鴻璉禪師也
  第六代德宣禪師按傳燈錄大鑒下十五世廬山南嗣曾住浮
  山上堂曰諸佛不出世四十九年說祖師不西來少林有妙
  第十一代無異異師名元來舒城沙氏子因受戒雲棲又名大
  艤得曹洞正傅于壽昌經和尚處住信州博山因省親過桐
  合邑請住華嚴未幾余集生中丞迎徃金陵以雲浪維那守之
  第十二代覺浪禪師名道盛號杖人閩浦張氏子戒秉博山法
  弘東苑曹洞一宗實賴振起戊子春師從白門至會聖巖禮
  遠公塔時方觀察蛟峰從遊正欲知會桐邑諸公請師主華
  嚴法席忽有揭竿白雲嵓者擾匕且至四眾獸駴師晏然以
  數語諭而感之攘亡者遂去不獨救此名山祖庭而遠近鄉
  村莫不啣恩佩德焉旣而小龍中方寺迎師應四月八期猶
  有再來重興之約十年後其門人藥地智師於青原應浮渡
  第一十五代古庵禪師名行鼎宜興人亦龍池萬公之嗣乙已
  訪文公于浮山文公以華嚴見讓住未三載卽還宜興有浮
  山錄一卷
  第一十六代無可禪師名弘智號愚者桐城方氏子祖廷尉公
  諱大鎭父中丞公諱孔炤母吳氏客卿宮諭女也師原名以
  智字密之號曼公九嵗能屬文比■愽極羣書才名傾當世
  崇禎巳卯舉于鄉庚辰登第時中丞公以撫楚剿賊忤時相
  下於理師卽上疏請以身代當宁歎其孝中丞公遂得釋特
  授師翰林院簡討闖賊陷京師師被執受刑矢死不屈李賊
  驚服旣得脫南奔值仇憝柄國因轉徙百粤流離苗獞十召
  期終策杖西江興復廩山赴青原請置田修志祖庭大興刻
  杖人全錄世出世法法皆周遂命子中德中通中履建報親
  庵于浮山西麓欲終老焉戊申皖撫張公桐邑胡侯延陵諸
  公同合郡邑紳衿請師住持華嚴師以衰老辭不獲免預命
  山足斧理院事庚戌冬讓青原院與同門叫妙權退而休于
  首山辛亥粵難作師聞信自出曰吾賒死幸過六十要有何
  事不了終日設笑處之坦然卽之嶺南臨行時寄山足扎云
  浮山一局努力善守致意吳氏諸護法十月初七至萬安縣
  師問曰此甚麽處眾荅曰萬安師曰住命水沭浴端坐謂衆
  曰去罷衆茫然請偈師笑曰平常言訖而逝時大風忽作江
  山誌建藏經閣置齋田叢林規模肇於斯矣語錄一卷一率
  草詩傳於世
  第一十八代宗六禪師名法社號許峰宛陵人住持四十有七
  年邑人張相國記云覽視庭宇煥然有異於昔逼者廣圯者
  修寮舍加多而竹木茂焉究其所以則皆山足創其規模而
  宗六承其遺緒嵗甲申宗六與其監院師歸麓復募金重修
  正殿有臬華居詩浮山語錄有傳焉
  第一十九代汝南禪師名界源潛川人住持結冬弘戒期圓歸
  靜室老焉
  第二十代恆慧禪師名界昇字慧庵號樵者安慶人三邑公請
  宗門名宿
  淨康禪師不知何處人氏雲遊四方洪武二年至浮山重建華
  嚴寺許浩有題旣而莫知所往神通耶法爾耶高僧應世每
  匕如肰
  朗目本智禪師重興浮山者也按黔南丘太史禾實所撰塔銘
  云師馬南人其地有朗目山師以山爲號遍叅諸方紫柏老
  人首座後至浮山見遠祖道塲久廢與吳觀我宮諭阮
  沒宇太守商復此山一時改觀萬厯聖皇勅賜藏經永鎭祖
  庭師卽雲遊五臺甲辰再至燕中寳塔寺乙巳冬寓廣慈庵
  爲眾講楞嚴經至第二卷一日以書辭丘太史丘甚疑之三
  閑三一齋集云朗公中興後雲遊五臺以浮山囑其四徒白
  主方丈而忍教印三公安得不戮力祖庭乎暫列法譜庶無
  遺漏之患
  雲浪律師名道南滁陽李氏子髫年禮楚襄朔林法師出家得
  戒於古心律師後叅博山命充維那守華嚴廿餘載建兩廊
  僧寮裁竹種茶畜養山林演唱毗尼猶精瑜伽以濟渡之資
  爲油鹽之助十方雲集接待不倦無病而逝塔於華嚴寺左
  其徒玄朗名弘喆接住鼎建山門功行居多次徒深修名弘
  證亦爲華嚴監院此皆博山之餘光也
  澹居法師名法鎧長州趙氏子紫柏可公之後世居會聖巖曾
  本寺住持圓白圓忍圓教圓印四比丘氏藉雖不能攻而浮屠
  附于朗公塔左黃中乆于尚寶皆以筆墨稱名者似有功于
  浮渡也復隨蘚濟齋朗公中興後事雲遊五臺可浮山囑其
  僧徒圓白方丈而忍教印三公豈得■我力祖廷乎暫列法
  譜庶無遺漏之患
  元白道宿名法譜寳慶人投顓愚和上出家初叅愽山次謁天
  童隨爲印壑師閉關江陰時天童計至感濟道之衰以偈寄
  圓門云張公與後是福貽雖次百怪出頭來吾今下恨天童
  死後恐教印浩世衰師雖茫法諸剎亦乃別路出身雪嶠和
  上曾贈師子遠二字數十年所住之處未有符合偶過浮山
  華嚴監寺
  梵語摩匕帝此云寺主卽今之監寺也古規云名山祖庭以宗
  教律三師主持方丈代佛說法常住惟設監院若事廣衆多添
  都寺以總庶務虔事香火修理殿堂尊師愛衆檢束童行昔者
  多請首座西堂書記充之否則必臘高練事廉能公謹素爲眾
  服者充之華嚴向屬嘈雜主法者少常住料理總聽監寺亦無
  常主而氏籍功行莫知其詳所列名字畧申管見至如一年半
  載空有其名者不敢並傳但有一法可取卽非監寺亦當稱揚
  余嘗聞環寺之松係朗公所署首座名如山字翠嵓者領眾所
  植至今枝幹摩霄陰濃逼地安得不爲之表彰乎
  
  本山靜主
  思公禪師姓名無考自四明至會聖不復舍去攻苦餐淡二十
  八年一旦作辭眾偈不疾而化年七十四偈曰七十四年歸去
  時節撤手便行更無可說
  瑞公禪師號秀巖其跡無考至浮山爲思公演說四偈曰七十
  四年俯絢世緣會聖巗前饑餐困眠歸去時節如高空月應
  現十方光明洞徹撤手便行一路坦平東去西來步步無生
  更無可說重重漏泄木馬嘶風泥牛吼月
  大遷禪師姓名無考住福建支提山萬厯聖皇欽賜藏經紫衣
  師入都謝㫖回經桐城客卿吳太史請住浮山金谷嵓建華
  清隱法師名元亮郾城崔氏子三嵗投里之普濟寺悟空師出
  家年方弱巳盛瓢笠天涯慕紫栢老人之風經造浮山見澹
  居鎧公欲歸心焉澹卽問曰汝正爲誰來師曰和上正爲誰
  住澹深噐之旌以渴授以名納戒于古心律師後誅茆天柱
  峯中聞有僧問月川法師曰某甲叅話頭發不起疑情過在
  何處川曰只在生死不切師於趙州無字話頓發疑情度七
  星橋偶失足有省自詫曰射虎一生不知只枝箭落處却受
  用一片頑石因叅臺山三年川示曰擔荷大事當報佛恩活
  龍豈肯住死水耶師唯唯還郾省親謝比部卓如綂眾請師
  開講廣教乃葉縣省所樹法幢也天啟辛酉爲祝澹六十歸
  而逝塔於澹公之左世壽正十九僧臘四十四
  省菴比丘名鎮曉未詳氏藉浮山恢復時師募眾姓二百金贖
  今寺田吳太史有記
  了悟尊者見諦超卓姓名未詳曾結茅於金谷嵓前晚年莫知
  所往
  普光尊宿名圓清桐城吳氏子觀我宮諭之從子也父幻度母
  方氏師原名道龍字臣飛少負奇才而薄功名以父母命强
  入邑庠後屏居浮渡與了悟清隱雲浪諸師爲方外至交崇
  禎十七年師四十七嵗因父母先後棄世殯殮畢謂妻子曰
  吾出家時至矣遂依朗公面命之名披剃于華嚴寺閱藏三
  曾住連雲峽後以峽爲號也師未逝前三年自造塔于雨花
  廊並作偈云石中無語石中眠塔影空縣半壁烟問道連雲
  何處去江天海月任遊旋
  碧雲老宿名海源桐城陳氏子于某年禮壁立嵓德空師出家
  亦受具於古心馨公木义束身毫無點染生平得力於金剛
  經師手植一松於碧雲嵓前嘗持經於松下其松今成合抱
  矣師臨終時合山僧眾俱集唯清隱法師未至必待清臨方
  恰然坐化非悟般若玄㫖安得如如不動乎清公有渴誦其
  道德慈照法師祭文一首狀師生平甚悉其文云峕維崇禎
  辛已八月廿有其二正午赫日無蝕張公嵒碧雲源利尚坐
  鶴塡丘壑之哀涕兮金水栖鷗崖雲之天高兮採黃花三瓣
  彩石之水落兮傾白雪一甌惟其覺靈歆鑒燕憂嗚呼尚響
  補遺本肰禪師名清覺登封縣孔氏宣尼五十二世孫曾祖高
  勍事梁厯唐同光時領襄州澤潞河陽節度使官至太子太
  師父訴進士隱德母崔氏師幼而頴悟累請鄉舉神宗熙甯
  二年閲法華經有省求出家父母許之依汝州龍門山寳應
  寺海慧大師剃染囑其南詢初參峩眉山千嵗和尚次抵舒
  州浮山結庵于太守巖宴坐二十年哲宗元祐七年遊浙明
  年眾請居靈隱寺後白雲菴自立白雲宗當毁教時師卽着
  三教編十地歌宣和五年遷化塔于餘杭之南山白雲塔院

知识出处

浮山志

《浮山志》

本志初为胡伯玉纂辑。胡伯玉,名瓒,桐城人,明万历进士,授都水主事,后迁江西左参政,著有《泉河史》、《禹贡备遗增注》等书。胡编《浮山志》内容简略,且未留锓板;至清代康熙初年亦仅有手抄本流传,且讹误颇多。康熙九年(1670 年),无可大师(即方以智)命其徒山足和尚为浮山监院,嘱其重修山志。康熙十二年(1673年),山足受方丈之请,总持浮山,即遵无可大师遗嘱谋修山志,于是请吴道新采录、编辑。吴道新,字汤日,系方以智堂舅父,明万历举人,崇祯时任国子监助教,后升工部主事;清兵入关,隐居浮山之东十里之遥的白云岩,著有《潜德居诗集》等书。吴《志》脱稿,山足即持稿往见陈焯,请其审订。陈焯,字默公,清顺治进士,官兵部主事,是方以智生前好友,乃方志大家,主编了《江南通志》等书。吴编《浮山志》经过陈焯归纳、分类、纠讹、订错后即面世,但因历史变革,至今未见该书。同治年间,枞阳文人吴康弼(字仲甫,号樵山)与寺僧有深交,住山十载,增补了吴《志》内容,并为之校对,于同治十二年(1873年)重新刊刻了本志。

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