隱逸

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内容出处: 《南岳总胜集》 古籍
唯一号: 120020020221004787
颗粒名称: 隱逸
分类号: K928.3
页数: 6
页码: 四十一至四十三
摘要: 陈田夫所撰写的《南岳总胜集》中有关南岳衡山的一篇文章。
关键词: 衡山 地方志

内容

皇甫名渙字致逺開封人也賦性閑淡有敏識真見
  修舉業之暇尤妙於三玄知命不負學作黃冠在京
  東太一宮受業舉止狀義而不朋政和初朝廷興
  道學先生向化次年攷試辟雍作魁聖覽程文
  金壇郎不就乞換自在公思野裝游歴尋訪於西洛
  遇至人馮野人得其道要後遊南岳棲淩虛臺會眞
  觀思眞已皇帝詔赴闕居太一宮高士寮後乞還
  山居汝水而坐亡
  人有蔣風子者本邵陽之居民賦性愚真言無忌憚
  人事不入或有小疵不拘貴賤面而伸之周游南嶽
  見中嶺陡峻居意修之亦不知其宿食之所忽日有
  樵者帻青巾負薪而鬻之曰千辛苦而食用不給與
  子一粒藥吞之力可倍矣自此但飲酒水而已衣衫
  盡弃寒暑不問衆謂之曰風子常倒臥衢路雖勢位
  不能屈毒藥不能加虎狼無所道獨行自語人莫之
  測皆逆知人意逮今見之三不餘年浩然如故
  近有皇甫坦者字履道西蜀人也賦性穎達立行清
  高道學兼該不類常輩通老莊之外尤精於術數嘗
  游岷峨訪天師治所遇唐朱眞人得其元奧又常以
  氣術治人疾病又示以經字言人吉凶或波撆少剩
  或點畫章其人詰之則指東畫西說南道北禍福無
  不備矣迤邐謁平都歴荊渚過洞庭几所到處遇其
  窮廢並蒙恩惠道行愈超聲流於朝紹興二十七年
  皇帝徵之起闕及登對荅問稱旨主上深加
  禮待後乞還廬山庵於撥雲峯下以嗇精神二十
  八年秋太上皇復下詔命御製詔書曰先生清
  標孤映寄迹物外粃糠塵俗嘯詠煙霞信可樂也去
  秋爲別俯仰周歲興懷晤言馳神緬邈討青城會友
  於元覽白雲遂無心於帝鄉也秋涼甚邇不知何日
  可相見願早踐言則騎鯨御炁泠然無難行且湘雲
  橫素桂子吹香燕館超然下風問道虚懷結想冬矣
  專此爲問殘暑在近益保清虚後令先生降香於南
  岳隆興改元太上皇退居德壽官又下詔徵先生
  每問道要皆稱旨復令先生降香於南嶽兼賜
  御書黄庭道德陰符三經禦製詔書曰自退處別
  宮日以頤神養志爲事思見風采款親道語幸早命
  駕少同閑適專信奉速用伸至懷上又令書院待
  詔寫先生神上親贊曰皇甫高士眉宇列仙以道
  興世就計其年孤鶴在野白雲行天掀髯一笑合乎
  自然
  右此一段亦教門之盛事故全録之天抵探幽赜
  隱負步遊方尋師訪道須誠心格志柔外寬中者
  几所會遇無不潛符則知至道果在我也道果在
  我外度南宮不亦宜乎故前所謂欲外南宮先度
  朱陵世諺云不遊南岳隂薄不削信不誣矣今則
  逮至我宋運值昌朝異入高僧隱士接踵而棲者
  亦不減於古矣

知识出处

南岳总胜集

《南岳总胜集》

《南岳总胜集》,佛教史志。南宋隆兴元年(1163)道士陈田夫撰。三卷。记述了中岳衡山的地理形胜、自然景物和以佛道为主要内容的历史事迹。所记佛教寺院和道教宫观九十四所,佛塔十四座。在《叙唐宋得道异人高僧》中,记有唐宋时期僧人、道士、隐士约五十人。见载于日本《大正藏》。

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