聖駕

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内容出处: 《焦山续志》 古籍
唯一号: 120020020221004655
颗粒名称: 聖駕
分类号: K29
页数: 14
页码: 一至七
摘要: 陳任暘所輯《焦山續志》內有關方外之內容。
关键词: 地方志 焦山

内容

聖駕從金山棹至不波亭上崖本山方丈破有和尚執
  黃本率眾迎接皇帝接本讀云順天府勅建聖感
  寺臣僧行照現住鎭江府焦山普濟寺臣僧行照謹
  奏迎接萬歲爺上便問師儞是聖感寺僧可認
  得朕麽師答臣僧認得萬歲爺上云朕怎麽不
  認得儞師奏云臣僧在京都迎接萬歲時臣僧在
  眾僧內不曾親奏上指一侍衛問云儞可認得他
  師答認得上問他名呌什麽師答小二哥上笑
  說清話問小二哥儞可認得他小二哥答認得上
  大喜云走走上携師手並行上問儞爲什麽事
  離京師答特爲宗門一事上問住此山多少時師
  答去年正月二十一日到二月初一日居方丈位
  上問多大年紀師答二十七歲上問儞號呌什麽
  師答破有上登大殿拈香拜佛畢師奏云請皇
  上正座臣僧朝見萬歲爺上點首師便拜拜至
  四拜上云走走師問訊上携師手便出上問
  儞住在那裏師答在前頭禪堂裏上問有多少人
  師答一總有百十餘人上進禪堂上問後頭可
  上得山去師答去不得上問後頭有什麽師答海
  雲樓樓上有御書敬佛二字上云天晚了領朕
  上山去罷便出上携師手並行上問儞在這裏
  可好住師答也難住上便問怎麽難住師答臣僧
  初到這邊事事煩難上沉吟上看見竹園上
  云領朕看竹子去師高聲喚云某某師傅開門去
  萬歲爺要看竹子上便問儞怎麽呌他師傅他有
  什麽學問師答不是他們是本山舊住的總要呌他
  們師傅上云那裏有這樣事上進竹園看罷出
  來上撫師肩云走走上山去師應諾上云可惜
  這樣好竹子不長到咱北地裏師奏云北地天寒又
  奏云京西潭柘寺皇上花園裏也有些竹子上
  云那個竹小上問誰是禪和誰是應赴師一一啟
  奏遂至雙峯閣上携師手同俯在窗上顧盻不已
  上云可惜天晚了便出上問那裏走近些師答
  山後走到近只是不好走上看云儞太小心携師
  手便走師奏云皇上先年在金山時曾改此焦山
  爲寶山上沉思師又奏云如今求皇上賜一額
  永鎭山門上云等我回來儞上金山來與儞師謝
  恩上問此山還呌什麽山師答誌書有載云有
  隱士隱於東南樵山後因焦公三詔不往成道於此
  宋勅爲焦山俗名獅山江南山名象山俗稱爲獅
  象把守京口亦名下浮玉山金山爲上浮玉山上
  云什麽上下竟呌東浮玉西浮玉師奏云皇上眞
  正天才上問儞師傅會講經儞可會講師答頗知
  一二上又携師手並行上低聲問此山修修得
  多少銀子師答修山一事定不得多少看皇上要
  怎麽修法上云金山一樣師奏若欲金山一樣所
  費者多上問得多少師答須得四五萬金方能成
  功上又問單修禪堂得多少師答皇上要修不
  用修禪堂可修天王殿藏經閣兩邊起廂樓配殿將
  禪堂統過這邊來住可成叢席可畜多眾上問這
  樣得多少師答也得萬金可以成功上沉吟本山
  眾僧獻焦公勅藏經勅上看畢上云這兩篇文
  章朕總見過眾僧求留恩上云曉得了上問
  眾僧這裏那個是儞們大和尚眾僧不答上又問
  眾僧指師奏云此位是大和尚上又問那個是總
  住持僧眾僧無對師奏云此山有十二房頭十二靜
  室各起煙爨皆爲住持只是無總住持若論住持佛
  法方丈便是臣僧一人上云我曉得了上又携
  師手行上囑云儞打聽着我回來儞速速到金山
  來等我師謝恩上說清話師失笑上便問儞
  可會說滿洲話師答不會說懂得些上大笑師亦
  大笑上遂登黃船又囑云儞上金山等我師謝
  恩上搖手眾僧一齊謝恩後至三月初二日未
  時聖駕從南京船來至金山江中師乘船迎接
  上招手笑曰帶回舵來師遂登金山迎接上傳旨
  詔師登黃船師三呼九叩奏云萬歲爺沿途辛苦
  萬福萬安上云好上云儞如今怎麽樣師奏云
  憑萬歲爺聖旨上沉思云儞跟我回京去罷師
  奏云此一時不能去上問爲什麽師答先和尚所
  託法門中事未成其業上更問許多說話師一一
  奏答上云儞先上崖去我就上來還有話說師謝
  恩上崖皇上少時登金山命師隨侍上指香
  林和尚問師儞呌他做什麽師答臣僧呌他和尚他
  呌臣僧也是和尚他是臨濟宗臣僧是曹洞宗上
  云儞家裏是教爲甚到這裏又是宗師奏云不得打
  作兩橛須知教本是宗宗卽是教上大喜步至玉
  帶橋上云前日有人啟奏玉帶橋是金山風水風
  水一事怎麽樣論師奏云此論有二若作世法論不
  可不信不可全信風水自然有的若作佛法論身心
  世界悉皆是幻何况風水乎上大悦步至馬頭
  上語香林和尚云焦山和尚晚間在儞禪堂裏宿我
  明日有話對他說上又傳旨云焦山紅船拉進黃
  船裏頭來宿師謝恩初三日皇上復登金山亦
  命師隨侍步至江天一覽亭上云我允儞的匾寫
  了受去師謝恩上云儞住的山以樹木爲林以
  道氣爲香賜儞香林二字師謝恩步至寶塔下
  上問儞可到過南京報恩塔麽師答不曾到上云
  該到到天下沒得的師應諾上低聲云儞到瓜洲
  去等我師領旨聖駕遂至上傳旨詔師上
  云儞所住禪堂破壞了此有三百金儞受去修整修
  整住二年可回京來住罷師謝恩上云儞回山
  去罷師奏候送萬歲爺上云免送師謝恩遂
  回初五日設供謝恩上堂師拈香云此一瓣香不
  從有處得不從無處生從日月光明照不著處流出
  爇向爐中祝延皇帝聖躬萬歲萬萬歲伏願聖
  壽共水天一色君恩與霞霧齊飛次拈香云奉爲
  皇眷宮親千秋太子文武公卿御軍侍衛伏願個
  個爲國家保障人人作吾教干城復拈香云不從威
  音那畔修來亦非今世門頭偶遇非但不陟兩途亦
  且中間不立要知來處如人飲水供養得法本師上
  鑑下堂先和尚非爲報恩酬德須知飲水思源白椎
  云法筵龍象眾當觀第一義問焦公三詔不往和尚
  面諭不去此二種是何心行師云風高天下進云
  賜額賜金在世諦實爲慶幸在聖諦作何伎倆師
  云聲重當時進云皇上異種隆重當以何法酬恩
  師云面目現在進云此三問中內有一問請師檢點
  師云以此一言爲定僧默然師卓拄杖乃云若欲一
  輪明現須得萬里無雲若得一人及第須得萬人有
  福何也不見道千派歸源成巨海萬坡行盡到峯頭
  是卽是老人唱山歌不比小兒戲須知更有萬里無
  雲時而一輪不現萬人有福時而一人不第此意如
  何不見道時節未至其理不彰此之謂也然今海門
  大有卻好處前值御駕親臨携手徘徊談論個事
  可謂正值其時其理彰矣今蒙賜額賜金乃至
  異種隆重可謂萬里無雲而一輪現矣萬人有福而
  一人第矣是以特陞此座一爲告謝

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焦山续志

《焦山续志》

吴云的《焦山志》之后,陈任旸撰《焦山续志》八卷,有光绪三十年(1904年)刊本。陈任旸是根据原志的体例编纂续志,“以附于太守(指吴云)原志之末”,可见原志的体例安排是为陈任旸所认可的,陈也在书中肯定吴云编纂的瘗鹤铭卷的内容之详尽。

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