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國朝
  焦隱王辨何洯
  潤之江中有樵山相傳漢焦隱士名光者結廬其中故
  名焦山或曰處士名先云或曰先與光字形相似此皆
  傳之者之訛也自余辨之先與光實非一人隱焦山者
  應是光不應是先曷辨其是光不是先考諸載籍所傳
  時之先後辨之也裴氏三國志求引魏略云先在中平
  求以避白波客揚州建安初西還留陝界尋竄河渚間
  太陽長見之注其籍作蝸生廬時先年未三十及高貴
  鄉公時有問以攻吳勝負者又傳其有牂羊羖讈之歌
  後卒河渚間皇甫氏高士傳又云世莫知先所出生漢
  未自陝居太陽結草爲廬於河之媚河東太守杜恕往
  見之司馬景王命安定太守董經又往見之兩人所傳
  先生平甚悉俱未云有三詔不起事獨宋祥符六年封
  漢隱王焦光詔云夢老人入殿自謂東南隱者焦光持
  丹奉獻詢之近臣曰光乃漢末隱士遊天塹洞劉樵山
  昔以三詔不起而山中自是始祀隱士至讀蔡中郎焦
  光贊有云乃徵乃用將授衮職又云不遺一老喪斯舊
  德夫以皇甫氏裴氏所傳若彼蔡中郎贊祥符詔所傳
  若此先與光非一人也明矣如其爲一人先於建安初
  西還年未三十中郎之死在初平三年時先僅二十餘
  中郎云舊德已喪安得爲一人乎且高貴鄉公時譙山
  屬吳地若隱於譙山攻吳之事又安得從而問之杜恕
  見之河中董經復見之河中先實未嘗隱譙山也乃三
  詔不起淸風高節裴氏何不傳其事皇甫氏去先未久
  亦何不傳其事至祥符詔云東南隱者焦光未嘗云焦
  先也與曰祥符時眞宗喜誣飾瑞應先言聖祖降而獻
  天書獻芝草享玉帝皆在六年安知隱士之夢不亦為
  誣飾之詞歟夫真宗誠喜誣飾瑞應者然必天下信以
  為真不疑其爲僞使非實有光之隱於譙山當日何不
  云夢河中焦先也況乃徵乃用中郎之贊光亦有詔而
  不起之意余固知光與先相去約七八十年而光之生
  當在和安之際其歿也當在桓靈之間其時安車元纏
  之典盛行若徵徐穉徵姜肱徵袁閎徵韋暴徵李曇徵
  魏桓徵申屠蟠光窕知中原將亂黨禍將興避地東南
  如諸隱士之不起史偶闕書是未可知嗟嗟古今來淸
  風高節遺落於二十一家之筆與荒烟腐草同消滅者
  何可勝道其相傳之訛豈獨一光哉