安徽省图书馆

余自辛酉歲六月始識焦山僧巨超與之久處知其性
  明徹雖不涉世事而于世事無不周悉與世人交不離
  不合而皆得其所以自處余嘗心敬之不獨以其詩之
  工也今歲春巨超僧以其鄉之賢士大夫聘請之殷將
  自焦山歸主山陰玉笥山方丈適余亦自洋川書院來
  主梅花講席巨超來別並乞有以贈其行者巨超浙人
  也今主玉笥山方丈與唐之詩人乞鄉郡華以異矣余
  家陽湖與邗上距咫尺今移講席于梅花嶺也與宋之
  士大夫乞就近宮觀亦無以異抑知實則有不同者唐
  詩人之乞鄉郡或委政上佐或謝事判司類皆食其祿
  而下豫其事而手方丈者則不然宋士大夫之乞就近
  宮觀也其例或以優賢或以優老雖有提舉點檢之名
  亦實無一事而爲書院山長者亦不然今玉笥山爲制
  東勝地寺以內焚修課詞者率至數十百人其戒律之
  精進梵課之嚴整皆視一人爲步趨使聚數十百不守
  科律之人而不知檢約脫有一踰閑蕩檢者則誰任其
  咎矣揚州亦爲東南名郡四方之王來肄業書院者亦
  數十百人其學業之勤惰品詣之純雜亦皆視一人爲
  準的使聚數十百不知勤學不識立品之人而不知化
  誨脫有一破度敗檢者亦誰任其責矣然則不知者或
  以方丈爲高僧習靜之方書院爲士大夫養閒之地又
  豈知各有專責及爲所必當爲者余與巨超何得不彼
  此相最哉然余在山中久疎愧益甚驟居衝要地酬應
  紛沓心頗苦之或非久即當謝去而巨超之歸主鄉山
  也會稽之松柏鑑湖之魚鳥皆在咫尺禪靜之後顧而
  樂之其所得又豈余所能及其萬一哉其行速因率書
  所見以爲序