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國朝
  焦山東洲接漲洲田記洪亮吉
  焦山峙大江中四面距城市十里及數十里不等驚波
  巨浪中斷渡或一日至四五日是以寺僧居此者時有
  斷爨之憂然言其勝槪則警蹕之所時幸也言其形勢
  則南北之所關鍵也言其奧古則漢大隱唐禪寂棲止
  之地焚修之所也夫高旻以水陸之奏江天以楚越之
  衝寺門一開香火錢日不下數十萬而焦山百無一二
  則神佛之香火僧眾之衣食樓壹殿宇之修葺焚香埽
  地道人衲子之日給篙工柁師南來北往之月廩何所
  恃以下乏則東洲洲田是矣東洲距山麓尺咫自宋祥
  符六年敕賜本山洲場田地一萬二千九百餘畝作焦
  公香火田優免一切差役并敕有司一歲兩祀迄今不
  替迨明嘉靖後本山所有洲場田地鞏已圯沒以致釋
  子星散名區日荒迨我
  朝定鼎而
  仁皇帝
  純皇帝皆親御六飛至焉
  奎章法書照耀山海
  龍輅鳳舸震驚龍蜃乾隆三十五六年連山洲東新漲
  泥灘三段蒙大吏具奏
  勅準作焦山香火田就近民户不得復爭
  恩至渥法至善也寺僧淸恒等復恐年代久遠毘連洲
  場之户致啟訟端因乞太守燈君恒給示勒石而復請
  亮吉爲之記以壽貞珉以垂奕禩是願後之官于此者
  推
  聖天子之德意高僧大隱之風烈隨時爲培護整飭將
  見香火之炳耀僧眾之焚修并有過于江天高旻二寺
  又拭目俟之矣吳門邱永年丹徒王體和實司官司文
  案旣詳慎于事又用力最勤亦例得附書
  焦山重修天王殿藏經樓記馮錫宸
  蓋聞佛說莊嚴非莊嚴是名莊嚴正欲一切善信卽莊
  嚴中知有非莊嚴者在而相敎之設原未並莊嚴而去
  之令諸佛塔廟無所立華香無所散受持讀誦無其處
  而受持讀誦也況名區古剎其所以貯銀圅金氎者顧
  可任其風雨剝蝕而不勤加愛護哉焦山天王殿日久
  宜修其藏經樓亦漸就傾圯樓之下爲僧眾焚修之所
  而龍藏五千餘卷卽供奉其上陰雨浸澑常恐霉壞夫
  地據江海之勝與金山北固鼎峙屢經
  翠華臨幸諸佛秘藏尤不敢不愼重拂拭爲山靈鎭守
  住持巨超長老心每慮之嘉慶三年夏江都潘司馬蔚
  谷工詩畫向與江鶴亭方伯于山之宮室亭臺多所經
  畫兹更謀於同志鳩工屯材天王殿仍舊式加葺藏經
  樓復以銅瓦易板瓦俾可斷漏且俟後來者易于修理
  又重裝海雲比邱于樓之西閣用白金二千四百有奇
  維摩經云當禮法海德無邊其斯之謂歟畫事者張君
  階寕李君伯里
  焦山仰止軒記阮元
  明嘉靖壬子楊忠愍公與唐荊川先生約同至焦山忠
  愍詩有云楊子有心渡揚子椒山無意合焦山天啟間
  郡守于水晶菴後建仰止軒奉忠愍木主今已圯矣漢
  隱菴者舊祀漢焦孝然先生其後軒甚虛敞子與寺僧
  巨超丹徒王君豫議以後連名仰止軒加以修葺立忠
  愍木主祀之又予舊藏忠愍墨蹟正紙共一卷久爲墨
  林所重因鈐以官印跋而歸之軒中王君亦以所藏忠
  愍文集板同置軒中庶幾忠烈之氣與江山其千古矣
  嘉慶十二年秋八月揚州阮元記同奉主至焦山者甘
  泉陳本禮黃金予之弟亭子崇生并題名刊石
  焦山書藏記阮元
  嘉慶十四年元在杭州立書藏於靈隱寺且爲之記蓋
  謂漢以後藏書之地曰觀曰閣而不名藏藏者本於周
  禮宰夫所治史記老子所守至於開元釋藏乃釋家取
  儒家所未用之字以示異也又因史遷之書藏之名山
  白少傅藏集於東林諸寺孫洙得古文苑於佛龕閒僻
  之地能傳久遠故仿之也繼欲再置焦山書藏未克成
  十八年春元轉漕於揚子江口焦山詩僧借菴淸恒翠
  屏洲詩人王君柳村豫來瓜洲舟次論詩之暇及藏書
  事遂議於焦山亦立書藏以瘞鶴銘相此胎禽等七十
  七字編號屬借菴簿錄管鑰之復刻銅章書樓扁訂條
  例一如靈隱觀察丁公百川淮爲治此藏事而蕆之此
  藏立則凡願以其所著所刊所寫所藏之書藏此藏者
  皆裒之且卽以元昔所捐置焦山之宋元鎭江二志爲
  相字第一二號以誌緣起千百年後當與靈隱並存焉
  督漕使者揚州阮元記
  送楊留愍公墨蹟歸焦山記阮元
  楊忠愍公墨蹟一卷共五幅一爲開媒山記一爲謫所
  苦陰雨述懷詩一爲哀商中丞詩一爲元旦有感詩一
  爲與王繼津書此卷本藏謝東墅少宰墉師家師嗣壽
  紳庶常恭銘以贈梁山舟侍講同書侍講不欲全畱之
  但割存與王繼津一書而返其四有跋記事與翁覃谿
  閣學方綱跋并存卷中庶常又以此卷贈元元藏之數
  年欲歸之焦山故于卷中鈐以官印尚未致送也焦山
  仰止軒者明天啟間建奉忠愍木手舊在水晶庵今圯
  無存嘉慶丙寅僧秋屏覺燈請改立忠愍公主于焦隱
  庵後屋中元稍葺新之重題木扁且邀翠屏洲詩人王
  柳村豫歸之焦山軒中此夙願也明嘉靖壬子忠愍約
  唐荊川至焦山詩云楊子有心渡揚子椒山無意合焦
  山姜如須先生垓仰止軒詩云六義風流今不滅十行
  疏草未全焚原因報國成忠愍翻似完身傍隱君今卷
  中詩文并存仰止軒舊與漢隱庵遠今軒在庵後一似
  姜先生詩豫爲今日兆者二公忠義之氣與江山共千
  古兹與漢定陶鼎同置方丈固其宜也又元藏宋嘉定
  元至元寫本鎭江府志二部乃翰林學士張葦靑先生
  壽所贈其間舊聞古蹟甚多極可寶貴乃謀之鎭江人
  無肯刊之者今亦附忠愍卷同付秋屏暨其師借庵巨
  超兩詩僧世守之如摹刻墨蹟抄寫志書祗可在山爲
  之勿令俗夫持去也嗟夫卷帙之藏昔人比之雲烟過
  眼若賢忠之遺蹟史志之文獻固未可等量之惟是子
  孫少不肖非飽蟫蠧卽歸鬻失平泉草木能終不與人
  哉世家秘閣之藏不如名山僧寮之寄較然明矣兹卷
  送歸山寺元作記存之拙集中且當代賢卿名士亦多
  題詠載之各集海內共知爲焦山物若他日有不肖僧
  徒以此貢之他人之手陳之几庋之架人皆能說所從
  來而賤之恐世間無此傖父也
  海西菴記阮亨
  焦山自焦公遁跡後禪堂創於唐法寶寂公靜室始於
  宋佛印元公明心公主席焦山分僧寮爲十房行公數
  傳而絕今所稱十房者皆心公剃度也海西菴卽十房
  之一嘉慶五年海西住持歿無傳如初妙詮爲淸恒借
  公傳衣鉢弟子秉性眞實咸爲眾悦服各房公延如初
  主之輪值焦公祭祀心公祭埽任其披剃傳後出衣鉢
  資百金充山中公用十一年宮保兄偕丁觀察王徵君
  豫曁予宿丈室移楊忠愍仰止軒於海西畱忠愍墨蹟
  長卷並嘉定至元鎭江府志付借公藏之十四年江寕
  方伯楊公護鎭江守黎宮保世序揚州守張公世浣捐
  廉置佛感洲田六十畝以祀忠愍香火又如初自置佛
  感洲田二十六畝零以供本庵香火使子孫不得與禪
  堂爭衣食十八年宮保兄轉漕淮上囑丁觀察建大樓
  正楹上爲書藏下供忠愍木主摹勒忠愍墨蹟嵌於壁
  並立香燈祭器以垂永久如初歿借公使妙誌管書藏
  十餘年頗具條理宮保兄以爲得人借公自乾隆五十
  二年主焦山講席閱今四十年舉墜修廢宗風不振海
  內推尊宿繼佛印而起者一人而已借公嘗主弁山交
  覺燈代管數年覺燈不守淸規爲王觀察廣言所斥逐
  復請借公住持齋廚屢空潤州諸紳士舍米施柴賴以
  不匱非借公真誠感人會克至此今年借公七十矣鹺
  使會侍郎燠知借公最深修禪堂大殿藏經樓各殿宇
  逸然一新春夏間借公屢病以海西庵作佛印退居畱
  妙詮刺度之一脈如覺初心公之有後矣王徵君以其
  顚末札致宮保兄命予作記而勒諸石
  焦山楊忠愍公祀田記黎世序
  去京口數里大江之中有山崒然漢焦光曾隱於此山
  以人靈凡遺榮棲眞者競聲之前明嘉靖壬子楊忠愍
  公有約唐荊川至焦山詩云楊子有心渡揚子椒山無
  意合焦山是時蓋起自狄道就官南都也於是有爲位
  於焦公祠者嘉慶戊辰余守鎮江金谿楊公護承宣江
  寕堂過潤州與余暨揚州張守世浣循山麓而登焉慨
  祠之制雖具而歲久嗣葺之費無出目春祀秋嘗之無
  以爲享也議分俸治之復市翠屏洲地如干晦俾山僧
  守以奉祠思屬文以記其事宦轍鞅壽彼此未遑也越
  三載余被
  命總督南河楊公尋以浙江按察使再蒞江藩適山僧
  來趣余文因敘次顚末就楊公正之昔明季之世朝政
  不綱嚴氏父子擅權於時勢若滔天炙手可熱舉世趨
  之若奔波之赴巨壑而忠愍公以挺然之節封章論列
  至再至三曾不可屈乃至貶竄流離以至死其浩氣所
  至確乎不拔與兹山之壁立千仞作鎭中流何以異其
  山其人殆皆天地間氣之所鍾固非世之遺榮棲眞者
  所能知已余恐山以人靈將奪之孝然而屬之公也焦
  山藏公遺墨薦紳先生爲之上石中有仿離騷者因效
  其體爲迎神送神之辭辭曰洮雲黃兮邊塵苦官稍遷
  兮就江滸招焦仙兮淩水府騰長風兮瘦蛟舞證赤心
  兮洗萬古神之來兮雲不飛神之去兮鷗忘機留寶墨
  兮扄松扉琢石骨兮捫翠微是公之碧血兮心可知橫
  北固兮峯岝崿接中流兮怒濤作御風車兮控瑤鶴憑
  忠信兮潮可狎歸太虛兮笑海若
  遊焦山記吳錫麒
  余遊泰山歸於四月廿八日自任城解纜水程多阻人
  事復牽至閏六月八日渡江次京口驛
  九日王夢樓師偕鮑雅堂户部來邀遊焦山由北固放
  舟逆風使帆折如之字至江心雪浪掀舞素沫濺衣身
  若投虛惴恍無際盡一時許始抵山下閣影倒落磬聲
  遠聞僧湛月來迎遂同登文殊閣小憇晤茅推亭前輩
  元銘時避暑於此也
  焦山古名樵山漢處士焦光隱此因易今名一名譙山
  寰宇記及通典皆有譙山戍宋之問詩所謂戍八海中
  山者是也與金山對峙江心遠望蒼蒼獨發淡古其中
  巉巖峭壁老木壽藤盤鬱紆囘幽討無極東北平曠約
  數十畝裁蔬樹果有野人之生涯畫罫分畦成諸佛之
  衣相可以託業可以怡生矣南則梵宇比連花木尤美
  復有詩禪畫衲墻綴林泉放米汁之參具伊蒲之饌禪
  稱無礙賓至如歸
  自然庵縣象山渡山影承席江風吹衣最爲追暑勝處
  其東爲松寥出房後爲松寥閣曲榭旁達疎寮相通棋
  聲十枰茶煙半榻澄寂之趣尤足引人余適小倦憩息
  於此蟬噪逾靜鳴鳴亦幽竹枕繩牀翛然世外然後知
  山中之樂也
  山之主寺曰定慧古名普濟剏自東漢興平間其後興
  廢遞承規制斯拓密搆安禪之室廣開選佛之場虹棟
  高申煙房互出洵莊嚴之寶盼淸淨之祗園今借庵上
  人淸恒主持方丈讀龍樹之號演魚山之音禪藻自抒
  山心獨抱淸詞雋旨翔法海而涌智光駸駸乎得詩家
  之三昧焉余與談迂久淪茗見留因贈以長律云冷淡
  家風見阿師蒲團話久樹陰移不離文字猶吾輩如此
  江山要住持鎭寺但漸留玉帶談禪還待捉松枝便須
  證取茶三昧可是香淸味釅時
  寺有大鼎一圜腹三足雲雷文有耳高尺三寸二分腹
  中篆銘凡十行其六行行九字四行行十字共九十四
  字有曰王格於周又曰司徒南仲又曰無惠敢對揚天
  子丕顯敬休其詞與衛孔俚鼎銘相類葢古之勳在王
  室者旣受之冊歸必銘其器論撰其祖父之德善功烈
  可明示後世此乃周卿大夫述其先德者也何氏洯周
  點記謂爲周宣王以錫南仲者據銘詞中有南仲之文
  而言其實亦未必然王考功西樵詩篆銘略辨周京作
  是已相傳鼎故京口某公家物當分宜枋國時聞此鼎
  欲之不卽獻因嫁禍焉鼎竟入嚴氏其說見之池北偶
  談蓋與淸明上河圖如出一轍後嚴氏敗復歸江南某
  公以禍由鼎作不祥舍之焦山寺內幸脫冰山之錄得
  歸枯木之堂猿鳥光陰已過塵劫蛟龍形勢共證奇文
  蓋自有新城二王之詩同時諸公各爲之釋皆足表章
  彝器湔洗吉金近翁覃溪前輩著焦山古鼎考畢甄諸
  氏辨據尤業一物之珍三山同峙矣
  瘞鶴銘在大雄殿之右所稱華陽眞逸撰上皇山樵書
  者也舊刻焦山之足適當大江之衝波濤怒撞久而崩
  薄其石常沒於水因有雷轟石之名矣好事者伺水落
  時搨而傳之往往僅得其數字云鶴壽不知其紀而己
  世以蘿得爲奇湘潭陳鵬年罷郡中吳僑居京口天寒
  水縮始募工於山下遷而出之乃按原刻行次甃以山
  石覆以層軒奪之龍蛇之宮護以龍象之力用彰墨寶
  永鎭山門厥功甚鉅汪秋泉宮允士鋐作歌記之云云
  按潤州圖經稱此銘爲晉右軍將軍王義之書蘇子美
  黃魯直多以爲然世遂於上青山樵下譌增入逸少子
  廣川書跋以爲右軍生癸亥卒辛酉咸和四十八年始
  去會稽其時未嘗至朱方華陽又非其郡邑所望不得
  以此爲稱歐陽公亦以爲不類義之筆法而類顏魯公
  不知何人書也東觀餘論以華陽系號疑爲陶宏暑宏
  景自稱華陽隱居不云眞逸歐陽公又謂華陽眞逸是
  顧況道號而趙明誠金石錄云唐史及況文集皆無此
  號況撰湖州刺史廳記自稱華陽山人則又王云眞逸
  且書者旣自署上章山樵亦何得因華陽之名轉相牽
  旦乎吾觀其人托名仙侶詭迹羽裳並皆遂志潛輝遁
  形收察忘憂靖冥之館思樂寂寞之林有眷胎禽用扄
  幽魄浮迥之經可證華表之歸是期寓達士之奇懷佈
  高人之宏致原不必曲徇異說附會前賢其立石有夆
  嶽徵士丹楊外仙尉江陰眞宰夆字偏小疑是蓬字之
  缺潘岳滄海賦其中蓬萊名嶽靑邱奇山蓬嶽仙眞所
  居故取以名也丹楊郡漢治宛陵晉治秣陵以山多赤
  柳得稱史遷年表亦作楊字若今之丹陽故雲陽縣唐
  天寶初始號丹陽觀此亦可知爲唐以前人所書也
  而人勝坊登海不揚波亭故址卽山門也壁間有天水
  胡纘宗書海不揚波四大字筆力雄健可愛時夕陽欲
  沒明霞在空迴光斜射於石壁之間倒影徐漾於江流
  之際雜沓養岫并成一藍縹緲孤帆盪爲片白其間老
  魚跳浪江脈拜風與波浮沈隨潮出沒馳空明之一道
  極浩森于千頃景色峭愴益人徘徊旣而飛羽告歸暝
  色奔赴望海門瓜步晚渡蒼茫隱隱然尚聞人語也
  是夕飲於文殊閣客有持鮮魚來者烹之佐酒登斯俊
  味雜以佳蔬引滿相酬愛浮無算侍者奇牙秘色盼風
  長歌揚窈窕之聲致纒綿之曲天水盡白雲烟不興一
  笛呼秋涼如雨瀉半江皺月靜有風生起驚鶻于危巢
  動潛蛟于絕壑酒人已倦漁火猶明高閣夜闌濤聲一
  枕
  十日早起登東昇樓雞鳴屢催鳥夢猶熟疎星落水鮮
  馬被天東睇海門旭影徐動五色畢麗一輪倐升乍閃
  閃於巖阿漸輝輝于江界籠連竹柏純爲金光興耀樓
  賣都褰遊氣曩在泰山觀日出其大正復相似蓋泰山
  高而去海遠焦山低而去海近故懸察規采適載經圍
  取驗疾徐有殊晷刻雖崇卑之勢異實眺覽之勝同也
  粥鼓旋催笻枝有贈因取道入山首尋焦先生祠而謁
  焉先生名光漢隱士結廬是山故山以爲名或曰先生
  名先卽魚豢魏略所稱焦先字孝然者也責甫謐高士
  傳漢室衰先乃自絕不言及魏受禪嘗結草爲廬於河
  之滑獨止其中冬夏恒不著衣臥不設席以身親王或
  數日一食先與光字形相似傳寫致誤惟何氏契以爲
  光與先實非一人隱焦山者應是光不是先辨之甚詳
  宋祥符六年有封漢隱士焦光詔曰夢老人入殿自謂
  東南隱者焦光持丹奉獻詢之近臣日光乃漢末隱士
  遊天塹洞隱樵山昔以三詔不起云云於是封明應公
  建明應殿於定慧寺傍以祀之隆興中郡守方滋請於
  朝加封英濟稱英濟明應公祠按蔡中郎贊稱光爲徵
  君又云乃徵乃用將授袞職則三詔之事當非無據然
  其偶形麋鹿冥寄薛蘿鶴書之賫頻加蟬蛻之風彌潔
  豈有希榮沒世貢媚異朝妄爲幻夢之貽以應天書之
  謬者乎樊榭老人詩何哉天書帝禨祥其慫遍通夢謬
  加封高靈肯汙寵蓋紀實也山中產竹多旁生石隙屈
  曲天然可以爲杖俗謂之焦公杖云
  由祠而西曲磴盤旋危崖平聳旁生疊松叢篠石楠芳
  板之屬虧蔽大江香淸翠深若藩塘相接令人忘不測
  之險其南有崖刻浮玉二字宋趙孟奎書徐武功壯觀
  亭記云古稱金鼇浮玉二山爲江漢朝宗於海之門户
  卽今京口金焦葢別金山爲金鼇焦山爲浮玉也然金
  山又名浮玉志稱道經上仙居浮王山朝上帝則山自
  浮去故金焦二山俱借名浮玉矣崖多刻宋元人書惟
  紹聖三年陳安民等題名隆興甲申陸務觀題名厯厯
  可讀
  抵三詔洞洞在半崖間穴深丈許相傳卽焦處士隱處
  可其三詔不起故名中肖處士像深衣大帶神氣蕭閒
  有屋覆之疎■短楹最爲深靜明月八户不異瓜牛之
  廬白雲被巖惟通野鶴之夢無煩招隱自足棲神再上
  爲雷轟石卽往時瘞鶴銘所在傾崖凌虛流湍奔激履
  舄之下直走濤聲
  由雷轟石而東一徑幽異羣木蕭森則有碧桃灣在焉
  自此而上路益狹山益峻盤迥詰曲更數折而至別峰
  庵蔣氏錫震記云別峰者東西兩峰間別出一峰華嚴
  經言善財參德雲於此也翠嶂被穿丹梯直透竹合無
  縫雲開有聲樵步之過捷若猿影禪房之綴危如鳥巢
  老僧本色住山不設瓶鉢客至瀹茗爲供虛煙在榻坐
  久愈淸下瞰江心離絕千尺涼氣飄泊浮身若波復有
  小艇載漁孤帆送客柔艫之韻上與鳥聲相亂幽淒迴
  杳如隔人間
  其絕頂爲焦仙嶺上有吸江亭一稱四面佛亭卽鎭寺
  塔舊址也永樂志云元大德二年江浙僉省周文英建
  塔於焦山時耆舊云焦山形如龜塔不宜建及舉鍤啟
  土果得石龜數枚其後塔燬遂建斯亭名曰吸江以對
  金山吞海亭也岧嶤表峻遠勢華收左峙圖山右倚北
  固揚州之塔瓜州之樓人煙冥浮草樹澄映風鳶水鳥
  矯翅而游估舶商帆乘虛而過目量所及直接蒼茫海
  色易秋日氣皆綠徘徊久之恍惚■塵埃游溟渤與浮
  邱洪厓相揖讓也
  自亭而下取道從西南行石級鱗差登降夷衍雜花被
  徑多不知名經觀音巖有宋趙冰壼贈僧頑石詩刻石
  壁間冰壺名潛少師葵之子以外司農典郡事與釋如
  玉善嘗爲髻瘞鶴銘辨證頑石卽如玉字也崖上累石
  建閣爲觀音庵亦稱觀音閣藤蒲有契鐘磬時聞慈雲
  幢嶠脩竹落落藉蠲熱惱取暢宣揚右爲關帝殿卽舊
  時佳處亭也取坡公爲我佳處畱茅庵之句而今名廢
  已久就石上少憇忽風生巖際萬竹皆聲鸞鶴嘯空衣
  袂翩舉仙乎仙乎起尋善財亭飛雲室故址皆不可得
  視下方僧舍炊烟滃起午雞已鳴仍循三詔洞曳杖而
  返
  諺云焦山山裏寺金山寺裏山金如小志將軍畫陸離
  璀璨富貴天然焦則雲林淡描米家濃抹兼擅其勝至
  風濤雲物悦目盪胸則兩山各自有之余棲情窈漠結
  賞幽奇其姑舍魚而取熊掌乎時郭虛齌均設饌于文
  殊閣以待飯畢渡江回視松寥宛如黛螺兩點依依相
  送脉脉有情
  遊焦山記王嘉祿
  嘉慶已卯之秋南城曾公挈余渡淮八月朔日行次京
  口江聲盪胷嵐翠沃眼水程暫戢山情欲飛公于酒半
  顧謂余曰詩僧淸恒卓錫焦山一別五稔將往訪焉子
  能從我游乎承命之下色然以忻乃以次日敦僕戒塗
  籃轝阜帽出自北郭宿雨霽埜秋陰被原沙鷺窺人澗
  花媚客陸行十里乃達象山紅船六柱橫流而渡檣迴
  航轉蒼翠塞目其聞風聲倏抵山麓樓殿紺碧鐘音鏗
  然蹇裳遵岸徑叩方丈瞿曇出迓顧無淸恒睠焉訊之
  知適邗上繞寺百步濃陰翳天一綠上衣不辨松檜言
  登法堂啜茗小憇循覽壁刻誦公前題撫拓萬本馴至
  漫憑起尋山門舊爲亭址巉磯齧酒危闌瞰空平臨長
  江萬里在目山光繚天靑若隄亘海氣暈日紅如霞翔
  行帆千百或整或斜天風一吹渺然無際陂陀百級上
  趨寶殿靈宇切漢飛簷抗虹金龕繡幢肅禮諸佛古鼎
  蟠螭殘銘瘞鶴吉金樂石摩挲三歎折而寺右焦先生
  祠在焉稽首前楹敬以遊告紆行祠後菴名海西疏寮
  短榻爽氣撲坐公故熟遊無取登涉僧雛挾余奮袂獨
  往由祠而西峭壁徒起疏篁夾磴備然有聲叢蘿裊上
  攀之得路厯棧道巖抵三詔洞洞深丈餘適嵌一屋中
  像焦仙深衣大帶雲氣拂之鬚眉欲動螘行詰屈直躋
  峯巓鸨鷁回翔魚龍吟嘯紅星厯厯方晝可數白皛學
  皛當暑亦涼猋輪盪魄如凌太虛心旌搖搖怯于馳矚
  迺由西南扶藤而上崖半一閣題名觀音佛髻靑染濃
  若螺黛僧房赤綴高于䧿巢鋪茵磐石少息腰腳幽探
  未窮暝色忽上隕籜蕭摵歸禽飛嗚振袖出林仍返丈
  室公詩適成僧炊已熟乃共引酌以酬勞頓巖泉作醖
  香浮尊罍山果八饌鮮孕風露脫略形分譚諧盡歡曜
  靈匿景始理歸楫撫兹名山昔棲大隱炎精告熄肥遯
  甘終鶴書屢徵鴻冥不悔邈矣高風卓立百再亦越名
  哲太白子瞻攄情發藻高詠具存余雖媕陋竊有斯慕
  幸從鉅公得遂夐賞樂而不書有儕樵牧爰卽躬涉敘
  貽淸恒公詩一篇附錄如左
  新置焦山救生田記汪守仁
  先大人來倩公雅好施予而拯焚援溺尤殷殷者素性
  然也邗邑濱揚子江南對潤州城江流奔騰湖涯于金
  焦兩山麓號險阻焉往往風濤猝作行舟矣苦覆沒而
  救援是急必於金焦兩山但金與焦密邇金山不及援
  者惟待援於焦山焦以下則一焉浩蕩無復著手處矣
  故爲援溺計者焦山居最先大人惻然念此遺命與山
  寺之住持約遇有行舟覆沒而他舟奔救者住持覆實
  告生救一人則給銀六錢酬其勩已斃者半之歲爲常
  先大人謝世後守仁恪遵遺命奉行不敢怠顧念法難
  持久當滋其息以衍於無窮復繼先大人志捐金置產
  計用價銀二百三十與有奇計田二十有七畝坐落眞
  州城東小張溝地方其田付與山寺住持灼庵師轄理
  歲收租榖以充厥費吾知佛門慈悲必能全此善果也
  券契仍藏本宅日後裔孫當率祖攸行以弗替前人意
  而寺僧又當永守不得擅售庶幾援溺有資厯久弗廢
  而行舟之覆沒者無或求援莫應矣雖謂此田作濟人
  梁筏可也世有樂善者更廣而置之田以日增利以日
  益俾好生之念綿遠無旣其如慈航之普渡矣乎又是
  先大人真冥所期而守仁竊願引爲同志者也是爲記
  康熙五十六年淸和月榖旦
  焦山尚公書院復歸救生船記江漣
  記焦山救生船者何曰記善舉也記船而并記田者何
  曰記始終以成善舉也夫有其善舉之莫敢廢也然則
  記復歸者何曰記田爲寺有而又不爲寺有也不爲寺
  有而卒爲寺有也故曰復歸也夫田曷爲寺有也康熙
  年間揚郡張宜淸並婦戴氏好行其德常憫人之死念
  焦山峙大江中遇驚濤駭浪多有不測置船一委之寺
  僧覓善操舟者救之後嗣師孟等克體先志復念植櫓
  修揖之用榜人廩餼之需何恃以不乏于雍正年間偕
  儀邑程君封延公置朴樹灣圩田正十八畝零高田四
  畝就所入爲經費資契載焦山名下兩姓子孫不得妄
  生覬覦故曰田爲寺有也其不爲寺有者何嘉慶九年
  有詭稱寺僧盜典田畝者宜淸曾孫芑山受其愚將原
  施田收回另售孫姓故曰不爲寺有也其不爲寺有而
  卒爲寺有者何僧能安不忍斷張氏雲舉持契據碑墓
  上爭于公庭經府縣究明各弊并知芑山所售田價曰
  散族人無從著追令僧能安自募二百金以償孫姓田
  價仍命寺僧執業自九年至十一年而訟始息是不爲
  寺有而卒爲寺有也故曰復歸也甚矣善舉之難也前
  人好生之心後人宜隨時保護之所謂有其舉之莫敢
  廢也乃以百餘年來頁法美意一旦廢之惟恐不速則
  咎不在司事者矣自今厥後能安誠殫心田畝經理得
  宜將見收獲日豐于植櫓修葺之用益裕榜人廩餼之
  需益寬設遇驚濤駭浪鼓棹遊巡俾南北往來罔占滅
  頂則張氏之德永垂無窮而能安之功不更偉哉吾願
  能安勉之能安之法嗣其勉之年友伊墨卿太守旣給
  示勒石余復悉其田顯之顚末故亦樂而爲之記
  焦山重修救生紅船記韓爲楨
  吾潤頫臨長江爲川途衝要之所每遇疾風捲水波浪
  山立檣傾楫摧呼號之聲震動天地共情狀足以褫人
  魂魄也故西津瓜步南北兩岸設立救生紅船解呼吸
  存亾之危誠爲勝舉無奈法久生弊公私異宜然後有
  官吏以制其法士商以輪其財董事以司其責經費有
  常出納有度故能厯久血不廢也夫焦山處潤下游東
  望海門稽天而白者皆水也而又象山有磯夷山有遊
  較之西津其險尤甚雍正六年維揚張柘園程封延捐
  儀宮蘆莊東鴉圩田六十餘畝置救生紅船一隻使尚
  公書院僧管理其法甚善奈歲有豐歉豐可無論歉則
  難支也然又一船有失而以一船救之造次之間往往
  不能收其全功是皆不無遺憾其後禪堂濟舟借菴二
  長老于乾隆嘉慶間先後添立救生紅船三隻其經費
  全仰于兩淮雖有常數今之時不能如數給發而主事
  者必當募于他處否則虧欠日增矣嗣經書院僧以張
  程所置田畝並船咸質之他姓至十八年春各房公議
  將張程捐置之船公請禪堂一手經理庶保善舉綿長
  長老性源循其請遂查明所質田畝吾請揚州大守李
  公通詳各憲追田歸寺論禪堂住持管業以裕救生之
  費復念四船歲久失修不能自濟安能濟人哉于是矢
  志修復幸蒙河帥麟公鑒其誠又憐被溺者之慘復念
  僧眾財力之艱遂捐淸俸以成之住持鳩工庀材視工
  巧拙爲黜涉再閱月而四船皆新計費九百餘金使百
  年勝舉將廢而復興者其誰之力哉非住持具堅勇之
  志無以感大人先生之施非麟公內懷利濟之心外化
  軍民之德無以成斯善舉也竊思焦山之救生無官吏
  以制其法無士商以輪其財無董事以司其責經費不
  常惟一住持而力肩之較之西津其難易更何如哉噫
  予老矣承乏留養所左絀右支日不暇給吾以是益知
  焦山救生之難況乎船之爲物浮游于水風浪之所衝
  激霜雪之所蒙翳日炙雨淋最易朽敗綢繆補其是所
  望于繼而起者也予雖不文樂道人之善因記其事以
  勸後來
  秦碣石門刻石記王紹蘭
  秦刻石文見史記者凡七所而嶧山之辭不載焉其原
  刻之塵存惟琅邪臺一石然亦惟有二世文數十字若
  泰山廿九字近又爲野火所燎不可得矣宋初徐鼎臣
  嘗得嶧山刻石重橅以補史公之闕鄭文寶刻之今西
  安府學所立者是也元至正間申屠致遠復得會稽刻
  石重撫今紹興府學所立者是也其餘則撫聞焉嘉慶
  甲戌冬紹蘭陛見南還金匱錢君泳風雅士也不期
  而會于秦郵自我不見于今廿年蕭寺探奇篷窗道古
  蓋逢故人如讀異書焉風雪中出碣石門刻石見示知
  爲騎省奉敕臨撫取本紀校之不特紀中文字顚倒韻
  句舛譌而是本尚多三十字足徵史記之脫簡洵與所
  撫澤山同有功于龍門遂屬錢君橅石轝置焦山雖非
  丞相斯尚有典刑不須兄事鴈鼎竟當弟畜鶴銘爾
  佛香樓記吳雲
  焦山佛香樓錢塘許觀察道身建奉母徐太夫人供佛
  處也太夫人好施與親族有貧乏者輒解簪珥濟之夏
  施藥冬施棉數十年如一日板輿所至有生佛之頌焉
  甲子夏觀察駐節焦巖築樓於枕江閣右爲太夫人誦
  經禮佛之所水月空明山嵐鬱秀牟尼一串與江流聲
  相應答足以滌塵心而結靜緣太夫人顧而樂之思於
  樓之中供一佛像而未之得也一日忽有榜人操吳音
  艤舟山麓求見太夫人獻一佛像像接引相高約四尺
  許雖金容剝落而質體完好心異之命僕人詰所從來
  乃知舟子本吳人家太湖之濱同里有沈嫗雇其舟將
  至洞庭時黃月初明碧波如鏡見上流浮一物遠視之
  恍惚若有光于于而來舉綱得之乃佛像也喜甚謀供
  於湖濱某庵中漏下三鼓舟人就枕夢一神人金色晃
  耀告之曰汝可速送吾像至焦山許子印深處舟人驚
  寤醒沈嫗而告之所夢亦同乃大訝異次日辭沈嫗遄
  舟北行渡江至焦麓訪諸寺僧知觀察分巡斯土結屋
  山中印深者則太夫人法名也敬而獻之與之值不受
  而歸太夫人於是重施莊嚴供奉斯樓噫苟非太夫人
  積願之深誠心所感安有神應若此哉夫心猶水也水
  至淸則明生心至虛則神通自性自覺如潭映月以匹
  夫匹婦之愚至誠所動尚有不踁而走不翼而飛臯況
  太夫人好善不倦性體光明以佛心感佛而冥漠中之
  妙應夫固有不期而至者又何異乎爰以佛香名其樓
  屬姻家子吳雲記其事時同治甲子冬十一月也
  吸江樓記沈秉成
  焦山屹立大江層轡嵂崒與北固諸峯雄峙天半其上
  有亭翼然矗與雲齊人迹罕到亭址舊爲浮圖在西峯
  頂明洪武初燬於火宏治中都綱妙福僧妙瑛就塔基
  建亭名曰吸江後屢修不離故址我
  朝乾隆二十六年亭圯改建東峯頂亭內莊嚴佛像名
  四面佛而吸江之名不傳矣同治已巳夏余於都門厰
  肆得盧雅雨都轉所輯焦山志披覽一過神遊目想恍
  置身於茲山之巓矣不數日卽奉
  命觀察是邦花任後屢欲載酒往遊輒以事阻今春簿
  書稍暇邀同人披蒙茸履齣巖盤旋而上且行且憩達
  亭所林木鬱茂雖據山巓苦難眺遠亭亦欹斜欲傾乃
  出俸錢新之改建爲樓俯瞰大江蒼茫萬頃眼界頓豁
  仍其名曰吸江不忘舊也旣歲輩山僧芥航乞爲記余
  曰是役也成於游茲山之後實兆於得山志之時殆亦
  釋氏所謂緣耶乃書而鏡諸石同治辛未季夏歸安沈
  秉成
  重建石肯堂記釋澄洮
  石肯堂卽古枯木堂也乾隆二十七年
  翠華臨幸改其地爲淸寄堂而移置此堂于海雲樓前
  爲說法所仍以石肯爲名昔生公說法于虎也聚頑石
  而問之石皆點頭故凡後之說法不謬者俱謂之石肯
  或曰石本無情烏得肯之子曰有情無情同爲一體以
  有情攝舞情則有情說法無情俱字如大光王入三味
  而山河林木皆曲躬向之以無情攝有情則風動水嗚
  人物俱爲忻暢華嚴所謂塵謂剎說熾然說無間歇者
  其明證也夫無情旣能說法安見無情之不能點頭乎
  問者唯唯而退子因記之以決未來之疑云
  畱聲閣記釋覺源
  畱聲閣者蓋敢瘞鶴銘華表畱聲而名也建閣者誰揚
  之鶴亭江方伯蔚谷潘司馬也名之者誰山之僧借菴
  也或問借菴曰聲是無常容可畱乎借菴曰不然萬物
  之精者爲聲人聲之精者爲言古之立言而不朽者雖
  萬古如一日也何獨至于聲而疑之且子亦知夫聲之
  所自起乎或曰不知借菴曰子不知夫聲之所起安知
  聲之不可畱乎吾不與子窮夫聲之所起而但與子聽
  夫聲之有迹今夫訇然而彭渤者江聲也雲霆而淒淒
  者雨聲也隱隱而若響者松聲也鏗然而有韻者鐘聲
  也前聲旣渺後聲復續一日之聲如是萬古之聲亦如
  是子能令今之聲不復如古之聲乎或曰不能借菴曰
  前聲如是後聲亦如是其所從來者一也一則前不必
  同乎後後不必同乎前而聲已畱矣子自生斷滅之見
  烏足與議聲音之道年況聲從名起名旣千秋而不朽
  聲自萬古而常畱後有知者其亦讀是記而如聞其聲
  也歟
  焦巖北山福祠記釋淸恒
  夫無心者天道也有心者人道也人道之與天道相去
  遠矣人而爲神抑所謂盡人道而徐以合乎天道者歟
  蓋包萬有而其氣寂運眾妙而其神閒虛以應世而物
  莫之攖是以厯之久而不敝其道何以哉無心而已矣
  道光十去年辛卯夏六月大水沿江諸洲皆沒居民無
  所棲止夢峨蔣公拯災民於焦山越四月而水未退蔣
  公憂之與二三同志竭瞻問于也仙有神降鸞自署舟
  山田氏字喬齌上帝命爲焦山北巖福神蒞土旣久而
  人莫之知言山中事甚悉蔣公矢爲神立廟神復自撰
  聯句云無心成小築有福住名山其筆畫遒愆得鍾王
  之遺法今刻之祠門者卽神自書也夫神以成小築爲
  無心此其所以包萬有運眾妙而久而不敝者歟神之
  鄉梓爲四明之舟山子昔渡南海泊潮嘗至其地時方
  二月見其芳園秀陌珍草羅生翠竹夭桃蔭途覆道其
  地僻處海中不與他洲接壤生民無外慕其土之產適
  可自贍俗古風湻無懷之民今猶在也神家於是宜其
  得山川淸淑之氣而生有以全其天歿不與萬物共盡
  亦概可知矣十月水退蔣公卜地于三詔洞左尼材鳩
  工爲之立廟欲采淨木以充梁棟時天王殿右有柏焉
  圍尺有咫大小適宜遂伐而用之夫此柏初生于天王
  殿脊纔數寸耳因治殿匠人拔而棄之子手植于此垂
  三十年今充祠棟亦奇矣且夫方種之時詎知今日爲
  棟哉蓋無心也予忝住此山五十餘事未敢云有福然
  於應此皆屬無心未知神其許我否乎祠成遂爲之記