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附後漢書載曹娥事與碑略同而有微異碑云
  旴能撫節按歌婆娑樂神所謂婆娑者郎撫節
  按歌之貌也而史云迎婆娑神則竟為江神矣
  又不書其抱父屍以出事夫孝之大至于感鬼
  神通生死乃爲真至娥以十四齡女子號泣求
  父至十七日之久又經五日卒能抱父屍出與
  父四命此其孝思所感神人鑒之雖為日巳久
  遂終其志固其所也而闕而不書豈以其事與
  叔先雄正相類而雄之所處尤難故闕之乎然
  則度尚碑之有造于孝女者大矣此碑本絹
  書遒古勁健在諸小楷中別又一格昔人提此
  書謂如幼女漂流于波浪閒殆不可曉觀其情
  思拂鬱骨遒韻促得孝娥哀號求父之意爲多
  此古人書所以不唯肖其貌并追其神者也書
  字解此方入神品王澍篛林碑跋