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附按後漢書列女傳曹娥會稽上虞人父旴能
  絃歌爲巫祝漢安二年五月五日于縣江泝濤
  迎婆娑書溺死不得屍娥年十四乃沿江號哭
  書夜不絕聲旬有七日遂投江而死至元嘉元
  年縣長度尚改葬于江南道旁爲立碑焉此語
  與碑小異碑云能撫節按歌婆娑樂神婆娑謂
  跳舞非謂婆娑神也碑云時迎伍君逆濤而上
  非迎婆娑神則碑較傳為確漢安順帝年號度
  尚立碑之年碑云永嘉青龍辛卯則拓本誤也
  永嘉為晉懷帝年號無辛卯干支固無論矣據
  紹興府志所載碑文竟作元嘉元年與傳合元
  嘉為後漢桓帝建元恰是辛卯則此碑舊榻原
  是元嘉也立碑之後距娥死後九年碑題不云
  曹娥廟而銘詞則云歲數歴祀立廟起墳是當
  時葬所有廟萬歷勝興府志曹娥廟初屬上虞
  後攺隸會稽在府城東九十里今紹興府志曹
  娥廟條下注云漢元嘉元年上虞長度尚爲石
  碑屬魏朗作碑文乆之未就時尚弟子邯鄲淳
  年二十總明才贍而未知名乃令作之揮筆輒
  就下載碑文互較惟銘曰作亂日為不同朗至尚以示之朗大嘆
  服蔡邕聞之來觀值夜以手模其文而讀之題
  曰黃絹幼婦外孫虀臼又曰三百年後碑當墮
  欲墮不墮遇王叵後魏武帝見之謂楊修曰解
  否曰巳解日卿未可言待我思之行三十里而
  喻乃令修解之修曰黃絹色絲也幼婦少女也
  外孫女子也虀臼受辛也葢曰絕妙好辤帝曰
  吾亦意此但有智無智較三十里此注大約本
  之會稽典錄而詳略不同然多可疑者度尚後
  漢書無傳固巳紹興府志旣不列于名宦傳復
  不預于名宦祀何志乘缺略也水經注云上虞
  縣有曹娥碑縣令度尚使甥邯鄲子禮爲文以
  彰孝烈太平寰宇記亦同是邯鄲淳為度尚之甥而與
  言弟子者異邯鄲淳三國志魏書附見王粲傳
  註引魏略一條不言度尚之甥與弟子亦不言
  為度尚撰碑文故其事無攷楊修後漢書附楊
  震傳不及黃絹幼婦云云又三國志魏書附見
  陳思王植傳注亦不詳黃絹語卽魏武乾紀亦
  未見魏朗見後漢書黨錮傳朗字少英會稽上
  虞人少爲縣吏兄爲鄉人所殺朗白日操刀報
  仇于縣中遂亡命到陳國從博士卻從信學春
  秋圖緯又詣太學授五經京師長者李膺之徒
  多爭從之田辟司徒府累出爲河內太守復徵
  爲尚書著書數篇號魏子亦未載其令長屬爲
  碑文之事又蔡邕傳但載其髠鉛徒朔方宥還
  本郡慮卒不免乃亡命江海遠跡吳會往來依
  太山羊氏積十二年在吳吳人有焦尾琴事注
  引張隲文士傳邕告吳人曰吾昔嘗經會稽高
  遷亭見屋椽竹可以為笛取用果有異聲而亦
  不載到上虞題碑事以上諸書所載魏朗係上
  虞縣吏宜爲令長撰碑然不乆亡命從人受經
  則其能文亦當在亡命以後旣巳亡命自下復
  到縣爲令長撰碑蔡邕在吳又到會稽宜乎可
  以題碑然傳與注俱無明文其他之無因者更
  無論矣攷邕之亡命吳會在光和二年下距獻
  帝之世魏武與楊修解黃絹之時約三十年揆
  之于理碑在越魏武在洛其文何由得經魏武
  之目且邕之亡命上距元嘉元年亦約三十年
  若如府志注文并據後漢書李賢註所云蔡邕
  夜闇手模其文題字之語竟似碑文書刻甫就
  邕聞而乘夜來觀以手模文而讀之因題入字
  況讀文尚用手模安能題字此理之顯然者其
  罔如此府志絕不加辨證何也邕生平從未嘗
  作隱語且文辭與辤受自是二義邕旣工書辨
  之必審未可權宜而通用也說文辛部旣有辤
  字云不受也又有辭字云理辜也邕何必借辤
  為辭字種種疑義從未經人論及因詳識之以
  質諸博識者紹興府舊志載曹娥廟舊有王右
  軍書小字本新定吳茂先嘗刻于廟中後爲好
  事者取去今所存者四本一為宋蔡十書大字
  本一為明賴恩集李北海書一為康熙閒王作
  霖重摹右軍本一為近時所刻此本卽蔡卞書
  大字本也刻于元祐八年正月蔡邕題其碑陰
  云云一行當卽十所加並別木亦有之卞字元
  度京弟遷宗立遷禮部侍郎使遼還以龍圖閣
  待制知宣州徒江寕府歴楊廣潤越陳五州廣
  州寶貝叢凌一無所取及徒越夷人清其去以
  薔薇露洒衣送之卞與京同列姦臣傳而史于
  卞不掩其清然東都事略不載此軍史或別有
  所本未足信也其在越能刻此碑以表孝女有
  足取者王昶金石萃編