孔子既祥五日彈琴而不成聲十日而成笙歌

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内容出处: 《礼记集说补义》 古籍
唯一号: 120020020221003293
颗粒名称: 孔子既祥五日彈琴而不成聲十日而成笙歌
分类号: K892.9
页数: 2
摘要: 方宗誠對《禮記·曲禮》內孔子既祥五日彈琴而不成聲十日而成笙歌之補義。
关键词: 古代礼制 注释

内容

集説云引孔子之事者以見餘哀未忘也愚按此節當為
  記者傳聞之訛盖大祥後中月而橝既禫而後免䘮除服
  祥不得為終䘮也■傳曰禫而飲醴酒始飲酒者先醴酒始
  食肉者先食乾肉謂孝子不忍發初御醇厚之味也然則既
  祥五日烏可即彈琴耶孟獻子禫縣而不樂比御而不入孔
  子謂其加人一等子夏既除䘮而見予之琴和之而不和弹
  之而不成聲若孔子既祥五日而彈琴十日而成笙歌是政
  在孟献子子夏之下矣魯人有朝祥而暮歌者子路笑之孔
  子曰踰月則其善也今乃五日而彈琴十日而成笙歌不與
  踰月之説自相矛盾乎禮之所在不可一朝踰越馬五日十
  日其勝于朝祥而暮歌者幾何也吾從兄植之先生亦嘗辨
  之

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礼记集说补义

《礼记集说补义》

方宗诚(1818—1888)清代学者,桐城派后期名家之一。字存之,号柏堂,安徽桐城人。官枣强知县,论学宗程、朱,建正谊讲舍、敬义书院,集诸生会讲,从游甚众,有《礼记集说补义》《志学录》等。《礼记集说补义》阐述了作者对儒家思想和礼制的论述和见解。

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