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此承上文男子二十冠而字而言盖冠而字之者敬其名也
  然旣字之後人于他處可稱其字于君父之前必仍稱其名
  吕氏不詳語脉乃曰事父者家無二尊雖母不足以抗之故
  無長幼皆名不敢致私敬于其長也國無二尊雖父不足以
  抗之而引春秋傳欒鍼稱其父名曰書退為擾夫與不敢拉
  父乃妻道也在子則何可敬父而不敬母且烏有父前名母
  之理微獨母也即伯叔族長亦馬有名于父前之理至于人
  臣在君前奏對稱臣父某則有之直稱其名曰某與外人無
  别自古如栾鍼者未之多見也况栾鍼此時並非奏對于君
  之词直稱書退倍理甚矣可引以爲㨿予荀瑩對椘子曰君
  之外臣首可見不當直稱名也且君前名父有栾鍼為㨿矣
  父前名母又何㨿乎集説在此殊未審矣禮曰大夫不名臣
  姪娣士不名家相長妾又安有名父母名母名伯叔族長之
  理乎亦自相矛盾矣