託名爲文

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《九华山志》 古籍
唯一号: 120020020221003054
颗粒名称: 託名爲文
分类号: K928.3
页数: 5
页码: 四至六
摘要: 清周贇等重修的《九華山志》,記述託名爲文。
关键词: 地方志 九华山

内容

託名爲文必其人亦能文且必所託非大名家或可
  以售欺若太白天才姚江道學夫孰敢託卽金地藏
  送童子下山詩全唐詩收之亦不易託不罷世竟有
  不能文者託之并有未嘗學爲文者託之而世之所
  謂能文者亦從而信之也太白九華詩止登天柱峰
  及江上望九華兩首耳在姚江且有潦草之疑不謂
  更有聯句詩也首句云妙有分二氣與俚曲開口自
  從盤古分天地何異蓋此句凡六合之內無論何物
  皆可通用何嘗是山次句云名山開九華此童子初
  學試帖點題耳其餘六句凡六合之內無論何山皆
  可通用何嘗是九華又何嘗改九子爲九華稍能詩
  者亦不膚淺若此此不能詩而託名太白者也姚江
  九華賦本無序其賦以篠蕭二韵分兩段而合篠蕭
  為交公韵以亂之此創格也乃或者於造窕二韵之
  間妄增三聯而用一去聲韵既出韵又犯重複之病
  復衍此三聯之意為增一序謂史遷未到不得列於
  天台四明之上試問史遷所到何嘗以天台四明爲
  上乎且謂壬戌元旦與年譜不合稍能賦者亦不荒
  謬若此此不能賦而託名姚江者也不謂更有太白
  次韵望與地藏謝米詩也太白次聯句韵首聯云遙
  望九華峰誠然是九華地藏謝米詩首聯云棄却金
  鑾衲布衣修身浮海到華西無論太白時未有次韵
  之習金地藏未爲天子第此等詩眞令人見而欲嘔
  會學爲詩者亦不鄙俚至此此并未嘗學爲詩而託
  名太白地藏者也尤可怪者縣志於聯句次韵詩並
  錄之而九華志於地藏送童子下山一詩反屏而不
  錄九華志於僞撰姚江九華賦序及出韵犯重複之
  三聯照錄之而於姚江九華諸名作反多屏而不錄
  此贇於主縣志稿時欲筆削而不得者今乃得於主
  山志稿而筆削之庻旦告無罪於兩賢一佛矣乃或
  謂人苟能文則第自爲之以傳其名必不願託名代
  爲而自棄其文正惟其人不能文乃欲託名爲之以
  傳其文欲託名以傳其文非託諸大名家不可然則
  天下之託名大名家以爲文者皆天下之不能文者
  也若向之主縣志山志者非世所謂能文者乎吾不
  怪世之不能文而託名大家爲文者吾不能不怪世
  之所謂能文者之於託名大家之文則取之而於真
  大名家之文反棄之也

知识出处

九华山志

《九华山志》

九华山志是描述九华山之史地艺文掌故之典籍。本文八卷,首一卷。本书的编辑,始于明·嘉靖年间(1522~1566)。在此之前,虽有若干描述九华山之诗文,但迄未撰成方志。直至明·嘉靖五年(1526)王一槐始辑山志六卷;万历朝二度重修,万历二十一年(1593),知县蔡立身主持重修成为八卷。清康熙、乾隆二朝均有续修,然皆散佚无考。至光绪二十六年(1900) 纂修为十卷,考证较前书正确,文亦较工。民国·印光嘱修三名山志,九华即其一。除依据前志之外,并增立圣迹、梵刹、高僧、灵应、檀施等各门。

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