安徽省图书馆 内容
粤稽少皞青邸龍潛烏官樹古鳳紀書傳宛委
瑤編嫏嬛瓊笈考獻徵文摩挲古碛志雜文
唐費冠卿子軍有傳見前
九華山化城寺記
九華山古號九子山崛起大江之東揖灊廬於西岸
儼削成於天外旁臨千餘里高峰峻嶺臣焉連岡走
隴子焉自元氣凝結幾萬斯年六朝建都此爲關輔
人視山而天長山閲人以波述其間聖后賢臣詠歌
迭興言不及者茲山屈焉開元末有僧檀號張姓自
郡舘至爲鄉老胡彦請住廣度男女觸時豪所嫉長
吏不明熒其居而廢之時有僧地藏則新羅王子金
氏近屬項聳奇骨軀長七尺而力倍百夫嘗日六籍
寰中三清術內唯第一義與方寸合落髮涉海捨舟
而徒睹茲山於雲端自千里而勁進披榛援藟跨峰
越壑得谷中之地面陽而寬平其土黑壤其泉滑甘
巖棲澗汲以示高潔會遇毒螫端坐無念有美婦人
作禮奉藥云小見無知願出泉補過應視坐石石間
潺潺時人謂九子神焉素願寫四部經遂下山至南
陵有俞蕩等寫獻焉自此歸山跡絕人里逮至德初
有諸葛節等自麓登峰山深無人雲日雖鮮明居唯
一僧閉目石室其旁折足鼎中唯白土少米烹而食
之羣老投地號泣和尚苦行若此某等深過巳出泉
布買檀公舊地敢冒死請大師從之近山之人聞者
四集伐木築室煥乎禪居有上首僧勝瑜等同建臺
殿楩柟豫章土地生焉断而斲之珷珠琪瓊不求他
山肆其磨礲開澞滇澗盡成稻田栢水攸滿為放生
池乃當殿設釋伽文像左右備飾次立朱臺挂蒲牢
於其中立樓門以冠其寺丹素交彩層層倚空嵒巒
隊起於前面松檜陣橫於後嶺日月晦明以增其色
雲霞聚散而變其狀松聲猿嘯相與斷續都非人間
也建中初張公巖典是邦仰師高風施捨甚厚因移
舊額奏置寺焉本州牧賢者到寺嚴師之敬西江估
客於雲外見山施帛若干疋錢若干緡焚香作禮遙
以祈祐師廣德焉況親承善誘感悟深哉旁邑豪右
一瞻一禮必獻桑土豈諸牧不合禮焉富商大族輕
其產哉道德感也本國聞之相與渡海其徒實眾師
憂無糧發石得土其色青白不掺如麵夏則食兼土
冬則衣半火無少長畬田採薪自給中歲領一從者
居於南臺自緝麻衣其重兼鈞堂中塌上唯此而已
池邊建臺厝四部經終日焚香獨味深旨時年九十
九貞元十年夏忽召眾告別罔知攸適惟聞山鳴石
隕感動無情將示滅有尼侍者來未及語寺中扣鐘
無聲墮地尼來入室堂椽三壞吾師其神歟趺坐函
中經三周星開將入墖顏狀亦如活時昇動骨節若
撼金鎖經云菩薩鈎鎖百骸鳴矣基墖之地發光如
火其圓光與其佛廟羣材締搆眾力保護施一金錢
報一重果下爲輪王上登聖地昔有護法良吏洎施
力僧檀越等具刻名於石深疾後代不能立殊績以
濟眾又不能破餘財崇勝因緣啄腥羶顧見婦生爲
人非灰爲鬼責悲哉時元和癸巳嵗予閒居山下㓜
所聞見謹而錄之孟秋十五日記
此記與顧志及寺
舊碑一字無訛
山門書費徵君化城年記後
凡徃事傳聞異詞者必有一眞一僞時以在先為
眞而在後爲僞地以相近爲眞而相遠爲僞此論
世所以知人也九華舊志自相矛盾者甚多一九
華山也旣以爲太白所更名又稱晋代已名九華
一金地藏也旣以爲新羅王子近族又稱爲暹羅
世子一化城辛也旣以爲地藏道場又稱爲杯渡
僧所創將何所折衷哉吾得卽費徵君斯記斷之
以徵君家九華山中為元和進士於地藏生時化
城造日皆所目覩則其文信而有徵記稱山古稱
九子不聞古有九華之名也記稱張姓僧先住長
更熒其居不聞杯渡僧開山也記稱地藏為新羅
王子金氏近屬
史稱外國王為王子故日王子金
姓近族俗人不諳史例誤以王子
為世子反疑金氏近族
四字爲衍文一何可笑
不聞為暹羅王世子也記
稱勝瑜造寺張守請額不聞晋有化城寺也操觚
者誤從遠方後人之僞說而昧同時同地之眞文
則不考時地之過也宋吳夢祈
邑尉
李翰林九華書院記
李翰林玩世似東方朔傲物似孔文舉葢放蕩不羁
之尤者也而東坡先生獨愛其眼高四海且謂能識
子儀之爲宗臣豈不知未王之非眞主每欲澡而雪
之蘇李葢一流人也其表而出之固宜初翰林之襄
官也即有蓬丘之思訪道江漢遙望九華峰顧而棄
之會故友韋仲堪宰是邑乃卜居意始易其舊號加
以九華之目其居介乎龍女泉之側南渡以來夷爲
張氏之丘夫九華之得名自翰林始而書堂蕪没殆
且百年無興敝起廢者豈吾之真不好事也耶嘉熙
初年奉議蔡君元龍來尹是邑訪其遺跡始於化城
寺之東偏草具其堂焉嘗謂古今天下其道同則千
載之下或有襲裳之人其趣異則一座之間或有割
席之干公之為此豈徒然哉想夫春樹連村早鶯喚
人緣水浮雲紫烟繞谷公之於斯來也必將解障泥
坐前楹橫琴花間欣然起春日樽前論文之思矣凉
風起天落日照島山雲薄暮江色映秋公之於來斯
也必将戴烏紗酌白酒顧影起舞浩然如秋日山中
初歸之時矣率是巳往脫巾掛壁盛夏可以灑松風
岸幘開簷立冬可以眺松雪或浩歌以待明月或展
席以俯清流方將卧與太白同夢坐與太白同意又
豈突兀見此屋而遂已哉是役也披圖憶古令尹實
肇其謀度材鳩工吳君洪與弟忠振實任其事氣以
類至俗以化成民之歸仁令尹固有以先之歟令尹
字驤甫淮之無爲人未弱冠試中禮部爲名進士未
強仕改今秩爲覽明府其政學道而愛人好古而貴
義此百世之下翰林之所以遭云明王禕
九華山房記
九華山在池之青陽按九域志舊名九子山輿地志
云上有九峰出碧雞之類唐李白乃易今名日九華
其詩有秀出九芙蓉之句而劉禹錫所為九華歌其
詞尤奇譎宋宣和紹興問縣令曹公機宋公文堪嘗
列爲六圖其後縣人吳天錫合之為圖四而程九萬
又賦詩凡百篇於是九華之奇形秘跡環譎幽邃之
觀攬拾無遺矣論者謂是山與衡廬茅蔣灊皖相伯
仲特以地僻江左舜巡禹奠足跡有弗及故名不大
著山之西錢氏世居之錢氏家饒於貲而尚詩禮在
其鄉爲望族有子公清者個儻好萋遭時多故集義
旅以衛城邑人賴以為安兵燹之餘田野蕪萊則率
鄉人使耕墾荊棘之墟荐為稼穡民以故不饑其有
功於鄉邦甚厚朝廷皆授以閫帥之職且其於術數
尤精一時士大夫多慕而與之游公清嘗卽所居之
旁別築舘舍以爲遊息之所開軒東望九華秀色近
在目睫若可揽結因名其舘日九華山房求余文以
記之葢自昔君子其志于丘壑者初未嘗忘情於用
世及旣為世用矣乃始遂其素願而高蹈以遠引此
出處之節所以全也考之前紀若王季文費子軍皆
青陽人季文在唐未嘗擢科第為秘書郎然後移疾
而歸築室九華之西受異人天皇九仙飛昇之術遂
以仙去子軍博學能文登元和進士聞母病趨歸而
母已葬遂隱九華少微峯下朝廷屢徵不起見其餘
芬遺躅去今未遠猶有存者公清生長於茲庶幾聞
風而興起顧今方向任用雖林漸澗羞或所不免他
且功成名遂獲返初服而逍遙林壑以樂其真嫓之
昔人又何愧耶余辱交公清故為之記既志九華之
勝又以論君子出處之不可不審母謂古今人之不
相及也王㒜武進人官大司成
太白書堂記
池之青陽縣南有九華書堂葢唐供奉翰林李公白
所嘗讀書處初公之浮游江漢也遙望九華山而樂
之適故人韋仲堪爲邑令遂卜居焉其居在龍女泉
側歲久掩爲民丘宋嘉熙初邑令蔡元龍訪求遺跡
始創書堂于茲山之麓化城寺東偏以山初名九子
公易以今名故因以爲書堂冠焉勝國初邑人柯敬
之嘗加修葺去今二百年已敝不支敬之之曾孫暹
爲按察使欲修未果至是其從子志洪率其親知吳
巘僧德侃輩捐貲集材撤而新之中爲正堂五間翼
以兩廡前爲碑亭又前爲石門施以扁額始事於成
化丙申七月訖工於已亥十月旣落成德侃來謁予
請記公蜀人也初隱岷山出居襄漢之間南游江淮
至楚留雲夢三年去之齊魯居徂林山至竹溪入吳
至長安被遇玄宗頃之不合去北抵趙魏燕晉西涉
岐邠歷商至洛陽游梁最久復之齊魯南游淮泗再
入吳轉徒金陵上秋浦潯陽受永王璘辟璘敗長流
夜郎遂泛洞庭上峽江至巫山會赦還憇岳陽江夏
久之復如潯陽過金陵徘徊于歷陽宣城一郡其族
人陽冰爲當塗令往依之卒葬靑山是時寶應元年
也其始終閱歷可考見者如此所謂公嘗講書於九
華者當在天寶十四載前上秋浦時而郡志則又謂
公樂五松山水之勝建堂讀書于此豈記者誤以九
華爲五松抑銅陵別有書堂而此特其卜居後人因
以爲堂今皆不旦考也噫公一代文豪也舊史稱公
有逸才志氣宏放飘然有超世之心故其平生歷涉
曾無膠滯而後人仰之每因其所至而表見焉如齊
魯之有酒樓有六逸堂其在姑孰如謫仙樓翰林宅
十詠亭之類尤多清風逸韻千古不泯宜乎茲堂之
建于昔而復干今志洪輩惓倦致意于斯而爲之惟
恐後也抑嘗考蜀之彰明有大匡山山下亦有公讀
書堂卽少陵寄詩所謂匡山讀書處頭白好歸來者
是也遺址尚在今隴西寺而茲堂旣移建化城寺側
乃復有如侃者協力以相成之於此可見其風聲氣
類之相感不徒在我儒輩雖異道之人亦皆知景仰
而効力焉故不辭爲併著之碑刻石堂下志修復歲
月若夫公之文章流播宇內光熖萬丈人皆見之又
無俟予言之贅也
鄒守益號東郭安福人正德辛未進士歴仕至尚
書謚文莊
陽明書院記
青陽九華山之勝與匡廬武夷競秀至求太白始發
其奇嗣是詩人隱士仙釋之流相與經營其間而未
有以聖賢之學倡而振之者宏治壬戌陽明王先生
以恤刑至池愛其勝而遊焉至正德庚辰以獻俘江
上復携邑之諸生江學曾柯喬施宗道以游盡蒐山
川之秘凡越月而去嘗宴坐東巖作詩日淳氣日凋
薄鄒魯亡眞承各勉希聖志母爲塵所縈慨然欲建
畫屋于化城寺之西以資諸生藏修而未果也嘉靖
戊子金臺祝君增令茲邑諏俗稽典始克成其志中
建正堂大書日勉志東西有廊室而亭其後日仰止
合而命之日陽明書院池守韓君楷二守張君邦教
往視而嘉之更議置田以膳學者而九華之名將與
白鹿雲谷煥然照方策矣諸生樂其績之成也不遠
南都以來徵言守益竊聞緒言之教矣先生之學以
希聖爲志而希聖之功以致良知爲則良知也者非
自外至天命之性靈昭不昧自塗之人至於聖人同
也特在不爲塵所縈而已矣二三子亦知塵之害乎
目之本體至精至明妍媸皂白卑高大小無能遁形
者也一塵縈之則泰山秋毫莫之別矣良知之精明
也奚啻於目而物欲之雜然前陳投問而抵隙皆塵
也故戒愼恐懼之功如臨深淵如履薄冰所以保其
精明不使纎塵之或縈之也纎塵不縈則無所好樂
忿懥而精明之凝定廓然大公矣親愛賤惡無所辟
而精明之運用物來順應矣大公之謂中順應之謂
和中以立天下之大本而天德純矣和以行天下之
達道而王道備矣此鄒魯之真承也古先聖王兢兢
業業克勤克儉不邇不殖亦臨亦保率是道也故堯
舜禹湯以是道君天下明孔顏曾孟以是道爲天下
師後之學者見聖賢之君師天下其成功文草巍巍
若登天然而遂以爲不可階譬諸入明堂清廟之中
見其重門層閣千萬方員前瞻後盻眩然以駭矣而
不知所以剏造圖回規矩之外無他術也二三子其
將求之規矩乎將求之方員乎良知之教操規矩以
出方員也而摹方俲員者復開然以禪疑之嗚呼愛
親敬長吾良知也親親長長以達天下將非致吾之
良知乎惻隱羞惡吾良知也擴而■之以保四海將
非致吾之良知乎孰爲禮孰爲非禮吾良知也非禮
勿視聽言動而天下歸仁將非致吾之良知乎是鄒
魯之眞承也而禪之疑禪之學外人倫棄事物遺肝
膽耳目而要之下可以治天下國家其可以同年而
語乎書院之建羣多干而育之固將使之脫末學之
支離闢異端之空寂而進之以聖賢之歸也二三子
之朝夕于斯也其務各致其良知勿使縈於塵而旦
矣處則以是求其志達則以是行其義毀譽不能搖
利害不能屈殀壽不能贰使尚論道術者按名責實
炳炳有徵焉則知良有司鼓舞之典而為聖代作人
之助規摹宏遠矣豈緊山水巌壑之遇而已乎任柱
東筦人舉人本郡丞嘉靖十二年任
雙華精舍記
昔陽明先生倡絕學於天下凡兩居九華惟時侍御
柯君及江施輩偕焉日相與潄清陟奇尋幽剔奥採
造化以供吟弄曠盈視以暢天樂者何莫而非道也
而非學也而非教也是固曠世之勝遊也哉先生逝
矣至今陵隰奠其文草木含其芬空潭澄其神光風
流其形霜雪雷露融聚凝結庶物露生錯然人事之
前陳而先生之道之學之教逈然獨存於口耳形迩
之外者則亦何莫而非先生之在目也哉今柯君以
外難山居一日蕭然悽愴悲此意之莫將也商于鳳
臺子相與搆堂以祀焉築舍兩偕以居業同志若汪
子又遠來從柯君遊日與切磋篤良知之學明天地
之奥觸物感通隨處有得取善於山培其至靜之體
相忘于鹿豕木石平其萬物一體之視酌泉於澗通
其變易之神聆烏聲於林悟其天機之自動俯伸乎
榮悴開落於時安其始終造化之自然感不淆寂內
不遺外一時來學懦者乃作夢者乃覺污者乃有攸
濯岡不知其至簡至易通一無二焉則夫先生之道
之學之教流布於山水之間者又何莫而不復見于
柯君講誦進修之内也哉先生逝矣而又不與先生
俱逝者是固柯君示我也已君其益懋也哉先時先
生之怡情九華也先生主之九華其賔也今君亦舍
以居焉不又九華之主矣乎不又天下之來遊九華
者之主矣乎予將有約九華訪君問道賴君有斯道
主也欣然先爲之記呂柟
字仲木陝西高陵人隆慶戊辰第六人廷
試擢第一學者稱涇野先生
甘泉祠記
九華者池州府青陽縣西南之山也其下有五溪日
龍溪池溪漂溪雙汨溪出山五谷合爲一流妙當山
史宛皆池肺九華羅綻乎芙蓉六泉旁湧乎金壁於
是南引羣翠北入大江世傳江南之山莫秀於九華
於九華之勝實衍於五溪葢信吳楚之美石鍾江湖
之英者也嘉靖乙酉青陽生江學曾施宗道來南都
受學於吾甘泉先生暇或談及九華先生飄然有往
之意二生對日願築書堂立以候也越明年何生喬
亦及門受業勃興共搆之心又明年邑尹德興祝增
北覲而還亦翻然欲助舉之二生乃徧選九華之妙
獲茲五溪之邃諏日程工名匠計木其地舊有小庵
後帶滛祠祝尹卽日廢撤用廣厥基宗道日經營出
於民力於義則弗堪創建舉於公家其事則難久乃
出身貲金以董其務而祝君捐俸以贊其能後以他
阻未竟厥成未幾甘泉先生自南少宰被命徵入宗
伯二生及潮陽周浮先永豐呂懷宜興周衝懷寧尹
唐送先生至淮安或至彭城先生猶拳拳不忘九華
也使道通堯臣居五溪限之以三年有詩以遣使克
道汝德遊九華望之以九秋有詩以送諸君歸皆示
予而施江二生星言先往裒是地之秀俊以俟也今
甲午春提學聞人君同巡按虞君共奠陽明王先生
祠於是池州侯守因白其事二君乃相基於化城寺
之東命侯守搆講堂齋舍日甘泉書院而同知任君
柱遂捐金買田計二十畝以爲書院資既落成學會
請計其事予嘆日嗟夫九華者古九子山也今茲之
名則唐李白之所改也白與高霽韋瓘與嘗訪道江
漢隱于夏侯廻之堂開簷岸幘坐眺松雪以茲山舊
云九子按圖徵名無所依據大史公南游略而不書
事絕古老之口復缺名賢之紀雖靈異往復而賦詠
罕聞於是始改爲九華有聯句云然其詩或嘆摽日
壁霞之景或羨玉樹羽人之况若甘泉先生之遣尹
周也其詩則日人人有真源自酌乃自得送呂周也
其詩則日神物貴變化九仞安可停彼李白之訪道
曾至此乎夫先生嘗患人之徒知而不能行也則著
知行並進之說又嘗患人之徒養心而忘所有事也
則著心事合一之說而以隨處體認天福發之諸君
之九華築居者以是爲居而無忘乎寝興遣行者以
是爲行而無忘於動履游觀者以是游觀而無忘於
登覽察之隱微之際驗之飲食男女人倫事物之間
久當見五溪同出一源九華生於一本也夫揚州有
甘泉行窩葛澗所作也予嘗記之以是爲說矣金陵
有新泉精舍史際所作也予嘗記之以是爲說矣九
華先有仰止亭祝尹爲陽明王先生所作也予亦嘗
記之以是為說矣今又於甘泉書院云云葢柟為先
生禮闈所取士受教最久且深故敢發先生之旨以
告諸君願從事於力行而不文飾於外也不然則行
窩也精舍也書院也適足為先生多而予記之為贅
辭汪景南陵人官司李
中亭記
亭取中名中峰居華之中也命名者誰吾師甘泉湛
夫子也夫子建書院於中蜂落成之日乃來自留都
偕門下諸友共聽講於書堂而於爲已爲人之訓醇
諄尤不倦焉越三日重登眺巓贊行者獨陸侯以逸
興獨追踵其勝跡景與施子大觀幸獲命侍從簪筆
之列其亦不負遊山之緣也巳是日霧廓雲收海天
來碧層巒簇簇獻奇競秀惟茲峰吃乎其中挹衆水
之歸流環羣山之拱峙葢化城以下諸峰未及賭也
于是夫子景與地會物與目會趣與神會席草茵以
幽憇攀松厓而遐觀進景謂之日道至乎中而備山
至乎中而勝其義一也子盍爲中亭以誌之因與陸
侯各坐一石而定其號復指傍石示景以坐所豈非
以中道立教欲人各知所止之意歟噫嘻自妙有開
華之詠造化尤物之語一經品題古今豪儁慕華山
者寧獨吾夫子哉怪如鬬雞麗如螺髻叢如蓮花古
如老人峭如雲峰峻如天柱按圖望景莫不心駭目
異爭欲一履其境然卒考其所之不過遵舊輙聘奇
觀弔謫仙之遺跡窺地藏於幻化耳孰知華山之有
中蜂涵精蓄粹固不因見而顯亦不因未見而隱矣
乎泉翁夫子以中道履天下之地以中心觀天下之
物宜其以中蜂定天下之居然則茲峰之得爲中也
雖今日而始顯實曠古之有遭是故亭之作景不能
已也雖然竊有言焉山之中以定形人心之中以有
定理理無常在中無常名指是亭以見山之中可也
拘四方上下之中以例吾心萬感萬殊之中不幾於
執中矣乎後之君子登斯亭者玩中之義而求諸易
之時焉庻不失夫子命名之義而知陸侯之守地者
政出於用中矣景不敏敢規成亭制以巳一中之教
於無窮云孫■邑人萬曆四年貢事
重建太白書堂記
九華以太白而得名則太白之祠宇與九華而俱永
可也白唐迄今祠之興廢更徒備登往牒無贅已隆
慶已巳毀於火其址遂爲浮屠氏之廬而詩文殘碣
落落於荒烟叢蘚之中矣萬曆五年春邑侯蘇淮楚
先生以公務至化城訪古探奇過而慨焉命僧人某
即遺址上方建書堂數楹肖其像祀之屬余紀其事
夫以華之九十九峰秀拔江左非託湖海名世之英
何以昭垂不朽以白之天挺人豪傲百代非茲山
之靈異變幻亦何以駐其洋洋如在之神也耶是故
太白往矣岫雲川月縈然者其儀容也崖瀑谷響淙
然者其謦欬也朝霏夕靄琪葩瓊卉絢然者其文章
也葢宇宙寥廓正氣常存當時之所以眺翫而吟嘯
者宛無恙焉百世之下凝睇遺跡不與白之精神相
對越也哉語日道不同不相為謀王君滌修昌黎之
廟范希文構子陵之祠其趣一也觀侯之用心斯舉
可以得其爲人之槩矣侯名萬民江陵人淮楚其別
號云
蘇萬民江陵人舉人本邑令萬曆四年任修青陽
及九華山志擢監察御史
建正溪橋亭樓坊記
五溪之水源出九華北流梅根入大江溪橋去九華
不二十里而近登橋奉天柱雲門諸峰宛如圖書誠
邑中勝槩也溪不甚廣春夏水漲漂迅不可航舊有
橋橋之西有小山山上有玩華亭址乃都憲彭公命
建亭廢碑蝕獨溪山之勝存耳夫橋之造不一人亦
不一次就工者鮮如石垜木梁乃兵憲馮公鎮池時
營也歲久腐欲傾萬歷四年二月余始到逾橋危之
暫命支以木三四月間洪濤衝大傾矣往來人病涉
欲橋渡且弗得矧冀亭榭■閣之一登覽哉夏五月
按臺唐公道經橋見圯甚目余修之云此王政之一
端也予隨名工度費人人有難色且日非數千金不
可余思時詘舉羸安敢輕議又逾月因候送兵憲公
同步至玩華亭址觀之亦云有司五務不可緩余乃
謀諸邑耆民吳仕範章元縉等十人進之堂下勸論
靡不欣欣承焉又據案草疏授僧人了瑾遍募通邑
大夫干庶施財助工余首捐俸爲倡通邑之大夫士
庶咸多寡悦輪計簿可得若干金擇日起工十耆民
同委官施表臣等竭心殫力先以十數桔槹運水別
流合溪作三泓每一泓濶三丈高二丈七尺左右有
差下築松椿於沙爲橋垜駐脚之基基固方■以石
石採於溪傍之山用匠若干工費若干金民工無筭
至某月日橋將告成適按臺唐公又經此覩其壯固
喜甚兵憲公始以工大難就爲恐旣見次緒尤喜甚
而又有復舊亭之命矣余親詣橋西山額去遺址數
武得一壙坪命工開築爲堂三楹堂之上搆亭一座
少側對華亭之左取舊毁四峰庵所供神像廟之因
民之請也廟之前為小室設床帳備往來宦遊者憇
焉橋西建石華表四柱橋東建樓三大問下週以磚
石上開八窗立一佛龕於中樓前左建關王祠擇一
黃冠守之并守樓中什物右建碑亭藏新舊詩文刻
石樓臺亭榭東西峙立吃然煥然一大觀矣向橋圯
人欲渡且艱今遊者玩者目眩而應接不暇行旅心
急而步遲恐不畢其覽焉凡慕九華之勝者過此亦
少酬心賞奚俟登化城上東岩乎是役也按臺唐公
首命之兵憲馮公太府王公共主之二府俞公四府
吳公協贊之三府范公樂成之余縣職奉而行之者
也勤其役者十耆民爲最環五溪之百姓如子來焉
承委人役孰不宣力效勞於余何與哉橋募金所建
亭堂坊廟贖金所建樓十耆民所建橋名化成堂名
立夷亭更名望華樓名陽華皆兵憲公之命名書額
也工完首未共十七閱月謨記之以遺後云
丁紹軾贵池人萬曆三十五进士歴官受淵閣
畢心坡九華東壁祠記
人特患無必爲聖人之志有必爲聖人之志則富貴
貧賤一切視爲幻境不足涬其太虛乃人言富貴如
行涬田足起足蹈學問之功十倍于窮此以警中下
則可非通論也吾茲有得于畢心坡先生爲宮保尚
書公仲子生于公登第之四年以任子歷官戶部員
外郎豈非生長富貴中者哉而先生恬如也一日聞
道遂慨然勵必爲聖人之志其夜形諸夢寐對之妻
子出語之人人者無不以爲聖人必可學而至盡以
其貲爲開館延賢之資即困無餘蓄猶為■糧四方
之計迄今想其一段嗜學光景真如飢之求食渴之
求飲也其于四方來學欣欣接引真如琛寶之投于
懷骨內之聚于庭也其四方之會招之即趨聞之即
赴真不啻烏之投林水之就下也余猶記童子時見
先生與先子論學夜分不輟布衣蔬食抑志降心人
爭訝之越數年譽翠嘖嘖遠近尊黃且信之久且有
感而化之者嗟乎使天假之年先生之進豈有旣哉
因是而論古於陵沾沾曲謹捐棄世祿爲蚓不足道
郎如原嘗諸人藉有士卿相之貴好行其德食客熟
千周人之窮振人之急斯亦卓犖奇偉矣而爲俠爲
覇于道未聞孰如先生醇乎其醇也先生沒且十餘
年弟子志之不倦已祀于澤宮茲復立祠九華之東
壁往華山陽明先生嘗論道其間有祠先介皆與配
饗今先生相繼而興茲山其開壇設帳之處爲祠固
宜九十九峰之上理學名儒後先輝映後之人益可
聞風而起矣祠搆于甲寅成于乙卯爲堂三楹爲地
幾畝守僧爲某經紀其事則門人某輩而嗣子某猶
子某考厥成焉猥以余屬先生世講知先生者莫若
余乃屬之記諸懿行備傳誌者不具論第論其嚮道
之篤子明作祠之意云先生名似范字一衡心坡別
號宮保公名鏘號松坡敢併記之王思任
字季重山陰人萬暦間進士
所著有游唤諸種文集
游九華山記
予令姑孰歲謁監司於秋浦每吟老杜高山擁縣青
則願調青陽一尉至玩華亭每恨不夕得長此亭足
矣壬寅六月以課績往而兄大然師漏仲容實來乃
訂門人張仲濠王中履共訪九子山臂篆手鑣約從
侈醴出青邑九華廟十五里至西洪嶺雲物作噩各
有敗意而大然力呼以爲即擿鐵勿阻俄而霽矣見
枕月一峰秀矯天左雲觀粥之自此但有蓮花層矗
烟鬟亂堆聚首而孿者命為九子餘不勝問也五里
至石龍口峭蒨漸迫怪體幻來十里至山西屯則垂
天之雲倒立陰陽失昬曉矣乃飯於橋菴過野梁下
有朱瑚石骨席平三十丈流泉一派如雪霞舒走急
置酒上流腹臥而味接之吾家伯安先生賦九華瀬
流觴而縈紆遺石盤於澗道者豈樂此耶去梁百步
望見懸瀑一通馬上人眉岸盡帶棲賢三峽數里至
湧泉亭此雲石中仙醥也數里至半霄亭曩螺髻蟠
紏今弁兜洶武如此行小仙橋兩澗孤絕至碧霄亭
而九十九峰次第招我葛袂過大仙橋僧童以簫管
互迎空山細響烏梵嗚泉殊不惡至望江亭霧中拖
曳一練疇昔舟中所極目碧靄者我今噓其間乎入
玄覽亭而江皛山翠爭媚含規客有恡思矣左折而
下抵化城寺肅佛後簡一竹樓憑之似翕碧菡萏中
一鬚者仲容方與中履丁丁然閧局道仲濠以爲姓
此好山不看而擔糞溷乃公爲大然曰此二人者亦
九子坏也乃飛犖轟劇而宿質明謁太白祠虎蹄新
過如瓜圻有胡僧以藤杖夜巡虎來輙伏禮地藏殿
隨喜其塔老僧具云至德初王從新羅國卓錫於此
以堪輿理察之此山獨小圓直中立似萬萼護包者
佛所藏亦入風不襲人子更須知矣白蟮之事似若
荒唐然青泥可食於傳有之予幼遊旰江從姑有米
脂二穴氣每臭人仙佛作戲不可以腐斷也但舍利
纱光緣薄未覯差爲闕事乃東上神光嶺表金剛失
山若戴杵東巖是金藏苦行處數轉面得龍頭石一
巖險掛伯安所經芳躅儼在焉巖下則爲舍身崖粟
人膚股者也南折而入一禪室枯僧一人趺其中啖
五釵松而巳而所謂古仙鉢盂雲門天台繡壁聚講
内峰外峰皆以萬纛卷揚共衛金藏之樞也自此而
往猿居熊府啼峰幽暗無樵迹矣予膽如瓠足如蘿
欲即窮之會直指有檄山靈又將修妬因各賦數詩
趨還大都九華之勝李供奉發明之矣山多作怪學
人物獸烏之形團結移換朝銳夕方遂令三百里之
間神目駭笑然而身即其顛俱疣附焰騰詭譎易厭
昔人所謂可望而不可登者也寒碧秋凝集衆美而
得大意者庶幾五溪橋上乎是役也所悵悵未游者
九子寺七布泉所未見者鉢囊花玉纓絡所見者石
斑魚南夫竹所聞者虎嘯克丁當所食者竹簞石芝
得携歸示人者仙掌扇金地茶吳同春固始人廣德
州守
遊九華記
余聞九華舊矣兩于江心南望興勃勃動思欲飛陟
其巓丙子過青陽以目病阻惘然若失已卯二月以
公役抵池陽而游興劇甚瀕行置九華志于笥廿四
日至青陽適役會弗齊宜候數日乃決意往縣侯蘇
君遣僧會先焉自青至化城約五十里許去輿就騎
由九華廟行十五里至西洪嶺適天氣和明諸山拱
秀左一峰最高詢輿人則枕月也右峰突起雲觀山
也西洪南下有山在東南兩峰間則蓮花峰也其他
峰指顧類是又正里至石龍口十里至山西屯中有
田數十頃寬平如山外而春水之漲日光掩映四山
又環列如黛亦奇境也路東折見獨峰雙峰等列峙
上華石照諸峰升高時見之經協濟祠抵橋庵日已
西僧具飯飯巳過伏龍橋路險甚易肩輿著道袍僧
會前引按志指諸蜂觀焉二里許有巨石名定心百
餘步至湧泉亭山泉泠泠噴流諸蜂各露頂顧又二
里至半霄亭自橋至化城路之半也雨許兩澗深絕
中一路僅通人行小仙橋也半里許至碧霄亭過大
仙橋狀如小仙橋而長至望江亭則老僧指日西北
烟霧中如練此長江也登是亭見之故名又東指某
天柱某雲門某二神天柱北五峰拱對余問口此五
老邪僧領之稱是經玄覽亭路南下左折過聚仙橋
懷賢亭抵化城寺則日啣山矣峰巒四列橫藍叠翠
在在奇絕飯飯巳出門緩步老僧引觀諸名賢詩數
數陳山中故事巳蘇君遣青衣擊門以酒至觴數舉
問天色晴晦忽失星宿予恐日諸峰尚未登覽將山
靈秘不視子耶爲乞晴文禱之夜宿千佛樓風聲四
作翌晨二吳生携榼來則蘇君不得至遣二生侍也
起視雲氣漸微齋沐謁太白陽明先生祠巳諸峰盡
出偕二生至玉香笑指諸亭禮金地藏環視塔光老
僧談地藏顚未亹亹不倦東折登神光嶺最高處采
五釵松望天香嶺金剛失二生啟榼酒數舉東遊晏
坐若自山根至岩五里許路九轉有石甚平可坐數
人足至是亦倦小憇焉題緩步二字于石又五轉觀
龍女泉路左有石突出狀如龍頭題云龍頭石至岩
巅四壁峭削岩石倒埀聞有陽明親書周經和尚偈
臥而仰讀不崇莞然西折一庵庵內石洞長丈餘地
藏修行處也庵外有舍生岩其下深不可測令數人
牽衣側身下視毛髮竦動稍南一禪室懸岩南向適
對外山坐牖中界境空寂二生觴余余亦觴二生遣
人取石芝烹以侑酒涉地源摘茗汲泉水煎啜各歎
奇不置巳登洞之巓與二生蔭夜合趺坐僧環列指
云此古仙此鉢孟此中峰此雲門其對岩稍西而最
高者此天台他峰類是皆外峰也自金光嶺而宴坐
至棋盤石而北則內峰也皆拱向化城宴坐岩一名
東岩登是若則內外諸峰皆在儿席岩額大石二方
平廣如削予書千峰坐照四字于上僧立鐫焉內峰
之外有溪石聲括括僧日此溪經龍池而下則伏龍
橋水也志載龍池者三歷數之實數十焉此內池也
每山一重則有溪緯其下外峰有數重焉各奔連近
縣自縣來化城途所見獨高蓮花等峰與九子岩獅
子行道羅漢面壁等峰不止百數皆外峰之綿亘秀
麗者其溪因之其外峰之二重溪流直抵協濟祠同
諸山之水而併八西北則驛路之五溪橋水也外峰
險絕游足鮮到與僧周歷內峰焉二生力倦不能從
峰嶺上下殊險怪肩輿亦弗能就徒步往命兩人茲
之由插霄峰摩空嶺觀虎洞僧云數年前有僧坐此
六年不出虎不入洞經讀書臺望池中石乃緣蘿而
下觀五龍池削壁千丈僅樵路一線下視神竦行者
足凜凜聲前後相呼僧求止者三余弗能巳坐棋盤
石觀仙棋棋子動不可取仰視經行諸峰其高如天
復緣蘿上數休息而至峰之別支從者縱火炮山聲
相映震蕩若雷已降至其泉書院二生亦下東岩往
逆坐竹樓復舉觴者三行數十步經禪堂偕二生入
問禪有老僧論禪甚悉還則漏下十刻肩與至化城
與二生別就寢是夜大雨如注旦則雲氣濛濛入牗
間出門環視咫尺莫辨一混茫界境矣如是者二日
已又大霽復登岩周覽得所未見日午由舊道而觀
無相寺二生家山下設具余入觀二生申六泉口至
五溪登玩華亭四望焉其戀戀于懷如遠行者之初
去閭里也余惟天下名勝惟岩居隱處之夫朝夕焉
宦途紛攣即欲指觀山靈驅而左矣余自誦太白之
章覽陽明之賦企懷九華廿年于茲乃今得陟巓探
奇而山靈復假我兩日之晴數日之暇豈非宦途中
二厚辛哉然兩悵望于江心再顧瞻于道左五載江
南數役池郡始得一寓目焉亦甚艱矣夫不朝則山
不軒冕則岩壑戀戀于此而又欲兼得乎彼世寧有
此適願事哉余欲鮮綬懸車盡閱字內名勝九華山
靈他日能霽顏待我否
李如桂縉雲人經魁本邑令萬暦四十七年任
重建陽明祠合祀四先生碑記
九華自先靑蓮發覆擅勝海内至以千古絕學振鐸
於茲俾增其高若白鹿雲谷則王文成始嘉靖初金
臺祝公於寺西有陽明書院之建亮日勉志亭日仰
止像先生於石祀之葢先生再入九華而命畵工題
像承先生志以資後學也萬曆甲午復繕葺於鳯池
蔡君且繕於田余以已未入山奠謁之餘覩室宇傾
庫幾即于隳矣自維先生絕代眞儒吾鄉先哲余生
也晚不獲親承罏鍾堇堇居比鄒魯時爲私淑至是
乃得以簿書俗吏居然祭酒儼先生于几筵榱桷間
仰止之謂何敢于更新之役轉脫以俟來茲顧余不
能敝民自功矧時急東事而文廟方事修葺彈丸
之邑不爲無事用是躬先倡義與學博徐君多方區
畫貲之因揖諸更老圖厥成焉都人士羣趨而進日
九華牛耳之執自文成而吾黨之左右文成葬孳不
斁也則自四先生或及文成之門或發文成之蘊闡
釋斯道爲吾黨師模某等遡源而沿流敢忘所自哉
請以四先生從祀竊比于文廟之配即今宇內諸
賢有祀各以類從其例也俾某等祀四先生以翼文
成庶其可百世乎余日嘻余自辱茲士嚮往四先生
也不啻文成矣臺使者屢檄祀生祠鄉賢馮軾而過
焉不如茲之親切也遂鼎搆亭堂于前葺仰止遺址
主祀文成以鳯臺任公袖之四先生則各為一室春
秋之役合祭于享堂並秩祀典云諸從事學者及四
先生之子若孫羣趨赴工奄觀襄事益信輿情所集
月旦所評順流而布之民不知役而主者亦無勞矣
工甫竣會余有留都之命得以公餘詮入其事載諸
麗牲之石抑余更有請于都人士焉士習之漓也出
則驕語富貴入則危坐談天稱聖于一室崇祀之意
何居茂明文成之旨日新其德如四先生文成有靈
千載居歆即開天青蓮亦與榮懷矣四先生者監司
雙華柯公首及文成之門而先曾有精舍者奉常南
臺吳公以節義著監司欽所羅公以理學名封侍御
遷素劉公則學行並烈而鳳臺任公葢粤人而二池
守者文成之門人也時有先後其爲斯道典刑一也
故並標其概以垂不朽
曹學佺侯官人進士有石倉詩選
遊九華記
江上望九子如出水青蓮在龍嘴反視則盆中花也
過其下如長城列戟凛然生寒又如烏旂之狀隨風
而靡陟其巓則銳者為筍凹者爲門有作豼虎有作
佛像奇詭百出而皆無所因依江水若浮之也九華
之山有數十重每入一重則溪水絡焉正谿之水出
而滙於一橋橋上與九華相對然正面非華山也華
乃從傍而側出其色與他山別如金屏綺障之中有
艷姬微露領粧焉倘在朝霞夜月當如何作姿態耳
從此入山經一橋則一嶺而一谿也今人所遊止化
城耳寺去平地十餘里而近之巓尚一日程也化城
閔氏故居僧金地藏卓錫於此後捨宅爲寺文其說
者不僧地藏而佛地藏以來四方進香之人而僧為
駔僧佛壤為市翠微犂為田澗水蓄爲溝矣客遊至
此與味索然遂有九華可望不可登之說夫谷不登
東巖乎東巖平頂而虛腹猶有山意但視華巓則在
雲表也東巖而下是閔園此一片地尚稱故物隔於
谿則上華山既上山又不知其隔幾谿也嶺直削無
磴躡小石而上遇大石則緣遇谿則斷而稍下然下
不能敵上三之一谿盡而嶺始有橫者嶺盡則江始
橫矣嶺多古松生石隙或僂或舞江上視之如花鬚
也巓上以天臺峰爲最高其下有寺更越嶺數里始
到僧皆苦行境色清絕夜中始聞鐘磬梵音真離一
切垢濁而入寂樂國矣次日徑雲峰臺出龍嘴之青
陽縣又次日始達江上江上復望九華也山人日夫
九華有太白祠云祠在化城寺地亦差高余意宜在
天臺或之東巖亦足以面華矣華豈非以太白顯哉
不然則於報德何取焉
潘應龍莆田人本郡守天啟間狂
重建李太白祠暨方伯王柱明陪祀碑記
■從江上望九華奇秀于雲表意山川之靈必不虚
結其間苞孕元氣吐露文章炳烺事業所稱名公巨
卿者自當不乏即杳未識其人而神情飛越匪獨在
山水間也及承之留都距九華幾五百里時杜明王
公以理學名儒總轄三楚撫南嶽洞庭而長之出歿
則爲日月吞吐則爲烟雲奮擊則爲雷電恩威並濟
教養兼施至以藩田忤詔旨抗節不狥楚人士業巳
尸而祝之矣當其飛鳬東魯司馬幽燕提衡天中蔽
芾之慈陰運籌之偉畧藻鑑之玄精較若畫一私心
嚮往固已久之旋以受天子簡命來守茲郡則九華
近在几席日揖爲主賔舉峰巒洞壑無弗探幽覽勝
問尸祝者為誰則有李靑蓮與姚江分左右翼兩賢
卓望高風媲絕千古而靑蓮書堂則王公之先世祖
友益所創坊表祀田繇於國初歷今未替也公以官
箴重於朝鄉評重於野學術勲猷歿而愈新諸學土
大夫請於學使者及中丞御史臺僉報日可自郡邑
膠序外推公陪祀於姚江公嗣之璘以青蓮爲先世
特祠且近基實家故業寧祀於茲母煩上事也則德
器居然可想巳時藉藉有聲無漸風範余以首拔之
諸生間光昭世德躋美前修又將屬之茲子矣會今
年春霔雨如注公祠與青蓮祠四垣圯廢邑令羅君
嘉意闡揚亟與修葺而玉生則鳩工董役惟謹理數
楹於側時咏讀其閒且以垂世守焉余景仰之餘樂
爲捐助聿重而新之題其額日德業山斗即九華之
靈邀公不朽倘公之靈亦邀九華不朽乎是爲記
羅華衮河南羅山人進士本邑令天啟三年任邑人祀焉
欽所羅先生精舍記
余昔治韶之曲江也距城十里許有香爐峰排列霄
漢間殊愛其奇峭及今蒞青邑而九十九芙蓉飛來
片片蒼翠撲人景色又倍奇焉深山大澤龍蛇蟄藏
豈無先賢芳踪令人山斗仰者我欽所中憲公以理
學陪祀王文成公于兹土一日過九華行奠禮登先
生之堂譬之過太山梁父有金檢玉篆石刻之書可
讀也時都諫心華公作九華主人出先生行狀誌銘
示余子生也晚無由親炙竊讀其文想見其爲人丰
骨陵嶒象如千尋壁立字日應敬別號欽所志可知
巳故生平學力以主敬為先實際在不欺雖頴異絕
倫常于九子山習舉子業三閲寒暑不歸晨起不令
僧磬先嗚篝燈夜讀神魂疑結至焚巾不自覺闇黎
相謂往聞閉戶先生今見焚巾學者出應試三舉首
補郡諸生適督學楚侗耿公以陽明良知之學闡不
羣士惟先生言下省悟直透奧旨期篤行實踐繼先
儒絕學不啻口頭禪塞責也登賢書後由學博以至
藩臬二十年餘當其敷教北雍則少司成楊公獨鬱
問學之淵含贊猷密院則大司馬田公更藉韜鈐以
籌幄至若分守湖北苗夷雜居俗悍而賈淫先生簡
重端慤率其坦易之度不俟東縛一意噢牀洞僰谿
苗譬伏嚮邇若苾■之翹陽光也自非理學一燈性
光映合安翠其文章氣節度越千古以之同祀于文
成公平乃從而歌日芙蓉之色久而彌芳先生之道
沒而彌光山與人與長發其祥
吳光裕字寬生邑人崇禎貢士
遊天台記
五華之中蓋亦有天台云天台於九華為最高其境
苦寂非人所能久居其徑又非人所常行去化城寺
尚二十里程也舊有叢林浸廢近復開山靜室幾二
十餘處多行僧居之名稍稍聞予山之人也壯矣每
約朋友過而問奇輙興倦於化城之既跋又或爲他
事所绊今乙巳八月一日始與施君下之五弟璽偕
往焉苦不知道謀之化城寺衆其時朝謁者盛僧人
咸候役罔利若供歲事無有應者有居士程喬出橐
中錢覔一人為予輩鄉導余輩躡屐曳杖從導者後
徑化城寺前取道上導者日此有岐焉一東向稍直
一南向歷鉢盂峰再折而東則迂居士將何之余輩
遂南行里許爲華嚴嶺嶺下爲上閔園昔閔公因金
地藏捨宅爲寺此山多其故土尚有一園在東嚴下
則稱下閔園也少憇松下解衣䠥■行徑甚狹而陡
秋草蒙戎被覆路上巖雲裴亹點綴杖頭雖足繭而
神甚適忘其為倦也迤邐遶大山幾折始至鉢盂峰
復跨木踐石去半里許乃得登其頂頂平而峻當化
城之面對之若鉢盂然旁一石峰孤起上銳下直有
領有袖人呼爲石和尚向鉢盂拱立也又去里許眎
前徑則狹而又徒矣實爲九華之巓仰視霄漢若可
捫語而草石縱橫迷不知所之乃從獸蹄烏跡頫身
而行然勢逾下草半枯少肆則屐滑而身仰臥惟余
弟能不須杖行也奉山底有茅屋二間巨石蹲其後
雖覺幽爽然固知非天台也負杖疾趨遂先後不相
及余輩從山腰呼之谷響相畣如聞清嘯下旣乃始
有微徑逢樵者問前茅屋知為石菴問天台則日此
非其道然亦可達也導者復先驅喘息徐行不勝迍
頓復上數里有松十餘林勲然蒼碧則舊叢林地也
導者携茶至啜之真若醍醐一比丘肅客入禮佛畢
遂如歸也僧知其迂道來皆為勞苦導者日余但能
嚮東道三居士欲南觀鉢盂蜂是以誤余笑曰欲觀
山者豈計程哉少選出山門散矚諸靜室若星羅然
有泉當叢林前雨山缺處直出而餘山則皆高也日
尚晡山已作陰寒風浸人肌骨須更鐘磬交發香雲
互橫梵唄清越而余輩亦覺身世之俱浮矣翌日從
叢林左上登華巓向東道歸非復來時路也巓皆巨
石崢嶸拔地起上千青旻返視東巖培■化城洵塵
土矣狀如列戟張屏如獅虎如■烏如佛像或上削
若筍或下細如莖或飛空而側立或三五攢聚而半
掩半露遙睇長江眇若勺水稍下則又或平如几遠
峰上插若布諸物玩者又稍轉則改容化態倏忽萬
狀而烟雲從石罅中出入又疑墮疑斷疑曳而巖隙
偃仰婆娑撐搭奇不可言眞若覆葢若■蔓亭亭上
搴也比南道更勝路稍治而險倍之遇大石下臨數
百丈緣鑿痕過幾犯垂堂遇澗斷履石而渡至中嶺
忽聞佛號意非人間世逮前見三五僧衆策杖來疑
在西方路上也過東巖則漸平乃反憇於化城寺之
藏經閣吳居于日余學道未有指歸與下之枉返天
台兩日聞霏霏玉屑遂不徒作山水觀不知下之於
此更作何觀也劉城字伯宗貴池人
遊九華記
天啟二年壬戌秋仲月幾望自郡之青陽爲九華也
次五溪登望華臺誦王文成公四詩旁睨汪侍郎珊
墓展焉脯入西門宿竗音寺會邑令縉雲李君如桂
有世好驩然道故謂遊九華必出青陽邑南至龍口
廻視芙蓉修纎繡錯然後歸而從西洪嶺廣勝寺登
化城然後出六泉口渡五溪梁乃爲得之余颔其說
明日別李抵龍口几八九十里道甚險仄罕從此上
下九華者還宿南郭明日曉發自西洪嶺廣勝寺上
山宿於立菴明日禮地藏墖徧歷東西寮詰旦謁李
太白祠陽明祠有絕句遂訪甘泉祠憇化城寺詰旦
上東巖窺闌悚仄僧日陽明先生來此時未有闌履
前出巖外者足三分諸從遊學士皆變色戰戰又日
焚香之衆誓舍身於茲者歲數人多不及防或損肌
膚卒不得死亦有失足損軀者因募十方甃石以干
之乃至今余亦賦絕句既讀陽明東岩詩復覧周公
汝璣黃公尊素諸題名極目遐瞻几峰之有嘉名者
以數十計可視而不可即猶之乎五溪望華臺也暮
返立菴明日上定心石二聖廟廻視鷹石左右巖岫
窈窕去東巖不遠至老田少憇至六泉口已亭午徘
徊依戀不遽行至陽華樓廻視芙蓉猶之乎東巖所
見也既瞑還入通遠門踰三日李行季達來問遊興
余以三事質之日李太白久寓秋浦特表茲山是開
元時也在地藏前甚久九華爼豆宜無先此者而乃
雜處荒居僅與一片亭垣兩行翠栢饗此烟霞可勝
歎乎過此不葺恐尚爲勢家之所奪遊事之當講求
者一也宋人有言新羅王子金地藏非佛國地藏王
也按之九華碑版亦然然地藏來此在唐至德以前
其涅盤在貞元十載使非諸佛應化之身豈能生而
地湧泉歿而山隕石鎻骨屈伸如故哉岐地藏而二
之亦非通識遊事之當講求者二也陽明之學所在
必留况東巖托跡又有異於尋常題詠者固不必效
廬山白鹿洞奏置弟子員九督學使者蒞池宜奠一
爵以志作人庻幾芹潦得以長存乃初名陽明書院
今僅稱日祠豈萬暦初年詔革書院之故歟祠幸不
廢然不能必之千秋遊事之當講求者三也行季聞
予說而韙之日興廢有司職也辯論學人職也請以
告後之遊者國朝劉廷鑾字輿父貴池人
六泉口記
繇五谿至六泉口險固四寒固用兵地也池州郡志
稱常遇春攻陳友諒伏兵于此先是至正十七年九
月常遇春率廖永安吳禎取銅陵進克池州明高祖
命徐達守之後諜知友諒且犯池命遇春以兵來助
使使語達友諒日夕至則重覆于九華山之下而掩
其後可盡取也逹乃與遇春筴選卒萬人伏九華友
諒至盡銳攻城城中伐皷大噪伏盡發而城中兵又
出應之遂大破其衆斬首萬餘級生獲三千人遇春
日此勁敵也不殺爲後害達不可以狀聞高帝報使
者天下戰爭方始母多殺多殺是逆拒之也遇春則
以夜阬其十之九上不懌命縱其三百人歸友諒此
二十年事也六泉口距九華麓二十里距青陽縣三
十餘里距府六十里青陽縣無城明嘉靖未始城當
時所謂城中伐鼓府皷聲可徹六泉西耶是必遇春
猝至而友諒兵不知屯營泉口夜趁府城以皷爲節
中外相應大被敵師遇春行營集泉口不動是以三
千人詣受降耳池城始唐永泰元伯顏下江南毀焉
僅峙荒址迄明正德中何知府築其半爲城易土以
甓則達之守池艱難巳極非遇春來援府城鮮不破
者自十七年遇春取池而十九年達遣將救之二十
年達守池而遇春奉詔策應之嗚呼中山開平之于
池其功何如哉達守池不數月輙去遇春砦此度未
久淹但遇春殺降帝與達並所深咎竊以爲亂日奸
民悉歸營伍成者附興王敗者其盜賊非肝腦塗中
原無遺孑其殺氣必不巳三千人不死于遇春又有
死之者况逐鹿未定乍降烏合之衆乎世或謂阬法
不傳不知六泉竟夕曾有當長平萬一否鑾數徃來
于茲水清徑及風物蕭疎馮弔川原不禁太息癸未
春道九華之吳興又入六泉囊中挾有吾學篇弇州
史傳夜坐僧舍粗覽中山開平兩世家因憶高帝御
製中山王碑宋濂奉勅撰開平王碑事頗詳而曉世
貞所傳述亦小有同異則池州郡邑志抵悟闕略何
足道提其九華故砦今謂之雲峰宕予不及眺覽而
跡固存也賦六泉口懷常開平詩一篇六泉涓于石
罅其竅凡六湧流香冽早則愈溢不窮今竅有一二
眢竭者泉之內有諸溪皆原九華一縹溪印飲猿潭
西流一澗溪出蓮花峰西流一雙溪出上下華池一
間溪出龍池一曹溪出鳳凰嶺亦西流諸溪一會于
六泉而曹溪遶其外再會于望華橋亭由梅根達大
江六泉以源近流合名不與諸溪並而其口則九華
要區也自西路而九華者輙出入六泉口往來郡邑
間者必道五溪
瑤編嫏嬛瓊笈考獻徵文摩挲古碛志雜文
唐費冠卿子軍有傳見前
九華山化城寺記
九華山古號九子山崛起大江之東揖灊廬於西岸
儼削成於天外旁臨千餘里高峰峻嶺臣焉連岡走
隴子焉自元氣凝結幾萬斯年六朝建都此爲關輔
人視山而天長山閲人以波述其間聖后賢臣詠歌
迭興言不及者茲山屈焉開元末有僧檀號張姓自
郡舘至爲鄉老胡彦請住廣度男女觸時豪所嫉長
吏不明熒其居而廢之時有僧地藏則新羅王子金
氏近屬項聳奇骨軀長七尺而力倍百夫嘗日六籍
寰中三清術內唯第一義與方寸合落髮涉海捨舟
而徒睹茲山於雲端自千里而勁進披榛援藟跨峰
越壑得谷中之地面陽而寬平其土黑壤其泉滑甘
巖棲澗汲以示高潔會遇毒螫端坐無念有美婦人
作禮奉藥云小見無知願出泉補過應視坐石石間
潺潺時人謂九子神焉素願寫四部經遂下山至南
陵有俞蕩等寫獻焉自此歸山跡絕人里逮至德初
有諸葛節等自麓登峰山深無人雲日雖鮮明居唯
一僧閉目石室其旁折足鼎中唯白土少米烹而食
之羣老投地號泣和尚苦行若此某等深過巳出泉
布買檀公舊地敢冒死請大師從之近山之人聞者
四集伐木築室煥乎禪居有上首僧勝瑜等同建臺
殿楩柟豫章土地生焉断而斲之珷珠琪瓊不求他
山肆其磨礲開澞滇澗盡成稻田栢水攸滿為放生
池乃當殿設釋伽文像左右備飾次立朱臺挂蒲牢
於其中立樓門以冠其寺丹素交彩層層倚空嵒巒
隊起於前面松檜陣橫於後嶺日月晦明以增其色
雲霞聚散而變其狀松聲猿嘯相與斷續都非人間
也建中初張公巖典是邦仰師高風施捨甚厚因移
舊額奏置寺焉本州牧賢者到寺嚴師之敬西江估
客於雲外見山施帛若干疋錢若干緡焚香作禮遙
以祈祐師廣德焉況親承善誘感悟深哉旁邑豪右
一瞻一禮必獻桑土豈諸牧不合禮焉富商大族輕
其產哉道德感也本國聞之相與渡海其徒實眾師
憂無糧發石得土其色青白不掺如麵夏則食兼土
冬則衣半火無少長畬田採薪自給中歲領一從者
居於南臺自緝麻衣其重兼鈞堂中塌上唯此而已
池邊建臺厝四部經終日焚香獨味深旨時年九十
九貞元十年夏忽召眾告別罔知攸適惟聞山鳴石
隕感動無情將示滅有尼侍者來未及語寺中扣鐘
無聲墮地尼來入室堂椽三壞吾師其神歟趺坐函
中經三周星開將入墖顏狀亦如活時昇動骨節若
撼金鎖經云菩薩鈎鎖百骸鳴矣基墖之地發光如
火其圓光與其佛廟羣材締搆眾力保護施一金錢
報一重果下爲輪王上登聖地昔有護法良吏洎施
力僧檀越等具刻名於石深疾後代不能立殊績以
濟眾又不能破餘財崇勝因緣啄腥羶顧見婦生爲
人非灰爲鬼責悲哉時元和癸巳嵗予閒居山下㓜
所聞見謹而錄之孟秋十五日記
此記與顧志及寺
舊碑一字無訛
山門書費徵君化城年記後
凡徃事傳聞異詞者必有一眞一僞時以在先為
眞而在後爲僞地以相近爲眞而相遠爲僞此論
世所以知人也九華舊志自相矛盾者甚多一九
華山也旣以爲太白所更名又稱晋代已名九華
一金地藏也旣以爲新羅王子近族又稱爲暹羅
世子一化城辛也旣以爲地藏道場又稱爲杯渡
僧所創將何所折衷哉吾得卽費徵君斯記斷之
以徵君家九華山中為元和進士於地藏生時化
城造日皆所目覩則其文信而有徵記稱山古稱
九子不聞古有九華之名也記稱張姓僧先住長
更熒其居不聞杯渡僧開山也記稱地藏為新羅
王子金氏近屬
史稱外國王為王子故日王子金
姓近族俗人不諳史例誤以王子
為世子反疑金氏近族
四字爲衍文一何可笑
不聞為暹羅王世子也記
稱勝瑜造寺張守請額不聞晋有化城寺也操觚
者誤從遠方後人之僞說而昧同時同地之眞文
則不考時地之過也宋吳夢祈
邑尉
李翰林九華書院記
李翰林玩世似東方朔傲物似孔文舉葢放蕩不羁
之尤者也而東坡先生獨愛其眼高四海且謂能識
子儀之爲宗臣豈不知未王之非眞主每欲澡而雪
之蘇李葢一流人也其表而出之固宜初翰林之襄
官也即有蓬丘之思訪道江漢遙望九華峰顧而棄
之會故友韋仲堪宰是邑乃卜居意始易其舊號加
以九華之目其居介乎龍女泉之側南渡以來夷爲
張氏之丘夫九華之得名自翰林始而書堂蕪没殆
且百年無興敝起廢者豈吾之真不好事也耶嘉熙
初年奉議蔡君元龍來尹是邑訪其遺跡始於化城
寺之東偏草具其堂焉嘗謂古今天下其道同則千
載之下或有襲裳之人其趣異則一座之間或有割
席之干公之為此豈徒然哉想夫春樹連村早鶯喚
人緣水浮雲紫烟繞谷公之於斯來也必將解障泥
坐前楹橫琴花間欣然起春日樽前論文之思矣凉
風起天落日照島山雲薄暮江色映秋公之於來斯
也必将戴烏紗酌白酒顧影起舞浩然如秋日山中
初歸之時矣率是巳往脫巾掛壁盛夏可以灑松風
岸幘開簷立冬可以眺松雪或浩歌以待明月或展
席以俯清流方將卧與太白同夢坐與太白同意又
豈突兀見此屋而遂已哉是役也披圖憶古令尹實
肇其謀度材鳩工吳君洪與弟忠振實任其事氣以
類至俗以化成民之歸仁令尹固有以先之歟令尹
字驤甫淮之無爲人未弱冠試中禮部爲名進士未
強仕改今秩爲覽明府其政學道而愛人好古而貴
義此百世之下翰林之所以遭云明王禕
九華山房記
九華山在池之青陽按九域志舊名九子山輿地志
云上有九峰出碧雞之類唐李白乃易今名日九華
其詩有秀出九芙蓉之句而劉禹錫所為九華歌其
詞尤奇譎宋宣和紹興問縣令曹公機宋公文堪嘗
列爲六圖其後縣人吳天錫合之為圖四而程九萬
又賦詩凡百篇於是九華之奇形秘跡環譎幽邃之
觀攬拾無遺矣論者謂是山與衡廬茅蔣灊皖相伯
仲特以地僻江左舜巡禹奠足跡有弗及故名不大
著山之西錢氏世居之錢氏家饒於貲而尚詩禮在
其鄉爲望族有子公清者個儻好萋遭時多故集義
旅以衛城邑人賴以為安兵燹之餘田野蕪萊則率
鄉人使耕墾荊棘之墟荐為稼穡民以故不饑其有
功於鄉邦甚厚朝廷皆授以閫帥之職且其於術數
尤精一時士大夫多慕而與之游公清嘗卽所居之
旁別築舘舍以爲遊息之所開軒東望九華秀色近
在目睫若可揽結因名其舘日九華山房求余文以
記之葢自昔君子其志于丘壑者初未嘗忘情於用
世及旣為世用矣乃始遂其素願而高蹈以遠引此
出處之節所以全也考之前紀若王季文費子軍皆
青陽人季文在唐未嘗擢科第為秘書郎然後移疾
而歸築室九華之西受異人天皇九仙飛昇之術遂
以仙去子軍博學能文登元和進士聞母病趨歸而
母已葬遂隱九華少微峯下朝廷屢徵不起見其餘
芬遺躅去今未遠猶有存者公清生長於茲庶幾聞
風而興起顧今方向任用雖林漸澗羞或所不免他
且功成名遂獲返初服而逍遙林壑以樂其真嫓之
昔人又何愧耶余辱交公清故為之記既志九華之
勝又以論君子出處之不可不審母謂古今人之不
相及也王㒜武進人官大司成
太白書堂記
池之青陽縣南有九華書堂葢唐供奉翰林李公白
所嘗讀書處初公之浮游江漢也遙望九華山而樂
之適故人韋仲堪爲邑令遂卜居焉其居在龍女泉
側歲久掩爲民丘宋嘉熙初邑令蔡元龍訪求遺跡
始創書堂于茲山之麓化城寺東偏以山初名九子
公易以今名故因以爲書堂冠焉勝國初邑人柯敬
之嘗加修葺去今二百年已敝不支敬之之曾孫暹
爲按察使欲修未果至是其從子志洪率其親知吳
巘僧德侃輩捐貲集材撤而新之中爲正堂五間翼
以兩廡前爲碑亭又前爲石門施以扁額始事於成
化丙申七月訖工於已亥十月旣落成德侃來謁予
請記公蜀人也初隱岷山出居襄漢之間南游江淮
至楚留雲夢三年去之齊魯居徂林山至竹溪入吳
至長安被遇玄宗頃之不合去北抵趙魏燕晉西涉
岐邠歷商至洛陽游梁最久復之齊魯南游淮泗再
入吳轉徒金陵上秋浦潯陽受永王璘辟璘敗長流
夜郎遂泛洞庭上峽江至巫山會赦還憇岳陽江夏
久之復如潯陽過金陵徘徊于歷陽宣城一郡其族
人陽冰爲當塗令往依之卒葬靑山是時寶應元年
也其始終閱歷可考見者如此所謂公嘗講書於九
華者當在天寶十四載前上秋浦時而郡志則又謂
公樂五松山水之勝建堂讀書于此豈記者誤以九
華爲五松抑銅陵別有書堂而此特其卜居後人因
以爲堂今皆不旦考也噫公一代文豪也舊史稱公
有逸才志氣宏放飘然有超世之心故其平生歷涉
曾無膠滯而後人仰之每因其所至而表見焉如齊
魯之有酒樓有六逸堂其在姑孰如謫仙樓翰林宅
十詠亭之類尤多清風逸韻千古不泯宜乎茲堂之
建于昔而復干今志洪輩惓倦致意于斯而爲之惟
恐後也抑嘗考蜀之彰明有大匡山山下亦有公讀
書堂卽少陵寄詩所謂匡山讀書處頭白好歸來者
是也遺址尚在今隴西寺而茲堂旣移建化城寺側
乃復有如侃者協力以相成之於此可見其風聲氣
類之相感不徒在我儒輩雖異道之人亦皆知景仰
而効力焉故不辭爲併著之碑刻石堂下志修復歲
月若夫公之文章流播宇內光熖萬丈人皆見之又
無俟予言之贅也
鄒守益號東郭安福人正德辛未進士歴仕至尚
書謚文莊
陽明書院記
青陽九華山之勝與匡廬武夷競秀至求太白始發
其奇嗣是詩人隱士仙釋之流相與經營其間而未
有以聖賢之學倡而振之者宏治壬戌陽明王先生
以恤刑至池愛其勝而遊焉至正德庚辰以獻俘江
上復携邑之諸生江學曾柯喬施宗道以游盡蒐山
川之秘凡越月而去嘗宴坐東巖作詩日淳氣日凋
薄鄒魯亡眞承各勉希聖志母爲塵所縈慨然欲建
畫屋于化城寺之西以資諸生藏修而未果也嘉靖
戊子金臺祝君增令茲邑諏俗稽典始克成其志中
建正堂大書日勉志東西有廊室而亭其後日仰止
合而命之日陽明書院池守韓君楷二守張君邦教
往視而嘉之更議置田以膳學者而九華之名將與
白鹿雲谷煥然照方策矣諸生樂其績之成也不遠
南都以來徵言守益竊聞緒言之教矣先生之學以
希聖爲志而希聖之功以致良知爲則良知也者非
自外至天命之性靈昭不昧自塗之人至於聖人同
也特在不爲塵所縈而已矣二三子亦知塵之害乎
目之本體至精至明妍媸皂白卑高大小無能遁形
者也一塵縈之則泰山秋毫莫之別矣良知之精明
也奚啻於目而物欲之雜然前陳投問而抵隙皆塵
也故戒愼恐懼之功如臨深淵如履薄冰所以保其
精明不使纎塵之或縈之也纎塵不縈則無所好樂
忿懥而精明之凝定廓然大公矣親愛賤惡無所辟
而精明之運用物來順應矣大公之謂中順應之謂
和中以立天下之大本而天德純矣和以行天下之
達道而王道備矣此鄒魯之真承也古先聖王兢兢
業業克勤克儉不邇不殖亦臨亦保率是道也故堯
舜禹湯以是道君天下明孔顏曾孟以是道爲天下
師後之學者見聖賢之君師天下其成功文草巍巍
若登天然而遂以爲不可階譬諸入明堂清廟之中
見其重門層閣千萬方員前瞻後盻眩然以駭矣而
不知所以剏造圖回規矩之外無他術也二三子其
將求之規矩乎將求之方員乎良知之教操規矩以
出方員也而摹方俲員者復開然以禪疑之嗚呼愛
親敬長吾良知也親親長長以達天下將非致吾之
良知乎惻隱羞惡吾良知也擴而■之以保四海將
非致吾之良知乎孰爲禮孰爲非禮吾良知也非禮
勿視聽言動而天下歸仁將非致吾之良知乎是鄒
魯之眞承也而禪之疑禪之學外人倫棄事物遺肝
膽耳目而要之下可以治天下國家其可以同年而
語乎書院之建羣多干而育之固將使之脫末學之
支離闢異端之空寂而進之以聖賢之歸也二三子
之朝夕于斯也其務各致其良知勿使縈於塵而旦
矣處則以是求其志達則以是行其義毀譽不能搖
利害不能屈殀壽不能贰使尚論道術者按名責實
炳炳有徵焉則知良有司鼓舞之典而為聖代作人
之助規摹宏遠矣豈緊山水巌壑之遇而已乎任柱
東筦人舉人本郡丞嘉靖十二年任
雙華精舍記
昔陽明先生倡絕學於天下凡兩居九華惟時侍御
柯君及江施輩偕焉日相與潄清陟奇尋幽剔奥採
造化以供吟弄曠盈視以暢天樂者何莫而非道也
而非學也而非教也是固曠世之勝遊也哉先生逝
矣至今陵隰奠其文草木含其芬空潭澄其神光風
流其形霜雪雷露融聚凝結庶物露生錯然人事之
前陳而先生之道之學之教逈然獨存於口耳形迩
之外者則亦何莫而非先生之在目也哉今柯君以
外難山居一日蕭然悽愴悲此意之莫將也商于鳳
臺子相與搆堂以祀焉築舍兩偕以居業同志若汪
子又遠來從柯君遊日與切磋篤良知之學明天地
之奥觸物感通隨處有得取善於山培其至靜之體
相忘于鹿豕木石平其萬物一體之視酌泉於澗通
其變易之神聆烏聲於林悟其天機之自動俯伸乎
榮悴開落於時安其始終造化之自然感不淆寂內
不遺外一時來學懦者乃作夢者乃覺污者乃有攸
濯岡不知其至簡至易通一無二焉則夫先生之道
之學之教流布於山水之間者又何莫而不復見于
柯君講誦進修之内也哉先生逝矣而又不與先生
俱逝者是固柯君示我也已君其益懋也哉先時先
生之怡情九華也先生主之九華其賔也今君亦舍
以居焉不又九華之主矣乎不又天下之來遊九華
者之主矣乎予將有約九華訪君問道賴君有斯道
主也欣然先爲之記呂柟
字仲木陝西高陵人隆慶戊辰第六人廷
試擢第一學者稱涇野先生
甘泉祠記
九華者池州府青陽縣西南之山也其下有五溪日
龍溪池溪漂溪雙汨溪出山五谷合爲一流妙當山
史宛皆池肺九華羅綻乎芙蓉六泉旁湧乎金壁於
是南引羣翠北入大江世傳江南之山莫秀於九華
於九華之勝實衍於五溪葢信吳楚之美石鍾江湖
之英者也嘉靖乙酉青陽生江學曾施宗道來南都
受學於吾甘泉先生暇或談及九華先生飄然有往
之意二生對日願築書堂立以候也越明年何生喬
亦及門受業勃興共搆之心又明年邑尹德興祝增
北覲而還亦翻然欲助舉之二生乃徧選九華之妙
獲茲五溪之邃諏日程工名匠計木其地舊有小庵
後帶滛祠祝尹卽日廢撤用廣厥基宗道日經營出
於民力於義則弗堪創建舉於公家其事則難久乃
出身貲金以董其務而祝君捐俸以贊其能後以他
阻未竟厥成未幾甘泉先生自南少宰被命徵入宗
伯二生及潮陽周浮先永豐呂懷宜興周衝懷寧尹
唐送先生至淮安或至彭城先生猶拳拳不忘九華
也使道通堯臣居五溪限之以三年有詩以遣使克
道汝德遊九華望之以九秋有詩以送諸君歸皆示
予而施江二生星言先往裒是地之秀俊以俟也今
甲午春提學聞人君同巡按虞君共奠陽明王先生
祠於是池州侯守因白其事二君乃相基於化城寺
之東命侯守搆講堂齋舍日甘泉書院而同知任君
柱遂捐金買田計二十畝以爲書院資既落成學會
請計其事予嘆日嗟夫九華者古九子山也今茲之
名則唐李白之所改也白與高霽韋瓘與嘗訪道江
漢隱于夏侯廻之堂開簷岸幘坐眺松雪以茲山舊
云九子按圖徵名無所依據大史公南游略而不書
事絕古老之口復缺名賢之紀雖靈異往復而賦詠
罕聞於是始改爲九華有聯句云然其詩或嘆摽日
壁霞之景或羨玉樹羽人之况若甘泉先生之遣尹
周也其詩則日人人有真源自酌乃自得送呂周也
其詩則日神物貴變化九仞安可停彼李白之訪道
曾至此乎夫先生嘗患人之徒知而不能行也則著
知行並進之說又嘗患人之徒養心而忘所有事也
則著心事合一之說而以隨處體認天福發之諸君
之九華築居者以是爲居而無忘乎寝興遣行者以
是爲行而無忘於動履游觀者以是游觀而無忘於
登覽察之隱微之際驗之飲食男女人倫事物之間
久當見五溪同出一源九華生於一本也夫揚州有
甘泉行窩葛澗所作也予嘗記之以是爲說矣金陵
有新泉精舍史際所作也予嘗記之以是爲說矣九
華先有仰止亭祝尹爲陽明王先生所作也予亦嘗
記之以是為說矣今又於甘泉書院云云葢柟為先
生禮闈所取士受教最久且深故敢發先生之旨以
告諸君願從事於力行而不文飾於外也不然則行
窩也精舍也書院也適足為先生多而予記之為贅
辭汪景南陵人官司李
中亭記
亭取中名中峰居華之中也命名者誰吾師甘泉湛
夫子也夫子建書院於中蜂落成之日乃來自留都
偕門下諸友共聽講於書堂而於爲已爲人之訓醇
諄尤不倦焉越三日重登眺巓贊行者獨陸侯以逸
興獨追踵其勝跡景與施子大觀幸獲命侍從簪筆
之列其亦不負遊山之緣也巳是日霧廓雲收海天
來碧層巒簇簇獻奇競秀惟茲峰吃乎其中挹衆水
之歸流環羣山之拱峙葢化城以下諸峰未及賭也
于是夫子景與地會物與目會趣與神會席草茵以
幽憇攀松厓而遐觀進景謂之日道至乎中而備山
至乎中而勝其義一也子盍爲中亭以誌之因與陸
侯各坐一石而定其號復指傍石示景以坐所豈非
以中道立教欲人各知所止之意歟噫嘻自妙有開
華之詠造化尤物之語一經品題古今豪儁慕華山
者寧獨吾夫子哉怪如鬬雞麗如螺髻叢如蓮花古
如老人峭如雲峰峻如天柱按圖望景莫不心駭目
異爭欲一履其境然卒考其所之不過遵舊輙聘奇
觀弔謫仙之遺跡窺地藏於幻化耳孰知華山之有
中蜂涵精蓄粹固不因見而顯亦不因未見而隱矣
乎泉翁夫子以中道履天下之地以中心觀天下之
物宜其以中蜂定天下之居然則茲峰之得爲中也
雖今日而始顯實曠古之有遭是故亭之作景不能
已也雖然竊有言焉山之中以定形人心之中以有
定理理無常在中無常名指是亭以見山之中可也
拘四方上下之中以例吾心萬感萬殊之中不幾於
執中矣乎後之君子登斯亭者玩中之義而求諸易
之時焉庻不失夫子命名之義而知陸侯之守地者
政出於用中矣景不敏敢規成亭制以巳一中之教
於無窮云孫■邑人萬曆四年貢事
重建太白書堂記
九華以太白而得名則太白之祠宇與九華而俱永
可也白唐迄今祠之興廢更徒備登往牒無贅已隆
慶已巳毀於火其址遂爲浮屠氏之廬而詩文殘碣
落落於荒烟叢蘚之中矣萬曆五年春邑侯蘇淮楚
先生以公務至化城訪古探奇過而慨焉命僧人某
即遺址上方建書堂數楹肖其像祀之屬余紀其事
夫以華之九十九峰秀拔江左非託湖海名世之英
何以昭垂不朽以白之天挺人豪傲百代非茲山
之靈異變幻亦何以駐其洋洋如在之神也耶是故
太白往矣岫雲川月縈然者其儀容也崖瀑谷響淙
然者其謦欬也朝霏夕靄琪葩瓊卉絢然者其文章
也葢宇宙寥廓正氣常存當時之所以眺翫而吟嘯
者宛無恙焉百世之下凝睇遺跡不與白之精神相
對越也哉語日道不同不相為謀王君滌修昌黎之
廟范希文構子陵之祠其趣一也觀侯之用心斯舉
可以得其爲人之槩矣侯名萬民江陵人淮楚其別
號云
蘇萬民江陵人舉人本邑令萬曆四年任修青陽
及九華山志擢監察御史
建正溪橋亭樓坊記
五溪之水源出九華北流梅根入大江溪橋去九華
不二十里而近登橋奉天柱雲門諸峰宛如圖書誠
邑中勝槩也溪不甚廣春夏水漲漂迅不可航舊有
橋橋之西有小山山上有玩華亭址乃都憲彭公命
建亭廢碑蝕獨溪山之勝存耳夫橋之造不一人亦
不一次就工者鮮如石垜木梁乃兵憲馮公鎮池時
營也歲久腐欲傾萬歷四年二月余始到逾橋危之
暫命支以木三四月間洪濤衝大傾矣往來人病涉
欲橋渡且弗得矧冀亭榭■閣之一登覽哉夏五月
按臺唐公道經橋見圯甚目余修之云此王政之一
端也予隨名工度費人人有難色且日非數千金不
可余思時詘舉羸安敢輕議又逾月因候送兵憲公
同步至玩華亭址觀之亦云有司五務不可緩余乃
謀諸邑耆民吳仕範章元縉等十人進之堂下勸論
靡不欣欣承焉又據案草疏授僧人了瑾遍募通邑
大夫干庶施財助工余首捐俸爲倡通邑之大夫士
庶咸多寡悦輪計簿可得若干金擇日起工十耆民
同委官施表臣等竭心殫力先以十數桔槹運水別
流合溪作三泓每一泓濶三丈高二丈七尺左右有
差下築松椿於沙爲橋垜駐脚之基基固方■以石
石採於溪傍之山用匠若干工費若干金民工無筭
至某月日橋將告成適按臺唐公又經此覩其壯固
喜甚兵憲公始以工大難就爲恐旣見次緒尤喜甚
而又有復舊亭之命矣余親詣橋西山額去遺址數
武得一壙坪命工開築爲堂三楹堂之上搆亭一座
少側對華亭之左取舊毁四峰庵所供神像廟之因
民之請也廟之前為小室設床帳備往來宦遊者憇
焉橋西建石華表四柱橋東建樓三大問下週以磚
石上開八窗立一佛龕於中樓前左建關王祠擇一
黃冠守之并守樓中什物右建碑亭藏新舊詩文刻
石樓臺亭榭東西峙立吃然煥然一大觀矣向橋圯
人欲渡且艱今遊者玩者目眩而應接不暇行旅心
急而步遲恐不畢其覽焉凡慕九華之勝者過此亦
少酬心賞奚俟登化城上東岩乎是役也按臺唐公
首命之兵憲馮公太府王公共主之二府俞公四府
吳公協贊之三府范公樂成之余縣職奉而行之者
也勤其役者十耆民爲最環五溪之百姓如子來焉
承委人役孰不宣力效勞於余何與哉橋募金所建
亭堂坊廟贖金所建樓十耆民所建橋名化成堂名
立夷亭更名望華樓名陽華皆兵憲公之命名書額
也工完首未共十七閱月謨記之以遺後云
丁紹軾贵池人萬曆三十五进士歴官受淵閣
畢心坡九華東壁祠記
人特患無必爲聖人之志有必爲聖人之志則富貴
貧賤一切視爲幻境不足涬其太虛乃人言富貴如
行涬田足起足蹈學問之功十倍于窮此以警中下
則可非通論也吾茲有得于畢心坡先生爲宮保尚
書公仲子生于公登第之四年以任子歷官戶部員
外郎豈非生長富貴中者哉而先生恬如也一日聞
道遂慨然勵必爲聖人之志其夜形諸夢寐對之妻
子出語之人人者無不以爲聖人必可學而至盡以
其貲爲開館延賢之資即困無餘蓄猶為■糧四方
之計迄今想其一段嗜學光景真如飢之求食渴之
求飲也其于四方來學欣欣接引真如琛寶之投于
懷骨內之聚于庭也其四方之會招之即趨聞之即
赴真不啻烏之投林水之就下也余猶記童子時見
先生與先子論學夜分不輟布衣蔬食抑志降心人
爭訝之越數年譽翠嘖嘖遠近尊黃且信之久且有
感而化之者嗟乎使天假之年先生之進豈有旣哉
因是而論古於陵沾沾曲謹捐棄世祿爲蚓不足道
郎如原嘗諸人藉有士卿相之貴好行其德食客熟
千周人之窮振人之急斯亦卓犖奇偉矣而爲俠爲
覇于道未聞孰如先生醇乎其醇也先生沒且十餘
年弟子志之不倦已祀于澤宮茲復立祠九華之東
壁往華山陽明先生嘗論道其間有祠先介皆與配
饗今先生相繼而興茲山其開壇設帳之處爲祠固
宜九十九峰之上理學名儒後先輝映後之人益可
聞風而起矣祠搆于甲寅成于乙卯爲堂三楹爲地
幾畝守僧爲某經紀其事則門人某輩而嗣子某猶
子某考厥成焉猥以余屬先生世講知先生者莫若
余乃屬之記諸懿行備傳誌者不具論第論其嚮道
之篤子明作祠之意云先生名似范字一衡心坡別
號宮保公名鏘號松坡敢併記之王思任
字季重山陰人萬暦間進士
所著有游唤諸種文集
游九華山記
予令姑孰歲謁監司於秋浦每吟老杜高山擁縣青
則願調青陽一尉至玩華亭每恨不夕得長此亭足
矣壬寅六月以課績往而兄大然師漏仲容實來乃
訂門人張仲濠王中履共訪九子山臂篆手鑣約從
侈醴出青邑九華廟十五里至西洪嶺雲物作噩各
有敗意而大然力呼以爲即擿鐵勿阻俄而霽矣見
枕月一峰秀矯天左雲觀粥之自此但有蓮花層矗
烟鬟亂堆聚首而孿者命為九子餘不勝問也五里
至石龍口峭蒨漸迫怪體幻來十里至山西屯則垂
天之雲倒立陰陽失昬曉矣乃飯於橋菴過野梁下
有朱瑚石骨席平三十丈流泉一派如雪霞舒走急
置酒上流腹臥而味接之吾家伯安先生賦九華瀬
流觴而縈紆遺石盤於澗道者豈樂此耶去梁百步
望見懸瀑一通馬上人眉岸盡帶棲賢三峽數里至
湧泉亭此雲石中仙醥也數里至半霄亭曩螺髻蟠
紏今弁兜洶武如此行小仙橋兩澗孤絕至碧霄亭
而九十九峰次第招我葛袂過大仙橋僧童以簫管
互迎空山細響烏梵嗚泉殊不惡至望江亭霧中拖
曳一練疇昔舟中所極目碧靄者我今噓其間乎入
玄覽亭而江皛山翠爭媚含規客有恡思矣左折而
下抵化城寺肅佛後簡一竹樓憑之似翕碧菡萏中
一鬚者仲容方與中履丁丁然閧局道仲濠以爲姓
此好山不看而擔糞溷乃公爲大然曰此二人者亦
九子坏也乃飛犖轟劇而宿質明謁太白祠虎蹄新
過如瓜圻有胡僧以藤杖夜巡虎來輙伏禮地藏殿
隨喜其塔老僧具云至德初王從新羅國卓錫於此
以堪輿理察之此山獨小圓直中立似萬萼護包者
佛所藏亦入風不襲人子更須知矣白蟮之事似若
荒唐然青泥可食於傳有之予幼遊旰江從姑有米
脂二穴氣每臭人仙佛作戲不可以腐斷也但舍利
纱光緣薄未覯差爲闕事乃東上神光嶺表金剛失
山若戴杵東巖是金藏苦行處數轉面得龍頭石一
巖險掛伯安所經芳躅儼在焉巖下則爲舍身崖粟
人膚股者也南折而入一禪室枯僧一人趺其中啖
五釵松而巳而所謂古仙鉢盂雲門天台繡壁聚講
内峰外峰皆以萬纛卷揚共衛金藏之樞也自此而
往猿居熊府啼峰幽暗無樵迹矣予膽如瓠足如蘿
欲即窮之會直指有檄山靈又將修妬因各賦數詩
趨還大都九華之勝李供奉發明之矣山多作怪學
人物獸烏之形團結移換朝銳夕方遂令三百里之
間神目駭笑然而身即其顛俱疣附焰騰詭譎易厭
昔人所謂可望而不可登者也寒碧秋凝集衆美而
得大意者庶幾五溪橋上乎是役也所悵悵未游者
九子寺七布泉所未見者鉢囊花玉纓絡所見者石
斑魚南夫竹所聞者虎嘯克丁當所食者竹簞石芝
得携歸示人者仙掌扇金地茶吳同春固始人廣德
州守
遊九華記
余聞九華舊矣兩于江心南望興勃勃動思欲飛陟
其巓丙子過青陽以目病阻惘然若失已卯二月以
公役抵池陽而游興劇甚瀕行置九華志于笥廿四
日至青陽適役會弗齊宜候數日乃決意往縣侯蘇
君遣僧會先焉自青至化城約五十里許去輿就騎
由九華廟行十五里至西洪嶺適天氣和明諸山拱
秀左一峰最高詢輿人則枕月也右峰突起雲觀山
也西洪南下有山在東南兩峰間則蓮花峰也其他
峰指顧類是又正里至石龍口十里至山西屯中有
田數十頃寬平如山外而春水之漲日光掩映四山
又環列如黛亦奇境也路東折見獨峰雙峰等列峙
上華石照諸峰升高時見之經協濟祠抵橋庵日已
西僧具飯飯巳過伏龍橋路險甚易肩輿著道袍僧
會前引按志指諸蜂觀焉二里許有巨石名定心百
餘步至湧泉亭山泉泠泠噴流諸蜂各露頂顧又二
里至半霄亭自橋至化城路之半也雨許兩澗深絕
中一路僅通人行小仙橋也半里許至碧霄亭過大
仙橋狀如小仙橋而長至望江亭則老僧指日西北
烟霧中如練此長江也登是亭見之故名又東指某
天柱某雲門某二神天柱北五峰拱對余問口此五
老邪僧領之稱是經玄覽亭路南下左折過聚仙橋
懷賢亭抵化城寺則日啣山矣峰巒四列橫藍叠翠
在在奇絕飯飯巳出門緩步老僧引觀諸名賢詩數
數陳山中故事巳蘇君遣青衣擊門以酒至觴數舉
問天色晴晦忽失星宿予恐日諸峰尚未登覽將山
靈秘不視子耶爲乞晴文禱之夜宿千佛樓風聲四
作翌晨二吳生携榼來則蘇君不得至遣二生侍也
起視雲氣漸微齋沐謁太白陽明先生祠巳諸峰盡
出偕二生至玉香笑指諸亭禮金地藏環視塔光老
僧談地藏顚未亹亹不倦東折登神光嶺最高處采
五釵松望天香嶺金剛失二生啟榼酒數舉東遊晏
坐若自山根至岩五里許路九轉有石甚平可坐數
人足至是亦倦小憇焉題緩步二字于石又五轉觀
龍女泉路左有石突出狀如龍頭題云龍頭石至岩
巅四壁峭削岩石倒埀聞有陽明親書周經和尚偈
臥而仰讀不崇莞然西折一庵庵內石洞長丈餘地
藏修行處也庵外有舍生岩其下深不可測令數人
牽衣側身下視毛髮竦動稍南一禪室懸岩南向適
對外山坐牖中界境空寂二生觴余余亦觴二生遣
人取石芝烹以侑酒涉地源摘茗汲泉水煎啜各歎
奇不置巳登洞之巓與二生蔭夜合趺坐僧環列指
云此古仙此鉢孟此中峰此雲門其對岩稍西而最
高者此天台他峰類是皆外峰也自金光嶺而宴坐
至棋盤石而北則內峰也皆拱向化城宴坐岩一名
東岩登是若則內外諸峰皆在儿席岩額大石二方
平廣如削予書千峰坐照四字于上僧立鐫焉內峰
之外有溪石聲括括僧日此溪經龍池而下則伏龍
橋水也志載龍池者三歷數之實數十焉此內池也
每山一重則有溪緯其下外峰有數重焉各奔連近
縣自縣來化城途所見獨高蓮花等峰與九子岩獅
子行道羅漢面壁等峰不止百數皆外峰之綿亘秀
麗者其溪因之其外峰之二重溪流直抵協濟祠同
諸山之水而併八西北則驛路之五溪橋水也外峰
險絕游足鮮到與僧周歷內峰焉二生力倦不能從
峰嶺上下殊險怪肩輿亦弗能就徒步往命兩人茲
之由插霄峰摩空嶺觀虎洞僧云數年前有僧坐此
六年不出虎不入洞經讀書臺望池中石乃緣蘿而
下觀五龍池削壁千丈僅樵路一線下視神竦行者
足凜凜聲前後相呼僧求止者三余弗能巳坐棋盤
石觀仙棋棋子動不可取仰視經行諸峰其高如天
復緣蘿上數休息而至峰之別支從者縱火炮山聲
相映震蕩若雷已降至其泉書院二生亦下東岩往
逆坐竹樓復舉觴者三行數十步經禪堂偕二生入
問禪有老僧論禪甚悉還則漏下十刻肩與至化城
與二生別就寢是夜大雨如注旦則雲氣濛濛入牗
間出門環視咫尺莫辨一混茫界境矣如是者二日
已又大霽復登岩周覽得所未見日午由舊道而觀
無相寺二生家山下設具余入觀二生申六泉口至
五溪登玩華亭四望焉其戀戀于懷如遠行者之初
去閭里也余惟天下名勝惟岩居隱處之夫朝夕焉
宦途紛攣即欲指觀山靈驅而左矣余自誦太白之
章覽陽明之賦企懷九華廿年于茲乃今得陟巓探
奇而山靈復假我兩日之晴數日之暇豈非宦途中
二厚辛哉然兩悵望于江心再顧瞻于道左五載江
南數役池郡始得一寓目焉亦甚艱矣夫不朝則山
不軒冕則岩壑戀戀于此而又欲兼得乎彼世寧有
此適願事哉余欲鮮綬懸車盡閱字內名勝九華山
靈他日能霽顏待我否
李如桂縉雲人經魁本邑令萬暦四十七年任
重建陽明祠合祀四先生碑記
九華自先靑蓮發覆擅勝海内至以千古絕學振鐸
於茲俾增其高若白鹿雲谷則王文成始嘉靖初金
臺祝公於寺西有陽明書院之建亮日勉志亭日仰
止像先生於石祀之葢先生再入九華而命畵工題
像承先生志以資後學也萬曆甲午復繕葺於鳯池
蔡君且繕於田余以已未入山奠謁之餘覩室宇傾
庫幾即于隳矣自維先生絕代眞儒吾鄉先哲余生
也晚不獲親承罏鍾堇堇居比鄒魯時爲私淑至是
乃得以簿書俗吏居然祭酒儼先生于几筵榱桷間
仰止之謂何敢于更新之役轉脫以俟來茲顧余不
能敝民自功矧時急東事而文廟方事修葺彈丸
之邑不爲無事用是躬先倡義與學博徐君多方區
畫貲之因揖諸更老圖厥成焉都人士羣趨而進日
九華牛耳之執自文成而吾黨之左右文成葬孳不
斁也則自四先生或及文成之門或發文成之蘊闡
釋斯道爲吾黨師模某等遡源而沿流敢忘所自哉
請以四先生從祀竊比于文廟之配即今宇內諸
賢有祀各以類從其例也俾某等祀四先生以翼文
成庶其可百世乎余日嘻余自辱茲士嚮往四先生
也不啻文成矣臺使者屢檄祀生祠鄉賢馮軾而過
焉不如茲之親切也遂鼎搆亭堂于前葺仰止遺址
主祀文成以鳯臺任公袖之四先生則各為一室春
秋之役合祭于享堂並秩祀典云諸從事學者及四
先生之子若孫羣趨赴工奄觀襄事益信輿情所集
月旦所評順流而布之民不知役而主者亦無勞矣
工甫竣會余有留都之命得以公餘詮入其事載諸
麗牲之石抑余更有請于都人士焉士習之漓也出
則驕語富貴入則危坐談天稱聖于一室崇祀之意
何居茂明文成之旨日新其德如四先生文成有靈
千載居歆即開天青蓮亦與榮懷矣四先生者監司
雙華柯公首及文成之門而先曾有精舍者奉常南
臺吳公以節義著監司欽所羅公以理學名封侍御
遷素劉公則學行並烈而鳳臺任公葢粤人而二池
守者文成之門人也時有先後其爲斯道典刑一也
故並標其概以垂不朽
曹學佺侯官人進士有石倉詩選
遊九華記
江上望九子如出水青蓮在龍嘴反視則盆中花也
過其下如長城列戟凛然生寒又如烏旂之狀隨風
而靡陟其巓則銳者為筍凹者爲門有作豼虎有作
佛像奇詭百出而皆無所因依江水若浮之也九華
之山有數十重每入一重則溪水絡焉正谿之水出
而滙於一橋橋上與九華相對然正面非華山也華
乃從傍而側出其色與他山別如金屏綺障之中有
艷姬微露領粧焉倘在朝霞夜月當如何作姿態耳
從此入山經一橋則一嶺而一谿也今人所遊止化
城耳寺去平地十餘里而近之巓尚一日程也化城
閔氏故居僧金地藏卓錫於此後捨宅爲寺文其說
者不僧地藏而佛地藏以來四方進香之人而僧為
駔僧佛壤為市翠微犂為田澗水蓄爲溝矣客遊至
此與味索然遂有九華可望不可登之說夫谷不登
東巖乎東巖平頂而虛腹猶有山意但視華巓則在
雲表也東巖而下是閔園此一片地尚稱故物隔於
谿則上華山既上山又不知其隔幾谿也嶺直削無
磴躡小石而上遇大石則緣遇谿則斷而稍下然下
不能敵上三之一谿盡而嶺始有橫者嶺盡則江始
橫矣嶺多古松生石隙或僂或舞江上視之如花鬚
也巓上以天臺峰爲最高其下有寺更越嶺數里始
到僧皆苦行境色清絕夜中始聞鐘磬梵音真離一
切垢濁而入寂樂國矣次日徑雲峰臺出龍嘴之青
陽縣又次日始達江上江上復望九華也山人日夫
九華有太白祠云祠在化城寺地亦差高余意宜在
天臺或之東巖亦足以面華矣華豈非以太白顯哉
不然則於報德何取焉
潘應龍莆田人本郡守天啟間狂
重建李太白祠暨方伯王柱明陪祀碑記
■從江上望九華奇秀于雲表意山川之靈必不虚
結其間苞孕元氣吐露文章炳烺事業所稱名公巨
卿者自當不乏即杳未識其人而神情飛越匪獨在
山水間也及承之留都距九華幾五百里時杜明王
公以理學名儒總轄三楚撫南嶽洞庭而長之出歿
則爲日月吞吐則爲烟雲奮擊則爲雷電恩威並濟
教養兼施至以藩田忤詔旨抗節不狥楚人士業巳
尸而祝之矣當其飛鳬東魯司馬幽燕提衡天中蔽
芾之慈陰運籌之偉畧藻鑑之玄精較若畫一私心
嚮往固已久之旋以受天子簡命來守茲郡則九華
近在几席日揖爲主賔舉峰巒洞壑無弗探幽覽勝
問尸祝者為誰則有李靑蓮與姚江分左右翼兩賢
卓望高風媲絕千古而靑蓮書堂則王公之先世祖
友益所創坊表祀田繇於國初歷今未替也公以官
箴重於朝鄉評重於野學術勲猷歿而愈新諸學土
大夫請於學使者及中丞御史臺僉報日可自郡邑
膠序外推公陪祀於姚江公嗣之璘以青蓮爲先世
特祠且近基實家故業寧祀於茲母煩上事也則德
器居然可想巳時藉藉有聲無漸風範余以首拔之
諸生間光昭世德躋美前修又將屬之茲子矣會今
年春霔雨如注公祠與青蓮祠四垣圯廢邑令羅君
嘉意闡揚亟與修葺而玉生則鳩工董役惟謹理數
楹於側時咏讀其閒且以垂世守焉余景仰之餘樂
爲捐助聿重而新之題其額日德業山斗即九華之
靈邀公不朽倘公之靈亦邀九華不朽乎是爲記
羅華衮河南羅山人進士本邑令天啟三年任邑人祀焉
欽所羅先生精舍記
余昔治韶之曲江也距城十里許有香爐峰排列霄
漢間殊愛其奇峭及今蒞青邑而九十九芙蓉飛來
片片蒼翠撲人景色又倍奇焉深山大澤龍蛇蟄藏
豈無先賢芳踪令人山斗仰者我欽所中憲公以理
學陪祀王文成公于兹土一日過九華行奠禮登先
生之堂譬之過太山梁父有金檢玉篆石刻之書可
讀也時都諫心華公作九華主人出先生行狀誌銘
示余子生也晚無由親炙竊讀其文想見其爲人丰
骨陵嶒象如千尋壁立字日應敬別號欽所志可知
巳故生平學力以主敬為先實際在不欺雖頴異絕
倫常于九子山習舉子業三閲寒暑不歸晨起不令
僧磬先嗚篝燈夜讀神魂疑結至焚巾不自覺闇黎
相謂往聞閉戶先生今見焚巾學者出應試三舉首
補郡諸生適督學楚侗耿公以陽明良知之學闡不
羣士惟先生言下省悟直透奧旨期篤行實踐繼先
儒絕學不啻口頭禪塞責也登賢書後由學博以至
藩臬二十年餘當其敷教北雍則少司成楊公獨鬱
問學之淵含贊猷密院則大司馬田公更藉韜鈐以
籌幄至若分守湖北苗夷雜居俗悍而賈淫先生簡
重端慤率其坦易之度不俟東縛一意噢牀洞僰谿
苗譬伏嚮邇若苾■之翹陽光也自非理學一燈性
光映合安翠其文章氣節度越千古以之同祀于文
成公平乃從而歌日芙蓉之色久而彌芳先生之道
沒而彌光山與人與長發其祥
吳光裕字寬生邑人崇禎貢士
遊天台記
五華之中蓋亦有天台云天台於九華為最高其境
苦寂非人所能久居其徑又非人所常行去化城寺
尚二十里程也舊有叢林浸廢近復開山靜室幾二
十餘處多行僧居之名稍稍聞予山之人也壯矣每
約朋友過而問奇輙興倦於化城之既跋又或爲他
事所绊今乙巳八月一日始與施君下之五弟璽偕
往焉苦不知道謀之化城寺衆其時朝謁者盛僧人
咸候役罔利若供歲事無有應者有居士程喬出橐
中錢覔一人為予輩鄉導余輩躡屐曳杖從導者後
徑化城寺前取道上導者日此有岐焉一東向稍直
一南向歷鉢盂峰再折而東則迂居士將何之余輩
遂南行里許爲華嚴嶺嶺下爲上閔園昔閔公因金
地藏捨宅爲寺此山多其故土尚有一園在東嚴下
則稱下閔園也少憇松下解衣䠥■行徑甚狹而陡
秋草蒙戎被覆路上巖雲裴亹點綴杖頭雖足繭而
神甚適忘其為倦也迤邐遶大山幾折始至鉢盂峰
復跨木踐石去半里許乃得登其頂頂平而峻當化
城之面對之若鉢盂然旁一石峰孤起上銳下直有
領有袖人呼爲石和尚向鉢盂拱立也又去里許眎
前徑則狹而又徒矣實爲九華之巓仰視霄漢若可
捫語而草石縱橫迷不知所之乃從獸蹄烏跡頫身
而行然勢逾下草半枯少肆則屐滑而身仰臥惟余
弟能不須杖行也奉山底有茅屋二間巨石蹲其後
雖覺幽爽然固知非天台也負杖疾趨遂先後不相
及余輩從山腰呼之谷響相畣如聞清嘯下旣乃始
有微徑逢樵者問前茅屋知為石菴問天台則日此
非其道然亦可達也導者復先驅喘息徐行不勝迍
頓復上數里有松十餘林勲然蒼碧則舊叢林地也
導者携茶至啜之真若醍醐一比丘肅客入禮佛畢
遂如歸也僧知其迂道來皆為勞苦導者日余但能
嚮東道三居士欲南觀鉢盂蜂是以誤余笑曰欲觀
山者豈計程哉少選出山門散矚諸靜室若星羅然
有泉當叢林前雨山缺處直出而餘山則皆高也日
尚晡山已作陰寒風浸人肌骨須更鐘磬交發香雲
互橫梵唄清越而余輩亦覺身世之俱浮矣翌日從
叢林左上登華巓向東道歸非復來時路也巓皆巨
石崢嶸拔地起上千青旻返視東巖培■化城洵塵
土矣狀如列戟張屏如獅虎如■烏如佛像或上削
若筍或下細如莖或飛空而側立或三五攢聚而半
掩半露遙睇長江眇若勺水稍下則又或平如几遠
峰上插若布諸物玩者又稍轉則改容化態倏忽萬
狀而烟雲從石罅中出入又疑墮疑斷疑曳而巖隙
偃仰婆娑撐搭奇不可言眞若覆葢若■蔓亭亭上
搴也比南道更勝路稍治而險倍之遇大石下臨數
百丈緣鑿痕過幾犯垂堂遇澗斷履石而渡至中嶺
忽聞佛號意非人間世逮前見三五僧衆策杖來疑
在西方路上也過東巖則漸平乃反憇於化城寺之
藏經閣吳居于日余學道未有指歸與下之枉返天
台兩日聞霏霏玉屑遂不徒作山水觀不知下之於
此更作何觀也劉城字伯宗貴池人
遊九華記
天啟二年壬戌秋仲月幾望自郡之青陽爲九華也
次五溪登望華臺誦王文成公四詩旁睨汪侍郎珊
墓展焉脯入西門宿竗音寺會邑令縉雲李君如桂
有世好驩然道故謂遊九華必出青陽邑南至龍口
廻視芙蓉修纎繡錯然後歸而從西洪嶺廣勝寺登
化城然後出六泉口渡五溪梁乃爲得之余颔其說
明日別李抵龍口几八九十里道甚險仄罕從此上
下九華者還宿南郭明日曉發自西洪嶺廣勝寺上
山宿於立菴明日禮地藏墖徧歷東西寮詰旦謁李
太白祠陽明祠有絕句遂訪甘泉祠憇化城寺詰旦
上東巖窺闌悚仄僧日陽明先生來此時未有闌履
前出巖外者足三分諸從遊學士皆變色戰戰又日
焚香之衆誓舍身於茲者歲數人多不及防或損肌
膚卒不得死亦有失足損軀者因募十方甃石以干
之乃至今余亦賦絕句既讀陽明東岩詩復覧周公
汝璣黃公尊素諸題名極目遐瞻几峰之有嘉名者
以數十計可視而不可即猶之乎五溪望華臺也暮
返立菴明日上定心石二聖廟廻視鷹石左右巖岫
窈窕去東巖不遠至老田少憇至六泉口已亭午徘
徊依戀不遽行至陽華樓廻視芙蓉猶之乎東巖所
見也既瞑還入通遠門踰三日李行季達來問遊興
余以三事質之日李太白久寓秋浦特表茲山是開
元時也在地藏前甚久九華爼豆宜無先此者而乃
雜處荒居僅與一片亭垣兩行翠栢饗此烟霞可勝
歎乎過此不葺恐尚爲勢家之所奪遊事之當講求
者一也宋人有言新羅王子金地藏非佛國地藏王
也按之九華碑版亦然然地藏來此在唐至德以前
其涅盤在貞元十載使非諸佛應化之身豈能生而
地湧泉歿而山隕石鎻骨屈伸如故哉岐地藏而二
之亦非通識遊事之當講求者二也陽明之學所在
必留况東巖托跡又有異於尋常題詠者固不必效
廬山白鹿洞奏置弟子員九督學使者蒞池宜奠一
爵以志作人庻幾芹潦得以長存乃初名陽明書院
今僅稱日祠豈萬暦初年詔革書院之故歟祠幸不
廢然不能必之千秋遊事之當講求者三也行季聞
予說而韙之日興廢有司職也辯論學人職也請以
告後之遊者國朝劉廷鑾字輿父貴池人
六泉口記
繇五谿至六泉口險固四寒固用兵地也池州郡志
稱常遇春攻陳友諒伏兵于此先是至正十七年九
月常遇春率廖永安吳禎取銅陵進克池州明高祖
命徐達守之後諜知友諒且犯池命遇春以兵來助
使使語達友諒日夕至則重覆于九華山之下而掩
其後可盡取也逹乃與遇春筴選卒萬人伏九華友
諒至盡銳攻城城中伐皷大噪伏盡發而城中兵又
出應之遂大破其衆斬首萬餘級生獲三千人遇春
日此勁敵也不殺爲後害達不可以狀聞高帝報使
者天下戰爭方始母多殺多殺是逆拒之也遇春則
以夜阬其十之九上不懌命縱其三百人歸友諒此
二十年事也六泉口距九華麓二十里距青陽縣三
十餘里距府六十里青陽縣無城明嘉靖未始城當
時所謂城中伐鼓府皷聲可徹六泉西耶是必遇春
猝至而友諒兵不知屯營泉口夜趁府城以皷爲節
中外相應大被敵師遇春行營集泉口不動是以三
千人詣受降耳池城始唐永泰元伯顏下江南毀焉
僅峙荒址迄明正德中何知府築其半爲城易土以
甓則達之守池艱難巳極非遇春來援府城鮮不破
者自十七年遇春取池而十九年達遣將救之二十
年達守池而遇春奉詔策應之嗚呼中山開平之于
池其功何如哉達守池不數月輙去遇春砦此度未
久淹但遇春殺降帝與達並所深咎竊以爲亂日奸
民悉歸營伍成者附興王敗者其盜賊非肝腦塗中
原無遺孑其殺氣必不巳三千人不死于遇春又有
死之者况逐鹿未定乍降烏合之衆乎世或謂阬法
不傳不知六泉竟夕曾有當長平萬一否鑾數徃來
于茲水清徑及風物蕭疎馮弔川原不禁太息癸未
春道九華之吳興又入六泉囊中挾有吾學篇弇州
史傳夜坐僧舍粗覽中山開平兩世家因憶高帝御
製中山王碑宋濂奉勅撰開平王碑事頗詳而曉世
貞所傳述亦小有同異則池州郡邑志抵悟闕略何
足道提其九華故砦今謂之雲峰宕予不及眺覽而
跡固存也賦六泉口懷常開平詩一篇六泉涓于石
罅其竅凡六湧流香冽早則愈溢不窮今竅有一二
眢竭者泉之內有諸溪皆原九華一縹溪印飲猿潭
西流一澗溪出蓮花峰西流一雙溪出上下華池一
間溪出龍池一曹溪出鳳凰嶺亦西流諸溪一會于
六泉而曹溪遶其外再會于望華橋亭由梅根達大
江六泉以源近流合名不與諸溪並而其口則九華
要區也自西路而九華者輙出入六泉口往來郡邑
間者必道五溪
