菩薩

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内容出处: 《九华山志》 古籍
唯一号: 120020020221002795
颗粒名称: 菩薩
分类号: K928.3
页数: 4
页码: 十七至十八
摘要: 谢维喈所重修,周赟所纂修的《九华山志》中人物部分的类型之一。
关键词: 地理名胜 地方志

内容


  金地藏
  本名喬覺新羅王子金氏近屬也自幼好道出家
  唐至德時航海來中土遂卓錫九華有送童子下
  山詩見全唐詩集巖棲澗汲以示高潔曾遇毒螫
  端坐無念有美婦人作禮奉藥云小兒無知願出
  泉補過石間有清泉湧出至今不涸所謂龍女泉
  也邑人諸葛節見其獨坐石望旁一折足鼎惟白
  土雜少米爲食異之爲買檀公舊地與其徒勝瑜
  同建梵宇建中初郡守張公巖復爲奏請賜化城
  寺額其國聞之渡海相從僧徒日衆仍食半粟充
  以白土貞元十年壽九十九歲忽召徒衆告別聞
  山鳴谷隕趺坐函中三年開視顏色如生兜羅手
  輭骨節有聲如撼金鎻藏經云菩薩金鎖百骸嗚
  是以知其爲菩薩降世也建㙮之地發光如火因
  名其嶺日神光至今頂禮者數千里接踵而至嵗
  無虛日香火之盛甲天下矣
  舊志於神仙遺陵陽子明已属疎忽乃於釋氏
  敍梵僧與詩僧旣劃然分類西地藏王菩薩反
  與梵僧並列尤爲儗不於倫況又達引河北之
  杯渡僧忽加以尊者之名謂其先開九華山造
  化城寺以爲班首復取五代之伏虎禪師爲之
  亞而開山之祖師菩薩反屈居第三訛謬實甚
  其於杯渡僧傳則無中生有敷衍成篇而於金
  地藏反多簡畧茲特陞地藏於首以菩薩爲尊
  目以別於梵僧削無涉之杯渡而移伏虎於唐
  僧之後至地藏本傳之簡畧失實處則㨿費冠
  卿化城寺記增改若杯渡之非尊者伏虎之爲
  五代僧則詳未卷辨訛茲不復赘

知识出处

九华山志

《九华山志》

九华山志是描述九华山之史地艺文掌故之典籍。本文八卷,首一卷。本书的编辑,始于明·嘉靖年间(1522~1566)。在此之前,虽有若干描述九华山之诗文,但迄未撰成方志。直至明·嘉靖五年(1526)王一槐始辑山志六卷;万历朝二度重修,万历二十一年(1593),知县蔡立身主持重修成为八卷。清康熙、乾隆二朝均有续修,然皆散佚无考。至光绪二十六年(1900) 纂修为十卷,考证较前书正确,文亦较工。民国·印光嘱修三名山志,九华即其一。除依据前志之外,并增立圣迹、梵刹、高僧、灵应、檀施等各门。

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