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内容出处: 《九华山志》 古籍
唯一号: 120020020221002777
颗粒名称:
分类号: K928.3
页数: 7
页码: 三至六
摘要: 谢维喈所重修,周赟所纂修的《九华山志》中人物部分的朝代之一。
关键词: 地理名胜 地方志

内容

王陽明
  名守仁字伯安淅江餘姚人娠十四月而生祖母
  夢神人自雲中送兒下因名雲五嵗不能言異人
  拊之更名守仁乃言宏治己未進士第二宏治十
  四年辛酉以刑部清吏司奉命審錄江北多所平
  反事竣遊九華作九華賦因見道者蔡蓬頭及地
  藏洞中不火食之異人論最上乘異人曰周濂溪
  程明道是儒家兩個好秀才次年壬戌先生漸悟
  仙釋二氏之非告病歸越築室陽明洞明行導引
  之術遂能先知衆驚異以爲得道久之悟日此簸
  弄精神非道也又屏去明年移疾西湖有禪僧坐
  關三年不語不視先生喝之問其家云有母在曰
  起念否對日不能不起先生指愛親本性論之僧
  涕泣謝歸正德十年諫迎佛疏未及上以尚書王
  瓊薦陞左僉都御史巡撫南贑汀漳等處十四年
  己卯甯藩宸濠反先生用兵三十五日平之以宸
  濠付張永而還南昌張忠許泰謂先生必反帝召
  之立馳至忠泰沮不令見乃入九華山宴坐一室
  帝覘之曰道學人也何謂反乃遺還鎮正德庚辰
  正月晦重過開元寺留石刻讀書臺後二月觀兵
  九江乃還南昌先生戰功懋著爲桂萼楊廷和等
  所詆停其世襲隆慶初廷臣多頌其功詔贈新建
  侯諡文成子世襲伯爵萬厯十二年大學士申時
  行等言守仁致知出大學良知出孟子陳獻章主
  靜沿宋儒周敦頤程颢且孝友如獻章氣節文章
  功業如守仁不可謂禪誠宜從祀帝從之終明之
  世從祀文廟者先生與薛文清胡文敬陳文恭四
  人而巳陽明祠在化城寺西其下有仰止亭
  九華
  陽明
  祠以去城遠官吏祭祀不便每歲春秋修祀於城
  內之陽明祠咸豐間燬於兵光諸壬辰訓導周贇
  邀四鄉紳士於祠基倡捐建良知書院後與知縣
  湯壽潛率諸紳改東嚮定界湯獨捐廉百元爲工
  費又捐伍拾元已爲之置田爲膏火其百元現存
  育嬰堂適湯侯解組而贇又調署事遂中止尚俟
  後之賢宰及留心
  世教者玉成焉
  湛若水
  字元明廣東增城人魁宏治壬子鄉試尋從白沙
  先生游卽以隨處體認天理爲宗誓不復仕以母
  命出應乙丑會試第二人編修時陽明王公在史
  舘相與倡道京師而吕柟王崇輩皆公塲屋所取
  士和之道望日著學者稱甘泉先生游九華愛其
  奇秀卽刻甘泉二字於石創書院於山
  呂柟
  字仲木陝西高陵人學者稱涇野先生隆慶戊辰
  會試第六人廷試第一公立教以正心修身忠君
  孝親爲本有劾甘泉之學者則曰聖君在上豈可
  使明時有僞學之禁有問朱陸之學者則曰初時
  同法堯舜同師孔孟雖入門路徑微有不同而究
  竟本原其致一也公於九華有甘泉記仰止亭記
  張元忭
  字子藎別號陽和山陰人聞王文成良知之說遂
  潛心理學嘉靖戊午舉於鄉辛未南宮射策第一
  人修撰其學力追古人共詩有九九■頭無限樂
  何年卜築細攀躋之句
  鄒元標
  字爾瞻號南臯吉水人萬厯初進士官至總憲聽
  思介公嘗日我明學有兩派河東醇儒也新會餘
  姚則直拈聖學之宗矣登地藏塔詩有云煉性臺
  空在傳心偈尚存

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九华山志

《九华山志》

九华山志是描述九华山之史地艺文掌故之典籍。本文八卷,首一卷。本书的编辑,始于明·嘉靖年间(1522~1566)。在此之前,虽有若干描述九华山之诗文,但迄未撰成方志。直至明·嘉靖五年(1526)王一槐始辑山志六卷;万历朝二度重修,万历二十一年(1593),知县蔡立身主持重修成为八卷。清康熙、乾隆二朝均有续修,然皆散佚无考。至光绪二十六年(1900) 纂修为十卷,考证较前书正确,文亦较工。民国·印光嘱修三名山志,九华即其一。除依据前志之外,并增立圣迹、梵刹、高僧、灵应、檀施等各门。

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