初四日記

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内容出处: 《管见随笔》 古籍
唯一号: 120020020221002316
颗粒名称: 初四日記
分类号: I207.6
页数: 4
摘要: 鄧鑒堂于光緒甲辰年初四所作關於先王制禮效法天地的日記。
关键词: 清代 散文 随笔

内容

先王制禮效法天地古時尚右想因中國地道右髙而左下故
  因為此制後世改而尚左不知何義其以天道左旋歟若然則
  是今效天而古法地矣
  人在兩間如太倉稀米知識有限故■道理者古今中外此刻
  尚未能融洽一致如中國謂天為清氣似無質體也乃又曰天
  左旋日月右行則又似有質體矣西人謂地以外皆天氣似別
  無質體矣乃又曰以極精千里鏡窺之則見天體層層旋轉如
  流璃殻堅緻玲瓏則是真有質體矣夫既有質體則其大有限
  彼日月地星各體動大至數億萬里何以能客即能客矣而其
  去人不啻百千萬億里雖極精千里鏡果能見如是之遠乎且
  天既有軀穀則毅之外又何有若無所有則倍大之物無所藉
  以飛騰知將沉落于何鄉杞人真不能無憂矣以愚意揣之天
  與日月地星當初只是一氣滚滚盤旋磨盪久了氣之濁者以
  漸團聚成微質其質既成依舊滚滚盤旋磨盪出是互相吸聚
  愈聚愈大乃成日月地星各大體其餘未結聚者乃為天氣仍
  自盤旋往來諸體籍以飛行互相吸挕並無質體故星有古有
  而今無者必小體為大體所磨吸而盡也有古無而今有者乃
  由微質而漸成大體也此滅彼生長此無盡天地銷滅不知可
  有此事如使有之必待各種體質吸聚愈大愈多天氣不足供
  其吸食不能托以飛騰由是一齊敗壞先化為水為火然後盡
  立為氣仍與所餘天氣化為一家矣

知识出处

管见随笔

《管见随笔》

字子莹,号淡仙。清末贡生。1908年与张桂萼等组织“劝学所”,后任安徽省通志馆采访员。民国初与杨景松、张子杨等创办“漆园诗社”,为重修蒙城县志主要编纂人之一。后以行医、教书为业。著有《管见随笔》、《淡仙文集》等。《管见随笔》是作者的一本散文杂著,共四卷。

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