安徽省图书馆

西人七日一禮拜人皆放工休息吾嘗謂其不經以為天地之
  數始於一而終於十以十為節何善如之今與學生講復卦見
  天道七日而來復先王以至日閉闗后不者方以養微陽乃知
  其暗與筵合惜西人不知静以養陽之理禮拜放工相與游晏
  舞樂耳
  日本福澤喻吉心醉而人自由之説貽書與其鄉人有謂父亦
  不可過拘束其子者此盖有鑑於賢明之子本欲為善而不肖
  之父母反抑制而擾累之不能成就其志如大舜孝己之事何
  等抑屈又凡物皆有其自適之天如小兒母動為父者不如導
  以舞象舞勺以舒其體而暢其天而乃拘束太嚴使呆坐書房
  手足不許妄動如制重囚這都不是善教道理故為此説以救
  其偏非謂父子可以平等而父全無管束其子之權子可以軽
  忽其父也乃維新黨中因此説而衍之謂男子既長為父者即
  當聼其所為不可侵其自由之權又託切於救世之名謂人世
  為一大社會凡在社會皆吾同胞時世危迫以救同服為重孝
  父為軽噫父且為軽而何有於同脃止此一語己為有無親之
  心而為天地所不容之人還講甚救世立言不慎致於長亂賊
  之心而授之以口實極其獘不致於弑父與君不止以此等救
  世吾恐亂從此長也
  外國有國粹之説五經四子書精理奧義薈萃其中此正吾國
  之園粹不可忽也今之設教育者乃欲全用外國教法不讀五
  經四書此所謂殺身投胎如此而曰不偏吾不信也
  西人設耶穌死而復生白日昇天之事全係搗兔而偏不信鬼
  神見敬事鬼神者則譏之間有學生自洋外窮家者見其祖先
  之牌位取而擲諸污池中舉家大駭彼乃徐曰世那有鬼神而
  顧為此搗鬼之事噫設主敬親古賢設法不過使仁人孝子得
  以申其如在之誠鬼神之有無非所問也此子不知此義棄其
  祖先而不敬皆西人之説有以漸漬其心者深也