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胡瑗教授蘇湖分經義治事二齋以教生徒學者稱之竊意講
  明絰義原為治事而設経中所陳即事也漢廷折獄必令博士
  與俱援經義為浙是其明証故曰窮經將以致用也若分為兩
  叚假使窮經而不能治事雖多亦奚以為
  平權自由之義猶言天地生人同此性理同此知能無分軒輊
  人若欲全其天儘你修為皆可滿其分量天與人皆不能為之
  限制非謂名分可以盡冺凡事可惟所欲為也近人誤會其説
  直欲推倒綱常滅絕人紀一若父之於子師之於弟亦不當施
  以約束者以為子弟過受約束則必養成一種奴隷之性嗟呼
  父之卷子師之教弟費幾許辛劬乃不許其一施約束一施約
  東子弟便以為等諸奴隷若然則父不能使其子師不能使其
  弟矣父師不能使其子弟天下豈復有甘為奴隷而為人所使
  之人父師必須自為奴隷矣極其獘父與師必有反為子弟之
  安隷者矣欲矯專制之獘而不知其所立之説流獘更為無極
  觀今日朝野風潮迭起不可嚮邇詎非平權自由之明效大驗
  歟