安徽省图书馆

西人之學俗士詫異解惑者則謂其原本中國因接引諸子之
  書以為證亦未免稍涉附會近讀周官禮記二書其政教之善
  不但多與西人相仿併多有為西人所未及者技藝之學亦多
  足為西人之權輿葢理在兩間原無二致任人探取用之不竭
  美意良法古中國聖賢所得己多所惜中國為政教之主宰者
  祗以文童取士為學者利祿之階俗士竭精敝神於其中而不
  復致力於實用古學遂以寖失耳外國開闢較晚事多創始往
  名暗與古合且以好學深思亦誠有廣昔人所未汲者若必驚
  為神異而謂為終不易能則愚矣若以為怪誕而加以深惡痛
  絕則固矣
  孔子曰惡利口之覆邦家者又曰惡夫佞者盖以佞利之人口
  内説得極好而其中却不盡然嘗於應酬場中見得此輩心中
  實甚厭惡而口中却無以難之直落得心中不快故發願不令
  子孫學此輩然不但此也文人學士往往有口中雖不多言而
  筆下却近訟豈非佞利之類乎故吾人筆千亦宜檢㸃