門人休寧胡大器錄

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内容出处: 《泾野先生语录》 古籍
唯一号: 120020020221002177
颗粒名称: 門人休寧胡大器錄
分类号: B222
页数: 8
页码: 一至四
摘要: 此篇為涇野先生右門人胡大器所錄的。
关键词: 儒学 儒家思想 明代

内容

魯王二生問曰自承至教後興起意常常見之
  但不能發于事業爾先生曰興起意便是善
  念只要勿忘昔嘗謂某人見道於驢某人見
  道於舟舟驢外無所不見何患無事業乎
  先生謂大器曰汝今戶部歷事見司官與同事
  舉人要禮節有常不諂不傲為他們起敬便
  道在其中
  李惟中問近世作文長篇漫說可厭先生嘆曰
  若教天下太平必湏文章歛華就實而後可
  程爵曰今之作文者未免壞心術先生曰苟
  作之者根據義理如四書五經之言自是實
  事則心術由是而正若徒字句上用功如兩
  晉六朝之文自是虛談則心術便壞
  有新任知府極衝要問曰到任十日迎送不絕
  而于民間事全未理著雖欲愛民未如之何
  先生曰苟存心于民而勿忘則迎送之處皆
  愛民之地
  渭崖說一生有天官材先生問何以見之曰但
  看調和張桂二家他有手段也曰遨遊二氏
  之門其人可知
  先生說敝同年王蘖谷書云悟三易某回云易
  止是一個易有人說易道隂陽也有言說天
  莫辨乎易皆不是易本為人事設故立天之
  道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道
  曰仁與義借天他隂陽剛柔先發起以見人
  之禀仁義皆由天地隂陽剛柔中來非外鑠
  我也是以君子行此四德故曰乾元亨利貞
  录象文言若發未盡繫辭中備言之易本日
  用淺近事無徃而非易只是後人看得高遠
  了
  戶部任良輔曰佐天資不美悔吝日多嘗書百
  忍字於壁若忍過一事則大圈一紅喜之也
  否則墨筆一又戚之也先生曰悔回好但不
  可久滯于胸中不若視人已為一體人有不
  及即憐惻之斯可者佐曰此達人之大觀忍
  與不忍不足言之也退而書諸以識無窮
  之意
  吉安蕭轍與劉方興請曰方興常有私意不能
  除祭何先生曰汝能養義理熟而私意自除
  矣轍問顏子之樂如何曰知常人之憂則知
  顏子之樂也
  史起蟄與葛清拜先生蟄問佛老之學先生曰
  明得孔孟之學則知二氏之學矣問孔孟之
  學何在曰只是要仁與好問耳蟄又言清在
  牛首清苦三個月不下山曰在家時亦能如
  牛首三個月方可
  問自古天下任用非人則日入於亂先生曰昔
  二總兵論天下有事之秋方好立功予應之
  曰寧使諸公不好立功不可使天下有事天
  下有事乃國之不幸也即昔日答陳思慎曰
  不問人運而問海運意
  章詔與大器侍側詔起曰學者只怕壞了心術
  先生點頭指面前一枯樹曰人心壞了就如
  此枯樹安得有發生滋長意乎
  做官功業有限而講學造就人材功業尤大
  古人髙風真不在言語文字之間
  問今之學者身為不善若罔聞知到別人於無
  過求有過何也先生曰風俗至此極矣可悪
  可嘆如周漢人恥言人過今未之見也
  先生謂王輿曰學者必湏苦其心志勞其筋骨
  餓其體膚凢百艱辛經歷一畨後來為官必
  能知民情苦樂做出事業便好先儒程子說
  得甚親切若要熟湏從這裡過某與馬谿田
  未嘗恥悪衣悪食汝師法可
  或問有一官昔忤張羅峰云碩明公息怒宰相
  腹中容得船過羅峰又怒曰若糞船也容得
  過耶先生聞而笑曰奚不曰容得糞船過方
  謂宰相量乎

知识出处

泾野先生语录

《泾野先生语录》

《泾野先生语录》(明)吕枬撰,(明)廉介,王光祖,胡大器等辑,刻本。是明代儒学的作品。

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