安徽省图书馆

先生曰人之情只是好惡天下之道仁與不仁
  而已然好仁而不惡不仁則是好之未至也
  惡不仁而不好仁則是惡之未至將又曰有
  能一日用其力扵仁矣乎古人多說箇力字
  力有自強不息之意若孔子祖述憲章上律
  下襲學堯舜文武為未足又去學那天地皆
  是學力處所以成這箇大學問邵子謂一人
  之人十人之人千萬億人之人學今人未足
  又去學古人亦是此意應熊曰張子求道甚
  勇亦是自强不息否曰謂之自强則可不息
  則未知也因問學者所以息之之故應熊舉
  人之志分扵富貴貧賤以對先生曰此是大
  界限然人各有重處須在此克去其要只在
  窮理理明然後能覺洲問先儒花應事日用
  之間要察識此心所發是仁是義禮智否盖
  嘗求之心而未得先儒有謂一事上亦有仁
  義禮智何如曰就此問之心不安而形於言
  便是惻隱不能斷是少義不能辨別是少智
  因謂在坐者曰今日所論其間有是者有非
  者然是者未必盡是非者未必盡非諸君亦
  察及此乎諸生未得其旨先生曰程子說得
  好有有德之言有造道之言又曰諸君求仁
  須要見得天地萬物皆與我同一氣一木一
  草不得其所此心亦不安始得須看伊尹謂
  一夫不獲若已推而納之溝中是甚麽樣心
  王言曰此氣象亦難今人於父母兄弟間或
  能盡得若見外人如何得有此心曰只是此
  心用不熟工夫只在積累如今在旅次處得
  主人停當唯恐傷了主人接朋友務盡恭敬
  唯恐傷了朋友處家不消說随事皆存此心
  數年後自覺得有天地萬物為一體氣象