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論書敷奏以言明試以功言即其所陳之事如
  闢土地治田野養老尊賢等是也乃因其言
  之善而明考其功謂詢事考言聽言觀行是
  也若是則自無所毁譽世至春秋毁譽不公
  時君莫辨惟齊威王烹阿大夫封即墨誅賞
  嚴明齊國大治可謂善矣後至西漢猶有成
  周遺風故多循良之吏如黃霸守頴川八年
  致鳳凰神爵之祥魯恭宰中牟能致三異即
  是而擬之古昔鳥獸之巢可俯而窺者亦爲
  庶幾此前古何等氣象諸生正宜將此想像
  體貼如居一鄉則必化一鄉之俗他日治一
  邑一郡則必有此意方好庶不負今日所講
  矣